“实事求是”本是指遵循客观 要求在“力所能及”范围内做实事的一个“褒义”词
可这个2000多年前的成语 在进入上世纪80年代以后的中国 逐渐变了味 逐步失去了原有的含义 渐渐的“褪色”“ 实事求是”离原来的含义渐行渐远 这个成语已经驶离了原来的“轨道” “脱胎换骨”获得了新的“生命” 有了新的含义 不再具备“求是”的“功能 ” 而“腐化堕落”成了一小撮人的遮羞布 金玉其外 败絮其中 表里并不如一 现在的这个“实事求是”同贪官污吏同流合污 狼狈为奸 是一丘之貉
80年代初《红旗》杂志被改名叫《求是》
被《求是》挂在“嘴”上的“实事求是”这四个字是多么的“平易近人”呀 多么的“朴实无华” 多么的“朴素” 不“浮夸” 不“浮躁” 多“冷静” 够“理智” 毛的文革是“十年浩劫”是“思想禁锢” 邓要求“实事求是” 要“解放思想 ”
是的 官僚资产阶级 他们是要“实事求是”的 他们是要“解放思想”的
他们要“以经济建设为中心” 说：“什么是社会主义？ 贫穷不是社会主义” 是的 贫穷不是社会主义 官僚资产阶级 地富反坏右是绝不会甘心贫穷的 他们当然知道毛泽东经常说的“不破不立”的重要性 要立“事实求是”必须先“破”文革 在意识形态上必须破除文革 放出黑猫白猫冲锋在前 大咬大搅 猫抓子把文革红旗撕下后 “实事求是”涂抹胶水赶紧覆盖上 然后手提大刀阔斧上阵喊道：“要改革开放” 一副商鞅 范仲淹 王安石的派头 让人们产生无限钦佩 无限遐想......
作好意识形态的工作后“改革”正式粉墨登场了 听说改革的“春风”曾经一度吹遍神州大地 还“迈开了气壮山河”的“新步伐”春天的故事来了 黑猫白猫嚎起春 笔杆子捉襟拾笔“奋笔疾书”文艺界也“载歌载舞”一起歌颂这“激动人心”的时刻
现在 一切剥削压迫吸血阶级利用手中特权或坑蒙拐骗等等手段实现他们的目的了 暴富了 他们“贫穷不是社会主义了” 他们实事求是的过着纸醉金迷 穷奢极侈的生活了 官员们在贪污 受贿 吃喝嫖赌的时候也脸不红心不跳：“ 中央都说要解放思想 要以经济建设为中心 实事求是多搞钱 多搞女人吧 要响应中央号召解放思想 不要搞“固步自封”
是的 官僚资产阶级 他们是要“实事求是”的 他们是要“解放思想”的
他们要“以经济建设为中心” 说：“什么是社会主义？ 贫穷不是社会主义” 是的 贫穷不是社会主义 官僚资产阶级 地富反坏右是绝不会甘心贫穷的 他们当然知道毛泽东经常说的“不破不立”的重要性 要立“事实求是”必须先“破”文革 在意识形态上必须破除文革 放出黑猫白猫冲锋在前 大咬大搅 猫抓子把文革红旗撕下后 “实事求是”涂抹胶水赶紧覆盖上 然后手提大刀阔斧上阵喊道：“要改革开放” 一副商鞅 范仲淹 王安石的派头 让人们产生无限钦佩 无限遐想......
作好意识形态的工作后“改革”正式粉墨登场了 听说改革的“春风”曾经一度吹遍神州大地 还“迈开了气壮山河”的“新步伐”春天的故事来了 黑猫白猫嚎起春 笔杆子捉襟拾笔“奋笔疾书”文艺界也“载歌载舞”一起歌颂这“激动人心”的时刻
现在 一切剥削压迫吸血阶级利用手中特权或坑蒙拐骗等等手段实现他们的目的了 暴富了 他们“贫穷不是社会主义了” 他们实事求是的过着纸醉金迷 穷奢极侈的生活了 官员们在贪污 受贿 吃喝嫖赌的时候也脸不红心不跳：“ 中央都说要解放思想 要以经济建设为中心 实事求是多搞钱 多搞女人吧 要响应中央号召解放思想 不要搞“固步自封”
而老百姓 工人阶级的“实事求是”又是怎样一番情景呢？ 工人阶级实事求是的下岗 实事求是的沦为“弱势群体” 实事求是的沦为“低保户” 实事求是的被新“三座大山”压得喘不过气来 实事求是的成为新“三座大山”挣扎的蚂蚁......
