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v [3月10-11日]
v Modern Philosophy of Life
v人 的 宣 言
v ----人，要认识你自己
v 对人来说最大或最重要的学问是关于人生的学问
v 青年人人生航线上永不迷航的-------灯塔
v 无宗教信仰者不可或缺的-------------圣经
v 第一次彻底地解开了-------斯芬克斯之谜
v 真正地建成了被上帝毁掉的-------巴别塔
学习方法：专心；合法
不向简单处寻求，即旁门左道。——达摩
必专心然后有得
必合法然后能超
----明代象棋古谱《桔中秘·秘旨》
谦卑
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；
夏虫不可以语于冰者，笃于时也；
曲士不可以语于道者，束于教也。
——庄子
一、现代人生哲学要旨
从“石墨”到“金刚石”
从“蝌蚪”到“青蛙”
从“毛虫”到“蝴蝶”
（1）对人来说，最大的或最重要的学问是关于人生的学问
1·对人来说，最大或最重要的学问是关于人生的学问
对人来说，最大或最重要的学问是关于人生的学问。这是现代人生哲学的一种基本价值判断，这种价值判断，彻底颠倒了人们的常识。对于人来说，唯有人生的学问是“必修课”，相反，那些今天人们趋之若鹜的课程，都应该是人生中的“选修课”。
一所大学，如果没有现代人生哲学这门课，那么，它在人文社会科学方面就难免是残缺的，就像一座庙里没有“神”一样；一个没有经过现代人生哲学洗礼的当代人，没有资格宣称自己的理性和心智是彻底成熟的、健全的。
（2）夭折——当下人类个体的宿命
2·夭折——当下人类个体的宿命
现代人生哲学认为，人如万物，真正的人生是有春、夏、秋、冬四季的——自发性阶段、自觉性阶段、自然性阶段。现实中的人生只有春、夏二季（普通大众），充其量有极少数的人到了秋季（所谓杰出人物、精英），而能够完整到达冬季的人（先知圣人）微乎其微。所以，现代人生哲学对当下人类个体命运做出了如下的科学诊断：夭折——当下人类个体的宿命。
夭折的人生，就是悲剧的人生。这种悲剧，从古至今无不在人类几乎所有个体身上重复地、无尽地上演着。
（３） 条条大路通罗马
3·条条大路通罗马
条条大路通罗马。——诚然，现代人生哲学认可这种经验真知的见解。但是，现代人生哲学认为，个体的人生在时间上是有限的，有且只有“直径”或“近直径”的人生之路，才能保证人生最终到达“罗马”。可是，由于缺乏真正科学的人生哲学理论的指导，绝大多数人是走不上“直径”的，他们往往在“曲径”上空耗、虚度了自己宝贵的人生，最终落得“夭折”的可悲命运。
（４）斩断夭折——现代人生哲学伟大而崇高的使命
v 4·斩断夭折——现代人生哲学伟大而崇高的使命
v 现代人生哲学认为，“夭折的人生”不是真正的人生。人来世间一辈子不容易，带着无尽的遗憾而去不值得。故，斩断当下人类个体“夭折”的宿命，活出一个真真实实的有春、夏、秋、冬四季的完整、完美的人生，就是现代人生哲学的最高使命。
v 所有斩断夭折宿命的个体，都是“死”而“复活”者，一切外在的功利、分别、矛盾，都与他们无缘了，他们是得“大自在”者，他们都获得了“永生”的资格。
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（５-1）认识自己——个人自我实现的必由之路
v 5·认识自己——个人自我实现的必由之路
v 现代人生哲学致力于“认识你自己”，但认识自己不是我们的最终目的，我们的最终目是实现自己。所谓实现自己，无非就是由“毛虫”到“蝴蝶”的脱胎换骨，由“蝌蚪”到“青蛙”的蝉蜕，由“石墨”到“金刚石”的质变、飞跃。
v 现代人生哲学，无非就是一套变“石墨”为“金刚石”的具体操作系统或装置。
