中华民族新的图腾“猫”
风过无痕 佳木斯
图腾是原始人类对自然崇拜的结果，由于对自然界认识的局限，对不可思议的自然力难于理解，于是产生了超自然力的图腾文化。中华民族对“龙”的崇拜大约可以追溯7000多年前，上下数千年“龙”对中华民族产生了深刻的影响。随着社会的发展人们对“龙”的文化赋予新的内容，早在南北朝时期的学者沈麟士对龙做了概括性的解释：“称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏。龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。”历代的文人骚客、帝王将相都对“龙”文化进行了不同的诠释。“龙”慢慢的成了“权利、力量、财富、美德、团结”的象征。
进入80年代，另一种图腾“猫”成为中华民族新的图腾。不管你接不接受、认不认同，他已经存在，因为这是一个“被**”的年代。
如果说“龙”作为图腾是人们对自然界的崇拜，那么“猫”作为图腾就是对财富的崇拜。古人说“称龙者，假象也。”但那个龙的图腾是有“天地之气”、“君子之道”、“君子之德”的。“猫”是实实在在的存在，但“有才无德” 。“有才”是因为民间有“猫”是老虎师傅的传说。老虎还是“猫”家族的一员呢，“兽中之王”的老虎是是猫科动物。“猫”虽然体型小，但“猫”从来不计这个小字，“猫”虽小但能量可是大的很呢。
使“猫”成为新的图腾就是那个著名的理论“猫论”。这个理论的出现对于一种社会制度、一个政党、一个民族的摧毁力是空前的。中华民族几千年积淀下来的勤劳勇敢、遵纪守法、激浊扬清、团结友爱、国尔忘家、扶老携幼、扶困就贫、救死扶伤、刚肠嫉恶、廉洁奉公等等美德统统成为过去，从此中华民族在道德的高地上沦为一个丑陋的民族。
“猫论”的出现对我党领导人民进行的三十年社会主义革命和建设进行了极大的颠覆，对人民的思想造成了极大的混乱。“一切为了金钱，一切为了财富”成了执政的理念，成了人们的追求。什么公平、正义、平等、团结、友爱统统抛到九霄云外，不择手段、不计后果、投机取巧、坑绷拐骗、杀人越贷、敲诈勒索等等，都成了白猫、黑猫、花猫、灰猫抓到耗子的手段。从此群猫闹中华，神州大地乌烟瘴气、乱相丛生、物欲横流、弱肉强食，一个民族的悲剧开始了。今天产生的一切问题，民族问题、民生问题、民主问题、腐败问题、国际问题都能从“猫论”中找到理论根据。
社会主义制度是中国共产党人经过几十年浴血斗争建立起来的人类历史上最公平、最民主、最先进、最合理的社会制度。社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。
中国共产党人前三十年的努力使这一切成为现实，并且取得了巨大的成功和辉煌的成就。几千年被压在社会最底层的劳动人民翻身得到解放，当家做了主人。建设社会主义靠人民当家作主，保证社会主义制度的延续也要靠人民当家作主。人民当家作主的表现形式就是人民民主专政专政。人民民主专政是指由工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，对广大人民实行民主，对极少数敌对分子实行专政的政权。对人民实行民主和对敌人实行专政是我国人民民主专政的两个方面。这也是中国共产党人对人民的庄严承诺，正是这种承诺，无数中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继跟着共产党人打天下，因为他们知道“共产党辛劳为民族,共产党他一心救中国,他指给了人民解放的道路,他领导中国走向光明。”正是这一承诺，共产党赢得了民心，取得了人民的拥护，从建党时50多人发展到现在几千万人的大党。如果没有共产党人的庄严承诺，无数中华儿女不会为创建新中国而流血牺牲，他们也不会心甘情愿的用鲜血染红党旗、国旗。
