学术争鸣：对马克思主义精髓的研究与总结
：泽东小学生2010.2.11
本文是对《《关天茶舍》（学术）也谈马克思主义精髓》（：小魏征 提交日期：2010-1-6 10:27:00 访问：1779 回复：119）一文的整理修改稿。
：小魏征 回复日期：2010-01-29 09:53:12
：小魏征 回复日期：2010-01-13 10:11:40
下面是泽东小学生对马克思主义精髓的总结：
马克思主义是一个整体，要在整体上理解马克思主义在某个方面上的精神，这样才能灵活地掌握马克思主义。所谓精髓，是以马克思主义的整体理论为基础而在某个方面的价值凸显，因而在基础部分，有些是重复的。所以怎呀要理解马克思主义理论的精髓，还是需要读者有一定的马克思主义理论基础的。
一、对社会自然历史发展的唯物主义的科学研究与总结；
(这里把人类社会的历史，划分为自然社会历史与理性社会历史--泽东小学生)
1、指的是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观与方法论。
2、指的是剩余价值的学说。
3、指的是关于阶级的划分与阶级斗争的学说
4、对资本的全面考察,共产主义必然会取代资本主义的结论
二、对阶级矛盾与阶级斗争的辨证地、历史地唯物主义考察
三、以最大多数人即无产阶级的根本利益为中心
（参考了《：佰骥 回复日期：2010-01-12 13:05:50 》）
1、对无产阶级进行启蒙、教育，支持与领导共产党，并 积极响应共产主义运动；即开启了无产阶级自为的新时代。
2、揭示了在资本统治下的异化劳动，大量地压制着作为人的价值。
3、提出了无产阶级解放自己的理念
（有：鸣鹤在阴 回复日期：2010-01-08 22:16:35 提出）
4、提出并探索了无产阶级专政的课题
四、对现实基础进行科学论证的基础上，创立了科学社会主义的理论，指出了人类社会科学发展（而不是自然发展）的前景---建立共产主义社会
五、指出全面与自由发展的作为单个人的追求目标
六、形成了唯物辩证法。
1、辩证唯物主义与历史唯物主义（“实事求是”是其中的应有之义）
2、科学社会主义学说原理的活的应用，即原则性与灵活性适度应用，也即是说马克思主义是活的灵魂
：小魏征 回复日期：2010-02-02 10:11:52
马克思主义是一个整体，要在整体上理解马克思主义在某个方面上的精神，这样才能灵活地掌握马克思主义。
：小魏征 回复日期：2010-01-06 10:56:33
：小魏征 回复日期：2010-01-06 08:58:05
实事求是人们认识事物的正确路线，古今中外的一切唯物主义者都不会否认。不仅资本主义社会的自然科学家，而且资产阶级的经济学家，甚至资产阶级的政客们也很注意从实际出发，注意根据形势的变化而不断提出解决社会问题的新的观点和对策。“实事求是”是马克思主义认识论、方法论的精髓，但在理论内容上仅涉及辩证唯物主义，这只是马克思主义理论内容的一小部分和思想基石，并不能代表全部内容。
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连资产阶级早已应用的东西，还是马克思主义的精髓吗？只能说明实事求是是按自己的意志作好事的基本要求。
这说明了×××主义者们不学无术，不懂马克思主义，祸党祸国的理论根源
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实事求是，对于×××们来说，就是在他们的意图下，去实事求是地去执行。如果他们的意图是为他们的私心服务的、或者是邪门的，那么实事求是就是为私心、或者是邪门服务了。
所以中国的发展，首先要科学地确立中国发展的方向，然后是实事求是地确立近期目标。
这是实事求是在中国政治中的应有地位。
：小魏征 回复日期：2010-01-06 11:18:35
实事求是的结果应该是不确定的，你有你的是，他有他的是，我有我的是；小孩有小孩的是，大人有大人的是，恶人有恶人的是，好人有好人的是。所以，只有在把这个“是”限定在科学设定的范围内以后，讲实事求是才有意义。
“是”没有限制，必然要迷失方向。
所以，无论在马克思主义里边，还是在毛泽东思想里边，他们讲的实事求是，应该是在某个前提下的实事求是，而决不是单独的实事求是。
之说实事求是，而不讲在什么范围内的实事求是，是要小心的
：小魏征 回复日期：2010-01-08 11:33:52
“实事求是”，“活的灵魂”，毛泽东的《实践论》、《矛盾论》都是马克思主义里的唯物辩证法中的内涵。
：小魏征 回复日期：2010-01-09 11:53:29
：鸣鹤在阴 回复日期：2010-01-08 22:16:35
马克思主义的精髓之一，也可理解为：解放！
推翻或改革生产关系，解放生产力，解放生产者！提高人的生产积极性，激发人的创造力！
解放——多么美好的字眼，解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢！
解放，还含有一个不言而喻的意思：自由啦！
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不错，你总结出的解放，就是马克思主义的精髓，这里谢谢你了！
：小魏征 回复日期：2010-01-09 11:56:33
革命是过程，目的是未来解放。
：小魏征 回复日期：2010-01-09 11:58:24
