正确认识生产关系与生产力的马克思主义科学真理
现在对社会主义阵营的失败、上层建筑的背叛、上层建筑的蜕化腐败对社会主义的危害的现象的认识，出现了一些妄图推翻马克思主义的谬论。有一些人认为马克思主义的唯物主义是错误的，因为在他们看来社会主义阵营的问题是上层建筑改变了经济基础，而社会主义公有制没有造就和巩固上层建筑，所以马克思主义是不对的。这些人似是而非的拿现象作歪曲的解读，首先他们不懂得或者不承认马克思主义是辩证唯物主义，而是用机械论形而上学歪曲庸俗马克思主义。马克思主义从来都是是辩证唯物主义，认为物质决定意识，而意识又对物质有反作用力，经济基础决定上层建筑，但是生产关系上层建筑是对经济基础有反作用力的，否则还用革命变革生产关系吗？马克思主义从来都是强调进行无产阶级革命建立社会主义的生产关系上层建筑，这是最光天化日的事实。但是一些人却从来回避马克思主义的这个事实，他们认为上层建筑与社会基础是双元论，经济基础不一定决定上层建筑，而上层建筑会决定经济基础。这些高论必然会出现意识物质双元论，事实上已经有这样的现象了，现在有些人就是如此否认马克思主义。这是从根本上否定马克思主义，特别是让人们忘记辩证法。
任何事物都必须有一个发展成长的过程。并不是马克思主义的错误了，要看到历史的客观环境和发展起步的局限性的问题，必须看到社会主义需要完善发展进步的过程的复杂性反复性。这是实践论早就证明的人类认识掌握真理进行实践的科学论断。决不允许自以为是的曲解马列主义。
斯大林毛主席的局限性认为没有资本家就是社会主义，因此把社会主义认为就是把资本主义思想携带分子进行专政。宣传政治思想改变人的思想意识形态建设社会主义了，而对公有制如何名副其实、人民民主专政如何名副其实就掉以轻心了和水平局限性了。
人类面临未知领域和经验认识不足的时候，肤浅的客观唯心主义往往造成主观唯心主义的结果。正如封建社会宗教伪学往往让人把自己当做圣人所作所为了，主观唯心的自我膨胀。这样的思维余毒影响对社会和革命者是有危害的，比如王宏斌就推翻科学要搞永动机。
公有制必须是人民能够真正的当家作主才能实现，而不是把社会主义党员代替资本家就是社会主义，政治上更不能让社会主义党员代替人民就是社会主义。
一些人却把这样并不是完善合理、还只是带有阶级社会影响的制度当作公有制当做人民民主。其实恰恰是是没有脱离斯大林模式的误区，恰恰是继续过去的失误错误，必然对实践社会主义有害无益。起着阻碍人们真正的认识运用实践马克思主义的作用，他们无视社会主义不完善的问题，没有看到官有制不但不能维护社会主义反而损害社会主义，而政治制度也是官员控制一切，不仅不能坚持社会主义反而蜕化变质，更加破坏经济基础。所以最终斯大林模式的社会企业的官员和政府官员蜕化变质，又发展到彻底出卖人民利益搞资本主义私有制，让人民群众失望。他们不是具体情况具体分析，他们不是去找出上层建筑与公有制需要完善健全的地方，反而要推翻马克思主义。
如同战略与战术的关系，战略上藐视战术上要重视。总体上要明确经济基础决定上层建筑，具体上要重视上层建筑的重要性对社会经济的反作用力。社会主义阵营的失败是上层建筑和公有制都没有真正的解决，如果把公有制的空头概念拿出来就想让人民拥护社会主义就能建立建设社会主义是不可能的。不是建立建设让人民当家作主、让人民掌握经济权和公有制名副其实的制度，让人民感到实实在在的权利和优越性，人民是不会答应的。
一句话，他们不是看到斯大林模式不完善不科学不合理，甚至有农业社会空想的原因。而是拿这些失误不足造成的失败去曲解歪曲马克思主义。
