人文领域必须革命与建设
最近小岗村的事情又一次随着沈浩同志的去世推到了舆论的一线，所有人都看到了，各地的第一村无论是南街村周村华西村为什么是少数却难以全面的被农村人民所接受？可以说，社会主义如果没有人民群众的思想革命是无法想象的。
建立建设社会主义必须进行人文领域的革命与建设。以往的社会主义阵营可以说没有很好的解决，甚至发生了恶性的逆转倒退。由于社会主义建立在比较落后的农业国，人民群众的文化知识水平是很低的，几千年的阶级社会又严重的败坏了人们的思想品质，这使社会主义人文建设受到了极大的影响。
群众的觉悟如果愚昧如故，早晚是要出大问题的，这一点要清楚。社会主义阵营的问题人类社会的问题基本上都是阶级社会的黑暗邪恶对人的愚昧诱惑堕落扭曲造成的，这个问题的存在严重的阻碍了社会主义的建立与建设。
什么制度、什么体制、什么政策都是由人来执行的。同样的政策、同样的制度、同样的体制为什么小岗村前三十年后三十年都不如那些第一村？就是活的差劲？人的素质品质是十分重要的。
阶级斗争仅仅认识到有昏君贪官地主资本家为富不仁剥削关系是不行的，其实各阶层都有与社会正义对立的不良分子。必须看到革命导师马克思恩格斯列宁不是劳动家庭的人，人民科学家钱学森不是劳动阶层家庭的人，澎湃烈士、王朴烈士也不是劳动家庭的人。同样劳动家庭的人也出人民的阶级敌人，也有品质败坏邪恶的人。具体的情况具体的分析，具体的人也要具体的分析。今后的阶级斗争不能如过去那样绝对的以家庭出身论人，必须经过群众的评价。
人文领域应该像鲁迅先生那样科学的全面的全方位的从实实在在的社会生活开始对思想意识进行认识。能够真正的从心灵深处灵魂深处进行根本的改变，绝不是以往表面化的批判。要全面的分析社会生活中哪些是阶级社会与社会主义不能相容的与人类社会文明进步对立的糟粕。
人文的革命还需要像《影响力的本质》《人性的弱点》这样的社会科学与人的生活人本身的心理紧密联系紧密相关的知识的普及，当然这两本书也不是都正确的都适应社会主义的生活。
要广泛进行呼吁正直的人们特别是马克思主义者的觉悟。或给民族留下记录与思考。如果未来的人类出现灾难后供他们脱胎换骨的改造自己改造民族性，推进社会的进步。
只有人民群众的觉悟觉醒才能最大可能的孤立肃清那些邪恶分子，阶级社会就不能继续存在了。
老百姓仅仅善良是不够的，群众的愚昧是邪恶分子、邪恶的阶级社会赖以生存的土壤。邪恶分子就是依靠欺骗，阶级社会既得利益最离不开愚民术。几千年邪恶的阶级社会就是愚民历史，千方百计用一切歪门邪道进行欺骗愚民。所以开启民智，让民众文明智慧是阶级斗争的一个重要方面，这是社会主义与以往阶级社会完全不同的，社会主义绝不仅仅是一个道德高尚的社会，而是完全发展文明的社会，人文领域的革命人文领域的建设必须高度注意。
人类发展进步的高尚来源于对生活的追求，可是阶级社会的制度却破坏了一切。可以说，人民群众自身被阶级社会愚昧诱惑，被社会的邪恶黑暗所祸害，这让人民对自己的敌人认识的不清楚。一方面痛恨却一方面无可奈何，甚至被诱惑堕落愚昧。这是阶级社会所以能够存在的基础，也是一切邪恶分子能够妄图不劳而获敢于作恶欺骗的原因。所以人民群众的觉悟觉醒是建立建设新社会新文明的必要条件。
人们的善良高尚建立在争取生存和更好的生存的共同奋斗的目标之上，是因为社会共同存在才能生存的规律上。没有人与人的平等，没有公平公正的利益建设与分配支配权，没有这个目标，或者在实践中采取了不正确的方法，损害了人与人的平等，导致人们无法团结合作是不行的。社会主义人们的高尚必须通过平等的人民当作主的方法才能建立起来，否则只能是让人们的缺点错误更加严重。
知识是一种伟大的力量。社会主义要把人民群众的知识水平进行不懈的提高，这是人民觉悟觉醒的必备条件。因为社会主义是与几千年阶级社会做的彻底决裂，没有人民群众的觉悟是不可想象的。马列主义者必须清楚未来社会是知识社会，革命者应该是先锋。而人民觉悟是革命者的重要任务，社会主义文明离不开人的全面发展，仅仅是雷锋精神是不够的。