：小魏征 回复日期：2010-01-09 11:56:33
革命是过程，目的是为了解放、为了自由，为了奔向更美好的明天。
：小魏征 回复日期：2010-01-10 18:56:07
5、提出了无产阶级解放自己的理念（有：鸣鹤在阴 回复日期：2010-01-08 22:16:35 提出）
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无产阶级的解放，不是裤带的解放，也不是对资产阶级一套的解放。
无产阶级的解放与无产阶级的专政是连在一起的。没有无产阶级的专政，无产阶级的自由就会被资本束缚了，无产阶级的自身的发展，就会受到压迫，成为不可能的了。
：小魏征 回复日期：2010-01-12 10:49:07
：小魏征 回复日期：2010-01-11 18:32:18
3、对无产阶级进行启蒙、教育，支持与领导共产党，并积极响应共产主义运动；即开启了无产阶级自为的新时代
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无产阶级的自为的必要条件，就是无产阶级拥有生产关系中的主体地位。大量地培植资本家，把无产阶级从新送入资本家的工厂，做一个被剥削、被压迫者，这就起到了剥夺无产阶级主体地位、束缚与压制无产阶级自为性的作用，这是反马克思主义的。
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难道在党旗下唱国际歌是言不由衷的？
（这个回复，后来改为三、1、）
：小魏征 回复日期：2010-01-12 15:09:37
再说回来,马克思主义,具体的工具是辨证唯物主义哲学观,那是根子,但首先我们要确定这些工具是为人服务的,其中也包括"实事求是"对待客观事物的工作态度或者方法.然后延伸到消灭私有制人剥削人制度这个具体"为人服务的"方法,这里的人无论是马克思还是毛泽东多数指的是这个世界上占据了被压迫与剥削地位的无产阶级劳动人民这个多数人群.
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是的，抓住了根本问题。以人为本，有没有中心？有，就是为代表最大多数人的根本利益的无产阶级利益为本。这个思想体现在总结中的3、4、5、6、7里面。
：小魏征 提交日期：2010-1-24 16:00:00
：555888111 回复日期：2010-01-24 13:13:14
毛泽东思想可以用来指导杀猪；×××理论可以用来指导买猫－－－－马克思主义能干什么？？
切！
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用来调整我们的发展方向呀！ 还有内容。
：小魏征 回复日期：2010-01-17 11:25:29
评魏笑东『关天茶舍』 [思想]论“马克思主义的精髓”之一
二是革命性。革命不是发动战争、更不是搞破坏的代名词，而是对事物发展规律的科学把握和对自身前途命运的积极建设。共产党人承认物质对意识、环境对人的决定作用，同时认为，人能够对事物的发展变化进行科学认识分析，并利用掌握的规律知识来为人类服务，改善人类生存和发展的状态。共产党人坚决反对认为命运摆布一切的宿命论，最积极地探索社会发展和自然变化的规律，满怀豪情地通过不断发展生产力和调整社会生产关系，使人类社会成为自然界自在的主人，所有的人都能过上理想的幸福生活。
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革命不是发动战争、更不是搞破坏的代名词。那么，革命要必要制止战争与应对战争。如果面对着一个压迫与禁锢广大人民生活与发展的牢笼，又为什么不去破坏呢？
很显然，在革命性的认识上，没有达到马克思主义的认识水平。
：小魏征 回复日期：2010-01-18 16:15:01
评魏笑东『关天茶舍』 [思想]论“马克思主义的精髓”之二
三是实践性。作为彻底的唯物主义者，共产党人都是实践论者，认为实践既是人类生活活动的自然河流，又是人类能动性的体现过程，是检验真理的唯一标准，达成意志的唯一途径，一切有价值的东西，都是在生产生活的实践中产生，所以共产党人最注重理论联系实际，最乐于劳动，最乐于工作，甚至把劳动当作生活的第一需要。
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实践性的要点在于：无产阶级不仅是在理论上要掌握科学社会主义；而且要在实践上要去实现科学社会主义。
也就是说无产阶级不仅要认识世界，而且要能动地改造世界。无产阶级只有通过改造世界才能掌握自己的命运，才能创造一个新世界。
很显然，魏笑东先生的认识是肤浅的。
：小魏征 回复日期：2010-01-19 08:34:02
不谈科学社会主义的实践，是庸俗的实践。它适用于一切阶级，一切社会，并不是马克思主义的精髓。
实践的观点，它贯穿于马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义范畴之中，是通向科学社会主义的必由之路，只有通过它才能实现科学社会主义；不然，就会落到空想社会主义的泥坑。
只有当实践的观点应用于科学社会主义社会的实现中，实践的观点的意义，才是伟大的。
而魏笑东只在一般的生活于生产层面上谈实践，只能适用于一般的理论，而对于马克思主义的精髓的总结上，是远远不够的，是远远落后于对马克思主义的认识的。