v 现代人生哲学怀抱人自己创造自己的“造人”理想，它将这一曾经为“上帝”所垄断的权力从上帝手中夺回来，交给人自己。它拒绝现实中一切形式的懒惰和推诿责任的无耻借口，它让人自己担负起自己的人生“十字架”，它认同存在主义哲学的说法：英雄是自己使自己成为英雄，懦夫是自己使自己成为懦夫。
（5-2）认识自己——个人自我实现的必由之路
v 现代人生哲学认为，在古典轴心时代，个别的人类个体可能不需要认识自己就能够成为自己，——他们是歪打正着的；但在当代现代轴心时代，不通过认识自己，人类个体基本上是没有可能成为自己即自我实现的。
v 现代人生哲学秉持古代圣人先知的火炬高声呐喊：人，要认识你自己！
v 它断言：
v 认识了自己，则成为自己就变成了一种宿命，一如西西弗斯推石上山。
v 认识了自己，则成为自己就变成了一种责任，一如基督甘愿钉十字架。
（６-1）重建巴别塔——当代人类个体认识自己的必由之路
v 6·重建巴别塔——当代人类个体认识自己的必由之路
v 重建巴别塔，这是现代人生哲学为自己提出的艰巨任务。当代人类个体，只有“建起巴别塔”，才能“认识你自己”。
v “巴别塔”是《圣经·创世记》里的一个伟大寓言，说的是大洪水之后的人类不自量力，想建造一座“通天塔”挑战“上帝”的故事。结果，由于“上帝”“巴别”（“变乱”之义）了人类的“语言”，人类失败了。没有建成巴别塔的人类，只能依赖、信仰“上帝”。一切形式的宗教信仰，都是以嘲弄人类的能力为前提的。从此以后，宗教，成了绝大多数人类个体的不二选择。现代人生哲学认为，宗教，乃无望人生的希望。自古典轴心时代以来的漫长岁月中，它具有一定的合理性，但，当代人类已经开始进入新的现代轴心时代，对于得到科学启蒙的年轻人来说，宗教，已经从根本上丧失了自己的合理性。“重建巴别塔”，就是要人类个体相信自己自我解放的能力，告别各种形式的宗教信仰（包括有些打着某某主义的理论、学说等）。
（６-2）重建巴别塔——当代人类个体认识自己的必由之路
v 现代人生哲学彻底揭秘了“巴别塔天机”：建造“巴别塔”的材料并不是我们通常所指的实在性的“砖”和“水泥”，而是指“语言”或“概念”和“逻辑”，“巴别塔”隐喻的是一套完整科学的“理论体系”。只有通过人类相互之间广泛的“交往”，建造“巴别塔”的“语言之砖”才能够“烧透”。由于历史上全球化的世界历史没有形成，人类的“交往”非常有限，故，“语言之砖”始终未能“烧透”，这样，“巴别塔”必然成了豆腐渣工程。
v 现代人生哲学以三条基本原则或公理为基石，利用三块彻底“烧透”的“砖”——自发性、自觉性、自然性，用科学——价值中立的逻辑（即巴别塔寓言中的“石漆”），辩证地揭示了“人生基本矛盾”，构建了科学的“人生理论巴别塔”。它认为，“建起理论巴别塔”，我们人类个体就可以“与天公比高”，每个人都可以与“上帝”等高，从而有能力识破“斯芬克斯”的真相是集“诱惑”与“恐吓”于一身的“现实社会”，真正地“认识自己”。建造人生理论巴别塔的过程，就是我们的心智和理性发展、成熟和健全的过程。——现代人生哲学所提供的人生理论巴别塔，为我们认识自己提供了一个客观的标准、标尺或坐标；在它面前，现实人生“夭折”的宿命一目了然。现代人生哲学，就是一条通达罗马的“直径”。
v 现代人生哲学，一言以蔽之，一套巴别塔建筑术而已。
（７） 是其所是，非其所非
v 7·是其所是，非其所非
v 现代人生哲学遵循我们伟大先人的圣训——学问之道无他，求其放心而已矣，致力于揭示人生的真相，破解千古人生之谜。
v 现代人生哲学认为，人生，就是一场与“斯芬克斯”决斗的过程：斯芬克斯牢牢地抓住人天生的两块软肋——“贪婪”或“贪欲”和“懦弱”或“恐惧”，对之施以“诱惑”和“恐吓”。——不是她死，就是你亡。
v 现代人生哲学识破“斯芬克斯”的真相——“现实社会”即“诱惑”和“恐吓”，从而彻底地解开了困扰人类千古的“斯芬克斯之谜”。
v 现代人生哲学力求彻底地实现其最终的理论信念——是其所是，非其所非。
