目 录
导言：永远高唱“东方红”！
一、今日视点
1、云门禅人：诺贝尔和平奖还是诺贝尔战争奖？ [ 云门禅人说 ]
2、选来选去，还是毛主席的好学生经得起时间的考验 [ 一江春水向东流也向西流 ]
3、终于明白了什么是“走回头路、重受二茬苦”了。[ 老陶同志 ]
4、美式民主是否值得向往？ [ 寒梅冬雪 ]
5、星逝夜潭：“国家还好吗？”——沉痛悼念钱学森同志 [ 星逝夜潭 ]
二、理论探讨
1、老歌为什么经久不衰？ [ 山右京客 ]
2、“文革余孽”是抵御“和平演变”的中流砥柱 [ 弦断有谁知 ]
3、资本主义向何处去？ [ 马门列夫 ]
4、改革必须极大的超过“原点” [ 田嘉力 ]
5、评价毛泽东也可以利用积分学中的牛顿莱布尼兹公式 [ 数学 ]
三、领袖风采
1、毛泽东不仅让中国人站了起来，更拯救了中国人的灵魂 [ 老陶同志 ]
2、毛泽东战胜蒋介石根本就是一件极不容易也是极罕见的事情 [ 数学 ]
3、从“红二代”的兴起，看毛主席的远见卓识 [ 浮图 ]
4、毛泽东与钱学森 [ 东极老翁 ]
四、历史视野
1、旧中国是个什么样子的!!! [ 哇塞,的家,疯疯 ]
2、钱学森：今天我不是很激动 [ 新糊涂虫 ]
3、关于国民政府地方当局和军队对待所谓“共产党烈士”的态度的资料 [ 九成网友 ]
主编：马门列夫
人民网强国论坛深入讨论区网址：
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导言：永远高唱“东方红”！
[ 大地芳草 ] 于2009-10-12 22:53:10 上帖
全国各地在六十周年的庆祝活动中，唱“红歌”成为一道亮丽的风景线，也成为广大群众表达自己热爱新中国，热爱毛主席，热爱共产党，热爱社会主义事业心情的最直接，最有效的方式！
我们说“红歌”，严格意义上讲，就是传统上所说的“革命歌曲”，而“革命歌曲”和现在称谓的“爱国歌曲”应当有所区别！“红歌”一定是“爱国歌曲“，但“爱国歌曲”，不一定都是“红歌”或“革命歌曲”！如“我的中国心”可以算作爱国歌曲，但算不上是“红歌”或“革命歌曲’!
在所有的“红歌”，或者说“革命歌曲”中，由民间艺人自发创作的歌颂人民领袖毛泽东的“东方红”歌曲具有特殊的意义！“东方红”颂歌的传唱是广大人民群众发自内心的，对于中国历史上出现的空前的民族英雄毛泽东的歌颂与赞扬，是对毛泽东思想和毛泽东思想领导的中国共产党及其所从事的民族解放事业，民族振兴事业的歌颂与赞扬！
“东方红”歌曲在近几年的中国社会生活中逐渐沉寂，如同毛泽东，毛主席的名字一样，在有些社会活动中还有意的回避，甚至对传统的历史上传唱的，家喻户晓的“红歌”歌词加以改动，“躲避”毛泽东的名字！让人们不解的是，有些人享受着毛泽东开创的人民共和国在世界民族之林的独立自主的地位与尊严，沐浴着“东方红”照耀下的人民群众对于毛泽东亲手缔造的共产党，人民军队和人民共和国感激，拥护和歌颂的光辉，享受着毛泽东开创的社会主义革命和社会主义建设事业的各种成果，但在社会生活的各种场合下，却偏偏回避毛泽东的名字，淡化毛泽东的形象，掩盖毛泽东的丰功伟绩！这是一种典型的忘宗，忘祖，忘本的背叛行为!与某些精英人物的言行形成鲜明对照的是，人民群众却在各种场合下放声高唱“东方红”！
历史的事实证明，“东方红”是毛泽东伟大形象的代表，是毛泽东光辉思想的写照，是共产党人“为人民服务”和“立党为公，执政为民”崇高精神的体现！“东方红”的声音更是人间“正义”，“公平”，“真理”的呐喊！哪里有了毛泽东的名字和毛泽东思想指导的共产党，哪里的人民才会得到真正的解放！而中国共产党的队伍，只有高唱“东方红”，才会牢记共产党的任务和宗旨，才会有具有强大的感召力和生命力，中国人民只有高唱“东方红”，才能万众一心，众志成城，战胜一切艰难险阻，永远屹立在世界东方！（编者注：本文为节选）
【今日视点】
[ 云门禅人说 ] 于2009-10-11 08:59:59 上帖
奥巴马获得诺贝尔和平奖咋听来，一开始还以为是愚人节的恶作剧。殊不知，却是天大的事实。
历史上几位获得该奖的“巨星”，或多或少还粘的到一点“和平”的边，似乎也为“和平”做了点事。虽然，这些事也是被潜规则以后的。
南非的曼德拉坐了几十年的牢，被白人修理了几十年，老老实实接受改造，面对种族主义，之前，不宣扬“暴力革命”。出狱后，不搞“阶级报复”，修成正果，终于获得白人上帝的认可，被授予诺贝尔和平奖。
戈尔巴乔夫获得该奖，那真是“实至名归”，他将一个让西方人睡不着觉的苏联搞垮。如果他不得此奖，那是“天理不容”。从此以后，代表“天理”的美国就可以为所欲为，先发制人。
达赖获得此奖。在西方人看来更是“上帝的选择”。达*赖是一“远离红尘”的“僧侣”，虽然他曾经是古老奴隶制社会的代表，但那却是西方人向往的香格里拉——天国。他居然以非常的毅力，数十年不动摇地坚持“西藏独立”的“伟大”理想，他要单打独斗——虽然美国人在后面撑腰，并且提倡用“非暴力”，要汉人（Chinese）退出西藏。这么可爱的“宝贝”，是一定要给一粒糖的。
南韩的金大中获得此奖，是因为他要与朝鲜和解。此举一度让人看到了朝鲜半岛和平的曙光。金大中到了平壤与朝鲜首相握手，让南韩人到北方旅游、探亲、祭祖。金大中一度风风光光、风风火火。但这却是与朝鲜双方一齐造成的局面。但是，诺贝尔和平奖却与朝鲜领导人无缘。朝鲜领导人，还被扣上“恐怖分子”的帽子。一件事情，两种结局。诺贝尔的评委其逻辑的混乱，也应该看心理医生了。
今年的和平奖不知道应该送给谁。好在美国出了个黑人总统奥巴马。奥巴马一出现就让“和平奖”的评委们被“潜规则”了个痛快。爽啊！
一个有一半黑人血统的美国总统，一个比白人还白人的黑人。
奥巴马被获得和平奖，做了什么呢？连奥巴马的脸也会黒里透红。奥巴马如果还是美国芝加哥的一名律师，做梦也不会梦到该奖会光临他的头上。只是因为他是美国总统。他代表的是世界上第一强大的军事集团；他代表的是拥有最多核武器的核大国；他代表的是在世界上一百多个国家有军事基地的帝国主义；他代表的是霸占中东石油资源，为石油而不惜杀害无辜平民的侩子手；他代表的是至今还在占领一个个主权国家——伊拉克、阿富汗，......,并在奴役、屠杀当地人民的侵略者。
一个至今还在侵略他国领土、屠杀他国人民、威胁全世界安全的国家总统可以被授予“和平奖”。
按照此逻辑，为什么伊拉克前总统萨达姆不应该得此殊荣呢？因为他曾经被怀疑拥有大规模杀伤性武器，才被美国逮住机会占领了伊拉克，让美国和西方的大爷在中东站的更踏实。也让西方感到更加的“和平”，消除了被大规模杀死的阴影。诺贝尔和平奖的评委应该让此奖飞上天国，送给萨达姆。
“基地”组织和本拉登也应该被授予“和平奖”，不是他们始作俑者，美国的军事触角也没有机会延伸到中亚和阿富汗，让美国可以在这些地区传播“上帝的福音”，为此，“基地”和本拉登是立下汗马功劳的。
希特勒、墨索里尼和东条英机也应该被授予和平奖，不是他们的“英勇牺牲”，美国哪有机会先发战争横财，当两败具伤时，再收胜利果实。一举成为二战后的最大赢家和霸主。
美国总统能获得诺贝尔和平奖，正是上述的“英雄”和无数无辜生命的鲜血而造就的。
但愿诺贝尔和平奖能够改名为诺贝尔战争奖，不然，“和平”二字会变得鲜血淋漓，面目狰狞。
我的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e5ab3130100fl6w.html
选来选去，还是毛主席的好学生经得起时间的考验
[ 一江春水向东流也向西流 ] 于2009-10-11 15:41:28 上帖
薄熙来说：“焦裕禄是领导干部的楷模，人民的好公仆，县委书记的好榜样，他忍着剧烈的肝痛，带领群众苦干，直到以身殉职。希望县委书记都以焦裕禄为榜样，兢兢业业，鞠躬尽瘁，永远忠诚于党和人民的事业。"铁人"王进喜有句著名的话，"宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田"，在冰天雪地中，他带头跳进泥浆池，用身体当"搅拌机"，可谓是和平年代的黄继光、邱少云。区县长们要像"铁人"一样，不怕吃苦，不怕牺牲，关键时刻冲得上去，成为群众信服的干部。希望咱重庆多出一些焦裕禄、王进喜式的领导干部！”
《重庆日报》
看到这样的报道，不禁生出一些感想：多少模范不能选，为什么薄熙来选来选去，还是毛泽东时代的好干部——毛主席的好学生焦裕禄、王进喜作为今天干部的榜样呢？简单的想，原因似不复杂；这样的榜样所有好的和比较好的甚至不太好的干部都服气，人民群众打心眼里喜欢。不象今天个别的干部模范，主流的宣扬与坊间的认知，存在很大的差异。再者，焦裕禄、王进喜这样的榜样经得起时间的检验，所以才成为群众信服的干部。
要是按照石某人多少年前的人和思想在今天都不包括的逻辑，用两个“僵化”时代的精神典型指导今天的官员，实在是不适合的。我觉得不用他们两个榜样也没什么，就用改开30年来的罢，也没什么不好的。那么，用哪个好呢？过电影一样把今天的一些干部榜样过了一遍，虽然好干部也不少，但说实话，还真不好找一个能够同焦裕禄、王进喜全方位比较后比肩而立的。换句话说，今天的环境，也很难产生焦裕禄、王进喜一样的榜样。为什么呢？你想啊，这个书记不要8000元/月的车补，不要几万、几十万计的年度目标奖，这个队长不要绩效工资，不要队员末位下岗，仅凭这，已经是今天的干部不想做到、甚至于是政策要求不能做到的。所以，要找新的焦裕禄、王进喜这样的榜样，是极为困难的。
重庆“希望县委书记都以焦裕禄为榜样，兢兢业业，鞠躬尽瘁，永远忠诚于党和人民的事业。”“区县长们要像"铁人"一样，不怕吃苦，不怕牺牲，关键时刻冲得上去，成为群众信服的干部。”换个说法就是干部不要只忠诚于个人的利益，不要怕吃苦，怕牺牲，群众不信服。我有点怀疑，在今天这个一朝为官，“绩效”无限的情景下，怎么能产生只有70多元工资（还不如个大级工）的焦裕禄，怎么能产生不比弟兄们多拿一文钱的王进喜？
