进步与倒退,为什么与怎么办.
这段话本是写给朋友文章的评论,不知不觉写多了,评论档放不下,就贴在了这里.兴之所想,乱得很.
无论是哲学史,还是文学史,抑或是艺术史,在人类的社会人文史的长河中,出现过很多的复古思潮,同样也包括文艺复兴.就以中国文学史而言,从韩柳的古文运动,到明代前后七子的复古,并非真得说古人就一定如何的好,今天是如何差.世道必进,后胜于今.这是不争的事实.复古的目的在于借古讽今,在于古为今用.当然也不排除历史长河的逆流,甚至倒退与复辟.无论哪种社会思想,必须来源于过去,扎根于现实,有继承,有发展,不断进步,才能有其蓬勃的生命力.人类的思想与社会人文的发展是呈波浪式前进.截开每一段,都有其高峰与低谷.
就以近代百年而言,承有清一代中末期的浮躁,中华民族在国难当头面前,步入到一个进步与求知的阶段.无论是器物变革,还是制度变革,或是思想变革,无论是师夷长技以治夷,还是西学东渐,再者大到对各国革命的探索,小到国民教育,实业救国,无不体现出了此时求真务实,开拓进取的民族心态.这种文化一直沿续到毛泽东时代,没有这种积极向上的民族心态,就不会"两弹一星",就不会大庆大寨,就不会有新中国浩如烟海的巨大成就.但自从执行以经济为中心,一切向钱看的基本国策以来,我们的民族荣誉感与进取心,被铜臭所污染,所侵蚀.在为名利而奔波忙碌时,我们迷失了自己,变得浮躁.今天的全民发财,全民娱乐,全民炒股,全民狂欢,全民奥运,全民世博,凡此种种都是这种病态心理的作祟.但有大乱方有大治.这一历史周期率,到目前还没有谁,没有哪一团体组织国家跳得出来.不是吗?
今天的万恶之源皆是来源于私有制,可是从1956年三大改造完成始起,我们走了近三十年的公有制,可是我们却将其抛弃.十年文革是对官僚体系治理国家向人民治理国家的一次颠覆性探索，为什么城市知青就不能下乡，在诸如张贤亮、刘心武这些伤痕文学作家的眼中，他们到农村去是被毁掉的一代。农村是地狱，农民是卑贱，他们是泥土就应该被忽视，就应该被践踏。而他们是英才,是高贵的,是劳心者,应当治人的.今天呢，这种思想更是变本加厉，官僚、反动知识分子与先富们相勾结，在他们眼中，自己是高贵的，是贵族，是优秀人种。而广大工人与农民，还有绝大多数的小知识分子，是劳动工具，是猪狗，他们就应当被压迫，被侮辱，他们的妻女就应当被凌辱与摧残。几百年前，资本主义的先祖们就或真实或虚伪地提出了人是生来自由、平等的，而在自我标榜要比资本主义先进的多，优秀的多的中国执政党眼中，人民是泥土，人民是草芥。全民的财富被少数占有，全民的财富被少数人挥霍。为什么？为什么？为什么？为什么邓玉娇就应当被凌辱，为什么我们的农民工就应该开胸验肺，为什么老板与官员，灯红酒绿，香车美女。为什么我们的工人在矿难中痛苦的死去，为什么我们的农民为打短工的两天工资就要失去一个肾，为什么？这就是先富带后富。这就是中国特色社会主义。我们的工人与农民，创造了这个社会的一切财富。可他们吃的什么，穿得什么，住得什么。可是我们的官员呢？我们的民营企业家们，我们的国企大老板们，挥金如土，纸醉金迷。更为无耻的是，先富与官员们，还在梦想着自己的好日子还能留给自已的后代子孙，二世、三世以至千万世。祖国母亲已被他们折腾的满目疮痍，蹂躏得奄奄一息。最后，他们实在压榨不了什么油水的时候，会把我们可爱的中国抛弃。到那时,我们当如何生存，我们的后代怎么办？
觉醒吧！同胞们。奋斗吧！劳苦大众们
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