毛泽东的哲学和PK孔子的学说谁会得到和谐

现在都讲和谐社会的 理论，以为嘴巴上喊和谐就可以和谐了，甚至搬出了二千多年前的孔老先生现身说法，要大家韬光养晦和睦相处，其实许多警世恒言一直都在帮助着我们的孔子宣扬着他的和和理论象“明哲保身”“识时务者为俊杰”“好汉不吃眼前亏”，“遇有混浊，则屈其泥而扬其波，逢到晕醉，当甫其糟而甫其酾”；还有“枪打出头鸟”、“出头椽子先烂”、“送花者香，栽刺者臭(仇)”、“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，水必湍之”、“好高人愈妒，过洁世同嫌”、“两斗皆仇，两和皆友”等。退避、不置可否、不论是非，在斗争的多边形上寻找内切圆的圆心，力图立足圆心，不偏不倚；或在内切圆上滑动，也真够和谐的。而这种想要用孔子的学说来达到和谐的事情经历了二千年的实践检验，已经得到了一个非常明确的答案了。当然，每个学说说中都有它合理的一面，如它的社会本位的伦理思想，奉公去私、谦和互助的人际协调论，勤劳勤俭、艰苦朴素的思想等。但它也有明显的缺陷的，那就是他的学说只是一种空想主义。不能和实践相结合。比方说如何指导美国的反恐？劝拉登说哎呀你就别搞恐怖主义了，弄得世界多不和谐啊，拉登一想有道理有道理，于是投案自首了，这可能吗？或者我们对美国说，你别对台湾卖武器了，这样搞我们很受伤，二岸又紧张了，对和谐多不好呀，美国就不卖了吗？就是国家的官员们你叫他们学习哈孔子的仁呀爱的，就可以阻止他们前仆后继的腐败吗？你叫企业家流道德的血液他们就流了？作为历史旧文化的积淀，保守中庸思想和封建处世哲学，同梦魇一样，魇压着人们的头脑，使人们在社会斗争面前退缩不前。要么应时附势，随波逐流，凡见欲倒之墙，必积极凑上去尽力推之；凡闻权威声音，就立即热心唱和……。要么遇到挫折，达不到保身利已的目的，马上便叫苦连天，悲观失望，或牢骚满腹，甚至永无休止地唠叨“人心不古，天理不存”。不仅自己不跟别人斗争也不跟自己斗争，说是一斗就不和谐了。在一切明哲保身、推欲倒之墙和发牢骚都无用──不但无用，甚至祸及自身，无法生存时则会一反常态，以一种异常猛烈的态度介入斗争，不惜豁命相拼，甚至铤而走险，进行破坏性反抗。而这种反抗就是朝代的更迭，战争四起，军阀混战，百姓遭殃。正所谓兴百姓苦，亡百姓苦。要真正让老百姓不受到兴亡之苦，要和谐，孔子学说经被实验了无数次的失败了，为什么现在有些人还抬出他呢？人们常比喻的读书必须缴学费。而今已缴过学费，却仍没有成绩，岂不可惜。我就是搞不明白了了。

马克思主义认为人类社会不过也就是一个不断升级的对立统一体，相互之间即统一又斗争，这一理论是被无数事实所支持的，被人们反复检验了的普遍真理。做为马克思主义的信仰者毛泽东提出了他对实现和谐的哲学，这就是他有名的一句话：与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。做为被传统文化洗脑千年的人们对于这句话第一反应就是不可以理喻，脑袋里就想到了野蛮的战争，以为斗就是暴力，就是血腥。然而不管你怕也好，退缩也吧，社会矛盾。人类和自然的矛盾。人和人的矛盾始终是存在的，是不以人的甜蜜的允诺，安详的劝导和温馨的抚慰而消失的。大多数人说要顺应自然，其实是要顺应自然的 规律，而不是在自然面前退缩，而人类就是在和大自然的斗争中取得和谐的，大雨来了我们会想怎么样不让它淋湿我的身体，天气寒冷了，我想怎么样让它不冻伤我的骨肉，这些都是斗争，正是同天不懈的斗，人类终于从山洞走到平原，从农村走向城市，从地球走向太空。。这其间带给人类的快乐不是无穷无尽吗。（如果不争斗，恐怕人类还在山洞里没有出来吧）。大地本来杂草乱石横生，人类群体的扩大过程中不断的和地做着斗争，开疆辟土，种桑种稻，种棉种麻。。。终于得到了一幅男耕女织田园般美好和自然和谐的图画，虽然旧的和谐被打破而人类又在一次次斗争中得到新的和谐，一次次斗争后丰收的过程中，又带给了人类无穷的快乐。（如果与地无争，恐怕人类早饿死消亡了，还和谐个球）

