李源潮与毛岸英的精神互动
:云中岳
近日，《学习时报》刊登了中共中央政治局委员、书记处书记、中组部部长李源潮同志在中国浦东、井冈山、延安干部学院2009年秋季开学典礼上的讲话。这篇文章，逻辑严密，说理透彻，文风清纯，，十分精到地阐述了“清正廉洁”四个字的深刻内涵：“领导干部要做到政治清醒、正气在身、为政以廉、洁身自好。合起来就是一句话，党的干部必须‘清正廉洁’。”
在这篇文章中，李源潮同志从正反两个方面深刻地阐述了新形势下清正廉洁对于我们党的自身建设的重大意义。从行文上看，李源潮同志除了强调毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心和胡锦涛的重要论述外，还比较多地引用了经典古语来启发我们的干部，比如，“树欲静而风不止”， “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”， “公正无私，一言而万民齐”， “不受曰廉，不污曰洁”，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”等等。全文很少列举事例来说明问题，但只有一个例外，就是李源潮举了毛岸英的事迹：
“中国共产党人是坚持原则的模范。新中国刚成立，毛主席的亲戚给毛岸英写信，要求给个工作，毛岸英回信婉言拒绝。他说，翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身，大众的利益应该首先顾及。共产党是讲感情的，但我决不能也决不愿违背原则做事。这样的事例在我们党的历史上数不胜数。我们一定要明白，坚持原则是会得罪人的，但不坚持原则就会得罪人民群众。”
被李源潮同志提到的毛岸英的这封信，写于1949年10月24日——新中国成立还不到一个月。当时，毛岸英回湖南老家，他的一个重要亲戚向他提出能否让毛泽东给他在省城谋一个厅长的位置，这封信就是毛岸英的回信。重温毛岸英这封信的有关内容，我们对李源潮的讲话会有更深的认识：
“来信中提到某某‘希望在长沙有厅长方面位置’一事，我非常替他惭愧。新的时代，这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后了，而尤以通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上，中国人民已经获得根本的胜利。”
“反动派常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友，同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种‘人情’，不讲这种‘人情’。共产党有的是另一种‘人情’，那便是对人民的无限热爱，其中也包括自己的父辈子女亲戚在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的，一种与血统、家族有关的深厚感情的。这种特别感情，共产党不仅不否认，而且加以巩固并努力于倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。但如果这种特别感情超出了私人范围与人民利益和抵触时，共产党是坚决站在后者方面的，即‘大义灭亲’，亦在所不惜。”
“我决不能也决不愿违背原则做事，我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有‘权力’，没有‘本钱’，更没有‘志向’来做这些扶助亲戚高升的事。至于父亲，他是这种做法最坚决的反对者，因为这种做法是与共产主义思想、毛泽东思想水火不相容的，是与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平，极不合理的。”
毛岸英同志不仅为了中国人民的解放事业、而且为了世界人民的解放事业，献出了自己年轻的生命，至今仍然留在异国他乡。他是毛泽东的儿子，却从来没享受过任何特殊的生活，而始终和他的父亲一样，把人民放在第一位。
毛岸英这封信中关于“人情”的论述，让我们感动万分。“反动派常骂共产党没有人情，不讲人情……共产党有的是另一种‘人情’，那便是对人民的无限热爱，其中也包括自己的父辈子女亲戚在内。”——他是最有资格说这些道理的人。我们再听听在他牺牲以后，毛泽东与他的老友周世钊的一次谈话：“我作为党中央的主席，作为一个领导人，自己有儿子，不派他去抗美援朝，保家卫国，又派谁的儿子去呢？人心都是肉长的，不管是谁，疼爱儿子的心都是一样。如果我不派我的儿子去，而别人又人人都像我一样，自己有儿子也不派他去上战场，先派别人的儿子去上前线打仗，这还算是什么领导人呢？”这是何等伟大的“人情”啊！
毛泽东击和毛岸英坚决拒绝为自己的亲友开方便之门，突出体现出一个“正”字。毛岸英所说的“中国人民已经获得根本的胜利”，毛岸英所指出的“这种（为自己着想的）做法是与共产主义思想、毛泽东思想水火不相容的，是与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平，极不合理的”，毛岸英所自豪的“新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此”——无不体现出一个“正”字，无不体现出区别于其他任何阶级的无产阶级正气，无不体现出区别于其他任何政党的中国共产党的正义，无不体现出区别于其他任何社会形态的社会主义的正道。
一个“正”字，正是李源潮对毛岸英的品格崇尚有加的原因，正是李源潮与毛岸英精神互动的基点。
李源潮同志是在“党的干部要正气在身”一段引用毛岸英的故事的，这应当是李源潮同志的“刻意”构思。在“清、正、廉、洁”四个字，“正”处于特殊的地位。可以说，正身，是任何一个党员清正廉洁的基础，没有正，就不可能廉、不可能洁，政治上也就不可能清。
回顾李源潮任中组部部长以来的讲话，我们可以清楚地看到，他始终把一个“正”字举得高高。无论是“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得逞”， 还是“以最坚决的态度向用人上的不正之风战斗”，无论是“让说空话、大话、风凉话、泄气话的人没有市场”，还是“让想干事、干好事、会干事、不出事的人受到重要用”，无论是“匡正选人用人风气，坚决整治跑官要官”，还是“用铁的纪律保证选人用人风清气正”，还是“以最坚决的态度向用人上的不正之风战斗”，无论是“当干部要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生”，还是“必须坚持德才兼备、以德为先的用人导向，用人民群众拥护的人” ，无论是要求“树立组工干部公道正派形象，打造过硬队伍”，还是要求“加强修养公道正派，让党和人民满意”，等等，在李源潮关于用人、选人的每次讲话、每篇文章中，都必然多次出现“正”字。
中国的文字十分丰富，一字多义是非常正常的现象，真正没有歧义的字很少，而“正”就是为数不多的无歧义的字之一。正道、正确、正义、正气、正色、正宗、正统、正直、正派，等等，似乎无论哪一个带“正”字的词都显得那么气势非凡，给人以信心。看看李源潮对干部要“正气在身”的阐述，我们就会理解他为什么对“正”字如此“情有独钟”。“讲正气是做人之本、从政之基。”“党风要正，社会风气要好，首先党的干部要一身正气。”“要把讲正气、有原则作为领导干部思想政治建设的重要任务”，“做人要正派”、“办事要公正”、“从政要走正道”——从做人到做事，从政风到社会风气，李源潮特别强调，最重要的是“党风正”。
毛岸英的故事我们并不陌生，毛岸英的境界我们望尘莫及。李源潮的正官之言，应当时刻我们耳边回荡，在我们脑海中生根！
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