焦裕禄、王进喜是党的好干部，毛主席的好学生。重庆呼唤焦裕禄、王进喜回归，应该不仅仅是对两个榜样的呼唤。
终于明白了什么是“走回头路、重受二茬苦”了
[ 老陶同志 ] 于2009-10-17 11:15:14 上帖
真实的朝鲜：公费医疗、铁饭碗、分配住房、义务教育
一 、免费教育。 （实行公费教育）
朝鲜实行全民11年制义务教育。朝鲜的学制与中国不同，其中学前教育1年，小学4年，中学6年，总共11年。在这11年中，所需的学杂费、文具费由国家负担。高中毕业之后，要进行高考，择优录取，大约有50％的高中生可以升入大学学习。在大学，国家给大学生发放助学金。
二、 免费医疗。 （实行公费医疗）
从1953年起，朝鲜实行免费医疗。朝鲜人说，他们看病不花钱，所以不知道手术费是多少钱，药费是多少钱，因为这些都是免费的。他们住院、镶牙全免费，甚至连住院伙食补助和往返路费都可以向单位报销。免费医疗的直接结果是延长了朝鲜人的寿命，朝鲜目前的平均寿命是男73岁，女77岁。
三、免费分配住房。（实行免费的住房公有制度）
朝鲜不允许有私人住宅，住房全由政府、单位提供，城市居民只要结婚，都可以分到一套80平方米至150平方米的住房。农村的房屋也由国家统一修建。他们分配到的房子不是毛坯房，而是由国家统一装修好的全装修房，甚至连家庭用具也有。朝鲜不收房费，连电、水、煤气、冬天的暖气，都是统一供应。一般一户人家每月的水电暖气费加在一起也就是两朝元，不过是象征性的收费而已。干部调动工作时，把原住房交还给国家，到新的工作地点领取国家分配的新的住房。
四、实行养老退休制度。（实行政府养老制度）
朝鲜，女55岁、男60岁退休，退休后领取退休金。退休金按每个人贡献和工龄确定，优秀劳动者的退休金达原来工资的100%，低的也达到40%以上。
五、实行免费分配工作制度。（工作上实行铁饭碗制度）
没有考取大学的人，有的参军，有的参加工作。现在，朝鲜的大学教育相当普及，所以朝鲜人的文化素质不错。大学毕业之后，由国家统一分配工作。所以朝鲜人说，在朝鲜没有失业，全民就业，每个人都有活干。
★★★————毛主席语录————★★★
如果新制度不能证明比旧制度大为有利，那新制度就不可取了。新制度所以应该采取，就是因为比旧制度有利得多，不是只对少数人有益处，而是对全国人民都有益处。
——《在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上的谈话》（1955年10月29日），《毛泽东文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版第498~499页
美式民主是否值得向往？
[ 寒梅冬雪 ] 于2009-10-23 17:44:38 上帖
假如美式民主成为中国人民的普遍向往，就意味着退到了不如资本主义的社会
有一个角度，似乎被长期忽视和混淆了 --- 相对于封建社会，资本主义就是先进的；相对于资本主义，社会主义就是先进的；相对于社会主义，共产主义就是先进的。
因此在比资本主义还要落后的半封建半殖民地时代，毛泽东称赞过美国民主，也可见蒋介石政府那时候有多落后、多封建法西斯。但自从毛泽东带领人民建立政权始，中华人民共和国就开始进入了社会主义时代。 进入了一个超越了资本主义的制度，如果回过头去再搞资产阶级民主那一套，就不符合共产党人的奋斗目标了。我理解的毛泽东，他是既能破、更要立的人，他因此就带领人民开始了探索追求符合社会主义的民主。回看毛泽东时代，就是充满了“破”和“立”的时代，涵盖各个方面。 社会主义没有现成的经验，社会主义民主也没有现成的模式，毛泽东进行了伟大探索，他的探索始终立足在一个出发点、一个奋斗目标：一切站在人民的立场，一切为了人民的利益。
但是现在中国的精英阶层“向往”美国民主，崇尚三权分立。
“民主是个好东西”的确没有错。但这句话只说了一半，还有另一半：流氓高喊民主的时候，他嘴里的民主肯定就不是个好东西了。
比如，比较一下《南方周末》的主编和上访人员、下岗工人，谁更需要民主呢？他们要民主的出发点和目的相同吗？
当人民对民主渴求凸显的时候，就是人民“想改变现状”的时候，这不是坏事，是促进社会进步必须经历的。
比如，美国人民面对经济危机，他们想改变，他们喊着“改变、改变、改变”把奥巴马选上了台，把“改变”的希望寄托在奥巴马身上。但美国人民想改变什么呢？奥巴马能改变什么呢？
不管美国人民想改变什么，现在的事实证明了，奥巴马其实什么都改变不了。 “总统权力分散”，从民主漂亮的角度说，这是“对权力的监督”，但另一面也同样存在：分裂的国家最容易被外部势力操控，分散的权力也一样。 美国真正的“总统”不在白宫，在华尔街，在金融机构，在12大银行，在四大家族 --- 是他们在操纵整个资本主义世界。
这样的现实美国总统没有能力也没有权力改变，不仅不改变，还必须要密切配合背后的财团。美国人民有能力和权力改变什么吗？美式民主只赋予了美国人民一种权力 --- 投票换总统或议员，除此再无别的权力了。问题关键是：总统和议员背后站着谁呢？
换总统又能怎么样？美国的一切都没有换，也不可能换。美国其实无论多少权分立，共和民主两党和所有权力机构（者），都有着绝对一致的政治经济利益，和背后那个集团紧密合作、互相配合，这一切都是美国人民的选票永远不可能改变的。
前不久去亚特兰大出差，拜见久未见面的美国朋友。我们当时在城北一个餐馆吃饭，朋友指着城南方向说“这个城市南半部几乎都是贫穷的人。。。在美国有一种东西你是没有办法改变的，就是沦落在底层的人们，永远留在了底层。他们都没有机会改变吗？当然有些，但很少几个人（能成功）。南城贫穷的人们，无论换多少次总统，他们的命运都不会改变。”
美国的确让人感觉某种程度“自由”，你可以个人奋斗，但成功者寥寥。美国无论换多少届总统，不会发生整个“中产阶级”跨入“富人行列”，也不会发生整个底层进入中产阶级，更不会发生人民获取了“改造社会”的权力。
相比较，中国人民曾经广泛获得过“改造社会”的权力和机会。无论右派精英如何诋毁，毛泽东时代一个现象他们不能给出令人信服的解释：在毛泽东时代，中国人民知道西方有选举，美国常换总统，但为什么没有普遍表现出对西方民主的羡慕？没有“我们需要选票”的呼声？ 我的理解是：因为人民并没有普遍感到现状（社会结构）需要改变，具体的说，人民没有普遍感到没有权力，没有普遍感到有理没地讲，没有普遍感到剥削和压迫，没有普遍感到权力腐败，生活和工作以及生老病死没有普遍感到没有着落，没有普遍感到没有前途或者自己的前途命运是没有光明的。人民处在这样的状态，自然对选票民主没有多大兴趣。 站在今天看，我认为可以解释为毛泽东找到了和社会主义相适应的民主，可能不完善，但基本满足了人民对权力的诉求。
现在中国的主流精英们，在宣扬西方民主的时候，存在欺骗 --- 他们并没有告诉中国人民西方政治制度的另一面：一旦中国实现了西方政治制度，一旦权力分立，中国就不会再是中国人民的中国了，经济上受制于人的国家，内部分散的政治权力最符合外部势力渗透的需求。精英们也并没有告诉中国人民选票民主的另一面： 当我们拥有了选票的时候，我们可以4年换一次总统了，但也永远失去了参与改造社会的权力，我们在底层可能就永远在了底层。2000年，台湾人民曾经因为第一次有了选票自豪高兴，但到了今天，还有多少热情？ 当然政客们高兴，选举给了他们不会落幕的舞台。
我其实不反对选票民主，但我认为它有局限性，一切取决于我们到底在追求什么？ “我”为什么需要民主？
朝鲜是社会主义国家么？算是吧？假如朝鲜人民普遍羡慕美国台湾那样的选票民主了，我基本认为朝鲜应该是出现了倒退，其码是退到了不如资本主义社会的阶段，这比较符合逻辑。 假如朝鲜出现了文化上对高丽朝代的崇尚，我基本认为可能朝鲜倒退到了不如高丽的时代，起码文化上是这样。
一个先进的制度中，出现了对落后制度的政治、民主、文化的崇尚，的确是比较奇怪的现象。当然我的逻辑只是个人认识，也完全有可能是谬误。
★★★————毛主席语录————★★★
社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。“搬起石头打自己的脚”，这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人。他们对于革命人民所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。
——《在苏联最高苏维埃庆祝十月革命四十周年会上的讲话》（1957年11月6日），《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版第315页
星逝夜潭：“国家还好吗？”——沉痛悼念钱学森同志
[ 星逝夜潭 ] 于2009-10-31 20:33:00 上帖
温家宝总理曾经四次探望钱学森同志。
“国家还好吗？”。2008年，温家宝总理探望钱学森同志，温家宝总理在钱学森同志的病床旁刚刚坐下，钱学森就关切地问温总理。
2009年，温总理第四次探望钱学森同志。温家宝总理对钱学森同志说：“您把一生都献给了国家的国防和科技事业。祖国和人民永远都会记住您的贡献。”
“按照毛主席、周总理的教导，我做了一些事情。现在老了，不能做更多的事情了……”钱学森谦虚地摇摇手。
“国家还好吗？”，97岁高龄的钱学森，病床上的钱学森，牵挂国家，心连国家。
“按照毛主席、周总理的教导，我做了一些事情。”，98岁高龄的钱学森，卧病中的钱学森，怀念主席，怀念总理。
钱学森，新中国的老一辈科学家群体，和全国人民一起，在贫穷、贫困、封锁中，艰难困苦，风雨磨砺，为新中国的强大，为中华民族的复兴，作出巨大贡献，不朽业绩。
一个强大的祖国，才能是一个繁荣富庶的祖国，才能是人民安居乐业，幸福安康的祖国。吃喝玩乐不是人生，腰缠万贯不是人生。
