春节假期匆匆而过，对于奔波在外的人们来说，是那么的短暂；对于充满了爱情和亲情的人们来说，是多么的依依不舍；然而，为了生活，游子们又要踏上征程了。
在雪原上蹒跚而行的长途大巴上，归心似箭的的旅客们，抱怨着老天，为什么偏偏在过年前下雪，把人们并不长的假日，象雪一样白白地耗费。
在人挤人，脚几乎都没处放的列车车厢里，离开家乡去追寻梦想的人们，无奈地把头靠在随着列车行进而颠簸的门框上，合上已经疲乏模糊的双眼，权作一下休息；双手还要紧紧抱在胸前，以防丢失了贵重物品。车厢里，大多数都是二三十岁的年轻人，也偶尔听得到几声孩子的啼哭，但迅速地被怀抱着孩子的大人，采取紧急措施制止了，一且都很快淹没在了哐当哐当的车轮声中。可怜的孩子啊，也跟着大人受这罪！
很少有人会深入地思考，为什么一场并不很大的雪，会特别地延长归家的旅程？为什么那么多年轻男女，要擦干唇边的新酒，告别家中的温馨闺房，去追寻梦想？
我问身边的一位小哥，为什么我们要受这份罪？他脱口而出“为了钱呗”。这位小哥，是我在列车上碰到的一个好人，当我费劲地在一节又一节的车厢里“长征”的时候，踩上了一颗“地雷”，瞬间整个身体倾倒在他的身上。他并没有象别人一样大声地呵斥我，而是把他的行包塞到座位底下，为我腾出一个立脚之地。我打心眼里感激他。我恨不能想跟他讨论一下上面的“两个为什么”啦，但转念一想，还是不要连累我碰到的这样为数不多的好心人吧。
终于结束了饱受煎熬的旅途，到达了我的梦想之地。啊，《》！让我倾诉吧。
不是大雪覆盖了回家的旅途，而是路上没有了扫雪的人。
“瑞雪兆丰年”，雪下在原野上，为小麦提供了春雨般的滋润，有保护了土地的墒情，为人类赖以生存的粮食生产，作出了巨大贡献。雪本无罪，其罪在人！普降瑞雪，自然也包括人类行进的路上。人只要趁势清扫道路，还省了洒水了呢。毛主席挥手之间，从南到北，从东到西，条条大路通北京，人人齐动手，路路都干净。路上清扫出来的雪，也被送到麦田里做贡献。
抚昔追今，自从“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”以后，老天爷也遂了人愿，麦田里下雪少了，很少需要个人扫了；于是人们渐渐习惯了，就连2008年那么大的雪，也不见人扫了，更何况今年这点小雪呢。君不见，家家户户门前都舍不得扫，谁放下钱不去挣，有闲工夫去扫马路呢？谁还想得到自家的孩子，正在回家的旅途中心焦呢？
孩子们终于回到家了，可是温暖的气氛还没有体会够，元宵节家乡的花灯等不及看，就不得不踏上挣钱的路了。因为雪地大巴的焦虑体会，发誓不坐长途大巴了，换乘火车。经验主义是害人的，但见车厢内，晕的晕，吐的吐，大人困，孩子哭。
为什么放着好好的家乡不呆，花钱买这份罪受？不是因为钱本身，而是因为钱的分法。
各个地方的物产不一样，火车汽车作为运输工具，把不同的物资运输到需要它的地方，是正当的任务；但是两条腿的人，却没有什么不同，在哪里工作都是一样，用火车汽车拉来来去的，没有什么增值，浪费汽油浪费电，只是创造了铁路部门的GDP。旅客们，花钱买罪受，是创造GDP的需要，是荣誉；但并没有创造物质意义上的财富，反而造成资源浪费，所以，该受罪。这样分析，逻辑应该没有问题，但好像觉得不通情理。可是，情理值多少钱呢？要通情理，只有假使。
