易中天为何炮轰摩罗新书《中国站起来》

黑居易：易中天为何炮轰摩罗新书《中国站起来》

熟悉摩罗的人，曾经被他感动得五体投地；不熟悉摩罗的人，还以为这是个老外。

2010年元旦伊始，鼎鼎大名的易中天先生接受媒体采访时炮轰摩罗及其新书《中国站起来》。《长江商报》事后还做了一个专题讨论。其时，《中国站起来》还没有上市，知道的人少之又少，易中天先生颇得先机，生动地制造一个“道德沙尘暴”的新词，予以猛批摩罗先生的“中国人没有特殊的国民劣根性”的新观点。

他在博文《道德沙尘暴与国民性问题》中记下了自己的观点。

老愚：有人说，只有人类共同的弱点，没什么中国人特有的“国民劣根性”。所谓“国民劣根性”，是殖民主义者的臆造。你怎么看？

易中天：这个问题，要看怎么讲。作为学术问题，自然可以讨论。比方说，世界各民族，是不是都只有人类共性，没有民族个性？如果有，就不能说只有人类共同弱点了。再比方说，什么叫“劣根性”？是不是与生俱来、不可更改的？如果是，那就谁都没有。所有的缺点和毛病，都是后天的，也都是可以改变的嘛！所以，问题并不在于叫不叫“国民劣根性”，而在于是否承认我们的国民性有问题。

我以为，易先生的这个对答虽然十分中性，但结合他对中国目前的道德状况的担忧，其实是肯定了国民劣根性的问题。

对此，摩罗先生以更加理性的姿态与之辩论，撰写博文《中国人真有易中天说的那么坏吗》指出：比起其他民族来，中国人真的是道德败坏的族类吗？真的是天生具有劣根性的卑贱族类吗？他们的人性真的有什么特殊之处吗？他以前受帝王将相的掠夺、后来受殖民主义者的劫掠、今天受贪官污吏的的榨取，都是活该如此吗？假如这样，咱们为什么还要为这个道德败坏的族类多费口舌？应该受到谴责的究竟是掠夺集团，还是被掠夺的弱势族类？谁惨遭失败我们就大批谁的劣根性，谁抢劫成功我们就赞颂其文化和种族的优根性，还有是非可言吗？劣根的究竟是劫掠者还是被劫掠者？是批评者还是被批评者？ 

在摩罗看来，人性都是天使与恶魔的混合体，无所谓绝对的好或者绝对的坏。中国人没有任何特殊的国民劣根性。目前，中国的道德混乱状态，全国人民都看在眼里，但是，并不代表外国人就没有无耻与堕落。我们完全没有必要盯着自己的劣根性，自省甚至自贱，然后把西方人捧为高贵的神灵。

两人关于国民性问题的争论，在网络上如火如荼地展开，特别是《中国不高兴》刘仰先生的加入，写了一篇很有分量的博文《个人、国家与世界公民》，让这场争论变得更加饶有趣味起来。他从世界的范围，阐述了个人与国家及其世界的关系，颇有道理。他在博文中说：“在过去相对封闭的世界中，个人的命运也许可以更多地归结到国家的头上。然而，在今天已经较为充分的世界一体化环境中，个人遭受不公正命运的源头，绝对不是本国政府这一个对象。换句话说，在当今世界体系下，个人命运的解放，对于绝大多数人来说，不可能离开国家利益的最大化。”也就是说，个人的命运不仅仅受制于国家，更受制于世界。不管中国是否真的是道德沙尘暴的重灾区，中国依然面临着世界的威胁。我十分肯定刘仰先生的达观与超然态度，

前几天，北京《精品阅读》杂志又加了一把火，再度请易中天先生出山，激辩国民性问题。可是，易先生这次变得很低调，显得十分谦逊，他表示，自己“绝非以精英自居，只不过“天下兴亡，匹夫有心”而已。请别误会，是“有心”，不是“有责”。第三，唯其如此，就得从长计议，不必匆忙做出结论。事实上，也一时半会做不出。所以，我决定暂不作答。我愿意倾听更多的意见，尤其是看到像刘仰先生这样心平气和讨论真问题的文章。”

笔者十分赞赏易先生的大度与胸襟。的确应该这样的，任何人都有表达意见的权利，其他人也应该容许并倾听别人的意见。于是乎，“易摩之争”愈演愈烈，两派之争在网络上泛滥开来，就像去年易中天先生加入文怀沙与李辉的辩论，结果演变成易李之争一样。我想，易中天与摩罗之争（“易摩之争”）将不可避免地成为2010年的首场文化擂台赛。

其实，从理论层面来看待三人的论述和观点，都有道理，他们都是讲理论、谈玄学的高手。只是他们论述角度不同罢了：摩罗先生是站在中国人与西方人的比较的角度来说话的；易中天先生则是站在中国人的近代史与当前的道德状况的比较的角度说话的；刘仰先生则是站在中国人的个人与国家及其世界的关系的角度说话的。我丝毫不否认他们对于中国人的诚挚的热爱，他们是一片华夏赤子之心，关注现实，希望神州变得更加美好。

由于他们思考问题的角度不一样，他们说话对现实的影响面自然也就不一样了。摩罗先生重在鼓励当代一些中国人从西方崇拜病的迷信中醒来，更加自信自尊地看待中国人的过去、现在与未来；易中天先生重在激发当代中国人清醒地意识到道德滑坡问题，并为之尽一份力，希望建设一个更加美好和谐的神州；刘仰先生重在告诉国人应该从世界的迷雾中认识到中国人的险恶的生存境遇，不仅要限制国家权力的侵害，也要限制西方世界的侵害。

任何一个有担当的独立知识分子，都应该是国家民族的魂魄所在。他们心系苍生，则是百姓之福。我们普通人又何必望文生义，简单地给一个对错判断呢？我们不能自以为是地忽略他们的思想观点的实质，进而鄙夷掉他们的赤子之情。

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黑居易  2010.1.18