同是XXX，差异咋这么大呢？
著名小品演员范伟在一个小品中说，“我真就不明白，同是一家人，差异咋就这么大呢？”逗得观众捧腹大笑。然而，在现实生活中，同是XXX，却存在巨大差异的事还真是数不胜数，但人们对此恐怕就笑不出来了。
仅举几例：
同是教师，在地震到来房倒屋塌的一瞬间，谭千秋老师用自己的身体做支架，拼力护住四个孩子，用自己的生命换来了四个孩子的幸存。
而另一个老师则扔下一班惊慌失措的孩子，自己撒丫子逃命了。事后还振振有词地标榜自己的行为是人性的真实表露。
同是教师，李桂林、陆建芬夫妇扎根深山18年，甘愿清贫和操劳，为山区的教育事业撑起一片蓝天。
而有的教师却不好好在课堂上讲课，课后把学生带到自己家里开第二课堂，从中获取巨额辅导费。
同是医生，白求恩抛弃自己的幸福生活和优越的工作环境，不远万里来到中国炮火连天的抗日战场，对中国的伤病员极端热忱，对自己的工作精益求精，为中国的解放事业献出了自己的生命；白求恩似的好医生钟南山身先士卒，无私无畏，拼力工作，用实际行动实践了自己“为全人类的健康而奋斗”的崇高誓言。
而当今的一些医生却忘记了“救死扶伤”这一白衣天使的神圣使命，不给红包就不给患者好好治病，或极力宰人，恨不得把患者的骨头榨干；还有的玩忽职守，对患者的生命极为不负责任，人家左腿有病，竟在右腿上动刀。
同是文艺上的明星，东方红舞蹈史诗的艺术家们在非常困难的生活和条件下，竭尽全力奉献自己的艺术才华，在短短的几十天里，为人民奉献出一台令人精神振奋，被永远载入文艺史册的至善至美的艺术精品，当年那些艺术家们个人得不到什么特殊的优待，他们只是以为工农兵服务为己任。
而如今的许多明星，往往凭着几首歌、几个作品走红，就身价剧增，出场费动辄就几万甚至几十万，不给这么多就不给你演或不好好演，一个明星得奋斗成百万甚至千万富翁，为此，不惜付出一切道德伦理的代价，包括“被潜规则”。
同是父母所生的子女，有人深深懂得父母的养育之恩，从而自觉地为自己的父母尽孝。一位贫困的农民为了让自己的老父亲开开眼界，用小推车推着自己的父亲走了几千里来到北京；律师田世国捐出自己的一个肾，营救自己患了绝症的老母亲。
而有些子女却视自己的父母为累赘，或对父母干脆不管不问，以种种借口推卸自己对父母应尽的责任和义务。更有甚者，一个壮年男子因为母亲向他要求赡养而怒火中烧，竟当着记者的面用拖把将风烛残年的老母亲打翻在地。
同是落水少年的目击者，一群大学生和冬泳老人奋不顾身舍己救人，陈及时、何东旭、方招三名十九岁的孩子为救别人牺牲了自己的生命。
而附近船上的成人们却以此为商机，见死不救，公开说出他们只管给了钱后给捞尸体，在人们的一再要求下，他们还是讨价还价，钱不到位，迟迟不救。
同是共产党的领导干部，彭湃虽然出身在地主家庭，却坚定地发动、组织、武装农民反抗剥削压迫，进行土地革命，他把家里分给自己的田契亲自送给佃户，佃户不敢要，他就把佃户们招到自己家里，当众将田契烧毁，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。方志敏被捕时身上没有分文，只有一支钢笔和一块怀表，面对敌人的严刑拷打和功名利禄的收买，他宁愿选择死而绝不背叛为人民求解放的正义事业。焦裕禄身为县委书记，在生活上却没有一点特殊，而是与人民同甘共苦。为了使人民摆脱贫困，他披心沥血，忘我工作，鞠躬尽瘁，死而后已。
而当今的许多共产党领导干部，却把手中的权利变成了为自己谋取私利的法宝，他们得贪就贪，得捞就捞，行贿受贿，买官卖官，开着名车，住着豪宅，养着二奶三奶，游了五湖四海，根本不把人民放在心上。
同是中国人，现在还有许多人生活十分贫困，温饱还没有彻底解决，他们有病上不起医院，孩子上不起大学，许多人下岗后，难以找到工作，还在贫困线上挣扎。
而另一些人却在花天酒地地潇洒，他们拥有百万、千万、甚至上亿财富，他们买得起豪华别墅，买得起燕窝鲍鱼，买得起孩子的好工作，买得起冠冕堂皇的政治头衔，没有什么买不起的。
……
如果说世界上的事物就是千差万别的，这是现实的；但要说我们社会中这些巨大差异的存在也都是合理的就不正确了，因为这不符合全社会最广大人民的共同愿望。
然而为什么会有这许多巨大的差异呢？我们可以从中进一步看出一些共性和差异：彭湃、方志敏、焦裕禄、谭千秋、李桂林等人都是具有崇高的理想和信念，具有大公无私，舍己为人品格的人，而另一些人则都是“金钱至上”、“人不为己，天诛地灭”的虔诚教徒。
而为什么这后一种人在当今社会中多了起来呢，这可能涉及到经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识等等更深一层的问题了，可能很复杂，也可能并不复杂，只是笔者才疏学浅，没有能力进一步探讨了。
但希望我们的社会贫富之间的差距不要越来越大，希望社会上多些高尚，少些丑恶，总该是广大老百姓的共同愿望。
其实我们的社会肯定不缺乏真正的精英，如果明了深层次的病因，也有决心从根本上治疗，这些可怕的差异还是能改变的吧？
（13亿之一）
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