：小魏征 回复日期：2010-01-19 17:49:41
：555888111 回复日期：2010-01-19 12:40:04
高举毛泽东思想，坚持×××理论！这是当前理论界最重要的事！！
呜拉～～～～
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本篇是总结马克思主义的精髓。
至于×××是没品的，是上不了理论台面的。
：小魏征 回复日期：2010-01-20 11:14:05
：小魏征 回复日期：2010-01-15 10:44:02
五、形成了唯物辩证法。
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意思是说唯物辩证法基本形成，而不是说唯物辩证法已经完成。
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这里是什么意思呢？意思是后人还可以充实与发展唯物辩证法，例如，毛泽东的《实践论》、《矛盾论》等就是充实与发展了唯物辩证法的。
所以我认为，我没有把马克思主义看成是一成不变的。
：小魏征 回复日期：2010-01-22 07:49:44
庸俗的社会主义，是除了马克思主义的社会主义以外的社会主义，是不合格的社会主义，他与马克思主义的社会主义具有本质上的区别。
马克思主义的社会主义，只有一种。
中国的毛泽东时期的社会主义，是马克思主义的社会主义在中国的具体实际相结合的产物。
：小魏征 回复日期：2010-01-23 17:19:13
评魏笑东『关天茶舍』 [思想]论“马克思主义的精髓”之三
当前“资本主义”发达国家在解决现实问题的层面上，有很多方面比“社会主义”国家还要先进，国民的文明观念、思想道德总体上也比我们先进（比如我们许多人对社会理想、人生价值缺乏明确深刻的认知，爱国主义、集体主义乃至对自我的爱往往只体现在口头上、冲动上，而不能体现在日常工作生活的细小行为上。西方企业已经基本实现生产管理和劳工保护的社会化，高额遗产税正在改变着“不劳而获”的社会公平毒瘤，普遍的公益团体和公益行为实践着“为人民服务”和“劳动是第一需要”的高级社会行为特征。）
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把今天的那种，半封建半资本主义、小部分社会主义的社会，认定为社会主义，所以，他自然会把资本帝国主义国家看成是更加社会主义了。
对什么是社会主义还没有搞懂，特别是与中国具体国情结合下的社会主义，是非常糊涂的
：魏笑东 回复日期：2010-01-27 12:10:04
：小魏征 回复日期：2010-01-13 10:11:40
下面是泽东小学生对马克思主义精髓的总结：
一、对社会自然历史发展的唯物主义的科学研究与总结；
(这里把人类社会的历史，划分为自然社会历史与理性社会历史--泽东小学生)
1、指的是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观与方法论。
2、指的是剩余价值的学说。
3、指的是关于阶级的划分与阶级斗争的学说
4、对资本的全面考察,共产主义必然会取代资本主义的结论
二、对阶级矛盾与阶级斗争的辨证地、历史地唯物主义考察
三、以最大多数人即无产阶级的根本利益为中心
（参考了《：佰骥 回复日期：2010-01-12 13:05:50 》）
1、对无产阶级进行启蒙、教育，支持与领导共产党，并 积极响应共产主义运动；即开启了无产阶级自为的新时代。
2、揭示了在资本统治下的异化劳动，大量地压制着作为人的价值。
3、提出了无产阶级解放自己的理念
（有：鸣鹤在阴 回复日期：2010-01-08 22:16:35 提出）
4、提出并探索了无产阶级专政的课题
四、对现实基础进行科学论证的基础上，创立了科学社会主义的理论，指出了人类社会科学发展（而不是自然发展）的前景---建立共产主义社会
五、指出全面与自由发展的作为单个人的追求目标
六、形成了唯物辩证法。
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以上总结得不错，如果作为马克思主义教科书的标题，我以为相当全面，相当正确。
但是理论要有用，必须有明确的认识方法、行事立场和前进方向。555888111一直在质疑马克思主义的有用性，我不知道上面的标题里的内涵是什么？
我认为讲马克思主义是非常有用的。不准确把握马克思主义，就不能准确把握毛泽东思想、×××理论、三个代表、科学发展观，不会真学、真懂、真信、真用。改革开放以来的发展成绩有目共睹，但是问题也不少，我以为从人为的因素看，是对理论的研究认识滞后，人们信仰缺失、价值观混乱造成的。没有正确的理论、信仰和价值观做支撑，经济改革、政治改革公平合理地深入推进是不可能的。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，虚心学习人类创造的一切文明，才能更好地建设我们的文明生活。
希望网友都成为学友。
谢谢魏笑东先生的评议！有些有异议的问题以后还可以继续讨论，望不吝赐教。在整理时，把某些用词取消了，但某些用词还是没有取消，那是因为我是准对整个社会而发的议论，望你谅解！
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