为了这庄严承诺，毛主席和老一辈革命家建国以后做了艰苦的探索，建立了适合中国国情的社会主义制度。实践“劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，是社会主义制度下劳动者最大的权利”。“没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证”的伟大尝试。在制度保证上，毛主席在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。在这种制度下人民享受了充分的民主和人权，人民参与政权的管理，走进人民大会堂参政议政，可以当选国家领导人，参与各级政权的组成，参与各种经济组织的管理，这在人类发展史上是绝无仅有的。人民唱着“社会主义好，社会主义国家人民地位高。”以极大的热情“掀起了社会主义建设高潮。”人民的积极性极大的调动起来，涌现出无数像钱学森、王铁人、陈永贵、雷锋、焦裕禄式的英雄人物，古老的中华民族朝气蓬勃、奋发蹈厉进入了一个激情燃烧的新时代。
而“猫论”抽去了社会主义人民当家作主，也就是人民民主专政这一理论根基，也撕毁了共产党对人民的庄严承诺。1976年第4期的《红旗》杂志上就有一篇署名为靳志柏写的一篇《不容抹杀社会主义和资本主义的区别——驳“白猫黑猫”论》的文章。文中说：“如果照党内那个不肯改悔的走资派所主张的那样办，让资本主义的‘白猫黑猫’一齐出笼，搞单干，搞投机倒把，搞自由经营，那么，社会主义集体经济就会被瓦解，社会主义事业就会被断送，无产阶级专政的国家就会变成资产阶级专政的国家。”三十四年前的这篇文章揭露了“猫”论的要害，“猫论”的要害就是使无产阶级专政即人民民主专政的国家变成资本主义国家。抽去了无产阶级专政，国家的性质就发生了根本改变。国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式，而决定这个国家的性质就是多数人还是少数人管理国家，也就是人民当家作主还是官僚权贵、资本家当家作主，也就是谁统治谁的问题。虽然宪法中规定“我国的国家性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”但被“猫论”遮掩的模模糊糊，成了摆在那里只是观赏的鲜花。“事事看群众脸色的时代过去了”那句经典的语言，对谁管理这个用无数先烈生命和鲜血换来的国家做了最好的定位。从此人民从当家作主的舞台上退了下来，从将军到奴隶，进入了一个“被**”时代。不是人民决定自己的命运，而是“精英”决定人民的命运。几百万个国营企业和集体企业倒闭了，几千万职工下岗了，失去了劳动的权利。辛辛苦苦建立起来的 “三级所有，队为基础”的人民公社制度被摧毁了，农民又回到几千年传统的一家一户的小农经济，变成了一盘散沙，还有无数农民失去了土地。“黑爪子挣钱白爪子花”公仆拿着高薪，主人吃着低保。曾被叫作“半边天”并在世界上引以自豪的新中国妇女，有的沦为了娼妓，有的还跑到国外卖淫，被外国人耻笑为“东方快车”。人民看不起病了，上不起学了，买不起房了，死不起了……
特别是三十年来不计其数的历史学家、党史研究者，汉奸卖国贼在“猫论”的指导下，打着反思的旗号，身披共产党的外衣，拿着共和国的俸禄， 翻箱倒箧大肆挖掘共产党、共和国及其领袖的所谓秘史秘闻，大肆揭露、曲解甚至编造所谓共产党的错误历史，从“大跃进” 到延安“大生产”,从“文革”，到“延安整风”，从抗美援朝到解放战争，到抗日战争，再到“井冈山时期的所谓‘富田事变’”，一直到“湖南农民运动”。在这一系列的反思里，共产党、共和国和共和国领袖给世人的印象是如此多的罪恶、血腥、荒淫和丑陋。其结果是颠覆了共产党和共和国及其领袖的神圣性，共产党不再是所谓“伟大、光荣、正确”的党，而是一个错误百出、坏事做绝、罪恶滔天的党。一些汉奸卖国贼和“精英”，质疑共产党推翻蒋家王朝的合法性，为蒋介石歌功颂德，甚至海外反华势力豢养的走狗辛灏年提出了“没有共产党才有新中国”反动论调，满世界宣扬。似乎共产党领导人民浴血奋斗前二十八年的新民主义革命和后三十年的社会主义革命和建设是多余的，二千多万烈士是无谓的流血，是一个不该发生的故事，是在“瞎折腾”。