毛主席为什么要发动文革
毛主席是伟大的无产阶级革命领袖和导师，他的一生，是为了祖国，为了民族，为了人民，为了全人类的一生。毛主席为什么要发动文革，我们应该从毛主席领导人民闹革命的初衷谈起。
中国共产党成立之时，中国社会是一个什么状况呢？
一九二六年三月，毛主席在《中国社会各阶级的分析》一文中是这样描述当时中国社会的状况的，【半无产阶级。此处所谓半无产阶级，包含：(一)绝大部分半自耕农⑽，(二)贫农，(三)小手工业者，(四)店员⑾，(五)小贩等五种。绝大部分半自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题，主要就是他们的问题。半自耕农、贫农和小手工业者所经营的，都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级，但其经济状况仍有上、中、下三个细别。半自耕农，其生活苦于自耕农，因其食粮每年大约有一半不够，须租别人田地，或者出卖一部分劳动力，或经营小商，以资弥补。春夏之间，青黄不接，高利向别人借债，重价向别人籴粮，较之自耕农的无求于人，自然景遇要苦，但是优于贫农。因为贫农无土地，每年耕种只得收获之一半或不足一半；半自耕农则租于别人的部分虽只收获一半或不足一半，然自有的部分却可全得。故半自耕农的革命性优于自耕农而不及贫农。贫农是农村中的佃农，受地主的剥削。其经济地位又分两部分。一部分贫农有比较充足的农具和相当数量的资金。此种农民，每年劳动结果，自己可得一半。不足部分，可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力，勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。故其生活苦于半自耕农，然较另一部分贫农为优。其革命性，则优于半自耕农而不及另一部分贫农。所谓另一部分贫农，则既无充足的农具，又无资金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得无几，更需要出卖一部分劳动力。荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。他们是农民中极艰苦者，极易接受革命的宣传。小手工业者所以称为半无产阶级，是因为他们虽然自有简单的生产手段，且系一种自由职业，但他们也常常被迫出卖一部分劳动力，其经济地位略与农村中的贫农相当。因其家庭负担之重，工资和生活费用之不相称，时有贫困的压迫和失业的恐慌，和贫农亦大致相同。店员是商店的雇员，以微薄的薪资，供家庭的费用，物价年年增长，薪给往往须数年一增，偶与此辈倾谈，便见叫苦不迭。其地位和贫农及小手工业者不相上下，对于革命宣传极易接受。小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。其地位和贫农不相上下，其需要一个变更现状的革命，也和贫农相同。
【无产阶级。现代工业无产阶级约二百万人。中国因经济落后，故现代工业无产阶级人数不多。二百万左右的产业工人中，主要为铁路、矿山、海运、纺织、造船五种产业的工人，而其中很大一个数量是在外资产业的奴役下。工业无产阶级人数虽不多，却是中国新的生产力的代表者，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量。我们看四年以来的罢工运动，如海员罢工⑿、铁路罢工⒀、开滦和焦作煤矿罢工⒁、沙面罢工⒂以及“五卅”后上海香港两处的大罢工⒃所表现的力量，就可知工业无产阶级在中国革命中所处地位的重要。他们所以能如此，第一个原因是集中。无论哪种人都不如他们的集中。第二个原因是经济地位低下。他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以码头搬运夫和人力车夫占多数，粪夫清道夫等亦属于这一类。他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似，惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。中国尚少新式的资本主义的农业。所谓农村无产阶级，是指长工、月工、零工等雇农而言。此等雇农不仅无土地，无农具，又无丝毫资金，只得营工度日。其劳动时间之长，工资之少，待遇之薄，职业之不安定，超过其他工人。此种人在乡村中是最感困难者，在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。】
一九二七年三月毛主席在《湖南农民运动考察报告》一文中是这样描述的，【富农带着讥笑的声调说道：“你们上无片瓦，下无插针之地，有什么不进农会！”的确，贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人，确实是“上无片瓦，下无插针之地”，他们有什么不进农会？据长沙的调查：乡村人口中，贫农占百分之七十，中农占百分之二十，地主和富农占百分之十。百分之七十的贫农中，又分赤贫、次贫二类。全然无业，即既无土地，又无资金，完全失去生活依据，不得不出外当兵，或出去做工，或打流当乞丐的，都是“赤贫”，占百分之二十。半无业，即略有土地，或略有资金，但吃的多，收的少，终年在劳碌愁苦中过生活的，如手工工人、佃农（富佃除外）、半自耕农等，都是“次贫”，占百分之五十。这个贫农大群众，合共占乡村人口百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。】