人类社会的实践证明知识是善的根本，提高群众的觉悟靠道德说教是不够的，必须提高人民群众的知识水平。还要让人民群众清楚阶级利益，树立阶级利益的认识。要清楚狭隘利益自私的危害性，要清楚社会对人的极其重要性而不是漠不关心，更要清楚互相伤害是极端的错误愚蠢，要清楚团结一致的重要性，无产阶级道德就是为了团结争取阶级利益然后真正的巩固的实现每个人的幸福，这就是无产阶级道德的根本价值意义。
革命年代是通过启发阶级觉悟把权力利益实实在在的交给人民，使人民的精神面貌焕然一新，如果只让人们高尚就能革命胜利就能建设社会主义是不可能的。
革命者应该是学习知识学习人类文明成果的模范，不仅仅是道德模范，还是智慧模范。当然学习必须与实践相结合，共产主义者必须是知识丰富的，不仅仅是道德高尚的。对毛主席的老三篇要知其然更要知其所以然，才能从自发走向自觉，才能真正的从本质上确立坚定的信念。
下面的这些社会存在的愚昧不良思想品质是重求经过长期的观察体会到的一些问题，当然还是肤浅的不全面的。中国人民有优点长处是很多的，不过必须看到仅仅是善良好心好意还不够。还有就是一些人的市侩气和劣根性是比较严重的，这些有问题的分子在人类社会的进步发展在阶级社会和阶级斗争方面是必须注意解决的。
这些观察到的使我们感到中国历史人类社会所以一次次的灾难黑暗，说明阶级斗争、阶级社会、既得利益的问题必然通过人文领域反映出来，并且造成了社会生活的现实。社会主义如果需要彻底的铲除阶级社会既得利益，如果不在人文领域进行彻底的斗争，让群众彻底的摆脱愚昧解决社会堕落是不可想象的。
发现普遍的认为，一切都是官们造成的。自己没有任何责任，自己没有错误、愚昧、无知的缺点，自己的问题仅仅是官们的坏狠造成的，自己是好人而且是聪明的。没有科学的认识上层建筑存在是必然有社会基础的，没有社会的愚昧狭隘自私自利没有堕落的思想，没有人的惰性懦性被诱惑利用，统治阶级既得利益是不可能无法无天的。认识不到自己存在的问题的一面，认识不到阶级的利益，阶级的力量，一味幻想清官好天子，这是极大的弱点愚昧。群众必须彻底认识到自己思想的问题自己的阶级力量所在，才能翻身解放。
关于官的一切观念如果不彻底做科学的认识，社会的文明进步就谈不上，这是最大的误区最需要解决的。
重求在一些国外学者的文章看到，他们指出任何民族都有与之相适应的政府。政府也是这个社会的人组成的，必然是反映这个社会的人文特点。这等于已经说明改造政府如果不把人文领域进行改造是不可能的。但是除了鲁迅等极少数思想家，至今没有在中国的文章看到这个重要的问题的论述。鲁迅先生说过，暴君的臣民也是暴的。
什么民族水平出现什么样的官员。官员的性格、性情、水平、认识力、思想层次、思维方式完全是这个民族发展水平的产物。正如印第安人出现了神汉，却出不了爱迪生、爱因斯坦。再伟大的人物也不可能超越自己社会的客观条件允许的最大范围之外。
要求官员阶层超越本民族整体的素质是不可能的。因为一切官员都是本民族的产物。因此只有民众整体素质的提高才能产生质的变革。社会主义如果没有人民的思想觉悟觉醒同样是不能建立建设的。
要想出现好的官员还要想一想如何提高民族素质和人民的觉悟觉醒的水平。
人类社会的历史就是人民觉悟了必然推动社会的进步发展，所以阶级社会最依靠愚民术。
可以看到许多城市人市侩气严重，农村小岗村似的缺点错误是不少的。让人难以理喻的是饥饿是关系到生命的，可是再贫苦难熬也不团结起来吃饱肚子，可见愚昧狭隘的祸害的程度，可见中国封建社会的邪恶地步。
第一村和小岗村相比，只要小岗村这样的观念、素质没有彻底的改造。别说社会主义，就是让其私有都不能搞好。这活脱脱的不如二千年前陈胜吴广的小农，能建设现代文明社会吗？