“实事求是 解放思想” 实际就是一块资产阶级的遮羞布 或戴的伪善面具 是资产阶级挂的羊头 我们只要撕下他们的遮羞布和伪善面具就得出以上结论
“实事求是 解放思想” 实际就是一块资产阶级的遮羞布 或戴的伪善面具 是资产阶级挂的羊头 我们只要撕下他们的遮羞布和伪善面具就得出以上结论
齐头并进 并驾齐驱 并肩前进 共同富裕 一起迈步走在社会主义幸福的大道上 这本没有什么值得怀疑的
可偏又提出了个：什么叫社会主义 贫穷不是社会主义 ？先富论 这难道不是“挖社会主义墙角”吗 挖大多数人的墙角吗 ......？
在这里我也想问究竟什么是改革 什么又叫开放？
战国时期商鞅改革 实行军功制 废除世袭制 太子犯法，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾
新朝 王莽改制针对土地和奴婢问题，下令将全国土地改称“王田”，奴婢改称“私属”，“皆不得买卖”（《汉书·王莽传》），并且规定了重新分配土地的办法。一夫一妇授田100亩，一家男丁不满8口而占田超过一井（900亩）者，将多余的田地分给九族邻里乡党。没有土地者可按标准分给土地。又针对豪强富商囤积居奇和高利贷盘剥，下令实行“五均六筦”。
唐朝王叔文永贞革新 也是限制大官僚 抑制宦官势力 惩贪鄙，用贤能，免苛征，恤百姓
再看看北宋范仲淹庆历新政的改革 范《答手诏条陈十事》，旗帜鲜明的提出整顿冗官，任用贤能。三 冗三费是改革所要打击的主要目标。而裁减冗官，精简机构是改革的核心内容。这一改革在制度上所要作的主要变动，就是要改变赵匡胤恩养士大夫的祖制，向参与政治的官僚阶级开刀，打破他们的铁饭碗 庆历新政的改革措施触犯了大官僚大地主的利益，遭到他们的强烈反对
北宋王安石变法 方田均税法清出豪强地主隐瞒的土地，增加了国家财政收入，也减轻了农民负担，同时却严重损害了大官僚大地主的利益，遭到他们强烈反对
至于开放 新中国成立后 斯大林曾经提议在中国修建菠萝罐头厂。他马上指示马林科夫这位始终跟在身边的
秘书说：「给中国人发个电报，说我希望他们拿出一块地方来让我们建立一个菠萝罐头厂
毛泽东回电说：「我们接受你们的提议。假如你们对罐头菠萝有爱好，
可以给我们一笔贷款，由我们自己来建一个罐头厂。我们用这个厂生产的罐头来偿还你们
的贷款。」 斯大林收到回电后在那里咒骂和发火。
毛是坚持自己建立工业体系 而现在的开放只能说是外国人来把污染留给中国 大利润带走 还得到便宜廉价劳动力 而中国仅仅是得到解决了廉价劳动力农民工的就业问题 或得小量的税收 （国家自己建厂不也可以解决就业）
纵观历史 中国历来的改革都是限制大官僚 大地主的特权 利益 鼓励生产 （文革时候是“抓革命 促生产” 用革命限制官僚资产阶级 同时促生产 实际上文革才是真正的改革） 现在的改革却是官僚资产阶级的利益无限壮大 膨胀 而城市工人阶级沦为所谓“弱势群体” “工人阶级领导的” 现在看来是种讽刺
资改派的改革是假改革 真剥削 真压迫 他们已经背离设计师的路线 利用设计师的旗帜 打起改革的旗帜破坏改革
资改派的改革是假改革 真剥削 真压迫 他们已经背离设计师的路线 利用设计师的旗帜 打起改革的旗帜破坏改革
现在大官僚 大权贵 大资本家的“仆妾余梁肉” 而“士不厌糟糠”
封建社会还可以开科取士 就算年纪一大把范进中举 也还是可以中啊 现在呢 托关系 走后门 金钱打点 贿赂 交易 权力寻租 大学毕业没用 要有关系 要有当官的老子 当资本家的老子才管用 没用钱没有势哪怕才高八斗 学富5车 也没用
连封建社会也不如 黑暗到极点
无产阶级呢 城市居民呢 失业 下岗用点救济金度日 反正饿不死 不会对官僚资本家造成伤害 不会有暴力革命 于是乎社会安定了 和谐了 于是官僚资产阶级弹冠相庆 举杯庆祝发出会心一笑 得意忘形 这就是剥开画皮看到本质的改革
连封建社会也不如 黑暗到极点
无产阶级呢 城市居民呢 失业 下岗用点救济金度日 反正饿不死 不会对官僚资本家造成伤害 不会有暴力革命 于是乎社会安定了 和谐了 于是官僚资产阶级弹冠相庆 举杯庆祝发出会心一笑 得意忘形 这就是剥开画皮看到本质的改革
（注：这篇文章 是我在天涯论坛 煮酒论史 SO征文“1974毛泽东为何急刹车”一文里曾经
发出过的回复帖 是和右派展开“华山论剑”辩论的文章 现在发在这里 内容做过小部分修改）
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