艰苦朴素，自力更生，艰苦奋斗，勤俭建国，把中国建设成四个现代化的中国，钱学森和新中国老一辈的科学家群体，不计个人名利得失，兢兢业业，刻苦耐劳，为祖国的繁荣昌盛，为人民的幸福安乐，把一生都献给祖国的国防和科技事业，祖国和人民永远记住钱学森，记住新中国老一辈科学家，新中国老一辈知识分子的贡献。
钱学森，新中国老一辈科学家群体，新中国老一辈知识分子，群星璀璨，意气风发。是新中国的骄傲，是党的知识分子政策的骄傲，是中国人民，中华民族的骄傲。
钱学森，没有富起来；新中国的老一辈科学家群体没有富起来；新中国的老一辈知识分子没有富起来，但是钱学森和新中国老一辈科学家群体，新中国老一辈知识分子，和全国人民，万众一心，艰苦奋斗，艰苦创业，创建的社会主义新中国的丰功伟绩，不朽伟业，永放光芒，永载史册。
“国家还好吗？”，“按照毛主席，周总理的教导，我做了一些事情”——钱学森这样说。
这和季羡林的“假话全不讲，真话不全讲”，鱼龙之异，天壤之别。
“国家还好吗？”，“按照毛主席，周总理的教导，我做了一些事情”——钱学森这么说。
沉痛悼念钱学森同志。怀念主席，怀念总理，怀念朝气蓬勃，欣欣向荣，气象万千的火红的年代，新中国艰难困苦，丰功伟绩的创业年代。
沉痛悼念，深切怀念。
2009-10-31
★★★————毛主席语录————★★★
我们要尽快把反应堆、加速器建立起来。我们有了人,有了资源,什么奇迹都可以创造出来! 苏联能够帮助，这很好。不帮助，我们也一定干得好。
——在中央书记处扩大会议上的谈话（1955年1月15日），王永盛张伟 主编《毛泽东的艺术世界》，山东大学出版社1992年6月第1版第129页
【理论探讨】
老歌为什么经久不衰？
[ 山右京客 ] 于2009-10-04 12:48:43 上帖
适逢共和国60华诞，今年庆国庆一个显著的特点就是祖国大江南北到处都有歌声，尤其是在公园、街头，到处是咏唱歌曲的男女老少，其中唱的最多的就是《歌唱祖国》、《东方红》、《没有共产党就没有新中国》等等，等等老歌曲。有人把它说成是“红歌”，有人把它说成“革命歌曲“，无论如何称呼，反正多数歌曲都产生于上世界50到70年代，一般都历经30年甚至50年以上。
这些老歌为什么能重新“焕发青春“迅速在祖国大地上走红，其中当然有庆祝新中国成立60年的契机，但我们也不得不承认，这些歌曲曾激励了一代又一代中国人，尤其是青年人的昂扬生气，为祖国的富强和繁荣注入了无尽的力量。
这些年流行歌曲大行其道，什么《纤夫的爱》、《老鼠爱大米》等等，这当然有思想解放的成果，但青年人缺乏远大理想，缺乏艰苦奋斗精神，缺乏精神支柱不能不说是一个重要原因。这些歌曲大多无病呻吟、百无聊赖、沉迷自我，说句不好听的话唱着唱着就催人入眠，精神萎靡，昏昏欲睡。而那些老歌一般都节奏欢快，意气风发，激昂向上，有一种冲动的感觉。
歌曲，有人把它形容成鼓角冲锋号，有人把它形容成感情激发器，我不反对抒情的缠绵、悱恻、委婉，但一个时代如果没有几首激发精神和力量的歌曲，这个时代就是一个萎靡的时代。这些年我们也出现了一些好的歌曲，但比起70年代以前，没有一首歌曲能与那个时代的歌曲相比。尤其是在“红歌”创作方面更是差强人意。我们不妨看看现在每天人民传唱的歌曲中，有几个是最近30年创作的歌曲？这不能不说是一种遗憾。
其实任何歌曲都不是天才者的创造，而是一个时代精神的激励和反映。比如著名的《马赛曲》，如果不是法国大革命，这首歌曲就不可能诞生，再比如著名的《国际歌》，如果不是当时共产主义运动在欧洲的蓬勃兴起，就不会产生；再比如我们的国歌《义勇军进行曲》，也是产生在烽火连天的抗日战争中……这些都说明一个问题，就是一个时代的歌曲走向是和那个时代民众精神紧密相连的。那些老歌之所以久唱不衰，而且又一次红遍全国，有人说是怀旧，但我认为这也是一种精神的诉求，民众心理的反映。
现在我们是和平时代，当然就不会产生类似《义勇军进行曲》那样悲壮激昂，令人热血沸腾的歌曲。我们的现实社会是，经济上取得了丰硕成果，精神上却基本是全民消沉，甚至萎靡。大家可以看看现在全民都追求什么、崇拜什么？我们好像完全进入了一个全民追求金钱、崇拜富豪的社会，芸芸众生、碌碌孑行，富人、穷人，男人、女人，官员、百姓，几乎都为利来，皆为利往，激情为利而生，奋斗为利而行，如此全民生态，一些老歌曲的回归就是一种激情的回生，精神的向往。老歌令人激情奋发、精神愉悦、斗志昂扬。因此我们不可轻瞧了老歌曲的“回归”，倒应该从这些老歌、红歌的歌声中看到一种精神所求。
2009-10-4
“文革余孽”是抵御“和平演变”的中流砥柱
[ 弦断有谁知 ] 于2009-10-09 23:39:23 上帖
一、美国从未改变“和平演变”的罪恶图谋
“和平演变”是西方敌对势力遏制与颠覆社会主义阵营特别是新中国的罪恶阴谋和长期战略。这一战略是他们的“武装干涉”的血腥战略接连失败以后，以杜勒斯为代表的美帝国主义敌对势力确立的。这个罪恶的战略自确立以来，几代美国政府从来没有放弃过这一反动政策与战略图谋。
二十世纪八十年代末，以美帝国主义为首的西方敌对势力经历了几十年胡萝卜加大棒式苦心孤诣的经营，“和平演变”了世界第一个社会主义国家——苏联，“颜色革命”掉了东欧几乎所有社会主义国家，罗马尼亚，阿尔巴尼亚等社会主义国家为此付出了高昂的血的代价，并且继续承受着被欺负被奴役的痛苦。
接着，以美帝国主义为首的西方敌对势力就将“和平演变”、“颜色革命”的重点转向中国。以军事包围、武力威慑、金钱收买等卑鄙的手段，加强了对中国“和平演变”、“颜色革命”的步伐与步骤。不管中国怎样以“韬光养晦”、“购买国债”等方式向其示弱，他们恶意与恶图都没有丝毫地改变。
二、中国防止、对抗“和平演变”、“颜色革命”战略形势的历史性变化
以美国为首的西方敌对势力“和平演变”社会主义中国经历了一个“武装干涉”——“和平演变”——“颜色革命”的战略三部曲；中国反“和平演变”也经历了一个“武装反击”——“和平防御”——“发展抗衡”的战略变化。
美国“武装干涉”中国，防止、遏制中国倒向世界社会主义阵营，实际上是从抗日战争结束以后蒋介石发动的国共内战开始的。美国为什么出钱、出枪、出人帮助蒋介石打内战？为什么在新中国刚刚建立就悍然发动朝鲜战争、越南战争、印、中边界战争进而企图灭亡中国？说穿了都是“武装干涉”中国，防止、遏制中国倒向世界社会主义阵营。
但是，美国这种以“武装干涉”改变中国颜色、制度和发展方向的勾当是注定要失败的，因为与他们干涉对垒的对象——以毛泽东等老一辈革命家为领导集体的中国共产党团队和人民解放军团队，以及以这个团队实行的思想、路线、方针、政策凝集起来的人民力量，被无数实践证明是他们无法战胜的！
这就是他们为什么将“和平演变”的图谋寄托在中国的第三代、第四代身上的根本原因！
三、为什么说“文革余孽”是抵御“和平演变”的中流砥柱
被洋奴精英们妖魔化为“文革余孽”的群体，实际上就是介于建国前的战争年代与改革开放之间的四十年中成长起来的这么几亿人群。这个几亿人群的年龄大致在六十岁左右。他们的思想、信仰的基点是毛泽东思想和社会主义；坚信共产党的领导和无产阶级专政；痛恨帝国主义、资本主义并对这些敌对势力有较高的识别能力和警惕性；由于经历了几十年的思想教育和政治运动的历练，这个人群的大多数人具有较高的思辩和政治水平；一句话，他们基本上可以说是毛泽东称之为的“千百万共产主义事业的接班人”。他们不允许国内外的敌对势力采取“武装干涉”——“和平演变”——“颜色革命”等任何形式的伎俩扼杀伟大的中华人民共和国！这就是帝国主义的“武装干涉”——“和平演变”——“颜色革命”的反动战略遭遇这群“文革余孽”顽强反击的根本原因。
资本主义向何处去？
[ 马门列夫 ] 于2009-10-17 18:47:28 上帖
在全球金融危机的背景下，在国际上尤其在西方政界和学术界出现了一些值得重视和研究的新思潮。
2009年初，英国《金融时报》刊登《资本主义的未来》系列稿，共十余万字，就现代资本主义的本质和未来资本主义的修正模式展开了深入讨论
1）流露出对资本主义前途的担忧
美国芝加哥大学经济学教授加里·贝克尔和凯文·墨菲两人联合撰写的《勿让金融危机葬送资本主义》一文坚持认为，“一个以资本主义为主要特征的世界仍是人类的唯一选择。”但文章流露出对资本主义前途的担忧。
2）市场失败是必然的
哈佛大学教授阿马蒂亚·森则认为，现代经济学之父亚当·斯密“没有认为纯市场机制可以独立实现出色的运作”。他认为，只有多种体制发展经济才能促进社会公平，在促进社会公平方面，市场失败是必然的。
3）以法国总统萨科齐和德国总理默克尔为代表的欧盟国家批判美国式的放任的自由资本主义。
4）向资本主义相反的方向发展
英国《金融时报》发表了该报记者拉尔夫·阿特金斯的一篇文章，他的结论是，从长远看，不管西方资本主义现在看起来多么不可靠，世界资本主义极可能朝着与亚洲资本主义模式相反的方向发展。
5）改良的资本主义可能吗？
“金融时报”的系列文章指出：“当前这场危机虽然使资本主义体系受到破坏，但该体系不会消失，然而必须改革，甚至将来可能会改变它存在的形式。”
只要世界资本主义统治存在一天，资本主义的最后总危机就不会过去。
“必须加强对经济运营尤其是金融体制的监管。”
不对美联储进行审计清算，对金融体制的监管就是空话！但这无异于是审判美国，美国会干吗？
“必须促进社会公平和公正。”
资本主义剩余价值的剥削不消除，会有真正的社会公平和公正吗？
6）狗咬狗，一嘴毛！新自由主义全球化阶段正走向终结！
新自由主义因凯恩斯主义不能应对上世纪70年代出现的滞胀问题而崛起，对当年美国总统里根和英国首相撒切尔夫人的经济政策产生了决定性影响。新自由主义认为上世纪70年代出现的经济“滞胀”本身是实施凯恩斯主义政策，破坏市场自发作用的结果。有趣的是，作为凯恩斯主义捍卫者的克鲁格曼说，如今这场金融危机，就是盲目相信市场，富人的贪婪失去约束，从而进行无约束的“金融创新”引起的。目前主流思想认为资本主义的新自由主义全球化阶段正走向终结。
