被导演与被理论
卢麒元
我无法忘记北京奥运上那颇为讽刺的一幕。
我军千百个士兵装扮成古代的书生，在晦暗阴郁的灯光下，用轻柔婉转的声音咏颂一个“和”字。宏大的鸟巢顿时变成了华丽的后宫。一时间，空气中弥漫了浓浓的脂粉气息。
我就不明白了，在中华民族崛起的时刻，为什麽看不到“秦王破阵舞”。
我从来就不喜欢张艺谋导演的作品。在北京的时候，曾经内部观摩过他的作品《菊豆》。张先生对于中国知识分子的解读令我级之反感。《菊豆》是伤痕文学的尾声，叙述知识分子的苦闷与彷徨。在张先生眼里，知识分子只有两条出路，要麽就忍受权贵的“性虐待”，要麽就偷偷和外人“通奸”。他的结论是，由于不喜欢“性虐待”，所以只好去“通奸”了。张艺谋在不自觉中，为他们那一代中国知识分子“通奸”提供了并不高明的借口。当然，似乎也在暗示中国知识分子的宿命。然而，通奸毕竟就是通奸。看似控诉，实则狡辩。
张先生以后的作品并未超越《菊豆》。
许多年过去了，中国现实生活中的很多知识分子，也并未超越菊豆。要麽就忍受权贵的“性虐待”，要麽就偷偷和外人“通奸”。
中国知识分子真的没有第三条道路了吗？当然不是！张宏良先生走的就是第三条道路。张宏良先生站到了老百姓的一边。他在为普通的民众说话（和茅于式先生相反）。他们在顽强地坚守一道即将破碎的道德底线。同样都是张先生区别咋就这麽大呢？这是因为，第三条道路是无比艰辛的，那需要巨大的勇气和慷慨的牺牲。不要以为苟且只是为了偷生。不是的，苟且是可以偷欢的。在中国，苟且之路充满了鲜花和掌声，苟且之路是当代知识精英飞黄腾达的捷径。当张爱玲与汉奸在上海苟且的时候，丁玲和不愿做奴隶的中华儿女们伫立在太行山上。然而，今天，在中国，却是张爱玲更红更火了。人们几乎彻底忘记了丁玲。我不想重复列宁的话了。当“通奸”成为一种社会审美，背叛就会成为全社会的正剧。汉奸于是就会成为主角，败类终于登上了历史舞台，人妖就会成为英雄。
一切都被导演了。
许多人未必明白，“通奸”已经成为当代知识分子的一种生存方式。为什麽权贵们可以忍受知识分子“通奸”呢？因为，“通奸”并不能改变倒悬的社会结构。而任何真正的变革将会改写历史。于是，近三十年来，知识精英与政治精英和商业精英和流了。他们共同建立起了一个完整的“通奸模式”。
不要以为现实是一种偶然。
一切都被理论了。
新自由主义近乎完美地实现了中国化。这是一种不反对“性虐待”的“通奸”合法化。这种追求身体解放的伟大运动，终于消蚀了中国的思想解放运动。由于身体处于极度的快感中，中国已经在整体上失去了思考的能力。中国开始习惯于中枢神经的刺激，而再也不习惯于使用大脑进行逻辑分析。于是，中国的哲学家和历史学家一夜间消失了，中国冒出了无数的经济学家。在被理论并被导演之下，我们看到了一幕幕华丽的闹剧。中国在经历了100年的解放运动之后，再一次沦为了新自由主义的殖民地。
新自由主义的中国化，使用了一个高明的障眼法，他们称之为“科学”。
只有科学是超越民族和阶级的。科学从哲学意义上讲，就是超越一切主体性，就是超越一切历史性特征，就是超越一切人道主义诉求。我们在科学的名义下，重新沦为了奴隶。
请注意，我们不是沦为了科学的奴隶；我们是被所谓的科学沦为了奴隶。
由此，中国的一切解说，均具有了令人费解的数字化特征。
中国的管理层天生就是恶的吗？当然不是。可能恰恰相反，他们是善的。然而，至善而入愚蠢。
他们正在被导演。他们正在被理论。
他们正在以科学的名义追求真理；他们把他们的追求真的当成了真理。然而，他们不知道他们已经远远背离了人性。
背离了人性，就成为工具。他们具备了工具理性；他们奉行工具主义。
谁的工具呢？
请看看今日中美一体化的结局吧！
G2好听吗？CHIMERICA好听吗？那是被统一的同意语！
笔者在《掠过佛莱堡》一文中说过，我敬佩德国历史学派的思想家们，为了德意志民族的崛起，他们不惜与自由主义者进行了百年论战。他们在争什麽？他们在争德意志民族的独立性和主体性。笔者还说过，我瞧不起奥地利学派的世界人品性，一群毁灭自己祖国的学者，终究不过是一群乞食于豪门的流浪犬。一群华丽而肮脏的东西。
中国正处于历史的十字路口。中国的思想纷争是不可避免的。有纷争是好事。特别是那些无私无畏的年轻人，就是要敢于独立思考，要勇于走自己的道路。
社会科学没有科学可言。
社会科学者放弃了立场而奢言科学，必然是在推销现代迷信。
我们不需要被导演。我们不需要被理论。
中国也不需要被崛起。我们根本不需要被别人接受的崛起。我们根本就没有必要让我们的士兵去咏颂什麽“和”字。崛起本身就是中华民族自古以来固有的权力。作为主体的中华民族从来就没有被批准或被认同的问题。年轻的知识分子们，争脱思想的枷锁吧！站起来，举起思想的火炬吧！让那些习惯了在晦暗中爬行的人们继续爬行吧！你们大胆地向前走，莫回头！
中华民族需要重塑自己的独立性和主体性。惟其如此，才有资格屹立在世界的东方。
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