方志敏烈士在狱中写的《可爱的中国》是这样写的，【有一天，我在街上低头走着，忽听得“站开！站开！”的喝道声。我抬头一望，就看到四个绿衣邮差，提着四个长方扁灯笼，灯笼上写着：“邮政管理局长”几个红扁字，四人成双行走，向前喝道；接着是四个徒手的绿衣邮差；接着是一顶绿衣大轿，四个绿衣轿夫抬着；轿的两旁，各有两个绿衣邮差扶住轿杠护着走；轿后又是四个绿衣邮差跟着。我再低头向轿内一望，轿内危坐着一个碧眼黄发高鼻子的洋人，口里衔着一枝大雪茄，脸上露出十足的傲慢自得的表情。“啊！好威风呀！”我不禁脱口说出这一句。邮政并不是什么深奥巧妙的事情，难道一定要洋人才办得好吗？中国的邮政，为什么要给外人管理去呢？
【我去上海原是梦想着找个半工半读的事情做做，那知上海是人浮于事，找事难于登天，跑了几处，都毫无头绪，正在纳闷着，有几个穷朋友，邀我去游法国公园散散闷。一走到公园门口就看到一块刺目的牌子，牌子上写着“华人与狗不准进园”几个字。这几个字射入我的眼中时，全身突然一阵烧热，脸上都烧红了。这是我感觉着从来没有受过的耻辱！在中国的上海地方让他们造公园来，反而禁止华人入园，反而将华人与狗并列。这样无理的侮辱华人，岂是所谓“文明国”的人们所应做出来的吗？华人在这世界上还有立足的余地吗？还能生存下去吗？我想至此也无心游园了，拔起脚就转回自己的寓所了。
【不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力？中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。】
这就是毛主席投身中国革命时中国社会的状况，一个半封建半殖民地的国家，广大的人民处在帝国主义封建主义和官僚资本主义的三重压迫之下，生活在水深火热之中，过着牛马不如的生活。那时的人民，食不果腹，衣不遮体的悲惨景象，我们还可以从一些老的电影等影像资料中看得到。
毛主席领导人民闹革命，打土豪，分田地，农村包围城市，武装夺取政权，建立社会主义新中国，就是为了要人民翻身得解放，当家做主人，过上幸福美满的生活。毛主席见不得人民受苦。当延安有人咒骂毛泽东，说雷电为什么不把毛泽东劈死的时候，毛主席不是要惩罚那些咒骂他的人，而是找出原因，减轻农民的负担，并把359旅派到南泥湾从事农副业生产，当三年自然灾害期间，他听到人民在吃苦时，他也会伤心落泪，并表示在困难期间，坚决不吃肉。
1949年3月23日，毛泽东亲率中共中央机关和人民解放军总部告别西柏坡，启程前往北平（北京）。当毛泽东和周恩来谈笑风生地走出小院的时候，看到山坡上、道路旁、田野里到处都是前来送行的村民，毛泽东心潮澎湃，不时地向人群挥动着巨手。上车之前，感慨万千地说：“进京赶考去喽！”“我们应当都能考试及格，不要退回来。”周恩来深知“赶考”的含义，因而进一步阐发了毛泽东的未尽之言。
“退回来就失败了。”毛泽东对周恩来的阐发深表赞同，接着又坚定地表示，“我们决不当李自成！我们一定要考个好成绩！”
此时的毛主席，心里一定记着四年前的一段对话。
1945年7月1日，中国民主同盟常委黄炎培与章伯钧、左舜生、傅斯年等6位国民参政员接受中国共产党邀请，为推动国共商谈，从重庆飞抵延安。在延安期间，黄炎培与毛泽东等中共领导人作了10多个小时的长谈。其中与毛泽东关于历史上兴亡周期率的对话，意义深远，被俗称为“延安窑洞对”。
7月4日下午，毛泽东邀请黄炎培到他住的窑洞里做客，整整长谈了一个下午。毛泽东问黄炎培来延安考察几天有什么感想？
黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，正所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这个周期率的支配力。……中共诸君从过去到现在，我略略了解了的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”黄炎培当时已经料到，在未来的国共对抗中，中共会取得最后胜利，在全国执掌政权。他以朋友的身份向毛泽东进言，希望中共在得到天下以后，能找到一条新路，跳出兴亡周期率的支配，避免历史上“人亡政息”的覆辙，保持政权，用好政权。他因为对中共寄予厚望，故有上述建言。
对黄炎培的这一席耿耿诤言，毛泽东庄重地答道：“我们已找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
可是，进城以后，共产党内贪污腐败的，被敌人糖衣炮弹击中的，贪图享受的，各种各样的问题都暴露了出来，更有甚者，有人企图在中国复辟资本主义，让人民重吃二遍苦，重受二茬罪。
毛泽东1958年在井冈山对湖南省委第一书记张平化说：“我为什么把包产到户看得那么严重？中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛！工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗？那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国就不安稳了……我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”。