7）对全球化恐惧和愤怒的气氛的弥漫
2009年2月的达沃斯经济论坛却出现了迥然不同的情景，弥漫着一股对全球化恐惧和愤怒的气氛和“去全球化”的现象，也激起了关于全球化的新一轮辩论。
过去，反全球化运动的组织者主要是西方国家的工会组织者和包括共产党在内的一些左翼政党与非政府组织。而这次关于全球化的辩论主要是在一些国家的政治家、经济学家和智库中进行，集中在对全球化负面作用的反思。
精英不是鼓吹不可阻挡的“全球化潮流”吗？怎么集体失语了？
8）资本主义的“历史的终结”
在自由资本主义全球化盛行时，国际上出现的一股思潮是全球化标志着“历史的终结”和贫困的结束，认为从此西方“民主制度”将一统天下。但是，今天人们却见证了另外一种终结，这就是新自由主义的终结、自由资本主义的终结和全球化理论的终结。
10）自由资本主义全球化导致世界两极分化！
自由资本主义全球化不仅使发达国家与发展中国家贫富差距不断拉大，发达国家内部的贫富差距也在拉大，导致全球经济发展极不平衡。
11）全球化的进程趋缓
在当前严重的金融危机下，全球化的进程趋缓，主要表现在外国直接投资减少、有一批跨国公司回迁或收缩以及贸易保护主义上升；
12）欧洲中心主义思潮开始动摇和消退
地缘政治和经济的中心也就开始向太平洋地区转移，延续了几个世纪的欧洲中心主义思潮开始动摇和消退。
13）西方国家失去控制的世界
2008年6月，北约前秘书长乔治·罗伯逊在英国《泰晤士报》上发表题为《如何在一个西方国家失去控制的世界生存》一文中说：“200年来，我们将首次进入一个不是完全由西方国家主导的世界。”
14）美国被指责为对人类安全不负责任的国家
由于布什政府顽固拒绝接受和执行《京都议定书》，美国被指责为对人类安全不负责任的国家，损害了它的国际声誉。各国如何对待气候变化的态度已成为一种道德标准，发展低碳经济，保护生态环境，已成为国际主流思潮之一。
15）对马克思主义和社会主义的兴趣和探讨
金融危机和经济危机使人们对资本主义进行反思或质疑的同时，再次激起了对马克思主义和社会主义的兴趣和探讨。
16）全球资本主义及其卫道士陷入意识形态的恐慌
美国的一篇题为“十足现代的马克思”的文章说：“《资本论》在全球的销量一路飙升，仅德国一个出版商在2008年就出售了上万册，而前一年仅出售百余册，这标志着全球资本主义及其卫道士陷入意识形态的恐慌之中。”
17）重新找到马克思，重新发现社会主义传统
英国著名历史学家埃里克·霍布斯鲍姆说，自由主义低估了共产主义运动的希望和成果，他们想以苏联的错误和失败完全诋毁共产主义运动。然而，如今资本主义陷入危机，共产主义思想的回潮正是对自由主义宣传的一种回答。他说：“人们不仅在重新找到马克思，而且还重新发现社会主义传统。”
18）拉美的反霸社会主义运动
“21世纪社会主义”的思潮是最近几年在拉美地区兴起的，最初由一批学者提出，追求社会公正和平等，强烈反对美国多年来在拉美推行新自由主义给他们带来的危害。近年来，这股思潮已成为拉美一些左翼国家领导人，如委内瑞拉总统查韦斯、厄瓜多尔总统克雷亚等的政策思想，在大众中产生了广泛影响。
19）“改革”还是革命？
这次金融危机集中暴露了西方发达国家主导的现行国际政治经济秩序和制度的不合理和不公正，在全球催生了一股强劲的改革思潮。
与其说是资本主义改革的思潮，不如说是社会主义革命的思潮。
20）各怀鬼胎的自私的“变革”
奥巴马提出“变革”的目的，是要重振美式资本主义和领导地位。欧洲国家呼吁世界变革旨在恢复资本主义活力的同时，还希望提升欧盟的地位，以期能与美国分享主导权。发展中国家则要求通过改革逐步建立一个公正、公平、合理的国际新秩序，并在此过程中提高自己在国际事务中的地位和发言权。
这种各怀鬼胎的自私的“变革”必将是无果而终。
21）只有革命，才会有真正的世界新秩序
法国《青年非洲》周刊预言：“经济危机促成的世界新秩序将在下一个十年出现”。当前的改革思潮正在孕育着一个新的国际秩序的诞生，这是无可怀疑的，尽管新秩序的产生将是一个渐进的漫长的过程。
22）担心中国从一条温顺的“水龙”变成革命的“火龙”
许多西方国家的心态是矛盾的。一方面，他们承认中国的发展给他们带来了巨大商机，带动了全球和他们各自的经济发展；另一方面又担心中国日益强大将会对他们的制度和主导地位构成威胁或挑战，也就是美国前副国务卿佐利克所说的，担心中国从一条“水龙变成火龙”。
23）对中国的（G2）融合战略
所谓“责任论”，就是要求中国承担配合和帮助维护西方主导的国际政治经济制度和秩序的责任。所谓“融合论”，就是主张把中国纳入西方主导的国际政治和经济秩序中，从而来约束中国的行为。最近提出建立中美“两国集团”（G2）就是一种融合战略。
★★★————毛主席语录————★★★
一个新的社会制度的诞生，总是要伴随一场大喊大叫的，这就是宣传新制度的优越性，批判旧制度的落后性。使我国五亿多农民实行社会主义改造这样一种惊天动地的事业，不可能是在一种风平浪静的情况下出现的，它要求我们共产党人向着背上背着旧制度包袱的广大的农民群众，进行耐心的生动的容易被他们理解的宣传教育工作。
——《<中国农村的社会主义高潮>按语选》（1955年9月、12月），《毛泽东文集》第六卷，人民出版社1999年6月第1版第460页
政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。农业合作化运动，从一开始，就是一种严重的思想的和政治的斗争。每一个合作社，不经过这样的一场斗争，就不能创立。一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来，它就必须清除这个基地。反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。合作社建立以后，还必须经过许多的斗争，才能使自己巩固起来。巩固了以后，只要一松劲，又可能垮台。
——《<中国农村的社会主义高潮>按语选》（1955年9月、12月），《毛泽东文集》第六卷，节选自《严重的教训》一文按语
改革必须极大的超过“原点”
[ 田嘉力 ] 于2009-10-21 12:40:21 上帖
有网友撰文说：《改革不可能退回到“原点”》。这个观点我非常赞成。但在具体的目标上，我与这位网友有很大的分歧。
在该网友的帖文中，似乎认为“二次房改”就等于是退回原点；而医改“进度很快”，他自己就“深有体会”，因此更不可能回到“原点”。
对于“二次房改”，是专家们三次上书高层提出来的。专家们已经看出房改的一些问题了，但他们的所谓“二次房改”避而不谈住房市场化这个最要害的问题。其实，只要坚持“市场化”这个“大方向”，别说二次房改，即使是Ｎ次房改也是没有用的。推而广之，不管是医改还是房改还是教改，只要继续坚持“市场化”的“大方向”，都是违背百姓心愿的，都谈不上克服弊端、解决问题。
写到这里，我们有必要明确一下什么是“原点”？福利房，公费医疗，基本免费的教育，是不是“原点”？如果是，我们能不能回到这样的“原点”？不知《改革不可能退回到“原点”》的认为的“原点”是不是指的这个？
我的意思，我们决不可以回到“原点”，而是要极大的超越“原点”，否则，改革还有什么意义？对照胡锦涛总书记说的“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。”如果我们只是回到“原点”，甚至连“原点”的水平都达不到，甚至远远低于“原点”，岂不是一次忽悠全国人民的大折腾？
反思当年的福利房，那是有缺陷的，也是有弊端的。因为覆盖的人群太少了，农民和没有“单位”的人，是享受不着的。还有，福利房的结构和面积以及功能，也太差劲了。还有，即使有“单位”的人，如果工作单位效益不好，排队等福利房需要等待的时间太久了，等得花儿都谢了。有些职工三代人同居一室，也太不像话了。所以，我们现在不是要回到福利房的“原点”而是要极大的超越那个“原点”：让农民，让所有的公民，全都免费住上宽敞的、功能齐全的、结构合理的福利房。而且不需要等待那么久，让所有的人居者有其屋。只要需要，你就有房子住。你完全不必为房子的事而发愁。我所说的“极大的超越”，就是这个意思。
还有公费医疗，也是有缺陷的，也是有弊端的。同福利房一样，当年农民是享受不着的，没有“单位”的人是享受不着的。我们现在要“极大的超越”，就是要让所有的公民看病不花钱，包括农民，包括所有的“自由职业者”，让大家看病实报实销，而且在就医的时间、地点等方面不受任何“医阀割据”的限制。我所说的“极大的超越”，就是这个意思。
还有教育也类似，只要从那个年代过来的人，都有体会，就不详细述说了。我们现在要在教育上“极大地超越”当年的“原点”，就要实行全体公民在义务教育阶段全免费，校舍要现代，设施要先进，师资要优秀，而且，不仅学费和杂费免费，还要包括午餐免费、校服免费、外出参观免费。等等，等等。教育上的“原点”并不稀奇，人们早就见识过了。我们现在不是要回到“原点”而是极大地超越“原点”，改革之所以伟大，原因也就在于此。
据介绍，古巴和朝鲜，若干年来一直实行的全民免费医疗、免费住房、免费教育，我们的“极大的超越”，也包括对古巴和朝鲜的超越。我们要让全世界人民看到，我们完全可以做得更好。而古巴和朝鲜现在的水平只不过在我们当年的“原点”上徘徊而已。所以我们决不可以回到“原点”。我们必须极大地超越“原点”。我们的改革，就要定下这么宏伟的目标。这就是我对改革所持有的期望和信心。
参考链接：
http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?boardId=3&view=1&id=95201012
评价毛泽东也可以利用积分学中的牛顿莱布尼兹公式
[ 数学 ] 于2009-10-25 20:09:21 上帖
