很值得深思的两种均在骂声中壮大的敌对力量
迄今为止，天底下最公平的东西——称，它是 暴 君秦始皇统一的。迄今为止，世界上最能有效监督权力的东西——四大自由（大鸣、大放、大辩论、大字报），它是被一些人称为“独裁者”的毛泽东极力推广的。
大家知道，称，是不会说话的；运用四大自由去有效监督权力的人民群众，在社会的政治舞台上，也是被绝大多数统治者不允许说话的。由此可见，这压根就不会说话者，和这被绝大多数统治者不允许说话的人民群众，其实就是天底下公平与正义的真正象征。所以才有这样一句民谣：“天地之间有杆称，那称砣就是咱们老百姓”。
然而，几千年来，在维护封建势力的孔孟之道的影响下，中国的统治者历来都无不尊崇这样一条祖训：“防民之口，胜于防川”。这意思就是说：要堵住百姓的口，百姓的口比江河决了堤还厉害啊！
中国历来的统治者的这条祖训，通常都是被地位已经巩固的统治者遵循的，而对于那些立足未稳的统治者，或者对于那些企图夺取统治权的野心家来说，却是要利用一下“百姓”之口的。谁能说苏铁山同志的《在历史大背景下的张志新案》一文，以及 2009年10月20日 网转载的《“小岗村伪造门事件”流毒深远必须彻查！》一文所揭露的这两个惊天阴谋大案，不是野心家要利用一下“百姓”之口呢？
诚然，这里被野心家所利用了一下的“百姓”之口，是代表了“百姓”的骂声的，不然的话，怎么会形成那股以伤痕文学为代表的诬蔑、攻击毛泽东的阴谋文学的恶浪呢？怎么会让一个小小的小岗村，就推翻了人民领袖毛泽东所提倡的唯一能够保障广大农民走社会主义道路的人民公社的体制呢？然而，历史却证明：广大百姓的骂声，则历来都是人类社会发展进步的真正动力。
请 诸 君认真回忆一下，几十年来，广大百姓的骂声难道还小了吗？
将这里所说的被野心家利用了一下的“百姓”的骂声，与广大百姓这几十年来的骂声进行比较，再联系我们几十年来的切身体会，人们就不难明白这样一个道理：这被野心家利用了一下的“百姓”的骂声，的确只不过是历史的一股浊流，而这广大百姓的骂声，则的确才是人类社会发展进步的真正动力。
与此同时，人们还深切地深会到：这个“百姓”的骂声所代表的力量，就是让剥削与压迫在中国重新泛滥的那股浊流；而这广大百姓的骂声所代表的力量，却是让中国重返光明的毛泽东思想。这一点，越来越大的“毛泽东热”，以及出现在天安门广场上的“毛泽东思想万岁”的方阵，就是最为有力的明证。
按照常理来说，上述的这两种力量是绝对不能互相抗衡的。然而，非常奇怪的却是：让剥削与压迫在中国重新泛滥的理应极其渺小的代表力量，却在理应非常强大的力量的骂声中发展壮大了，而让中国重返光明的理应极其强大的力量，也在理应极其渺小的力量的骂声中发展壮大了。（笔者注：我这种近于晦涩的绕口令的说话方式，又何尚不是这种理应极其渺小的代表力量压迫的结果呢？）
至此，这两种不可抗衡的敌对力量均在骂声中壮大的怪异现象，难道还不值得我们深思么？
我以为，这深思的结果如何，完全会决定于前面所说的那杆称的称砣，而绝不会是任何别的东西！
秦川牛
2010.1.7
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