不能 用简单的邻里关系来类比国家之间的关系 经常看到有人用这样的比方——“打个比方当你看到你邻居家里的家长在欺负孩子时,难道你不应该管吗?”,“打个比喻,当有人看到一个强盗在欺负一家人的时候,如果有良知的话,他肯定会去阻止”来类比国家间的关系。如此例子表面看起来很恰当,实则不然。其实如此例子里暗含前提——即把“你”和“有人”设定为一个好人---一个公平正义且与当事人没有利害关系的好人。如此例子的实质是想说明干涉他国内政是合理的,正义的,值得肯定的。可是我却不这样认为。我认为我们不应该也不能干涉他国内政,即我对上述例子怀有异议。 我是基于以下三点考虑的。 一,一般的邻居都是生活在同一方水土上的,他们有着相同(通)的价值观,思维方式,有着这一方水土上公认的一套道德价值评判体系。这并不是说他们众口铄金,积毁销骨。我们知道十里不同风,百里不同俗。一方水土养育一方人。也就是说生活环境不一样,价值观就会有差异,风俗习惯就会不同。风俗,价值观,思维方式有如药材,某种药材产在某一地方,别地产的就不行,像当归(一种中药材)这种药,台湾也培植生产,可是它的药效就差,当归最好的是甘陕出产的秦归,其次是四川出产的,就差一点点。人们往往因为地域观念的偏见,而影响了对个人的评价,经常会听到:“哎呀!他是某地方人”好像某一地方的人统统都是罪大恶极。不同的种族之间对同一个问题,事物,也有不同的看法。众所周知,回族人民是不吃猪肉的,视猪为神圣的。而其他人是没有如此顾忌的。在一个国家的不同地区,不同民族之间尚且如此,更何况国家与国家之间的价值观,思维方式,风土人情呢?现代国家基本上都是民族国家,都有一套自己的信仰,自己的一套价值观。所以对问题的看法往往是不同的。对于这种现象,我们应该互相尊重。不能任意干涉。我们看伊斯兰教的女人一般都是裹的严严实实的,而看看我们的身边,女的是越穿越少啊!我们当然会诧异,但我们不能要求人家去脱得和我们一样啊! 由于价值观,思维方式的差异,我们不能,不应该就轻易地插手,去管人家的“家事”,否则我们会好心办坏事,当然要是本身就是带着坏心眼去的,肯定更干不出好事来啦!! 二,邻里之间一般没有直接的或间接的利害关系,而在全球化日益加深的今天,国与国之间都有着很大的直接或间接的利害关系。我们有这样的体会,像前面的例子,如果是你厌恶的邻居家里内战,我们的第一反应往往是幸灾乐祸,是偷着乐,嘴里甚至还会说出:“打呀,打死个才好呢!”这样的话来。如果涉及我们的自身利益时,我们甚至还会去煽风点火,添油加醋,挑拨人家家人关系。我们会看到绝大多数人会置身度外,以免惹一身骚。而参与的人,不论是劝架的还是扇风的都是和当事人有着关系的人。这些人往往涉及自身利益,就难免有失公正。而只有极少数人,是真心的希望邻居和好,尽管与自己没利害关系。在现在这个社会,只要别人不掺合我们的事情,我们往往就会觉得万幸了。同样的,在世界联系日益紧密的今天,竞争加剧的今天,动不动就视别国为恐怖国家,为潜在敌国的今天(美国视中国为潜在敌国),我们怎能指望,我们的邻居会公正,公平的为我们讲理,鸣不平。如果某国硬是插一杠子,往往是怀着黄鼠狼给鸡拜年的心态(不安好心)来的。如果是真心的想世界更美好,那么最好的态度应是给与他国以自由的发展,这不也是所谓“自由,平等,公正,人权”的普世价值所提倡的吗? 三,当事件涉及我们自身利益时,我们应该是回避,哪怕是涉嫌!因为一涉及到我们自身的利益,我们的利益往往就会压倒良知。我们判断事情就带上了我们的主观色彩。就不那么公正了!我们的社会中,涉及回避的事挺多的。像高考时,老师都是异校甚至异地监考,而且当你的子女参考时,你甚至就没有当监考的资格了!为什么?不就是为了公正,公平吗、防止某些人利用自身的便利谋取不正当利益吗?所以,在这个国与国之间都普遍存在直接的或间接的利害世界里,我们都应遵守“五项基本原则”,互相尊重,不干涉他国内政。 基于以上三点考虑,我认为干涉他国内政是不对的,尤其是当涉及自身利益时,就更不应该干涉他国内政了。要知道这个世界没有一个公平正义且与当事国没有利害关系的“好国家”。 我们不应该用简单的邻里关系来类比国与国之间的关系!!! |
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