积分学中有一个牛顿莱布尼兹公式，为什么叫这个名字，是因为牛顿宣布这个公式是牛顿发明的，而莱布尼兹则认为这个公式是莱布尼兹发明的，后来还有一个委员会，调查了很久，没有搞清楚是谁发明的，于是，就干脆来一和谐，就叫牛顿莱布尼兹公式了，也简称牛莱公式。
下面来通俗讲讲牛莱公式是什么意思。
一开始是类似于这样的数学题：一个人从早上六点钟开始，喝了一两稀饭，吃了二两馒头，后来撒了一泡三两重的尿，再吃了一两苹果，后来又吃了三两瓶干，流了二两的汗，拉了三两的尿，又吃了六两的米饭加一斤菜，这个时候已经十二点钟了，问这个人体重增加了多少？
则正确的算法是，0.1+0.2-0.3+0.1+0.3-0.2-0.3+0.6=0.5斤。当然，这儿才半天时间，如果是一年时间，则要把所有这个人的体重的收支情况都加起来，那个计算量可就大得多了。
也就是说，一般的问题是，一个人经过了一年的时间，体重一会儿增加一会儿减少，这么变化了一年，他的体重增加了多少？那算起来就是很麻烦，就是象流水帐那样。
但是，牛莱公式就不同，公式的提出者认为，何必这么麻烦地算呢？你只要称称这个人年初的体重，再称称他年末的体重，将两个体重相减，不就得出增量了吗？
这个办法当然也可以用在毛泽东身上，也就是说，一种流水帐的办法，就是从毛泽东年青时代开始，甚至掌权开始，然后细细地讨论每一件事情的得失，将这些得失累加，这是一种麻烦的办法。而且，容易被人造谣污蔑，什么今天杀了几个人，明天又占了点什么便宜，后天弄了个豪华别墅，大后天又说了什么话整了谁一顿，再后来就用放大镜对准毛泽东买给女儿的一皮箱，然后再对准睡衣，再后来又让一个改革开放后成立的蔬菜公司给毛泽东空运一把青菜。等等等等。这就是用的流水帐式的累加法。
而按牛莱公式，那就不用这么麻烦，就是算一头一尾，毛泽东接管政权的时候，中国是个什么样子？毛泽东去世的时候中国又是什么样子？
当然，又会有一系列说法，比如认为去世的时候同崩溃边缘，那么，支持这个说法的数学模型有没有？具体怎么个崩溃法？美国现在欠了十几万亿的债都没有崩溃，当时的中国如果借上几万亿美元的贷款立即就能够红火。
其实，我最欣赏的，当然是别的发展中国家的领导做不到的，那就是完成了核弹氢弹的详细的技术，以及卫星上天。
所以我把毛泽东时代的经济叫原子弹经济。当时思闻说了，原子弹没有什么用。我其实并不管它有没有用，只是认为它很值钱。值多少钱？值美国为了一个发展中国家不拥有大规模杀伤性武器愿意投入的战费那么多钱。美国现在的反恐战争已经付出最少五千亿美元的战费，那么我们的原子弹就至少有这么贵。或者说，如果我们当时对美国说，贷给我五千亿我就放弃核武？美国可能会愿意。如果中国当时对日本人说咱俩换技术，你把所有的制造技术都给我，我把所有的卫星导弹技术都给你，怎么样？我认为如果真能换，日本人真会乐意。
因此，如果把中国比做一个家，把拥有原子弹比做买一栋房子，那么买房子期间全家经济紧张多吃咸菜少吃肉，当属正常。
那么，还有一种办法就是先吃好喝好，到后三十年再发展核武，会怎么样？我认为那中国就有可能永远失去拥有核武的机会了。比如现在由国家领导人宣布核试验，人家就说哎怎么啦，现在和平挺好的，你怎么就搞起核弹来啦？那就成了一个无理由。
一个发展中国家有没有可能在硬要发展核武的时候日子好过？我看难，就哪怕象朝鲜那样从来不搞文革，一直没有耽误地发展经济，到了要搞核武的时候，仍然会受到影响。
因此，中国当然也是这样。
【领袖风采】
毛泽东不仅让中国人站了起来，更拯救了中国人的灵魂
[ 老陶同志 ] 于2009-10-01 09:22:47 上帖
人类孜孜不倦追求衣食无忧，但更追求也更难达到的是解除心灵的痛苦。
释迦牟尼是佛教的创始人。年轻时，他虽然过着奢侈和舒适的宫廷生活，但是并没有使他忘记人生的痛苦。据说，有一次释迦牟尼出宫游玩，看到了一个风烛残年的老人；第二次游玩时，看到一个残疾者；第三次时，见到了一个死人，这些都让他十分难过。最后一次，释迦牟尼看见的是一个云游乞食的修行者。释迦牟尼由此感到人生“皆苦”，于是想通过“修行”想出一个解除这些痛苦的方法。29岁时，在一个满月的夜里，释迦牟尼带着一名马夫悄悄地离开了王宫，远离妻子儿女外出求道。走了一段路之后，释迦牟尼让马夫回去，自己继续往前走去；后来，在半路上他又碰到了一位猎人，最初，释迦牟尼求教于一些著名的婆罗门教学者。他们告诉释迦牟尼：通过祈祷、奉献牺牲、举行宗教仪式，灵魂就可以得救。释迦牟尼认为这样并不能超脱生死，无法永远脱离轮回。释迦牟尼来到摩揭陀国的王舍城（在今印度比哈尔邦巴特那）附近一个地方。为了求得对现实的解脱，他在这里实行了各种各样的苦行，如在烈日暴晒下枯坐终日；抑制呼吸；控制饮食，有时一天甚至只吃一粒米。他这样过了8 年，弄得身体十分脆弱，也没得到解脱之道。于是，他认为“苦修”也不能得到什么结果。释迦牟尼用尼连禅河水洗净了身上多年的积垢。释迦牟尼毅然决定放弃苦行，去寻找新的解脱之道。和他一起苦行的另外9个人，见他改变了初衷，就不再理他了。释迦牟尼继续游行，最后到了菩提伽耶。这里有一棵菩提树。他在这棵树下坐下来，发誓道：如不觉悟，决不起来！他的愿望实现了。据说就在这棵菩提树下，经过七七四十九天的冥思苦想后，终于大彻大悟，明白了宇宙和人生的最高道理。释迦牟尼于是创立了佛教的教义，并开始将他的佛教教义传播出去。
可见，拯救人的灵魂是多么的难。
解放前，我国工人生活没有保障，农民没有土地，饿死的、病死者无数。解放后，在毛泽东的领导下，工人阶级老有所养，病有所医，生活有着极高的保障度。农民有了自己的土地。世世代代危害人们的血吸虫病、天花等病，基本被灭绝了。毛泽东时代，困难时期是有，但都是暂时的或者是局部的，如三年困难时期。
毛泽东不仅拯救民于饥寒交迫，更重要的是拯救了人民的灵魂于孤独、无助、不安，而变得自信、踏实、朝气蓬勃
毛泽东时代，人们过得踏实，人与人之间互相帮助蔚然成风，人们有理想，有目标。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”幸福指数可以抑郁症等心理疾病的比例为重要指标。毛泽东时代，抑郁病等心理疾病很罕见。而当今美国每四个人中就有一个得过抑郁症，我国现在抑郁几乎成了常见病。
毛泽东时代的社会，无论工人、农民、学生、知识分子，大多有理想、有追求、有抱负，他们最大的理想就是为社会、为人类做贡献。为人民服务是那个时代人最崇高的理想。战争年代的刘胡兰、江姐、许云峰、杨开慧，和平建设年代的工人王进喜、农民陈永贵、解放军雷锋，无论他们个人感觉，还是别人对他们看法，他们都是顶天立地、为社会为人民作出贡献、有价值的、最幸福的伟大人物。毛泽东时代是人类社会尤其是从平民中产生英雄最多的时代，而且这种英雄的内涵要比马斯洛的“自我实现”更伟大、更深刻、更高尚，他们的价值体现在为了全人类，为了国家，为了民族而奉献。
毛泽东战胜蒋介石根本就是一件极不容易也是极罕见的事情
[ 数学 ] 于2009-10-20 10:09:50 上帖
因此，一些文章大谈这个原因那个原因，其实，极不容易极罕见才是真的。
例如，网上的左派，就有鼓吹毛泽东之所以战胜蒋介石，是因为“得民心者得天下”，而蒋介石之所以被打败，是“失民心者失天下”。这种结论都属于胡扯淡结论。
而邓小平评价毛泽东的话倒是有道理的，他认为如果没有毛泽东，中国革命还是在黑暗中摸索。就是说，如果中国共产党换了其它的领导人，这革命也还是要被镇压下去的，仍然是夺取不了政权的。
因此，如果不是毛泽东，得了民心也没有用处，得了民心照样得不了天下。
例如，在共产党领袖中，斯大林应当是有一些才能的了，一方面他能够在党内各种派别斗争中胜出，这就是有政治斗争经验，或者你一定要做负面形容，说是政治斗争手腕也行。此外，斯大林全集也有一百多卷，其中的一些文字也算是脍炙人口，也还算是有文才，好歹指挥了二次大战的苏军作战，在德国军队兵临莫斯科城下的时候能够在红场阅兵，够强硬，算条汉子。
这么有才能的共产党领袖，如果当时领导中国共产党，会怎么样？给大家介绍一个网址，是参引了苏联解体后的档案写的，这个网址是在：
http://www.360doc.com/content/070907/02/27197_724717.html
从斯大林的原话判断，如果斯大林是当时中国党的领袖，他会选择向国民党投降。
斯大林在中国革命接近胜利的时候说：“我已经在一件这样的事情上做错了，这就是中国。当时我不相信中国共产党会取胜。你们看，我也会犯错误。”斯大林还说：“对日战争结束时，我们曾要求中国同志就如何寻找与蒋介石达成临时协定问题取得一致意见。他们在口头上表示赞同，但实际上，当他们回去后，以他们自己的方式行事：他们聚焦力量，并进行出击。事实表明，他们对了，而我们错了。”
就是说，当时的马克思列宁主义者中的还算比较优秀的斯大林，照样认为毛泽东想要战胜蒋介石是不可能的。
这也就反证了邓小平的话，如果不是毛泽东，中国革命还在黑暗中摸索。
我为什么说极不容易且罕见呢？两军之争从系统论的角度讲，也是一个博弈的问题。而下棋也是一种常见的博弈。
而下象棋有一种残局叫“排局”，就是说一方特别危险，马上就要被将死，但是，处于劣势方的，有一种行棋路线，在这种行棋路线下，是可以取胜的，但是，不能够有一丁点儿的差错，在这个过程中哪怕就是错上一小步，那也是一个全军覆灭。一般的棋手也经常用这样的排局来练脑子。
此外，下棋中还有一种局势，就是自己已经全面占优，比如说，已经比对方多了两个车，士象也是全的。这个时候，下棋的人是可以犯错的，哪怕这个错是原本两步就可以将死对方结果他走了一百步，犯了巨大的错误，但是，只要不是把两只车主动送到对方口里，那最后的胜利是明显的。如果下这样的棋，当然就容易得多了，因为犯一些错误都无所谓，优势太明显了。当然，如果一个国家遇到这种局势，那也是庸官笨官往上爬的好机会，因为这个时候哪怕再笨犯错误再多，想弄点儿政绩那还是容易的。
而毛泽东当时遇到的情况，就相当于上面讲的一种局势特别危险的残局，当时哪怕共产党行差踏错哪怕那么一小步，那你再什么得民心都是没有用的。前面讲过了，斯大林都认为自己不行嘛。