人的思想原本和猴子差不多，只是不断的同自己的思想做斗争，不断的同不符合天地规律的行为做斗争而得到质的飞跃，而思想尖锐的斗争产生的伟大的思想家，伟大的民族英雄和闪烁古今的壮丽诗篇让我们得到了无穷的快乐。假如通钢工人不斗争，就会下岗去，和谐吗？假如邓玉娇不斗争，她就会被强暴，有人说这样和谐，但对邓却是不和谐，仇恨的种子就会埋下，终有爆发的一天，那将是可怕的战争，那将是破坏性很大的。如果不去斗争，学学扬元元一条毛巾社会就和谐了吗？

如果用和和理论来，本来仅有的小错，甚至本来正确的东西，在迎合投机、诚惶诚恐的心理下被学舌的鹦鹉和效颦的东施机械模仿为错误；而错误一旦产生，又以讹生讹、错上加错，最终放射扩大为离开本来目的、目标的十分荒唐的东西。最后就是灭亡。

毛泽东的斗争哲学中的批评和自我批评，是防止错误扩大的最好办法，对于不不合乎自然规律的行为人人都要起来批评，对于看不清楚的东西就要争论，辩论，用民主集中来得到好的结果。我们人类就是要不断的发现错误改正错误，把小矛盾怨气怒气恨气消灭在萌芽，虽然不断的产生矛盾，我们就不断的进行斗争，七八年来一次，这个社会还有不和谐的吗。

毛泽东对外斗争哲学就是；人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。正是仰仗着这样的理念，我们对侵犯我国家的自卫反击，给予其他国家为保护自己主权的自卫反击的支持，使中国保持了几十年的和平。而真到用孔子的韬光养晦起来后，我们到是不和谐了，四面危机了。

矛盾和斗争是客观存在，不因毛泽东老人家存在而存在，也不因毛泽东老人家离世而消失。按照某些精英说法：矛盾和斗争是毛泽东创造出来的，这个世界因为有了毛泽东才有了矛盾和斗争。似乎毛泽东没诞生之前，这个世界就是个太平世界，没有军阀混战、没有农民起义，奴隶主和奴隶、地主和农民、资本家和工人之间根本不存在矛盾和斗争，他们就像亲兄弟，和睦得就像一个人似的。斗争哲学就象一个人在生病之初就进行治疗，并且不断的锻炼，他展现给外面的就总是健康的形象，而用孔子的和和理论就是小病用拖，大病过抗，最后呜呼哀哉。展示在外面的就总是一副病怏怏的鬼样子。正所谓斗争中求和谐则和谐存，和谐里求和谐则和谐亡。中国要和谐唯一的就是用毛泽东主义来指导治理国家，指望寻求什么和和理论不用斗争就天上掉下和谐了，则永无和谐可言。毛泽东之所以伟大，是因为毛泽东发现了客观世界、客观事物运动、变化、发展的规律，并把这一规律上升到哲学高度加以认识、分析和总结。在中国革命和社会主义实践过程中，毛泽东都能及时发现、正确认识、恰到好处地把握住各个时期各个阶段的矛盾及其发展变化规律，并顺应这些规律实施相应策略。毛主席不但发现人类社会客观规律，还是引导人们认识这种规律和解决社会矛盾的高手。在毛主席哲学思想实践中，中华民族达到高度统一，人心向善，人心向上，社会真正和谐幸福，中国进入一个人类从没有过的盛世！