马克思主义绝不允许曲解庸俗化。他们竟然把推翻马克思列宁主义说成是为了推翻修正主义，这个逻辑不是滑天下之大稽吗。修正主义就是歪曲篡改马克思主义，他们还邪乎要推翻马克思主义。
正确认识思想上层建筑能动性的作用，重视思想意识形态上层建筑而不是矫枉过正，如果把思想意识凌驾于物质生产力之上，就成了唯心论。任何不科学的最后都是适得其反的。
不能科学的认识，再如何重视都是无济于事的，都是形而上学。
以往的阶级斗争既有形而上的失误，比如成分论，没有看到劳动阶层也有人思想堕落的问题，思想邪恶的问题。
社会主义的阶级斗争如果仅仅是把思想搞单一了，想让全社会包括上层建筑的思想也能纯正，就能确保农业时代理想的清官社会主义，看来这是彻底失败的错误的。
但是恰恰是斯大林模式的失败，让人们完全可以清楚的看到：社会主义阶级斗争社会主义的发展进步就是人民民主制度能不能发展进步，只有以能够让人民群众的权利更加发展为依据。美国一位学者认为文革在于没有制度化法制化。
马克思恩格斯的一些具体的结论也是需要完善的，具体一些结论是需要从新认识的。但是不能修正马克思列宁主义的基本原则原理。决不允许用似是而非去背离马克思主义的原则原理。
比如对马克思恩格斯对资本主义和阶级社会的评论，就是重求认为需要重新认识的。重求认为阶级社会制度必须彻底的否定。原因已经多次的说明了。就是阶级社会是人类的悲剧，人类社会是人类的内在的生存动力推动的，一切人类发展进步都是人民群众创造的，统治阶级是被迫进行一些人类社会发展进步有益的措施。归根结底还是人民创造一切创造了进步发展。
马克思主义也是有发展阶段的。马克思恩格斯可以说是建立了科学理论的框架，确立了科学的基本原则原理。从1848到列宁去世可以说是马克思主义胜利的第一阶段，从理论的建设到革命斗争的初步胜利。
列宁正是看到直接过渡到共产主义或者完全的社会主义不是一蹴而就的，所以他明确的说先建立无产阶级专政的国家资本主义为社会主义创造条件。列宁说的马克思继承黑格尔、英国古典经济学，那是指出马克思批判的继承了人类成果，而不是说马克思不加区别的完全的继承。人类的文明发展绝不是凭空建立的，都是批判继承的结果，绝不能歪曲列宁主义。
马克思说社会主义不能一国实现，可是列宁实现了，同样民主集中制必须建立自下而上的人民民主，实现完全的民主集中制，这是今天共产主义者的任务。同样，社会主义必须是真正的建设没有既得利益的完全能够为人民掌握的民主制度。
马克思恩格斯认为国家的存在从无产阶级革命后就会开始消亡，所以对国家制度和过渡时期的长期性估计不足。但是他们毕竟是科学的导师，他们从来就认为不能为未来进行绝对的预言。
马克思主义到十月革命是一个阶段，今天历史要求社会主义在先进文化文明基础之上进行升华飞跃的发展。必将是人类完全进入真正的文明开始。而不是农业理想的。
历史的曲折性往往经历一个历史时期，革命准备与革命斗争是必须时不我待的，当然不是冒险。
经济形态的建设却是要长时期才能解决的，是历史的曲折性和必然的历史过程，不是马克思主义是错误的不管用的，社会发展变革能如同吃一顿饭吗？请务必记住这一点。
奴隶制向封建社会转变可能是近千年，从尼德兰革命到二战结束资本主义成熟经历了近四百年。社全主义革命也许会在近百年取得胜利，但是私有经济和货币金融市场经济完全消失可能会需要更多的时间，一定要从实际出发，用社会主义的政治优势让生产力快速发展，人民高度认可，人民主人翁地位真正的实现。需要马克思主义者建设社会主义要比社会党之类更加科学，要真正的让人民当家作主。
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