毛主席心中难道真是有且只有“人民”吗？
本来想把这篇小文的题目叫《炮轰“教条主义”》，但显得太过张狂。我充分相信广大人民中确有很多的人有“忧国忧民”并致力于“救国救民”的心态。但个人认为，不彻底搞清“毛泽东思想的灵魂”，达不成相对统一的意见，最后必然是：失败。即使再次“翻身”，到最后也依然象今天一样逃不过“历史的周期轮回”。
人民，是什么概念？用毛主席的话说，就是占到90%以上受到压迫的人。我绝对相信，毛主席一生殚精竭虑都在为“人民”。但我也充分相信，毛主席绝不仅仅是为了“人民”，他老人家的“胸怀”能容天下，他一生既要为“人民”，又要挽救暂时还不在“人民”圈子里的其他的“人”。因为在他的心目中，其他的人，不管有多坏，但终归也是“人”，在“一定的条件下”是可以挽救的[这有他很多的“言行举止”可以证明]。
什么叫“共产主义”？毛主席是坚定的“共产主义”信仰者吧？“共产主义”表示没有了阶级，没有了国家，只有人类的大同社会。对整个人类而言，只有一切的“公”，没有任何的“私”。近乎于当有传说中的“外星人”要来毁灭整个人类的时候，人类在这一瞬间是不分你我，不分种族，不分阶级，不分国界的。只有整个人类的“共同生存与发展”的公共利益，而没有任何“个人私利”而言。而此时，每个人的父母就是人类共同的父母，每个人的孩子就是人类共同的孩子。
这就说明，毛主席的心中早已超越了“人民”这个概念，是为“天下为公，公为天下”的境界。有的朋友看到这里可能就要“冒火”了，说“公”与“私”都是相对的，没有了“私”，何来“公”呢？
这就对了，需要这样的“追思考辩”。其实一些高瞻远瞩的人，早已发现，现在人类自身的反复自我毁灭是极端的愚蠢的。因为“人类自身内部的各种矛盾”比起“人类与整个自然界的矛盾”相差十万八千里。这个时候，人类的“私”是以整个自然界作为参照物的，但对于整个人类来讲，其大内部只有绝对意义上的“公”。但其实一直“追思考辩”，最后还会上升到与整个自然界一起进入“大公”的境界[这个方面就不再多说了，有兴趣的朋友可以留言探讨]。
但我所思辩的毛主席思想的灵魂“天下为公，公为天下”到底又是一个什么意思呢？
“天下为公”，据说应该是孙中山先生最先提出来的。但还是那句话，到了毛主席那里，亦或到了我们的思想里，那就成为了毛主席或者我们的思想。“天下为公”，单从人类而言，是指整个自然界的所有一切都是我们人类每一个人的，包括太阳、月亮、各种生物、死物等等，不分国界，不分种族，不分男女老幼健康残疾，更不分什么阶级。这就充分体现了“只要是人，就人人生而平等”。
“公为天下”，是我一家之言，是我历清所有表象并深入追思考辩后，对毛主席思想灵魂在“天下为公”的基础上进一步总结出来的一种提法。表示“毛主席思想的灵魂”的完整的无懈可击而又言简意赅的表述就应该是“公、天下为公，公为天下”。
上文说了“天下为公”的含义，那么“公为天下”又怎么理解呢？简单说，就是用“公有制、公道、公理、公德、公心、公律”等来为天下苍生，为天下“公众”。继而达到最高境界，为自然界所有“生命体”有和谐共存共发展的无限传承[这里不是说要破坏“生物链”，而是人类将来是有能力并有责任来促使整个自然界的“生态系统”更加和谐发展传承]。
但很显然，人类自身中有很多人，因为各种各样的原因，鼠目寸光，是看不到这样的境界的[至于为什么看不到？这要从“生命的起源”说起，暂不讨论]，他们必然要破坏“公有制、公道、公理、公德、公心、公律”等凡是一切为了整个人类“公众利益”的东西。最终造成“阶级”的出现，进而通过各种手段进行“压迫剥削”，但“压迫剥削”因为“私利当头并无止境”的原因，只能是极少数人“压迫剥削”绝大多数人。
毛主席作为“人类思想的精灵”，他早已看透了这一切，他知道只有用“公”才能够拯救“人民”，只有用“公”才能够拯救人类。本来“公”的含义应该是指整个人类“共同的意志”，但由于有的人不愿意，所以只能退而求其次，而变为“大多数人的意志”，就是我们今天所说的“人民”的意志，亦或说成是“大众民主的意志”。并最终在以“公为天下”为基础的包括“团结就是力量”、“公有制”、“农村包围城市”、“群众路线”、“爱国统一战线”等各种战略战术的基础上建立了新中国。
为何毛主席要坚持“人民民主专政下的继续革命”？那是他早已洞知，除了在国际上还有一系列的“帝修反”，在国人中也一定存在具有“帝修反”意识的人，同时即使在广大人民中也还大量存在很多“利己主义”和“犬儒主义”的人，比如“懒汉”、“学盲”、“文匪”等。但这并不表示，毛主席心中只有“人民”，他在一系列改造“帝修反，文匪”等的政策中，充分体现了毛主席“大肚能容容天下”的“大公大德之胸怀”。
因此，同志们，千万不要小看了毛主席，认为他心中只有“人民”，那是真正曲解了毛主席的本意。我们既然要“高举毛泽东思想的伟大旗帜”、高呼“战无不胜的毛泽东思想万岁”，就一定要真正懂得“毛主席思想的灵魂”，而不能“断章取义”，要“把握本质”，否则我们的所有的“忧国忧民”进而“救国救民”的良好心愿终将以“失败”告终。
只有时刻把握住“毛主席思想的灵魂”即“公，天下为公、公为天下”的基础上，紧紧围绕之来制定一系列的可行性预案，才会实现毛主席说的“我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到”。
钓鱼岛岛主 2010年1月17日 星期日
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