近日，一位在校（海事职业技术学院）大学生自杀，引起了媒体的关注。也许有些日子没听到大学生自杀的消息，于是有这么个大学生自杀，马上引起了关注。大学生自杀率是否在降低，或者说大学生自杀已司空见惯，不再有新闻价值，再或者说这次的自杀和其它大学生有所不同，这就不得而知了。
大学生，天之娇子，其思想也许比未受过高等教育的人更丰富。是否因思想过于丰富，而宁可离开这个五彩缤纷的世界，只想和“上帝”去对话，这也不得而知。旁人评论这类事，永远只能是猜想，无法了解其真正的想法或动机。以一个生者的角度去猜逝者的想法，不仅很难，另有某种不敬的意味，请让逝者安息吧。
不知为何，发生类似大学生自杀的事，只要一经披露，社会总会热心地找各种原因，不外乎个人心理素质差等这类经验、教训。这当然不会错，自杀者心理受不了是不言而喻的，多谈有益么？很令人起疑。也许还会找出些家庭影响等原因，这当然也不会错，每个人的成长或多或少会和受家庭影响有关，这种四平八稳的评论多谈又有何益，也很令人起疑。人改变不了社会，要学会适应社会，这类话当然更不会错。这些话形成某种氛围使某些社会问题得以掩盖，这是否就是社会、舆论需要的结果不得而知。
本人曾写过一篇“大学生自杀”的拙作，意图减少或杜绝大学生自杀，当然这类拙作是登不了大雅之堂的，社会也不会关注，至今这篇拙作还在本人的博客里“睡”着，意图还是意图。本人在不久前写了篇“读书与悟道”拙作，该文中指出“知识改变命运”的论调也许会误人子弟。万万没想到，此次大学生自杀把这种“知识改变命运”提法所产生的效果彰显到了极致。一位大学生以生命来书写这种论调取得的成果，很令人不寒而栗。本人原先只想提出点个人的看法，参与社会、教育界探讨些方式、方法。本人认为某些（知识改变命运）论调有益功利教育，不宜教书育人，有某种探讨的必要。
知识改变命运的论调，也许是“学而优则仕”的翻版而已，没什么创新型进步，也没多少复古型退步。这种经过改头换面后的论调适宜在功利教育的环境中提倡，可以对巩固和发展应试教育起着奠基和推动作用。纵观历史，孔子的知识决定了其周游列国的命运？华佗的知识决定了其被杀的命运？横观世界，哥白尼的知识决定了其和日月星辰对话的命运？近观当代，缺乏知识的（老板）成功人士可以一抓一大把，某些读了十几年书，满腹知识（硕士、博士）的人在这些老板手下打工，早已不是新闻了。拿缺乏知识的（老板）成功人士，和某些在其手下打工的硕士、博士相比较，“知识改变命运”的论调可能会显得滑稽可笑；某些“有钱能使鬼推磨”的现实，把“知识改变命运”的论调嘲讽得几乎无地自容，这是题外话，搁下不表。从某种意义而论，知识无法改变（个人）命运。这些事实并不是为了否定“知识改变命运”的正确性，而是为了更恰当地看待“知识改变命运”这句话。知识也许能改变人类或社会的命运，从这个角度而言，此论调显然有正确的成份；知识未必能改变个人的命运，（其它文中已有谈及，这儿不多述了）社会一味提倡“知识改变命运”，很可能会误导学子或公众。当（个人）学子们无法验证“知识改变命运”的准确性，就可能会无所适从，也可能走向（自杀）极端；当学子们普遍无法验证“知识改变命运”的准确性，可能会形成某种潮流，“读书无用论”会在潜移默化中占领意识形态领域。社会、教育界、舆论当然不会闲着，也许会采取拆东墙补西墙的方式，对“读书无用论”进行声讨，形成热热闹闹的态势。这种为了有益功利教育，或者为了巩固应试教育而坚持推广的“知识改变命运”口号，其后果也许会没完没了地循环下去。
惰性很强大。
社会、教育界、舆论等宁可抱着“知识改变命运”的论调不放，对着以生命之躯发出的警告视而不见，还在继续为“知识改变命运”的论调添砖加瓦，就是不愿意接受、提倡“知识丰富人生”的理念。社会的这种坚定性、教育界的这种坚定性、舆论的这种坚定性很令人敬畏。无论发生多大的事件，社会、教育界、舆论界是不想、不愿也不做任何改变的，即使以生命为代价，也不会有任何改变。社会、教育界、舆论界表明了态度，那么，适者生存，学子们，请调整自己吧，你们学到的知识是为了改变自己命运的，而非为了请你们改造社会的；社会只要求你们去适应，没有请你们改造社会，请别再做“素质教育”的白日梦了，勇敢面对现实吧。学子们能够适时调整自己，这样更妥当，去适应功利教育体系，这样可避免走极端，也可为应试教育顺利发展作出贡献。
本人提出的“知识丰富人生”理念，也许太幼稚，那就让这种理念在本人的（博客）文字中待着。请畅通的论调继续畅通无阻，让待着的理念继续老老实实待着，各得其所，天下安康。请逝者安息，生者不愿、不想、不会做任何改变，该咋的还将咋的；逝者在天有灵，请勿产生感想，该安息且安息。
选择预示着结果。今天社会、教育界、舆论界做出的任何选择，将来必然会得到某些结果，生者与逝者都可以等着看。等，需要耐心，逝者也许不缺耐心，你们更可能看到某些结果。本人言拙语笨，只能以此来告慰逝者。
有时自杀彰显着某种宣言，听不到、看不到这种宣言，是社会的悲哀，也是逝者的悲哀。生者满足现状很安宁，更有理由请逝者安息。
山石
题外：
屈原（待考证？）自杀，本人肃然起敬。当然（专家、学者）社会强调屈原心理素质差，这是（专家、学者）社会的权力，没人能干涉。无论社会如何评判屈原，不会妨碍本人对（自杀者？）屈原的敬意。
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