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毛主席为什么要不惜一切代价坚持“阶级斗争为纲”
毛为了“阶级斗争为纲” 为了防修反修 不惜发动文化大革命 强行灌输 破旧立新 不破不立 破字当头 立在其中 新文化要“触及人们灵魂深处” 要“横扫一切牛鬼蛇神”
文化大革命意义深远 文革是春蚕破茧成美丽的蝴蝶前所经历的阵痛 是诗人毛泽东写下的另一首“沁园春雪” 数风流人物 还看今朝
毛告诉秦皇汉武 唐宗宋祖 成吉思汗 ......告诉全世界 历史是人民写的 还看今朝 看今朝的人民......
唐朝诗人李商隐 写过一首诗叫《 贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
贾生就是西汉著名政论家贾谊 其写过《过秦论》 《治安策》等脍炙人口 见解深刻的政论文 贾年纪轻轻就有博士之才
汉文帝曾经召见贾谊 请教贾谊鬼神的故事 贾谊的知识实在是太渊博 太广泛 涉猎各个领域 他给汉文帝讲鬼神之事竟然都让汉文帝整个夜晚聚精会神 精神高度集中 在不知不觉中在坐席上移膝靠近贾谊全神贯注的听贾老师“讲课” 当然汉文帝不问苍生问鬼神是不对的 但贾谊给他讲解鬼神之事竟能让汉文帝“虚前席”也说明了贾谊知识的博大精深 广闻博见
英雄惺惺相惜 才华横溢的毛泽东当然也很欣赏贾谊 还曾经写过一首诗“劝慰”贾谊
《贾谊》毛泽东
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何须哀伤付一生。
我曾经看过一些书籍资料 电视杂志 看到过毛讲过释迦牟尼的故事 讲过钟馗 评论过粒子可以再分（这就是后来命名的毛粒子）评论研究过资本主义 评论过外国领袖 外国历史 评论过诸子百家......许许多多不胜枚举
毛熟知中外历史 《资治通鉴》就读了17遍 曾经评点过《二十四史》评点过《资治通鉴》 毛的知识真的是博大精深 浩瀚如海 如果汉文帝能穿越时空来到毛时代听毛“讲故事”我想他可能不止是“虚前席”了 更是要让他“俯首贴耳”听“教诲”听得如痴如醉 绕梁三日
废话不说了 回到话题 之所以引用贾谊和毛泽东的知识博大精深 是因为“以古为镜可以知兴替” 毛读了这样多历史 当然知道人类历史的变化兴替规律 要跳出黄炎培所说的“周期率”必须以历史为镜 把国家来“对镜梳妆”才梳理得出一条正确之路.
中国有句成语“皮之不存 毛将焉附” 不以阶级斗争为纲 随便你怎么抓经济 怎么搞经济 搞来搞去就会演变成阶级分化 越搞经济 越演变成腐败 这是成正比的 重庆的今天就是例子 从春秋时期的范蠡 白圭 到晋朝的石崇 王恺 到晚清时期的 晋商家族 红顶商人胡雪岩 到民国四大家族 实际我国“走资派 ”在春秋就开始走起了
可是实行“走资”一直以来始终跳不出改朝换代周期率的支配 这是历史所反复论证颠仆不破的规律 官僚和资本家们的垄断财富残酷剥削残酷压迫在历史激起了一次又一次的大小规模的农民起义 及工人的暴动 罢工（巴黎公社起义 安源煤矿 京汉铁路27罢工等）反复不停 周而复往
一次又一次的战争导致百姓颠沛流离 流离失所 家破人亡 哀鸿遍野 血流成河 尸骨遍地 还不够深思吗 一次又一次的战争破坏导致国家千疮百孔 残垣断壁 满目疮痍 还不够教训吗
为了避免战争的周期率 只有用斗争替代战争 横扫一切牛鬼蛇神的运动 隔上七八再来一次 经过多次横扫后就逐步步入正轨 就不会偏离社会主义的轨道了 最终纳入正轨 一劳永逸 这正是毛要坚持“阶级斗争为纲”的原因
毛说：“千万不要忘记阶级斗争” “阶级斗争必须反复讲 年年讲 月月讲 天天讲” 这就是真理.
真理多一步 少一步就成了谬误 所谓差之毫厘 缪之千里
执政党 请回到“阶级斗争为纲”来吧 纲举目张 全国人民幸福有望
论坛就不会有这样多牢骚了 社会上也就不会再发生这样多群体事件了 政府和百姓关系紧张到剑拔弩张 一触即发的这种对立状况也就冰消瓦解
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