曾经批评国人包括百姓阶层的错误缺点，可是一些说这是让当官的给气坏的缘故，或说是让当官的给逼的。把自己的劣根性、错误都归罪与官员，说是官们教的、气的、逼的云云，坦率的说有些情况是无知愚昧，让人感到可惜。但是必须高度注意一些有些情况就是脸皮厚无耻而不自觉。正当防卫斗争是天经地义的，受到官僚损害同样如此，受了伤害可以采取合理、合法、科学的方法方式进行斗争，可以为了自己的正当权利哪怕是你死我活都是一个好汉，任何人都可以为真理为正义为了自己的正当权益斗争，但是不能为自己的缺点恶劣找借口，借口只能证明其人的品质问题。
阶级社会无疑是一切邪恶的总根源，所以必须铲除阶级社会，但是不能为自己的主观堕落寻找借口。被逼无奈和一些特殊情况无疑是存在的，但是绝大多数的劣根性不能为自己找借口。逃避斗争反而去堕落邪恶是决不允许的。
常见不能坦率的表达观点，说不出口，还要寻找借口，更证明其明知故犯的品质与人格，深受歪门邪道的毒害。
出污泥而不染才是真干净，给自己找借口就是犯罪的思维思想，这是劣根性泛滥一些往往走向极端的原因。小岗村有的家伙在央视暴露了内心：人不为己天诛地灭。可见内心的思想是什么，人的行为是受思想支配的。
在人性的弱点这本书里面，清楚的指出那些犯罪的从来就是为自己找借口。具备了作恶犯罪心理，就是具备了做坏人的可能性，怎么能够认为自己是好人呢？作恶的犯罪的倾向，就是低劣的人生观价值观的反映。
如此怎么谈得上自我改造呢？自己有问题也看不出来，这个问题是社会常见的，不仅仅是那些走极端的犯罪分子，或多或少。犯罪的是这些思想价值观人生观极端的集中的反映，这些思想思维是丑恶现象犯罪现象产生的社会基础。
把人的愚昧狭隘自私自利当做天经地义，不认为是愚昧邪恶，不明白这不是得好处是自害。利令智昏的以为只要学会自私就是聪明占便宜。致命处只知道狭隘的利益。这是为邪恶开了大门，是为自己找理由，十分的愚蠢。妄想自己能通过小聪明占便宜，其实只能被既得利益玩弄剥夺。
关于是不是好人的辩论，这是与一些人的谈论归总的
曰：我是好人呀。
问：那怎么没看见你坚持真理为真理斗争?
曰：我那不是白白牺牲吗？再说小老百姓不管用。
问：那世界上哪有免费的午餐？你不硬斗争当然可以，而且你也不能盲目硬斗。但是从来没有看见你机智灵活去斗争，事实上成了投降派。而据观察，除了鬼子、二鬼子，{鬼子二鬼子指贪官污吏还有无赖泼皮之类}怎么看你不但是没有斗争，反而学习哪些鬼子的思想品质呢？
曰：那我比起它们来，还算是好人呀。
问：好人是干好事才是好人，你连相对的好都没有，只是相对的坏的轻而已，怎么叫好人呢?
比如张三捐款十万，李四捐款五万。那么我们说张三比李四要好，而李四是没有达到张三那么好的好人。不会因为李四比张三少捐款五万而把李四叫做坏人。而且如果张三有一百万捐了十万，李四有六万却捐了五万，那么李四的人品是不会低于张三的。总之干好事就是好人。
又比如张三贪污十万，李四贪污五万，那么我们说李四是没有坏到张三程度的坏人，李四不能因为比张三少贪五万就是好人。而且如果李四不择手段获得了五千，那么只能说李四不见得比张三邪恶的轻，只是没有张三的机遇机会而已。总之，干了坏事就是坏人，绝不是少干坏事、干的轻就成了好人。
一个人决不能因为比别人坏事干的少就自以为是好人。只有干好事才是好人。
有良知、良心，对社会有责任心，而不是找借口走下坡路。
自我本位严重！中国有官本位，其实还有国人的自我本位。从来都认为是社会占了自己的便宜，而不是自己沾了社会的好处。不知道社会对人的重要性，不清楚人只有在社会中才能生存的道理。不明白社会的极其重要性，不明白社会好了每个人才能利益最大化、最优化。甚至想对社会对别人损人利己。
对社会没有责任心，不知道这与自己切身利益的关系。为自己的小利益忙着，不管闲事。就是一种麻木不仁、懦性、自私自利。这样的人文当然不会出现美好的社会。
一些人说当时入党只是因为觉得高尚、干好事。问其对党的科学认识，发现从来没有进行理论研究和认真的想一想党的意义，这样党员能有什么真正的可靠的觉悟呢?