在这个“瞎折腾”中，牺牲了二千多万烈士，迫害了五十多万知识分子，饿死了几千万人，文革波及亿万家庭，共产党给中华民族带来了巨大灾难。这些汉奸卖国贼和“精英”还人为的割裂共产党、共和国历史，用否定前三十年共产党带领人民进行的艰苦卓绝社会主义革命和建设，来美化所谓的改革开放，证实改革开放的正确。似乎新中国的建设是从改革开放开始的，否定了十几亿中国人民对新中国革命和建设所付出的巨大努力和辛勤汗水甚至鲜血和生命，否定了毛主席和老一辈革命家顶住帝国主义和修正主义的封锁制裁，独立自主、自力更生、艰苦奋斗，对社会主义革命和建设的艰辛探索并取得了巨大的成功。等于说中国革命和中华人民共和国成立的历史必然性成了问题，中国共产党在法理上的合法性、正当性和正义性也成了问题。中华人民共和国在法理上的合法性、正当性、正义性也同样成了问题。更严重的是中断了权力继承的连续性，在后任者与开创者之间事实上形成了权力继承断裂，权力不是交接，事业不是一脉相承，似乎后者和前者没有必然的关系，并以对前者的批判来证明后者的伟大。用极其下流卑鄙的手段，无尽的对我党、我军、共和国的缔造者毛主席进行造谣、污蔑、攻击、谩骂、诽谤，并达到登峰造极的地步，直到今天还没有终止。而党的宣传部门、主流媒体装聋作哑。更有甚者中央党校的教授、中央党史的研究学者到香港和境外故弄玄虚的宣传他们所谓的研究成果，推波助澜，对共产党挖坟掘墓。把共产党打入了道德洼地，成了任人戏弄的小丑。其阵势翻江倒海、惊天动地、山崩地裂、地覆天翻，这在人类发展史上是空前绝后。这种“亲者痛、仇者快”的做法，使共产党失去了道义上的制高点。对先辈和英雄的尊崇是中华民族数千年的传统，数典忘祖是最让世人瞧不起和不齿的行为。也使人们对共产党的天公地道、诚实守信、表里如一产生了怀疑，党的形象受到了极大的伤害。更使几千万忠心耿耿、一心一意跟党走的共产党员无言以对、不知进退、去住两难、羞面见人、芒刺在背、伤心至极。“共产党像太阳，照到哪里哪里亮”失去了公信，共产党不在是“妈妈”而是一个“狼外婆”。
“猫论”抽空了“必须坚持社会主义道路；必须坚持人民民主专政；必须坚持共产党的领导；必须坚持马列主义、毛泽东思想。”“四项基本原则”的所有灵魂。剩下的唯有用年年增长的“GDP”来维持共产党存在的合理性，一旦“GDP”这个大夏崩塌，共产党只能让位走人了。而因“猫论”产生的一系列严重社会问题，只能用年年“维稳”的办法，上下战战兢兢，风声鹤唳，国庆60周年大庆首都连菜刀也得下架，被世人所耻笑。年年“维稳”的国策成了特色社会主义的特色。
“猫论”违背了共产党“全心全意为人民服务”的宗旨，动摇了共产党修身立命的基础。共产党坚持“四项基本原则”并不是一个空洞的理论，而是由一系列的制度保障。这个制度上的保障就是，在政治上就是“消灭剥削，消灭压迫”，在经济上，“就是生产资料的公有制。”这也是共产党对人民的庄严承诺。
而要实现这一承诺需要具体的社会制度去体现，党的执政理念是“以人为本”，“以人为本”就是“一切为了人民，一切依靠人民”，说到底就是“全心全意为人民服务”。 胡锦涛总书记在中央党校讲话中强调：“我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”而要实现共产党“全心全意为人民服务”这一庄严承诺，需要具体的社会制度去体现。“我把党来比母亲”，“把一切献给党”，不是虚无的宣传，不是“剃头挑子一头热”，不是一个不等式。需要落到实处，就要像“妈妈”关怀儿女一样，在衣、食、住、行，生、老、病、死全过程的保障和制度安排，需要医疗、住房、教育、就业、养老上的全面保障。这样的安排和保障可以随着社会主义生产力发展状况而具有不同的水平和标准，但不能没有这样的安排和保障。如果没有这样的制度安排，凭什么让人民“我把党来比母亲”。这种制度安排归纳起来就是“幼有所学、住有所居、生有所工、病有所医、老有所养、死有所安”。没有这些制度上的保障，“全心全意为人民服务”就成了一句空话，就成了无根之木、无源之水，无稽之谈。人民就会和党渐行渐远，选择真正关心自己的“母亲”。
