价值取向的出发点永远是“我的”——浅析普世价值
我是我的世界的支点，没有我，就没有我的世界。当然，没有我，非我的世界依然存在。
“我的”是我的价值取向的出发点，任何价值的选择和取舍都和我有关。普世的、抽象的价值只存在于天上的云彩里，一旦飘落到地上，总是和具体的人、现实的人群联系的。马克思历史唯物主义讨论和人有关的价值问题总是要从“现实的人”出发的，绝不可以停留在理论和概念的抽象之中，这才是具体的、现实的、历史的唯物主义。
“我的”是我的价值取向的出发点，立即有人就会尖锐的批评和指责我：“这是典型的自私自利价值观”。非也，不要这么着急作出判断，且听我下面的简要分析。“我的”价值取向绝不是自我中心主义和个人主义价值观，而只是表明每个人价值取向的出发点，但并非最终归宿只为自己着想。道理很简单，比如说，你的单位和我的单位发生利益冲突时，我自然会为我的单位辩护，你的班级和我的班级进行比赛，我自然会为我的班级加油，但并不是为我个人，而是为“我的”，和我有关的“单位”、“班级”。我想，从来不会有人为一个和自己没有联系的班级加油而不为自己所在的班级加油，除非他是疯子，或者他和班上其他人已成死敌，或者像我们的男足一样，因赌球而打假球。即便这样，后二者就更是从“我的”（个人利益）出发而进行价值取舍了。
事实上，我们很多人的价值观都不是那种自私自利的个人主义价值观，在很多情况下，他是愿意牺牲个人利益去成全集体、团队利益的，在必要的时候，他还愿意为组织和党派、为民族和国家牺牲自己的生命。
但我也要说，他的价值取向和选择也是从自我出发的。为什么呢？因为他是为他自己的团队、集体，为他自己的党派和组织，为他自己的民族和国家去牺牲自己的。他从来不会去无缘无故的为自己所在的集体、团队以外的集体、团队加油努力，也不会为自己所在的党派和组织、民族和国家以外的党派和组织、民族和国家来牺牲自己，除非他为了纯粹的个人利益不惜牺牲集体、团队、组织、党派、民族和国家利益。而这种情况的出现，有更有力的证明了我的观点：任何人的价值取向和选择的出发点永远是“我的”。
因此，我们不可以简单的认为“价值取向的出发点是自我”就一定是自私自利的自我中心主义和绝对个人主义；也不可以简单否定“为他人、集体、团队、组织、党派、民族和国家利益而牺牲自己”就没有自我因素在其中。一定要记住：任何价值选择和取向都是以“我的……”为出发点的，只是在几个不同层级的“我的……”利益（比如说我的家庭和我的国家利益、我的班级和我的学校利益）发生矛盾和冲突时，我才会犹豫、才会做激烈的自我斗争：要么弃小就大，要么弃大就小（是为了家庭而舍弃国家利益还是为了国家舍弃家庭利益？是为了班级而舍弃学校利益还是为了学校牺牲班级利益呢？当然最好是能够取得一致）。而这种取舍和选择的最后决断时，又必然关联到我的存在的最大价值的实现。所以，毛泽东的个人最大价值的实现体现为他是一个为人民、为国家处处着想的伟大立国者和建国者，可以为国家利益而舍弃小家利益。但是，当美国人的利益和中国人的利益发生冲突时，他永远是为“我的人民”、“我的国家”着想，而绝不会以尼克松的人民和国家为价值取向的出发点；今天的奥巴马也绝不会以中国人的利益为出发点而不顾美国人的利益，所谓的“互利双赢”，势必会为了两国自己的国家利益而损害到别的国家的利益。
因此，价值取向不是空洞的抽象物，任何价值取向的出发点永远是“我的”（“我们的”），集体主义和社会主义也不是没有价值取向抽象的、空洞的口号，至于所谓的“普世价值”，更是幼稚的骗人的幌子而已！
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