重新认识国家、民族与人民
原载人民网强国论坛
：中国庚友
我们需要重新认识国家。祖国与国家这两个概念，既有本出同源、一脉相承的关系，又有内涵及外延理解和体认上的差别，在不同时代不同社会条件下人们往往有着不同的感悟，在社会学、伦理学、政治学等学术话语中更是有着多样的解读。我们并不从一般意义上反对做有益于国家的事情，需要搞清楚的先决条件是：这个国家在根本上是一个什么性质的国家，或者说这个国家实际运转着的是一个什么样的国体和政体？这个国家的实际统治阶级是由哪些人群所组成，实际被统治阶级又是由哪些人群所组成？这个国家究竟是一个绝大多数人统治和压迫少数人的国家，还是一个少数人统治和压迫绝大多数人的国家？当且仅当这个国家完全是为了巩固和发展最广大劳动人民的根本利益而存在的时候，我们说做一点有益于国家的事情才真正有意义有价值。搞清楚了这个国家的本性，我们就不难理解，为什么现在社会上不少人会发出“我爱祖国，祖国却不爱我”，“凭什么叫我爱国，我又为什么要爱国”之类的疑问；也就不难理解，为什么现在越来越多的人们主要是网民，面对近年来的我国外交纷争特别是最近的东海告急、南海告急等局势，会在互联网各大论坛频频发起“假如列强重新瓜分中国，一旦发生强敌入侵，还有多少人自愿参战走上前线”，“你是自愿为个人或小团体的升迁发达镀金而战，是自愿为国家利益而战，还是自愿为人民利益而战”等等主题的争议。
我们也需要重新认识民族。我们不做狭隘的民族主义者，我们对做有益于民族的事情问题的理解是：当且仅当国家遭受外国列强以种种形式入侵欺辱或者发生国内民族分裂势力捣乱破坏的时候，做一点有益于中华民族团结奋斗的事情才真正有意义有价值；而当国家总体处于稳健和平发展的时候，民族的根本利益实际就是民众的根本利益，“做有益于民族的事情”自然应当归属于“做有益于最广大劳动人民的事情”才真正有意义有价值，在这个时候，空喊民族毫无意义。现在有些整日大声疾呼“民族利益至上”的所谓愤青之人，很少提及甚至从不提及始终占据民族、民众主体地位的工农大众利益问题，混淆了当前国内国外的矛盾主从关系，转移了斗争大方向，他们不是一些热血喷张、头脑简单的糊涂虫，就是一帮为人御用驱使的别有用心之人。
我们更需要重新认识人民。毛主席心中的人民与精英眼中的人民有着本质差别，无产阶级心中的人民与资产阶级眼中的人民有着本质差别，马克思主义者坚守的人民底线与新老修正主义者叫嚷的人民范围更是有着十万八千里的差别。改革开放以来的中国社会，人分三六九等，人有三教九流，阶级重新分化、阶层重新整合的态势越来越明显，人民这个概念被体制内外的一部分人搞得越来越含混不清。我们坚持在任何时候任何情况下，都应当尽己所能地做有益于最广大劳动人民首先是工人阶级和农民阶级的事情，只要这个社会存在一天的劳动分工差别和阶级阶层差别，我们的坚持就一天不会错。在当今中国，劳苦工农大众依然是最广大劳动人民的铁杆主体，依然是我们真真正正的衣食父母，因而倡导做有益于最广大劳动人民首先是工人阶级和农民阶级的事情，实际也就是做最重要最根本最长远有益于民族、有益于国家的事情。
中华民族是勤劳朴实的民族，中国自古就不缺认认真真做事的人。根本的差别在于：为谁勤劳朴实，为谁认真做事；所做之事在不同阶级不同立场的人们看来，有无价值有无意义，又有多少价值多少意义。在改革开放以来一部分人不辞辛劳地把“中国崛起”、“中国复兴”终于吹捧为“盛世中华”的今天，更是不乏为个人发财谋福认真做事的人，不乏为小团体升迁发达认真做事的人，当然也不乏在场面上认同“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，在背地里依然使着个人营生和集团伎俩的虚假做事之人。倘若有一点欠缺的话，那无疑就是缺少真正为国家利益为民族利益做事的人，尤其缺少真心诚意为人民群众首先是工农大众利益做事的人。在做事这个可小可大的问题上，搞清楚了当今中国的缺与不缺，并一路追根溯源下去，我们就很自然会搞清楚现在社会的乱象之所在，将来社会的希望之所在。
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