v 现代人生哲学与一切欺骗和谎言不共戴天！
（８-1）从空想到科学——现代人生哲学实现了人生哲学理论的哥白尼式革命
v 8·从“空想”到“科学”——现代人生哲学实现了人生哲学理论的哥白尼式革命
v 现代人生哲学是建立在科学地揭示的“人生基本矛盾”（精神与精神形态的矛盾）基础之上的，从而实现了人生哲学理论从“空想”到“科学”的飞跃（一如马克思在科学地揭示了“社会基本矛盾”即生产力与生产关系的矛盾基础上，从而实现了社会主义理论从“空想”到“科学”的飞跃），实现了人生哲学理论的哥白尼式革命。
v 我们把“现代人生哲学”之外所有的人生哲学理论（包括几乎所有的宗教等）统统称之为“古典人生哲学”。古典人生哲学的局限性就是它的非普遍性，所谓“修道的人如牛毛，成道的人如牛角”。“现代人生哲学”与“古典人生哲学”的本质区别可以用“勾股定理”来比喻：“古典人生哲学”相当于我国汉代数学专著《九章算术》中记载的“勾三股四弦五”，“现代人生哲学”相当于西方几何学中的“a²+b²=c²”。“古典人生哲学”诉诸人类经验直觉的伦理“应当”，“现代人生哲学”诉诸人类科学逻辑的理性“必然”。
（８-2）从空想到科学——现代人生哲学实现了人生哲学理论的哥白尼式革命
v 现代人生哲学是人类历史发展到全球化时代——现代轴心时代的必然产物，它是应时代的迫切需要而创生的。
v 一句话：
v 现代人生哲学彻底地建成了被上帝毁掉了的“巴别塔”，现代人生哲学彻底地解开了困扰人类千古的“斯芬克斯之谜”！
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二、【引言1】人，要认识你自己！
v 谁能否认：对人来说，最大或最重要的学问是关于人生的学问？！
v 雅典德尔斐神庙前的石碑上镌刻着阿波罗的神谕：认识你自己！埃及法老、释迦牟尼、苏格拉底、耶稣、穆罕默德、孔老孟庄等等圣人先知无一不在呐喊：人，要认识你自己！
v 世人皆知俄狄浦斯解答的“斯芬克斯之谜”谜底是“人”。我要说，错了。这个谜语应该予以置换，予以颠倒。斯芬克斯之谜“谜面”与“谜底”的置换和颠倒，是正确地解读俄狄浦斯悲剧的一把钥匙。——“人”是什么或什么是“人”，才是斯芬克斯之谜的“谜面”；而“早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路”的“动物”只是俄狄浦斯回答的斯芬克斯之谜的“谜底”罢了。
v 俄狄浦斯悲剧的真正根源是——人，没有真正地认识自己。——俄狄浦斯仅仅在“动物”的层面上解答了斯芬克斯之谜，他的智力尚没有成熟到马克思那样的“社会”的高度——人是“社会关系的总和”。
v 人是宇宙的奥秘。认识人是最难的。悲剧，迄今仍是人类个体的宿命。——迄今为止，“人”，仍然是个谜。
v 何以然？——庄子说的是：“且有真人，而后有真知”。可知，认识人难就难在“真人”的缺席。
二、【引言2】人，要认识你自己！
v 现代人生哲学，无非就是用哲学的形式追寻“真人”的生命轨迹，以哲学的形式复活“真人”罢了。——“真人”复活之日，就是千古人生之谜得到真正解答之时。
v 现代人生哲学认为，认识自己的目的是为了实现自己；而若要“实现你自己”，必须首先“认识你自己”。
v 为了实现“认识你自己”这一目标，现代人生哲学自觉地选择了“重建巴别塔”这一伟大而艰巨的历史使命。它宣称，“巴别塔”建成之日，就是人真正地“认识自己”之时。