假使一个国家或地区，按照不同地方的物产和人的特点，把钱均匀投资到各个地方， 减少物资的流通浪费，更不用把人倒来倒去，不知道要解决多少“春运”“节运”的难题，更是多么大的节能减排的措施啊；这样的“假使”，有一个致命的缺点，就是导致“政府效率低”，因为计划委员会、资产委员会、人口和教育委员会等，要投入一点恪尽职守的精力，但这些委员们却得不到高的个人回报，因此政府官员挣钱的效率低，变成了“政府效率低”。由于有这样一个致命的缺点，因此这样的“假使”恐怕难以实现，即使实现过一段时间，最终也被拨乱反正了。
成年人，作为劳动力，生产力，在一个国家或者地区内，应当是均衡的，如果不均衡，则这个国家或地区的教育，宣传等就存在不公平的大问题。如果要用火车汽车，甚至飞机轮船来运输生产力，将先进的生产力，统统运输到先进的发达地区，那么结果就是，越发达的地区越来越发达，欠发达的地区越来越落后。国际间的生产力，在地球上的运输，业已证明此理。
为了给人的运输找到合理的根据，有人造出了“体力劳动”和“脑力劳动”两个词，并说明其象物产一样的有差别，既然有差别，运输流动就成了合理自然的事情了。
马克思说，劳动创造了人本身。劳动创造了思想，有了思想，才可称作是人；人靠思想劳动，没有经过思想的运动，不能算作是劳动；不劳动的动物，也不能叫做人。
从生理学上说，大脑是人体的一部分，大脑的运动，也是人体一部分的运动。只有大脑的运动和人体其它部位（如手、脚等）的运动，合成在一起，才能形成劳动。
总之，劳动、思想、人，三位一体，是一回事，密不可分。
假如“体力劳动”成立的话，那么狮子追逐猎物，耗费了体力，也算是体力劳动了，体力劳动也是劳动，劳动创造人，所以，狮子通过追逐猎物，可以变成人。
假如“脑力劳动”成立的话，那么工厂里的车工，在车床前坐着喝茶好了，便喝茶边用脑子想，法兰盘啊法兰盘，你快点出来啊快出来，一会儿法兰盘飞到了他面前，尺寸精确，表面光洁；这位车工师傅，也不用看设计师的图纸，也不用看工艺师的文件，更不用紧紧张张的站在车床前，一边小心控制车床，一边要不时的检查测量，只要“脑力劳动”，工作马到成功。
很多人有这样的观念，“干体力活的不用动脑子，动脑子的都是文化人；尊重文化人，不要让他们干重活，以免累着，坏了脑子”，等等庸俗不堪，或者别有用心。
这实际上是孔孟之道的“劳心者治人，劳力者治于人”的翻版，是试图剥削人的不劳动的披着人皮的非人们，愚弄人类的把戏。他们在肉体上有了人形，但思想上还没有进化到人。
因为不劳动，所以不思想，所以不是人。
因为不劳动，不生产，所以不明白什么是生产力。
抗日战争中有一首流行歌曲，叫《游击队之歌》，歌中有这样的词句，“没有吃没有穿，敌人给我们送上前；没有枪没有炮，敌人给我们造。”苏联电影《列宁在1918》中有句台词，是“面包会有的，一切都会有的”。《国际歌》中说，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。有人，就有一切！
“明明自己是资产阶级，却说找不到革命的对象了”；明明自己是寄生虫，却说科学技术是生产力了，还是第一生产力了；现在更是五花八门的生产力了，什么文化生产力，建筑生产力，卫生生产力，教育生产力，外交生产力…… 呜呼哀哉，生产力包装何其多！
解放生产力，发展生产力，难矣哉！这么多包装层层压在身上，而真正的生产力——劳动人民，如何才能冲破层层包装，真正做天下的主人？
欲知后事如何，请见下回分解。
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