而战胜蒋介石是一个全面的系统工程，这个系统工程有理论，有路线，有一系列的工程，有明确的时间表和操作办法，这些理论指导下的操作甚至可以到达最微小的动作，比如给老乡家挑水。这中间也包括统一战线政策，工商业政策。
那么，这个基础的理论是什么时候提出的呢？是最早毛泽东在井岗山时期发表的一些科学论文，当然并没有进入核心期刊，可能也没有进入SCI什么的。最早的就是《中国红色政权为什么能存在？》，还有《星星之火，可以燎原》，这些著作是以往的马克思的著作从来就没有提到过的。这个基本理论基本上也可以用“以农村包围城市最后夺取城市”来描述，或者用“人民战争思想”来描述。
但是有了理论还要有实施才行。而要实施，就必须这个理论家是一个头儿。如果不是头儿，那么无法领导大家实现这个系统工程。
但是历史上幸运的就是，有一个遵义会议。本来共产党领袖也还算是一种肥缺，原本上层的领袖们争权夺利，也轮不到毛泽东上的。但是当时的确是走头无路了，眼睁睁看着大家都要死了，没有办法了，也只有毛泽东还有一些办法，因此在遵义会议上确立了毛泽东的领导地位。
有的人说那个会议上毛泽东也没有被认为是共产党的主席或者总书记。但是，在政治斗争中，一些人的领袖作用其实并不是由职位确定的，而是由影响力确定的。例如邓小平在改革开放之后也没有许多行政领导的职位，但是他一个南巡讲话，全党就得动起来。国民党那边也是这样啊，蒋介石曾经三次宣布过下野，但是下野之后，那在台上的说话仍然不顶用，下面的人仍然有事要去请示蒋介石。
那么一个人，有了独特的理论，且是科学的，行得通的理论，又成了领袖，有机会实施自己的理论，那中国革命的胜利，就成了时间问题了。在那之后，无论是对付日本人还是对付蒋介石，就是按照已经设计好的路线走了，就和盖房子一样了，什么时候峻工那都是可以预计的。
所以毛泽东在撤离延安的时候，有一个美国记者看到他在山坡上思考，就得意地问他，你现在到了这步田地有什么感想，毛泽东对他说五年之后在北京接待他。
★★★————列宁语录————★★★
历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，就不可能取得统治地位。
——列宁《我们运动的迫切任务》（1900年11月上半月）《列宁选集》第1卷第210页
从“红二代”的兴起，看毛主席的远见卓识
[ 浮图 ] 于2009-10-30 13:04:51 上帖
这里所说“红二代”指生在新中国，长在红旗下，从小受共产主义思想教育，生于上世纪50，60及70年代初的中国人。这部份中国人，从进入学校第一天开始，学的第一句话是毛主席万岁！共产党万岁！唱的最响亮的歌是《东方红》，他们经历了毛主席教育要革命或者教育革命之后进入学校，在学校中，根据毛主席教导：以学为主，兼学别样，既要学文，也要学工学农学军，也要批判资产阶级。这部份中国人中的大部份人，从小树立了共产主义的远大理想；从小就崇拜董承瑞、黄继光、邱少云、杨根思、雷锋、焦裕禄、王进喜这样的英雄；从小就心怀天下，无私无畏。记得有首歌，歌词大意是：革命的烈火燃在胸，阶级斗争风浪考验了我，路线斗争煅炼得心更红，立场稳，方向明，朝气蓬勃干革命，赤胆忠心为了党，我们是毛主席的红卫兵。这首歌真实的表达了“红二代”当时的状态。
“红二代”已成中国社会的中坚力量。随着“红一代”中，如李锐般的投机革命者的灰飞烟灭；随着“17年旧教肓体制下”培养的把为人民找矿当作耻辱的小资思想浓厚这样一代人的告老还家；“红二代”已正式宣告登上了历史舞台。
在“红二代”中，从目前显山露水的几人来看，看习近平就两个字“从容”。你不用担心他出访会象“小资”见“大资”那样诚恐诚惶，出了左脚忘了迈右脚。他会象“胸中自有百万兵”般的从容，西方政客如小丑，玩他没商量，这是“红二代”从小形成的典型精神状态；看薄熙来也就两个字“宏大”，你不用担心他打黑会临阵退缩，“天不可怕，地不可怕，资本家不可怕，军阀不可怕，鬼不可怕” 这是“红二代”从小形成的豪迈气魄；看胡伟武还是两个字“执着”，相信“用毛泽思想武装起来的龙芯课题组”一定会最终引领世界信息技术，这是“红二代”从小形成的坚忍不拨的精神；看张宏良文章即两个字“豪情”，对党对国对人民无私的爱深深地浸在血液之中，这是“红二代”从小形成的万丈豪情……。
“红二代”的红色教育，注定了他们追求崇高；注定了他们“胸怀祖国、放眼世界”；注定了他们同西方资本主义势力誓不两立；注定了他们为维护党和人民利益冲锋陷阵；他们是西方敌对势力撼不动的一座座高山，是资改派无法逾越的一道屏障，是中国社会主义得以复兴的保证，是全世界共产主义运动的希望。
大规模培养教育红二代，使之成为千百万无产阶级革命事业接班人，正是毛主席在世的时候做出的决策，这或许是毛主席对人类又一个伟大贡献。目前来看也只有中国有力量阻止资本主义对世界的加速毁灭，而中国只有“红二代”有机会阻止资本主义的泛烂。“红二代”的兴起，再次证明毛主席的英明、伟大。
1964年6月16日，毛主席在北京举行的中共中央工作会议上的讲话中，提出了培养千百万无产阶级革命事业接班人的要求。并提出：无产阶级的革命接班人总是要在大风大浪中成长的。生于50，60及70年代初的“红二代”中国人，正是从大风大浪中走过来的，“红二代”必将使中国走向毛主席的人间正道，这是“红二代”的精神追求，这也是历史的必然。
“红二代”的成长再次证明了毛主席的远见卓识，反动派阵营中有谁斗得过毛泽东呢？没有。投降吧，吴敬莲们，回到人民之中是尔等唯一出路。
毛泽东与钱学森
[ 东极老翁 ] 于2009-10-31 15:09:16 上帖
初次相见
1956年，菊香书屋。“主席，”周恩来进门后满面笑容:“我将你久盼的贵宾请来啦！”“啊！钱学森同志。”毛泽东走上前去，紧握着站在周恩来身旁有点拘谨和紧张的钱学森的双手，“盼了你好久喽！我们的工程控制论的创始人和火箭专家！”“我也早想来拜会主席了，”钱学森激动地望着紧握着他双手的毛泽东，“怕你太忙，不敢来打扰。”“你说反喽！是我考虑到你才回国，要处理的事太多，不敢过早相约。”毛泽东诚挚地说。
“听说美国人把你当成5个师呢！”毛泽东伸出五个手指头，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦！我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢！”
毛泽东的平易近人，减少了钱学森初来时的拘谨和紧张。“学森同志，”毛泽东望着钱学森，“你那个关于《建立我国国防航天工业的意见书》，我仔细看过了。写得很好呀！”
“主席，”钱学森谦和地笑了笑，“我刚刚回国，对国内情况不甚了解，我只是根据我的工程控制论，对我国的国防建设特别是航空工业的建设提了不少很不成熟的意见，其中错误一定不少啊！”
毛泽东摆了摆手：“学森同志，提出了这么多好建议，怎么是错误啊！这是十分难得的呀！这些精辟独到的建议，只有你这位工程控制论创始人才提得出呀！”
解决钱学森的军衔
一天，聂荣臻拿着一份名单，匆匆向菊香书屋走去。“主席，为了争取苏联对中国发射导弹和火箭技术的援助，我们准备派人到苏联去谈判，您看这代表人员名单该怎么定？”
毛泽东想了想说：“聂老总，你就来做这个代表团的团长，你的代表团应该把新式武器和军事技术装备，还有原子工业的人员包括进去。学森同志也应该去，很多问题只有他去才搞得清。”
“我们也考虑到应当请钱学森同志参加我们的代表团。只是，苏联方面参加谈判的，既有职务，也有军衔。”聂荣臻认真地向毛泽东陈述着，“而我们的钱学森同志现在虽然是国防部五院的院长，可是却没有军衔。为了与苏方对等，钱学森同志必须解决军衔问题。”顿了顿，聂荣臻接着说：“我们为这个问题请示了恩来同志，恩来同志说：‘钱学森早在十多年前，美国就授予他上校军衔，我们共产党人为什么不能让他当将军？我看钱学森同志身负重任，又是世界工程控制论的创始人，论他的资格和贡献，至少应授予中将军衔。此事你回去和彭老总商量一下，必要时开个军委会，我也参加，把这个事定下来。’”
毛泽东想了想，说：“恩来同志考虑得很周到。我想钱学森同志作为工程控制论的创始人，至少也得授予中将军衔。”
就这样，钱学森穿着威严的天蓝色将军服，戴着庄严的中将军衔，经过毛泽东批准，参加了中苏关于军事尖端技术的谈判。
一起畅谈工程控制论
毛泽东对我国导弹及火箭的研究极为重视。一天，他约请科学界的朋友到菊香书屋畅谈。钱学森首先发言说：“……关于火箭和导弹的问题，如果苏联遵守我们签订的协议，他们提供的模型尽早运来，我们在三年五年之内就会有一个大的突破，争取把第一枚导弹打上去。……现在关键是火箭的燃料问题，苏联答应给，但迟迟没运来。”
毛泽东望了身旁的周恩来一眼，眉头皱了皱。
钱学森并没有注意到毛泽东的表情，接着说道：“根据工程控制论的理论，我们准备先搞出图纸和模型，在不依靠外援的基础上拿出我们自己的东西。我们搞火箭导弹，包括搞卫星，要有立足于国内的思想准备，当然这里最重要的是全国大力协作。”
听到这里，毛泽东非常兴奋，插言道：“学森同志，你谈得蛮好呀！现在我们搞尖端技术，也是在打硬仗，打一场工程控制论的硬仗呢！我们过去的辽沈、平津、淮海三大战役为什么取得胜利，就是运用了‘集中优势兵力，各个击破敌人’的战略思想。学森同志，实际上，这也是你的工程控制论在军事上的运用，只是当时没有这个名词罢了！”
钱学森笑着说：“主席应当是工程控制论的创始人啊！”毛泽东摆了摆手：“我不过是不自觉地在战争上运用了你的工程控制论。工程控制论的创始人当然还是你呀！我哪能贪为己功啊！”
1960年9月10日，前苏联专家从中国撤走仅仅17天，在钱学森的领导下，用国产燃料发射了中国第一颗近程弹道导弹，准确命中目标。一个多月后，国产近程导弹也相继升空，高准确度地命中目标……
★★★————毛主席语录————★★★