新民主主义革命时期，为什么无数革命先烈甘愿为共产主义事业抛头颅，洒热血，不仅仅是主义信仰，也有看得见的制度性安排，也有“全心全意为人民服务”在革命队伍中的实在表现。党的领导干部和党员“把死的希望留自己，把生希望留给别人”，“吃苦在前，享受在后”，“冲锋在前、退却在后”。没有以供给制为基础的共产党军队实行“官兵一致，上下一致”，这是相对平等的制度安排。试想如果共产党的官员像国民党军队那样，官员高高在上、高官厚禄、声色犬马，能有那么多热血青年奔赴延安，投身革命吗？没有“建立新中国，翻身得解放”的政治承诺，人民群众就不可能被动员起来，拥护和支持共产党。而没有这样的制度安排，人民群众更不会长久跟随共产党。
“猫论”抛弃了“阶级斗争”的学说，使共产党人面对国内外复杂的形势，丧失了斗争的武器。毛主席在八届三中全会上提出：“在社会主义生产资料改造基本完成以后，我国当前社会的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾、社会主义道路和资本主义道路的矛盾。”对社会主义条件下的“阶级斗争”进行了深刻的分析和阐述。“猫论”抛弃了“阶级斗争”学说，使党在国内外敌人咄咄逼人的进攻前，不能做出科学的解释和判断，找不出应对的措施，在理论上不能自圆其说，在组织上变成了“生产党”、“全民党”。没有了斗争的武器，只能用“GDP”做挡箭牌，步步后退。表现形式是，其马克思主义的理论基础与其现实的政治路线相分裂；其政治信仰理念与经济改革取向相分裂；其党的优良历史传统与当代丑恶现实表现相分裂；其宣传说教与群众感受相分裂。理论上的错误必然带来实践上的混乱，讲起话来，理不直腰不硬，做起事来，道不清路不明，左派不满、右派不服、党员茫然、人民迷惑、贪官不惧、清官憋气。想左右逢源，又左右不是，“猪八戒照镜子—里外不是人”。时时遭非议，事事遭质疑，“按下葫芦起了瓢”左右为难、处处被动。只好视而不见，听而不闻，不争论、不解释、低着头、闷着干，整天忙活那可爱的“GDP”了。由于指导思想出来问题，每每出台一个政策，老百姓并不能得到好处而是少数人获益。三十年的教训，老百姓闻“改”色变，对“改革”产生了厌烦和恐惧。共产党从成立到取得政权用了二十八年，打跑日本鬼子用了八年，消灭国民党几百万军队用了四年。已经进行了三十多年的改革，还要无休无止的改下去，可真有些让老百姓承受不了了。人生有几个三十多年，老百姓多希望像宋将军唱的那样：
今天都是好日子
千金的光阴不能等
明天又是好日子
赶上了盛世咱享太平
今天是个好日子
心想的事儿都能成
明天又是好日子
千金的光阴不能等
今天明天都是好日子
赶上了盛世咱享太平
“猫论”混淆了社会主义和资本主义的区别，把资本主义的瓤，塞进了社会主义的筐。发明了一个社不社、资不资、中不中、洋不洋、男不男、女不女最腐朽、最落后、最反动的特色社会主义。其主要特征就是“打左灯、向右走”“形左实右”，“挂羊头卖狗肉”，不但失去了共产党在道义上的公信，也失去了共产党对人民的承诺，三十多年的改革人民分享了一张白条。明明是已经实行了私有制、硬说是公有制；明明是摧垮国营企业、硬说是企业改制；明明是国企职工失业、硬说是身份置换；明明是穷途潦倒、硬说是弱势群体；明明是贫困、硬说是待富；明明是嫖娼、硬说是恋爱；黑白颠倒、指鹿为马。其主要特征就是利用一切手段摧毁社会主义的公有制体系，动摇共产党的执政基础。在党群关系上，对于人民群众从尊重到压制，从联系群众到官员截访，从党和人民鱼水关系变成水火关系，把党推到了人民群众的对立面，使党失去了存在的阶级基础。在对外关系上，在西方的强权面前一味的“韬光养晦”，一再卑躬屈膝，上演了一场场让国人无地自容的“二胡外交”、“京戏外交”、“歌剧外交”、“消气外交”，所以发生“银河号事件”、“轰炸我大使馆事件”、“中美撞机事件”，就不足为奇了。对周边国家侵蚀我国领海、领土，视而不见，不去针锋相对、据理力争，忍让和谐、任由瓜分。面对国内外反华势力的颜色革命，分裂国家、鼓动暴乱，束手无策，被动挨打。在“精英”的忽悠下，任由外国资本在我国巧取豪夺、横冲直撞，大量的财富流向西方。使已经站起来的中国又成了西方的经济殖民地。