在一九六二年一月的中央工作会议上，毛主席提出了要警惕出修正主义的问题。在一九六二年八月北戴河中央工作会议和九月党的八届十中全会上，毛主席更加完整地提出了我党在整个社会主义历史阶段的基本路线。毛主席提出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。”
从毛主席的这些谈话中，我们可以看出，毛主席最担心的，就是中国复辟资本主义，毛主席领导人民闹革命，就是为了人民能够生活富裕幸福，他决不能容忍让已经翻身解放的人民，重新被修正主义带入到苦难之中，他不能容忍走资派在中国复辟资本主义。毛主席要找出一条新路，这条道路，将不会“牺牲劳动人民的根本利益”，不会“违背了共产党的宗旨”，这条道路，将能够避免“人亡政息”。文革，就是毛主席潜心探索的道路。毛主席发动文革，就是要通过文革，把大鸣大放大辩论大字报这个四大的武器交给人民，让人民来监督我们党和政府。反修防修，防止资本主义复辟，使我们的干部永保革命的本色，使社会主义江山永不变色，这就是毛主席发动文革的最主要原因。
也正是这些原因，毛主席把文革看的很重。1976毛泽东在他的住地召见华国锋等，又一次谈到自己一生中的两件大事。他说：“人生七十岁古来稀，我八十岁了。人老总想后事，中国有句古话，叫‘盖棺定论’，我虽未盖棺，也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事，一是和蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边唧唧喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办？只有天知道。”
毛主席晚年说他一生只做了两件事情，一是推翻蒋介石政权建立了新中国，二是发动文化大革命。他说前一件事持异议的人不多，后一件事拥护的人不多，反对的人不少。为什么会拥护的不多，反对的不少？关键是这些人，看不到资本主义复辟的可能性和危险性，看不到修正主义的极大危害性。毛主席把文革看的这么重，毛主席显然把文革看成是反修防修，防止资本主义复辟，防止“人亡政息”的一次实战，一次预演。
走资派修正主义要在中国复辟资本主义，要剥夺人民，他们首先要剥夺人民反抗的武器。人民反抗的武器是什么？我们以为主要是两条，一是毛泽东思想，二就是文革。
毛主席，毛泽东思想为什么三十年来，一直受到资改派改开教及其徒子徒孙们的极力污蔑攻击否定和抹黑？站在历史的高度，站在国家民族和人民利益的高度，站在真理与正义的高度，站在马克思主义和共产党的立场上，这种情况都是绝不应该发生的，然而，它却发生了，不可思议地发生了。为什么？就因为伟大的无产阶级革命领袖和导师毛主席和伟大的毛泽东思想，他是站在绝大多数人民的立场上的，是站在绝大多数人民利益的角度的，资改派改开教要搞私有化少数人富，要在中国复辟资本主义，就必然要搬开毛泽东这座高山，所以，他们必然要污蔑攻击否定和抹黑毛主席和毛泽东思想，必然要搞不包括。
在毛泽东思想中，阶级斗争和无产阶级专政下继续革命，是毛泽东思想特别是毛泽东晚年思想的最重要组成部分。无产阶级要坚持无产阶级专政下继续革命，就必须要坚持和抓好阶级斗争，阶级斗争无疑是无产阶级专政下继续革命理论的重要内容。阶级斗争和无产阶级专政下继续革命的理论，是真正的中国共产党人和革命人民，坚持和维护社会主义制度，坚持和维护无产阶级专政，保障广大无产阶级和劳动人民根本利益，防止资本主义复辟的强大思想武器。
文革，是毛主席交给人民的一件法宝，一件反修防修，防止资本主义复辟，使我们的干部永保革命的青春本色，使社会主义江山永不变色的有力武器。文革就是要告诉人民，天不要怕，地不要怕，皇帝不要怕，要“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，就是要敢于同走资派斗，同修正主义斗，同腐败分子斗，同阶级敌人斗。资改派改开教要使自己的儿女子孙成为富豪，要让广大的无产阶级和劳动人民重新受他们的剥削压迫和奴役，他们当然要害怕文革，害怕人民监督他们，更害怕人民造他们的反。这才是一切反动派要妖魔化文革的最主要原因。文革有这样的历史意义和深度，要反动派们不妖魔化文革是决不可能的。
中国资改派改开教极力妖魔化文革，肆无忌惮地污蔑攻击否定和抹黑毛主席和毛泽东思想，这是什么？这不是阶级斗争吗？这不是阶级斗争是什么？！
中国从开始妖魔化文革到污蔑攻击否定和抹黑毛主席和毛泽东思想，其实就是阶级斗争的现实反映，是不讲阶级斗争的阶级斗争，是不要阶级斗争的阶级斗争。资改派改开教所以要否定阶级斗争，根本的原因，是他们只要他们对真正的共产党人，广大的无产阶级和劳动人民的阶级斗争，而不容许真正的共产党人，广大的无产阶级和劳动人民对他们进行阶级斗争。中国资改派改开教极力妖魔化文革，肆无忌惮地污蔑攻击否定和抹黑毛主席和毛泽东思想，它就是一场激烈的残酷的血腥的你死我活的阶级斗争。正是在这样的阶级斗争下，广大的无产阶级和劳动人民被剥夺了主人翁地位，重新沦为了受买办官僚无良知识“精英”和国内外资本家富人剥削压迫和奴役的对象。
三十年来，中国严酷的现实，无不证明了毛主席的敏锐的观察分析判断力与穿越时空的洞察力，无不证明毛主席的伟大英明正确。今天资改派改开教极力否定文化大革命的历史作用，极力妖魔化文革，除了暴露他们搞修正主义走资本主义道路的嘴脸，除了暴露他们站在人民的反面与人民为敌，还有什么？
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