一些人竟然只是认为共产党的责任就是反腐败，这样的党员是真正的党员吗？和一个愚昧的普通人有什么两样？觉悟甚至还不如一般群众。
许多党员都不明白马列的基本原则原理，反而认为别人是说话不着边。看待社会问题不知道要全面的历史的看待问题，才能通过由来去处明白事物。只是个人的感觉、感性、感受、感情，做简陋的对比。只知道狭隘的利益，只会急功近利饮鸩止渴。没有看到自己的问题，没有看到大是大非。这是层次、品质的充分表现。
劣根性让人看到：发达国家的人坦率的，这里是弯弯绕绕的。人家安静的地方，这里很吱吱喳喳。人家张扬的，这里低头丧气似的。人家认为不应该的，这里则是应该的。人家认为是应该的，这里则认为不应该。发达国家并不是到处灯红酒绿，夜不归宿，这里的理解则正相反。
小农社会的知识缺乏，实践的肤浅无知是封建社会邪恶的天然土壤。所以中国要进步世界人民要进步必须大力发展新兴产业，西方并不是一开始就文明的，它们是几百年的工商业建设积累的文明素质。文明素质的提高绝不是单凭说教，只有社会生产力发生彻底的改变才能真正的解决。这是多年总结的结果，可喜的是一些情况已经开始发生积极的改变。
现代社会素质是有要求的。没有文明素质就不会有现代文明社会。必须让每一个人懂得只有具备综合素质才有现代文明社会。才有好的社会。
农业社会往往是人亡政息。现在见诸报端媒体的先进模范事业还是好干部拉动，似乎有个好干部就万事OK大吉。有好干部固然很重要，但不是太保险，更不是长久之计，不具有根本的意义。一村一厂，顶多一县，似乎还不太明显。整个国家如此心态认识，那必定是愚昧。在今天的社会进步发展日新月异，社会化大生产时代，这样就完全不可以，现代社会更加完全依靠全体的文明素质。
最根本还是群众的整体素质。今天很重要的就是综合素质。这比单纯靠好人好官清官更加具有彻底性、巩固性。
没有唯物的看待上层建筑，除了幻想有好官好皇帝最高领导人之外，很少想一想这在实际上的可能性。总认为只要最高领导一声令下，贪污腐败立马制止，这是四十六七岁以上的人普遍现象，农村更严重。当然现在许多年轻人已经开始走出这个荒诞感性了。
群众必须认识到提高知识水平是人人有责，必须学会敢于面对认识自我而不是找借口为自己错误开脱。
关于民族性
民族性实际上是科学性的多少的问题，和阶级社会造成的邪恶劣根性偏颇性。只有科学性和社会主义方向才能肃清劣根性才能全面发展。只有科学性才能建立优秀的民族性。民族性其实就是社会发展的层次的反映。
对比国外的一些社会科学的研究，他们的研究很清楚的阐述政府的、上层建筑的素质取决于民族性。相比而言，鲁迅先生以后中国在这方面的研究认识几乎完全空白。几乎每个人都是说官员的不好，就是不知道民族性的原因、自己的原因。这样下去是不会出现一个优秀民族的。何谈建设一个伟大的民族？民族的振兴？
社会主义事业要求对人进行全面的发展。这个发展如果没有全面的社会科学研究也是做不到的。
不少家伙知道社会统治离不开精神思想的控制，可不但不反对，反而自己也如此邪恶了，以为学了什么高招似的。历史上朱熹就是坦白自己鼓吹的是伪学，它就是典型，生活中一些邪恶分子不良分子就是欺骗。
缺少真实真话的一个重要原因：因为没有真知、真识，感性情绪独断。所以最怕听到事实、面对事实。又因为贪狡，而且揣着自私自利还要伪装，充满了虚伪欺骗，不可能有坚实的踏实的社会心理，当然面对真相心理脆弱崩溃。
要注意那些单方面的一味痛骂政府隐瞒真相的，其实这样的人文社会情况下，任何政府也不敢过分表露事实真相。所以粉饰太平、假大空就出来了。现在不少人所谓的要听事故损失真相，恐怕是叶公好龙。
不分好坏，而是看对方好不好欺负。藐视正义、善良，欺软怕硬，对邪恶反而趋之若鹜似的。也可见深层次的灵魂。