“猫论”的核心是“笑贫不笑娼”、“笑廉不笑贪，集人类丑恶的之大成。是腐蚀中华民族的精神鸦片，是毁我民族的砒霜。
“猫论”臭气熏华夏，
神州从此不太平。
改革开放之初，在“猫论”的蛊惑下，亿万白猫、黑猫群情激奋、兴高采烈、摩拳擦掌、欢呼雀跃，各自怀着发财的“春秋大梦”，几亿白猫、黑猫浩浩荡荡、斗志昂扬闯进了商海，“十亿人民九亿商，跟着老*去经商”，“九亿人民九亿称，跟着老*干革命”。中华大地上一场人类历史上规模最浩大、影响最深远、争夺最激烈、结果最惨烈，没有硝烟的商战打响了，于是乎祥和的神州，顿时电闪雷鸣，天摇地动、哀鸿遍野、天愁地惨、惊心动魄。
“猫论”放出了潘多拉盒子里的魔鬼，放出了人性贪欲的私心。“白猫”、“黑猫”使出了浑身解数，“八仙过海、各显神通”。“权贵猫”搞起了双轨制批条子挣钱，“消息猫”在股市了卧底做起了老鼠仓，“官僚猫”提了工资高薪养廉，“精英猫”当起了股份公司董事。白衣天使变成了黑衣天使，人民警察变成了黑社会的帮凶，灵魂工程师变成了捞钱工程师，演艺界的演员变成了贪官床上的二奶，人民法官凭钱断案，国民教育凭钱上学。绝迹三十年的毒品回来了、娼妓回来了、拐卖妇女儿童回来了、黑社会回来了、绑架勒索回来了、杀人越货回来了、制假贩假回来了、性病回来了、艾滋病引进了。坑绷拐骗偷、吃喝嫖赌搂……食品有毒了、资源挖空了、河流污染了、空气混沌了、天空灰暗了……工人下岗了、农民失地了、孩子上不起学了、人们买不起房了、人们看不起病了、老人死不起了……这一切都是那个可恨的“猫论”带来的苦果。这也是废除社会主义基本政治制度和经济制度后必然带来的社会恶果，也是放弃“全心全意为人民服务” 制度安排的必然。
“猫论”是最可笑、最无耻、最荒诞、最滑稽的庸俗理论。捡来的一句民间俗语，就变成了一个指导十几亿人口大国经济建设理论，而且只能照办、不许争论，并经过“精英”的包装还成了大学、中学的政治教材，荒诞无稽。开了强人理论的恶例，是封建社会皇权思想的表现，天子口中无戏言，一言九鼎、金口玉牙。毛主席在二十八年社会主义革命和建设中写了大量的著作、文章、讲话用以指导党的工作，不同时期提出不同的指导思想和措施，并且毛主席所有的著作、文章、讲话都没有离开马列主义的基本原理。一句话的“猫论”三十多年一贯制，只能遵旨、不许怀疑、更不能争论，是不是“两个凡是”的翻版呢？掌权者必有理论，而其理论必进宪法和党章，这在我党历史上是没有的，在是人类文明史上也没有的先例。如果延续下去，试想100年后党章、宪法里得有多少领导人的理论呢？那时的领导人讲起话来光念这些理论是不是得一张稿纸呢？把一句俗语作为理论，也是我党理论建设的倒退，把马克思列宁主义、毛泽东思想简单化、庸俗化。民间富有哲理的俗语成千上万，而某个俗语只能证明在某个事物、某个事件、某个情况、某个问题的正确性、还要考虑特定的时间和环境。用某个俗语，某个讲话替代党的理论，是机会主义急功近利的表现，他割裂了党的理论的延续性、动摇了党的理论的严肃性和唯一性。指导我党的理论基础只能是马列主义、毛泽东思想，党的一切工作离不开党的理论基础，而党在不同历史时期的工作，需要新的理论去指导，也不能离开党的理论基础去另辟蹊径，离开了党的基础理论，党的工作必定偏离正确的道路。
“一句俗语成理论，秀才何必苦读书”。如果先人还活着，马恩见了羞红脸，列宁见了形见绌，孔子见了急封笔、鲁迅见了气焚书。上下几千年，古今中外的所有政治家、思想家、理论家、经济学家见了肯定目瞪口呆、瞠目结舌。这“天字一号”的“猫论”，是中华民族文明史上的最大耻辱和悲哀。
让我们与时俱进接受“猫”这个伟大的图腾吧，因为他还要引领中华民族几十年、几百年、甚至几千年！
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
