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再谈孔子的悲剧及无辜的一面

隔空望月 · 2010-03-01 · 来源:
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历史经历了几千年,我们并不知发展过程的详情,但有一点我们不能排除的是,所谓的历史并不一定是都是真的,历史是可以任人打扮的小姑娘而已。于是我说,孔子的学说流传至今,他是否是原汁原味有待我们去考证才是,可是很遗憾,一些人对他学说的批判,竟然上升到了对孔子的人身攻击层面上去了,大有一种想把”孔子骂活了,然后再把他骂死的欲望”,简直让人不寒而栗,何苦如此呢?­

   

《缺席审判“孔子”,何时方休?》,单从标题来看,我觉得这是在为孔子喊“冤”,毕竟缺席审判的确不公平,当然永远都会缺席下去,但这对孔子来说公平吗?我相信如果他还活在世界上的,他会解释一下自己学说的本意,从而表达自己的无奈。无论某些人是“委曲事实”和“断章取义”等等,就凭你们这些人的文笔,能批倒他吗?很难对此有怀疑,不管你们对孔子的学说如何评价,他是一位思想家和教育家是肯定的,这一点,恐怕曾批判过孔子的毛主席也承认他是封建社会中的“圣人”。当然孔子自己并没有封其做“圣人”,因为孔子曾说过,人非圣贤,焉能无过的话,因此这“圣人”是后世人给他的尊称而已,不关孔子的事。­

   

关于为什么毛主席能带领中国共产党建立新中国的问题上,韩老师从“仁”字出发,简略的表明了毛泽东思想和孔子有着异曲同工之处,这并没有什么不对,难道所表示的“仁”不是毛泽东思想的内涵之一吗?而一些人反驳的理由依然是定制的,新中国是靠毛泽东思想及军事才能所建立的,这话没错,因为定制的,必然是我们能接受的,但韩老师的话,能说绝对错误吗?­

   

儒家思想中有一句话,至今都依然是真理,得民心者得天下,蒋光头正因为失去了民心,才导致了蒋家王朝的覆灭,而他所属的地方政府官员的腐败和独裁导致了人民纷纷被逼而反,这历来都是天下大乱的先兆。由此可以得出一问,儒家思想的精华之处,在当今过时了吗?我看一点都不过时。

   

辛亥革命的意义并不在于推翻了清朝,而是在于从封建主义跳跃到了资本主义,这是历史发展的过程,但把封建主义所有的思想都与之决裂,显然是一个极端,但是若封建主义一些不好的思想继续保留下去,显然是更加的极端,正因为如此,辛亥革命实际上造就了蒋光头的迅速专权,由此中国历史上出现了“不穿皇帝衣服”的“皇帝”,如果我们把封建主义制度里的皇帝称呼为独裁,这显然是片面的,当时的礼教就这样的,不能以如今的眼光看古时帝王制度。而蒋光头执政时,民主自由都存在了,但他还想企图把中国变成姓蒋的,这才是真正的独裁主义。­儒家告诉当权者得民心者得天下,但当权者利令智昏,何曾顾及儒家思想?  

我认为,在历史的特定条件之下,孔子被打倒,甚至为了需要而全面否定,情有可原。毛主席发起批孔的目的,不是想把孔子搞臭,而是批判他的糟粕,给“造反有理”肃清思想障碍,保留他的精华,使道德更加升华。严格来说,精华之处不是谁想批判就能批判没的,但糟粕之处,只要稍加提点,就能一清二楚。有人说,一切乱源,皆因尊孔,那我可以这么理解,如果把蒋家王朝的覆灭归咎于孔子学说的话,那么我们应该感谢孔子才是呀,何来祸害之说呢?

   

一切事务以及思想的控制的决定权在于个人,如果把孔子的学说上升到能愚人思想,那么历来的多次变革怎么解释呢?不是说能愚民吗?

   

我看到了一个奇特的现象。孔子竟然促就了一次不同阶级的调和,批孔让右派和左派、自由派枪口一致对准儒家思想,达到和谐的境界,但别忘记了,右派和自由派擅长大小通吃,我在看这一段由黎鸣写的批孔文章,文章未了还顺带批判了毛主席,就因为毛主席批孔,因此黎鸣还能笔下留情?-----(不论毛泽东曾经有过什么样巨大的错误,甚至巨大的罪过,但毛泽东仍然是中国现代历史之中少有的“重量级人物”之一,而在我看来,构成毛泽东成为历史“重量级人物”因素的最核心的成份,即是他的坚定的反孔批孔、反儒批儒,毛泽东终生瞧不起孔丘:“孔学名高实秕糠”。恰恰正是这一点,让他在最关键的时间顺应了大历史的潮流;然而依然令人扼腕,他的错误,甚至他的罪过,却仍然是因为他身上的“孔儒”的成份并没有真正被涤荡干净,也正是因此,他曾使自己俨然成为了中国现代的“帝王”,以至事实上妨碍了中国现代文明的发展和进步。)。

   

有的人不负责任的说,转基因也是儒家思想导致的,回帖之人个个义愤填膺,纷纷表示孔老二太可恶,所有一切都是儒家思想造成的!这是无知还是为了转移视线呢?回帖的人又说,我们做人做事要按照毛泽东思想去学习。请问,毛主席还没有出生的时候,中国人都在杀人放火,没有好人吗?

   

对资改派狠不起来,拿一个死了几千年的孔子出气,简直岂有此理!  

对待孔子的问题:  

一、取其精华,弃其糟粕。  

二、对待不好的学说,要以理批判,借题发挥,直批资改  

三、事物在不断的变化中,对待孔子我套用敌人反对的,我们必然支持,敌人支持的,我们必然反对的话。因此我认为,凡右派和自由派批判孔子,我们要反对。庙堂之上的资改派们希望孔子作为一种信仰存在的意思若隐若现,凡庙堂之上的人要尊孔,也必须反对,原因不在孔子是儒家,而是作为中国共产当有其自身的信仰,怎么可能丢下马列毛当门面呢?

   

四、 刀不会杀人,手拿刀的人才是杀人凶手,孔子学说也有好的一面,坏的一面在如今恐怕也未见能起到副作用,社会在发展,有的人遇到压迫,不在于被愚民,而是个人的力量太小的原因,你能怪他不反抗吗?你能怪孔子的学说吗?历史上对孔子的学说剪剪裁裁的,是否真实有待考证,有些人说孔子的话自相矛盾,正因为自相矛盾,我们才应提高警惕,避免成为无耻文人的帮凶。

   

五、看不惯一些人批判到了侮辱孔子的程度,甚至是无理取闹。我对孔子既不推崇,也不想批判,批判的东西太表面化,也有点程序化,我希望看到当今对时局的批判。

   

毛主席曾经说过,革命的首要问题就是认清敌人,请你们把准斗争的主要方向吧!   

   

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