人最大的问题是不愿意抛弃自己的阶级社会造成的老观念。这是实践中的第一阻力。
不懂政治的、经济的、科学的东西，也不想去懂。对自己的狭隘利益十分看重，这就是社会缺乏进步动力的原因基础问题。不懂社会科学和社会科学的重要意义是个大的缺点。凭感性认识，用肤浅的、表面的、局部的、狭隘的感性认识事物。
用狭隘低级的自我为出发点，去认识感受一切，没有真知真识，这是阶级社会野蛮推行伪学、推行恶性膨胀的价值观的恶果。必然导致研究狡猾奸佞、占小便宜堕落邪恶。
现在也骂劣根性，但是自己更差劲、更恶劣，甚至是骂别人想突出自己。骂别人的劣根性很积极，让其认识自己的劣根性就不干了，显示出顽固的抗拒性，只能证明更加危险更顽固更加存在劣根性。
骂别人特别是官不好，骂官，但是奴性劣根性十足，无益社会一切人的利益。
鲁迅先生痛斥上海滩的洋仔，虽然骂洋人，却最是洋人走狗，最是欺侮自己的同胞中国人。柏杨先生在丑陋的中国人里说道在美国，对华人最坏的就是华人。
有人吹捧杜月笙的民族感情，看来就是典型的洋仔人格。通过做洋人的走狗，能在上海滩呼风唤雨做中国人的上海皇帝。
一定要明白小聪明的危害性，梁晓声就说狡猾是土著人的智慧。学坏学佞最终使自己成为一盘散沙，只能成就了既得利益，这是各阶层一切正义的人们必须注意解决的一个大问题。
做人上人的恶劣企图是一切阶级社会都存在的，所谓的个人奋斗的成功者的真相是十分可疑的。其实鼓资的邪恶分子内心就是妄图做人上人，恶性膨胀，祸国殃民在所不惜，可是口口声声的装模作样。汉奸人文传统其实就是为了自己的欲望使道义底线荡然无存的表现。
有昏君昏官，其实还存在昏民。历史上的昏君都不知道面临的问题面临的危机，一味视而不见盲目乐观，只顾自己的享受和鸡毛蒜皮，要不就是一味的混蛋。
那么盲目乐观仅仅是昏君昏官贪官才有吗？朋友们可以多方面的体会。
总想炫耀，总想赢得面子，这其实内心也是有一种妄图做人上人的冲动，所以有机会总想那种心花怒放，按捺不住的炫耀，这就是恶性攀比泛滥的原因，已经对学校和小孩子们都产生了极其恶劣的影响。这绝不是只有富人才有的错误，如果指出其缺点危害，会不高兴，更别说让其改正，品质肤浅虚荣人生观价值观的恶劣暴露无遗。有人说，不能从虚荣的人身上指望找到良心。
这些荒唐错误的思想思维是普遍存在的，也是十分有害的愚昧的。需要彻底的改造。
面对自己的血汗、利益被侵吞，反而无动于衷，还说那是人家压迫人的官僚的，还很佩服这些混蛋。认为会自私作恶的就是有能力本事。这些混蛋敢以丑为美，为什么社会有许多以丑为美的嚣张，难道没有社会存在的愚昧愚蠢卑劣的劣根性能如此肆无忌惮吗？如此愚不可及，怎么不会被人欺压呢？
品质的败坏无论表面任何伪装，其实必然让欲望恶性膨胀而又不可能节制约束，充满了妄图通过邪恶欺骗满足自己的欲望。
发现口口声声说吃饱了就行的，必然是对社会没有责任感的、为自己掩饰的，都是对社会的先富中无耻之类的充满艳羡，欲望膨胀的。就是当真的人只要吃饱了不饿就行了，这实际上是牲口了，这当然不能建立文明的社会。
这些思想品质问题错误问题竟然视而不见，指出来不仅不认为是错误，甚至看成是优点，甚至还要污蔑别人，荒谬绝伦。甚至还说最好、最讲道理，其实这是间接美化自己开脱自己。这就是面对阶级社会的邪恶黑暗自己反而愚蠢无比的持默认态度了，这是一个极大的思想意识的祸害。这证明思想品质与思想的层次，为邪恶辩护------不认识邪恶-------反映的认识认知与思想品质。
污蔑别人的不仅仅是赫鲁晓夫叛徒之类，汉奸们人渣们也是有社会人文基础的。见了正义本质就不相容，特别是如果让自己的邪恶错误见不得人。
研究古今中外的社会毁灭社会黑暗的大灾大难，仅仅是一个昏君几个奸臣，就毁灭了天下？奸臣没有广泛的社会人文基础和社会的愚昧能呼风唤雨肆无忌惮吗?这其实是人类历史一个重要的真相。不能再把目光集中在阶级斗争表面的形式了，人文领域的阶级斗争是深层次的。
