重刑在当今中国的意义！
寒木
法不惮严，而于人惮法；犯法而无咎，无异于勖人犯法。
国人自辛亥革命后，民智顿开，大呼“民主”“自由”口号之人比比皆是。诚然，众君追求人格之自由，人性之独立，本性使然。国门洞开，纷纷效法外国，皆只因挨人痛揍之滋味实是难熬。饱挨鞭挞之际，当思改变之法。循此思想，值今恍然已近百年，而国人今日之殷实富贵，吃穿住行与先前较之而言已不可同日而语。此者，当是开放改革、师效外国之功也！
然师效之余，难免鱼目混珠、泥沙俱杂，良莠不齐而皆奉若神灵者当亦有之。此亦无所惧，惧者乃无识辨指导之人，任凭众人浑噩效从，口食鸩酒而不知其毒，整日娱目乐耳，饱食美咽，难免遗毒深侵，渐入骨髓而命终丧矣！故为医者不难于下药，而难于药到则病除；为国者不难于制法，而难于法施则政通。今之 诸 君，尽毁先人之言，代以他国邦策，奉为神灵，捧若绳墨，弃民族之精粹，附周容之潮流，行之日久，内乱必生矣。正所谓木长千尺，其不弃根；台垒九层，其不弃基也！明乎？
严刑峻法，君子不齿，此世人之常见也，固无异。然法弛若亡、宽若殆，则较之更危矣。严刑峻法，为独夫所用，全民争而废之，众所愿也，然若为民众所用，其可废哉？汉祚乍始，张良之徒，度民久困暴虐，遂改弦更张，施以宽刑，因得民望；孔明入蜀，度刘璋暗弱，不举德政，不宿威刑，乃施严刑威法，使士民皆知恩荣，川乃定。此正所谓法无宽严之分，以利治为本；刑无仁虐之别，以慑民为根。法而无刑，与无法同；重法而轻刑，亦似无法。故治国不可使法刑相远，若此，则不畏刑而以身犯法者必日众也！何也？犯法者必能见察乎？未尽也！察而被咎者皆处应罚之罪乎？未然也！以未知之刑而获无穷之利，虽与法犯，何可惧？纵法犯而受刑，倘使一人之死而致全家之福，以一人之灾而得全家之富，虽与己毁，其可有悔哉？况刑律宽懈，罪未必致死，则更无惧矣！
是故山人药以几言以求浅治：小罪者可轻罚，大罪者须重处；犯法之民可轻罚，犯法之吏须重处；害私者可轻罚，损公者须重处！
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