没有现代化工业，哪有现代化国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。经济战线上如此，军事战线上也完全应当如此。反对这条路线的人们如果不能说服我们，他们就应当接受这条路线。
——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日），《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年6月第1版第380页
我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。我们所说的大跃进，就是这个意思。难道这是做不到的吗?是吹牛皮、放大炮吗?不，是做得到的。既不是吹牛皮，也不是放大炮。只要看我们的历史就可以知道了。我们不是在我们的国家里把貌似强大的帝国主义、封建主义、资本主义从基本上打倒了吗?我们不是从一个一穷二白的基地上经过十五年的努力，在社会主义革命和社会主义建设的各方面，也达到了可观的水平吗?我们不是也爆炸了一颗原子弹吗？过去西方人加给我们的所谓东方病夫的称号，现在不是抛掉了吗?为什么西方资产阶级能够做到的事，东方无产阶级就不能够做到呢？中国大革命家，我们的先辈孙中山先生，在本世纪初期就说过，中国将要出现一个大跃进。他的这种预见，必将在几十年的时间内实现。这是一种必然趋势，是任何反动势力所阻挡不了的。
——《把我国建设成为社会主义的现代化强国》（1964年12月13日）《毛泽东文集》第八卷，人民出版社1999年6月第1版第341页
【历史视野】
旧中国是个什么样子的!!!
[ 哇塞,的家,疯疯 ] 于2009-10-13 21:45:08 上帖
给“杨墨”补上一节重要的历史课：旧中国是个什么样子的!!!
旧中国的政治形势
具有五千年悠久文明历史的中华民族和世界上其他各民族大都一样，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会的发展，到了十九世纪四十年代以后，在世界资本主义迅速发展的背景下，由于帝国主义强烈的入侵，开始进入半殖民地、半封建主义的社会。1911年辛亥革命的成功虽然推翻了腐败的清王朝，但并没有推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，依然处在这三座大山极为反动、腐朽、残酷、落后的统治之下。
旧中国的人民生活
让我们看一看孙中山先生在1924年中国国民党第一次全国代表大会宣言中的描写罢：“列强之帝国主义如怒潮骤至，武力的掠夺与经济的压迫，使中国丧失独立，陷于半殖民地之地位……”“自辛亥革命以后，以迄于今，中国之情况，不但无进步可言，且有江河日下之势。军阀之专横，列强之侵蚀，日益加厉，令中国深入半殖民地之泥犁地狱……”“国内军阀暴戾恣睢，自为刀俎，而以人民为鱼肉，一切政治上民权主义之建设，皆无可言……”"所谓民国政府，已为军阀所控制，军阀即利用之，结欢于列强，以求自固。而列强亦即利用之，资以借款，充其军费，使中国内乱纠纷不已，以攫取利权，各占势力范围……”“吾国人政治上生命为之剥夺，即经济上之生命亦为之剥夺无余矣……”“中产阶级频经激变，尤为困苦；小企业家渐趋破产，小手工业家渐致失业，沦为游氓，流为兵匪；农民无力以营本业，以其土地廉价售人，生活日益昂，租税日益重。如是惨状，触目皆是，犹得不谓已濒绝境乎？……”
为中华民族的解放奋斗了一生的孙中山先生，抱着事业未竟的遗憾于1925年撒手西归。两年后的1927年，蒋介石即背叛了革命，由此激起中国共产党和革命人民的反抗，开始了十年内战。接着八年抗日战争，三年解放战争。在三座大山的压迫下，拥有五千年文明史和960万平方公里土地的旧中国，始终处于腥风血雨、内忧外患、战乱频仍、支离破碎、天灾人祸、生灵涂炭、水深火热之中。
旧中国的工业
旧中国的工业虽然从遭受帝国主义殖民侵略开始，经过了100多年畸形发展，但规模非常之小、产量非常之低。以国民经济经过恢复发展已经达到并超过建国前最高产量的1952年的人均量作为比较，不仅在所有品种全部低于美国同期的几倍、几十倍、几百倍、甚至于2000多倍，而且大多数主要品种的产量（如钢材、水泥、发电量、石油、布、食糖等）也低于印度同期很多。但就在如此之低的工业生产量中，外国资本还占到约70%，国内资本仅占约30%。而在国内资本中，官僚资本又占统治地位，以1946年为例，占到80%。
旧中国不仅工业规模产量小得可怜，结构还很畸形。生产资料产值很低（约占30%以下），生活消费资料产值较高（约占70%以上）。工业技术水平十分低下，多半从事一些修理和装配。工业布局极不合理，极少一点工业几乎全部集中在沿海几个大一点的城市。如1936年，关内工业产值的94%是由上海、青岛、广州、北平、南京、无锡六个城市提供的。广大内地几乎没有近代工业，中等以下城市的所谓工业基本上是一些布坊、染坊、酒坊以及铁匠铺一类的手工业。90%的县城没有电力供应，火车、轮船、汽车等现代运输工具要在沿海、沿江或大中城市才能见到，县城以下的地方交通运输连胶皮轮的车辆都很罕见，一般都是些几乎千百年来一直使用的木轮的有的还带个铁箍的牛马车、人力车，而最穷的地方和人家连这样的车子也没有，就是肩扛人挑。
旧中国的农业
旧中国虽然有史以来就是世界上首屈一指的农业大国，但是生产关系、生产方式十分落后，生产效率十分低下。一直到建国前，封建生产关系占据主导地位。大约占农户总数4%的地主占有全国耕地面积的50%，占农户总数70%的贫雇农仅占15%。生产方式是传统的个体手工劳动，
几乎没有任何机械化作业，更没有电力，没有农药，没有化肥，抵御自然灾害的能力极低，停留在历史上沿袭下来的靠天吃饭的状态。农业产量很低，如1949年全国粮食总产2162亿斤，平均亩产只有142斤，棉花22斤。全国90%以上的人口从事农业生产，但粮食还不能自给。
旧中国社会的生活方式
旧中国社会的生活方式与千百年前没有多少不同。农村中绝大多数人家是用“黑油灯”甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗粮、难得常吃细米、白饭、鱼肉，像肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，都要进口，是一般的百姓用不起的。经济情况好一些的地主才能住上砖瓦房。广大贫雇农生活在社会的最底层，很多人是上无片瓦、下无立足之地，常年吃糠吃野菜，饥寒交迫，在死亡线上挣扎。农民不仅要承受地主、富农沉重的剥削压迫，还要受卷入国际市场后已侵入中国的帝国主义的剥削压迫，还要承受国民党反动派的抓兵抓丁、苛捐杂税。旧中国的万般苦难，尤以农村为甚。
旧中国的教育事业
旧中国虽然是号称拥有五千年文明史的泱泱大国，但是教育、科学、文化事业极为落后。总人口中90%以上是文盲。在农村中，数百上千人的村庄有个小学毕业的，就算个"秀才”了。建国前夕，全国仅有普通高校205所，在校生仅有117000人。旧中国36年中（1912-1947）仅毕业大学生约21万人，每年平均约5800人。因此，旧中国科学技术极其落后，几乎没有象样的科学研究机构。很多有志于科学事业的知识分子也就只好到海外飘零。
旧中国的人民思想
由于三座大山的压迫，由于教育与科学的落后，整个旧中国的文化是被殖民文化、封建文化、官僚资本主义文化统治着，人们的思想普遍受到这些反动腐朽文化的奴役和愚昧，先进的、革命的思想文化受到极端残酷的封闭、禁锢、镇压，人们的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命运。“三从四德”、“人不为己、天诛地灭”、“有钱能买鬼推磨”、等等，是人们普遍接受的信条。鲁迅把这种旧中国的反动文化统治比喻为“吃人”。
旧中国的医疗卫生事业
由于政治、经济、教育、科学、文化的落后，医疗卫生事业也极为落后。千百年来，各种瘟疫疯狂肆虐流行，整个社会没有任何有效的系统控制机构、规划、措施，劳动人民没有任何医疗保健条件，像结核病、血吸虫病、疟疾、天花、鼠疫、霍乱、黑热病、克山病、伤寒等各种急慢性传染病、地方病根本无法控制，任其疯狂屠戮戗害广大人民。因此，中国人民被殖民者羞辱的称为“东亚病夫”。再加上自然灾害和战乱连年不断，营养不良，人们特别是劳动人民生命保障能力极为低下，建国前的1949年，全国人均寿命只有35岁，低于美国的68.6岁和印度的41岁。在整个旧中国，哪儿的农村没有“乱葬岗”？哪儿的城市和矿山没有“万人坑”？
旧中国的对外交往
“弱国无外交”。在三座大山的压迫下，积贫积弱的旧中国，倍受帝国主义列强的压迫，在国际上没有任何地位。流落在世界各地的同胞们，倍受欺凌，尝尽辛酸。一百多年里，一次又一次的列强侵略，连篇累牍的的或明或暗的丧权辱国的条约、协定，记录了旧中国在世界民族之林的羞辱史。
不容忘却的历史
苦难深重的中华民族血泪斑斑的历史，至今才刚刚掀过去六十年。它铭记在还活着的老一辈的记忆中，它镌铸在九百六十万平方公里的土地上，它刻印在卷帙浩繁的文字遗存之中。仅仅就在半个多世纪以前，我们的祖国，曾经为世界的发展做出了伟大贡献的五千年文明的泱泱大国，国家落后到了尽头！民族祸患到了尽头！人民苦难到了尽头！四万万人民在水深火热的黑暗泥潭中，煎熬着，挣扎着。这就是旧中国的真实写照。
历史是一面镜子。只有懂得历史，才能认识现在；只有懂得历史和现在，才能预见将来。整个现存的物质的和精神的一切，不过是历史嬗变的积存而已。失去了历史的记忆，就是失去了思想和智慧的根基。对历史认识上的片面和歪曲，是以后新的曲折和灾难的根源。二十多年来，中国有一股势力，为了不可告人的目的，竭尽其能事，力图掩盖、模糊、歪曲这段刚刚过去的历史，搅浑搅乱人民的视听。这里简要概括地描述旧中国，就是为我们清楚地认识新中国，提供一个必不可少的尺度。没有这个尺度，我们怎么可能说清楚新中国的一切事情呢?
