自伽俐略拿起了"望远镜",证明了哥白尼论述的"太阳中心学说",这也只证明了"地球中心学说"的荒谬.而从此由"望远镜"展开了对浩瀚的宇宙的认识,产生了天文学.
什么是宇宙?在现代的科学中论证了宇宙是什么样的吗?这恐怕还是一些"假说"吧,霍金的<<时间简史>>也只还是一个"假说"的推论吧?
而中国的<<易经>>是在那个时代产生的呢?有了多少年的历史呢?是那个时代的产物呢?
古人曰:易者,日月之经! 说的还不明白吗?
中国自古就是"中央集权"的国家的统治者"制历"与"修历",因为,中国是个农耕民族,掌握"天时",这是朝野上下的"必修课",所谓的中国"治国齐家"的人材,必须要有"上知天文,下知地理,中知人事"的才能,要"经世济民"不懂得农时怎了得?
所以,<<易经>>摆"时间"的规律,说自然的规律与人事,解读人事的兴亡,怎么在"元君"那里成了数学呢?
而什么是"宇宙论"?
是<<易经>>吗?还是<<易经>>用大量的事实证明了"宇宙论"?还是"宇宙论"就是<<易经>>?
在现代社会,科学技术如此发达,还没有认识宇宙的奥秘,田先生就敢大肆的鼓吹<<易经>>阐明了宇宙,这恐怕不是科学的态度吧?
而问题的严重后果是,田先生又把<<易经>>牵强附会到马克思理论和毛泽东思想上,而这,不是一个无产阶级者应有的世界观吧?您是长者,小辈们都还指望您给指出一条生存之路,而您却借<<易经>>在大肆的鼓吹'天经地义"的迷信,这恐怕不是一个"马克思主义者"所应该的行为吧?
而今天的中国社会和世界各国的社会问题,难到核心问题不是"资本主义制度"的问题吗?
不是资产阶级和"修正主义的资产阶级造成的社会两极分化的"阶级"问题吗?
请问田先生,<<易经>>解释了资本主义制度的问题了吗?还是"资本主义制度"的问题在<<易经>>中?
而什么是资本主义?
如果<<易经>>早在几千年就用"数字"摆明了资本主义的问题?马克思何必用一生四十余年的生命研究资产阶级的"政治经济学"历史,写一本<<资本论>>,这不是浪费时间和生命吗?
又何至于曾国藩面对西方列强,而感叹:三千年 的历史大变局与大变迁呢?
是"工业革命"彻底的改变人类社会的生产,生活与生存,而 资产阶级挟"资本的生产方式",垄断科学技术来发资产阶级的财,人类社会的一切"阶级斗争"与战争的抢掠,无不是"资本的生产方式"制造的!
而我们对"资本主义生产方式"知道多少呢?
而什么又是"剩余价值"?
是您认识的,理解的,是社会产生的"剩余"产品和剩余劳动吗? 剩余价值与社会扩大再生产的积累是一会事吗?当然,剩余价值是资产阶级'资本"积累的源泉,但是,社会主义道路的扩大再生产与这个"剩余价值"是一回事吗?
我劝田先生,还是研究研究<<资本论>>给我们这些小辈指出一条明路,把马克思理论的真缔告诉我们.
以上有不妥处,请田先生批评指正!
2010.01.17于呼和浩特藏闲居
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