v “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”（庄子）台湾中原大学林治平教授2006年3月在“省身楼”为南开学子做的“人碰到了人”的学术报告中用通俗的例子表达了同样的思想：“蝌蚪”无法理解“青蛙”的自由，“毛虫”难以理解“蝴蝶”的浪漫。何以然？物，非人也。孟子从仁义的角度说：“人之所以异于禽兽者几稀，庶民去之，君子存之。”其实，人之所以异于禽兽（万物）者，乃人有理性思维，有超越现实而达于理想境界的精神能力也。现代人生哲学在要旨中明确地指出，它是一套关于个体的人如何变“石墨”为“金刚石”的具体操作系统或装置。现实中，我们虽然是漆黑一团的“石墨”，但，我们那独有的异于禽兽万物的理性思维可以让我们眺望到那金光闪闪的“金刚石”的未来的。我们人就是这样，当我们尚是“蝌蚪”、“毛虫”、“石墨”之时，就可以明确地知道自己的未来是“青蛙”、“蝴蝶”、“金刚石”。
v 现代人生哲学毫不怀疑：一个识破“斯芬克斯”的真相即“现实社会”或“诱惑”与“恐吓”的人，他就是不可战胜的。
v ——请读者相信：一个用了25年时间和着血泪写成的东西，除了真诚，还是真诚！
三、【序言】现代人生哲学的缘起
v “给点什么吃吧大娘？！”[参见教材]
v 人生的路呵，怎么越走越窄[参见教材]……
v 真经在路上
自序1 ：《建起理论巴别塔，欲与天公试比高》
v 射手座，O型血，忍辱负重老黄牛。造化天注定。
v 先天体弱后天磨砺，单双杠上，自由翻飞，强我少年志；天生聪颖后天勤勉，文理科中，无所不能，壮我少年胆。
v 青年得志蒙吉林大学垂青，壮年得意受南开大学厚爱。远接希腊先秦之地气，近得南北东西之灵明。多饮圣哲之甘露，常餐贤达之落英。字字血，声声泪，廿年有余，育成千年不老树，遍结万年长生果。无偿献众生。
v 引吭高歌歌一曲，《真经在路上》；
v 三字写就“诗”一首，《人的诞生》传世；
v 妙手诊“人脑病毒”，“思想杀毒软件”出炉；
v 慧眼识“浑沌开窍”，复活“中国原罪”；
v 弹指四两拨千斤，破解“轴心时代”之谜；
v 轻吟“命名即创造”，为上帝“创世”正名；
v 烧透“汉语言”之“砖”，揭秘“巴别塔”天机；
v 巍巍乎“现代人生哲学”，彻底解开“斯芬克斯之谜”。
v 听——“夭折”一吼惊天地，“复活”一曲动寒川！
v ——空前绝后《人的宣言》！
自序2 ：《建起理论巴别塔，欲与天公试比高》
昔落魄于齐鲁，不曾坠青云之志；今蒙恩于津门，却要为五斗米折腰。处江湖之远不弃于民，居庙堂之高不役于君。上无愧于天，下无悔于地，中无欠于人。躬身为老父洗脚，曲膝为小儿捶腰。夜夜星月伴我眠。
遥想鲁子当年，笑傲历山脚下，追捧者奉我为“尼采再世”、“精神太阳”；直惹得弄权者以“自由化”为名令我“写出检查”，更以“退回吉大”相要。区区弄权者如我何？徒增笑耳已也！直面惨淡人生，义无反顾。纵“历尽万般红尘劫”，却，只等闲，谈笑风生“犹若凉风轻拂面”。
看鲁子今朝，虽苟且于浊世伪学之间，痛不欲生；然每闻南开学子发“先朱子者，朱子不遗；后朱子者，不遗朱子”[1]之肺腑，亦觉欣慰。长太息“看花莫问无根苦”，[2]但求得，“百二秦关终属楚”。[3]
（注释略）
而今终——
建起理论巴别塔，欲与天公试比高！
真经在路上
v “必须忍耐这条道路的辽远，因为每个环节都是必要的；这是说，必须在每个环节那里都作逗留，因为每个环节自身就是一个完整的个体形态。”
v ——黑格尔《精神现象学》
科学的理论和预言具有自我实现的功能！
俄狄浦斯与斯芬克斯[插图]
巴别塔[插图]
[昨晚一班已讲过。这又是一个巅峰之夜。
课代表负责发了128本教材（22元，原价28元。自愿购买，有书的可以不买。根据同学的意愿上周课后我让出版社编辑彩云给寄来300册。有些没来的同学可以以后再买）；有四五个没有选课的同学也买了。
课后，有二三十位同学争先请我签名，有同学嘴里念叨着“这本书以后能升值”云云问我，我说“一定会的”。我签的内容基本为：与共勉；与你共勉；与同学共勉。
由于发教材占用了一些时间，故时间显得紧张，好多内容不能展开讲。最后留出5分钟时间同学提问，共有五个同学提问题我作了很好的回答。
今晚二班讲授。]
2010，3，11
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