钱学森：今天我不是很激动
[ 新糊涂虫 ] 于2009-11-01 11:33:43 上帖
1991年10月16日，人民大会堂里正在召开仅有200人参加的授奖仪式。虽然仪式很小，可是总书记江泽民、国家主席杨尚昆等在京的党和国家领导人差不多都出席了。
这个小会是为钱学森而开的。为表彰钱学森全心全意为人民服务，为祖国科技事业的发展所做的卓越贡献，特授予他“国家杰出贡献科学家”称号和“一级英雄模范奖章”。
“国家杰出贡献科学家”，这是过去从未有过的高规格新提法。“一级英雄模范奖章”，此前一直是战斗英雄、生产一线劳模的专利，从来没有向科学家倾斜过。授奖厅里掌声雷动，大家急切地等待着、猜测着，钱学森会怎样表达自己激动的心情呢？
太出乎意料。“今天我不是很激动。”钱学森说。
“在今天这么一个隆重的场合，我的心情到底怎么样？如果说老实话，应该承认我并不是很激动。”是不是太有点不识时务，是不是有点太迂腐？不了解他的人有点搞不懂，而了解他的人却说，这是实事求是的，因为他已经激动过了三次，有一次就在不久前。
“我第一次激动的时刻是在1955年，我被允许可以回国了，当我同蒋英带着幼儿园年纪的儿子、女儿去向我的老师告别时，手里拿着一本在美国刚出版的我写的《工程控制论》，还有一大本我讲物理力学的讲义，我把这两本东西送到冯·卡门老师手里，他翻了翻很有感慨地跟我说——你现在在学术上已经超过了我。我钱学森在学术上超过了这么一位世界闻名的大权威，为中国人争了气，我激动极了。这是我有生以来第一次这么激动。”“在建国10周年的时候，我被接纳为中国共产党的一员。这个时候我心情是非常激动的，我是一名中国共产党的党员了！我简直激动得睡不着觉。这是我第二次的心情激动。”“第三次心情激动，就在今年。今年我看了在座的王任重同志写的《史来贺传》的序。在这个序里他说中央组织部把雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺和钱学森这五个人作为解放40年来在群众中享有崇高威望的共产党员的优秀代表。我心情激动极了，我现在是劳动人民的一分子了，而且与劳动人民中最先进的分子连在一起了。”“有了这三次激动，我今天倒不怎么激动了。”
关于国民政府地方当局和军队对待所谓“共产党烈士”的态度的资料
[ 九成网友 ] 于2009-10-16 16:59:50 上帖
冬瓜糊涂网友今天发帖讨论了中国共产党承认国民党烈士的问题。
一匿名网友在此主贴下跟贴说：“汶川地震中，解放军向地震灾区空投了15个官兵，再弄几支百人小部队强行进入灾区，再反复宣传，就造成许多中国人以为解放军在第一时间进入灾区了。
新中国时期，给极少数几个抗日牺牲国军将军封了烈士，就哄住你这样的傻瓜了！你别忘记，中共是搞宣传鼓动出身！”
在本帖中，本网友不打算讨论汶川地震期间为何解放军迟迟无法进入震中的问题，也不打算讨论“中共是否搞宣传鼓动出身”的问题。
本网友刚才写贴试图理性分析国民政府不承认“共产党抗日烈士”的可能原因。
后来，本网友觉得可能不大严谨，于是就搜索了一下，想看看国民政府是否真的从未承认“共产党抗日烈士”。
不料，居然搜到了一篇博客文章《抗战胜利后，国民党曾破坏多个抗日烈士陵园》。
该文“春秋的老胡”在文中称：
“许多建于抗战中的八路军新四军抗战烈士陵园，在其介绍之中，都有这样记录：抗战胜利后不久，曾经被国民党破坏。
本文整理摘录几则这样的记录，回顾一下这些让人痛心不已的往事：
刘老庄八十二烈士陵园
1943年3月18日，新四军第3师第7旅第19团第4连82名官兵，与日寇血战刘老庄，全部壮烈牺牲。抗日战争胜利后，淮海区行署将82烈士牺牲安葬之地辟建为烈士陵园。
“1946年9月，苏皖边区政府北撤后不久，八十二烈士墓遭到国民党反动派的破坏。”
“解放战争初期，国民党军队把烈士陵园炸毁。”
赣榆县抗日山烈士陵园
是由八路军一一五师教导二旅、山东军区、滨海军区军民于1941年兴建的；至1944年，先后四次为抗战牺牲的先烈建塔树碑。抗日山，是全国唯一处以“抗日”二字命名的山峦。
“1947年2月27日拂晓，驻竹庭县朱孟区欢墩埠村的国民党军队向夹谷山区进攻，抗日山烈士陵园遭到破坏。”
抗战殉国将领“符竹庭的铜像”“被国民党军队用机枪打坏”。
朱家岗烈士陵园
1943年10月兴建，以纪念1942年12月10日在抗击日本侵略军的朱家岗战斗中牺牲的新四军4师9旅26团73名烈士。
“就是这座纪念抗日烈士的陵园竟会被国民党还乡团给破坏了。1947年，国民党还乡团突然闯进朱家岗烈士陵园，他们拆毁大门，推倒院墙，砸碎石碑。”
“1947年初国民党朱家岗乡公所和一部分国民党军队闯进朱家岗烈士陵园，拆毁大门，将陵园周围的花墙和房子推倒，把砖运走，分别送到曹庙、陈大庄以及许圩、界集4个据点建炮楼。他们还将烈士坟前的石碑砸倒，将烈士坟前的木碑毁光。有的还乡团将烈士名录碑砸成碎块。”
淮北烈士陵园
为纪念淮北抗战阵亡将士而建。
“11月23日，我军撤离淮北，淮北根据地沦入敌手。国民党反动派和地主还乡团血洗淮北，淮北烈士陵园遭到严重的破坏，他们扒墓劈棺，抛撒彭师长遗骨，拉倒纪念塔上的新四军铜像，用机枪扫射纪念塔、纪念碑和烈士英名碑，致使塔碑上弹痕累累，使近千名烈士英名无法辨认。”
亳州辉山烈士陵园
位于涡阳县曹市镇辉山之巅。1945年为悼念新四军第四师第十一旅涡北抗日殉国的300余名烈士而建。
“一九四六年，国民党地方武装推倒碑亭、牌坊，砸毁碑记、匾额，辉山烈士陵园被严重破坏。”
“断碑伤额，丢弃满地。”
老党寨烈士墓 （水东烈士陵园）
安葬抗日烈士忠骨150具。
“12月5日国民党五十五军二十九师和太康县郭馨波部扒墓鞭尸，毁碑炸亭，陵园惨遭破坏，该部撤离后，当地群众拾骨重为掩葬。”
临沭县革命烈士陵园
始建于抗战时期1942年6月。
“1947年被国民党破坏。”
单县湖西区抗战烈士陵园
1945年8月为纪念湖西抗战烈士而建。
“1946年国民党军队进犯单县，陵园遭到严重的破坏。”
藕塘烈士陵园（新四军第二师烈士纪念碑）
1944年9月18日建成“抗日烈士纪念塔”，并立碑以志。
“1946年5月，二次奉命作战略转移后，藕塘烈士陵园被国顽77师和138师炸毁、拆除。”
苏中四分区抗日烈士纪念碑
1945年7月始建于江苏省东台县三仓镇新五村。正面为碑文，背面刻有120位新四军抗日烈士英名。
“1947年遭国民党军破坏。”
谢骙等七位抗日烈士墓
1944年3月29日，淮北抗日根据地泗阳县前县长谢骙与六名战士在伏击日军的战斗之中牺牲。4月2日，烈士遗体合葬于泗阳太平集大橡树下。
“解放战争期间，谢骙烈士的灵寝遭到国民党反动派的严重破坏。”
抗日根据地区长张兰美烈士纪念碑
苏中抗日根据地通海行政区八区区长张兰美烈士（42年殉职）的墓碑
“该碑于一九四七年被国民党还乡团捣毁”。”
经本网友搜索，上述介绍基本属实。
有些破坏，因为描述得不很详细，还可以勉强解释为“战争行为”。
但是，扒墓鞭尸、毁坏碑亭这类举动，显然难以用“战争行为”来解释了。
本网友认为，言论和行动都是可以起到宣传作用的，而且行为的宣传作用通常更重要。
对于烈士陵园所在地的普通百姓而言，国民党军队和地方当局的这些行为起到的宣传作用，肯定比中共的言论宣传要有效得多。
人民网强国论坛深入讨论区网址：
http://bbs1.people.com.cn/boardList.do?action=postList&boardId=2
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