说说中国人的忍耐性与奴性
谈起我们中国人,有人说是一个万众一心的、勇敢勤劳的、智慧优秀的民族;有人说是一盘散沙,喜欢窝里斗,自私自利,忍耐性、奴性十足的民族。我想,把这二者结合起来认识评价我们中国人更为客观。因为一个民族不可能只有优秀的一面而无恶劣的一面。
你看,远的不说,就说2008年吧,在雪灾,地震中,在中国共产党的正确领导下,充分展现了我们中国人万众一心救灾、众志成城抗震的优秀面。再往前看,日本入侵,全国人民团结一致八年抗战,赶走了日本鬼子,随后打倒了国民党反动派,建立了新中国。再往前看,中国人民推翻了几千年的封建帝制,建立了民国。我们在这些大的历史事件中不难看出,我们中国人只要有正确的领导就能展现其优秀的一面,正是因为在孙中山身边聚集了一群中华民族的优秀分子;正是在毛泽东身边聚集了一群中华民族的优秀分子,他们才实现了救国建国的伟大志向,中国人民才得以展现其优秀面。这也告诉我们,中国人的优秀面是主流,是主导,是中国社会前进的基本动力,但必须有像孙中山,毛泽东那样的杰出领导人才能使其发挥出来。但是,当缺失了这样的杰出领导人及一群中华民族的优秀分子时,我们中国人的恶劣面往往就能充分表现出来,特别是在国家安定的建设时期,恶劣性表现的最突出,最主要的恶劣性是忍耐性、奴性。忍耐性与奴性不是现在才有的,而是几千年来形成的,主要是从封建社会的宗法等级制实施以来造成的,在官场,官大一级压死人,在社会、在家族论资排辈,在商企老板说了算,故而应从“学当孙子,再当爷”说开去,你在官场要爬上去,就得先学会当孙子,学会忍辱负重,才能一级一级爬上去,等此人爬上去后,回过头来他又是爷。在民间有句俗语“媳妇熬成婆”,等当了婆婆,再来惩治媳妇,如是年复一年,弹指间几千年,忍耐性、奴性就是这样培育出来的。我们进一步还能看到,当统治阶层实行等级制的人治时,中国人的忍耐性与奴性就会再次得以培育而展现,一则最高统治者希求稳定,自然顺民好统治,儒家的礼治、等级制就成了法宝。二则,因为很现实,你要当官,你要提升,你要保护即得利益,你要不被下岗,你要挣钱养家,这些都被“一把手”,被老板牢牢地掌握着,只有当孙子才能保住,才能得以实现。你可以在你身边看到,只要大小是个官,只要手中大小有点权力就会当爷的,谁不服,我就下了谁的饭碗,谁不合我意,我就“删”了他,他们在无权无势的老百姓面前是狼,而他们在他们的上级面前却是一只可怜的羊。正因为如此,中国人的忍耐性与奴性就不难理解。官家最喜欢也最需要老百姓有这种忍耐性与奴性,这样他们官能做稳,更能腐败,国家也稳定,这就是忍耐性与奴性得以生存的主要原因。但是,当“爷”的也在高喊“民主”,他们的所谓民主是什么?民主在人治的社会里,在权势富人占有国家资源、生产资料的社会里是桌面上的舆论,是电视剧,是精美的图片,最多给人民一点话语权,让你说说而已,发泄发泄而已,事实不正是如此吗!问题是“先当孙子,再当爷”那也是指要去当爷的一少部分人,而正是这样的一种体制,老百姓也就不得不忍耐,也就不得不奴性。兴,百姓苦,亡百姓苦。百姓何时不苦?据说社会主义初级阶段结束后就不苦了,那时大家都过上小康日子了,谁也不看谁的脸了,也就不必再有忍耐性与奴性了,那时就会好了,老百姓也就不当孙子了,想当“爷”的是不是就可以不当“孙子”,是很难说的,这要问当“爷”的们。可喜的是,我们要庆贺开放改革,因为在开放改革的30年中,成长起来的年轻人比我们那一代少了不少忍耐性与奴性,他们不爱当“孙子”,他们从小就不太“乖”,不像我们,从小就受的是当“乖”娃的教育,再大了就要学“稳重”,要听领导的话,老师也叮咛“枪打出头鸟”,走向工作时父母也嘱咐“少提意见,多通过。老老实实好”。而他们免去了这些奴性教育,他们敢想、敢说、敢做,他们知道人权,他们还懂得以人为本,看起来,还是毛主席看得透,说得好 “世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”所以中国老是有希望的!
最后说句官话:在中国要消除人的忍耐性与奴性那就得人民真正当家做主,彻底废除等级制的人治,实现基本的平等与公正。这是理想化的东西,尽管在梦想能成真的今天,这一点理想还是难以实现的,还需几代人的奋斗!奋斗不怕,我们中国人最优秀的一点就是有奋斗精神,并且不怕时间长。有奋斗,“先学当孙子,再当爷”就会变成历史,这一点前途是有的!当然道路肯定是曲折的!
——洋子随笔於二千一零年二月一日
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