阶级社会人文领域的愚昧无知和歪理邪说经过{也一定能产生}大灾难以后，才老实一些，才认识真理的必然与必要。必须看到，阶级社会的邪恶影响是全面的不仅仅是上层建筑，还有社会基础。
古希腊的认识你自己，与孔丘的反省是天差地别的。反省与认识自己相比，不如认识自己范围范畴更宽、更全面、更深刻，最终的结果必然不同。境界不同、智慧不同、智识不同。
反省没有也不会让人真正的以客观正确的标准，真老实的人也不过是内疚自己做出对别人不方便的事情而已。认识自己则不然，必须以客观为依据，必须认识更多的客观。认识自己就是让人研究人本身客观的东西，感悟客观规律，科学真理。
苏格拉底说自己唯一知道的就是自己什么都不知道。真正的知识智慧必须还能够让人知道哪里是自己还不知道的，一个人真正的智慧知识越丰富就会发现自己的无知越多。可生活中一些正相反，越老越对劣根性顶礼膜拜，对劣根性看成宝贝且沉迷不已自负可笑。看来愚昧甚于邪恶，私有制阶级社会就是如此被维护的。
注意奴才
奴性人文泛滥是可怕的。是人格恶劣的、卑劣的。奴才表面最可亲可爱可信。背地里是最拆台最出卖最背叛最仇视。奸佞之流表面让主子爽，实际上最拆台。
其实做人下人讨好卖乖是不好受的。奴才对主子表面的恭顺，内心是极度扭曲、恼恨、仇视。
可笑的是一些做上级主子的喜欢奴才，却又不知道奴才对它的真实心理。而且往往是骗人的自己也被别的骗，大奴才被小奴才骗。通过观察表面对上级十分捧场紧跟的都是自私自利的家伙，人格品质都有问题是无疑的，但是请朋友们一定仔细的看看，它们对上级最仇视。表面对主子特别好的，实际上对主子是痛恨的。
从人类社会事实看，奴才是比主子更反动、更邪恶、更歹毒、更疯狂。奴才是社会一切灾难黑暗推波助澜的。奴才熬成主子会更加疯狂邪恶。更加不可收拾。鲁迅先生说做奴才人格全无，做主子为所欲为。还说，主子往往不知道奴才恶劣到什么地步，还以为什么情况都是个好鸟。奴才的人文传统太久，对主子百般恭顺卑膝，一转身就是另外的模样。最终让主子和人民都吃大亏，自己也完蛋。铲除奴才思想解决奴才往往是更重要的。
人本身的一些问题
人同样是很笨很局限性的，千万不要以为人类是聪明无比的。不能因为比动物高级了就高看人本身。
人的成长需要长期的过程----至少就某一方面成熟而言，需要过程，否则小孩子也不用学习十年，十个月就会上大学。人的成长和社会成长是一个的曲折过程。是螺旋上升而不是直线上升。
至少几千年的阶级社会中，没有大量的教训总体的认识就不会有进步。没有教训特别是大的教训，很难反思很难老老实实的认识客观认识自己。
人的感性局限性更多的让人首先充满幻想、主观意识、表面化、形而上学、机械论。
人的肉体局限性决定了人的精神体力的局限性，有可能出现惰性与懦性。
人的感性接受科学真理是不可能简单、快速、没有反复的。
在缺少科学性的基础与前提下，人更加容易接受感性认识。并且受情绪左右。
没有反复的实践，任何科学理论都不可能真正的理解，更不可能掌握，当然就更不可能运用。
一切真理都要经过客观过程，才能让人们认识从而接受。
有几个是人类经常出现的错误，特别是在阶级社会只要出现就一定带来灾难失败：认为真理没法实现的、认为所作所为可以肆无忌惮万古长青的、认为可以侥幸的、认为可以按照自己的感想感受不用学习不用真理、认为可以采取实用主义走捷径的。
实际上美国的独立战争、中国革命的胜利都是对以上这些错误进行彻底肃清的结果。
比如资本主义的经济学就是必败无疑的，只能是加速自取灭亡。资本主义的真相其实是没有学习马克思社会主义的一些方法早就完蛋了。
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