和文革有关的两件事
和文革有关的两件事
有位朋友在李悔之的博客上批评我。说你既然没有经历过文革，那你有什么资格谈文革？原来他们提倡的民主也是讲资格的。我不知道现在的人能不能谈论明朝的事？如果想谈论，那是不是找到明朝人的坟墓，然后请他们从坟地里出来这样才能谈？
这到让我想起了和文革有关的两件事。一件是我从资料上发现的。一九五0年，有布衣青年蓝翎写了一篇文章批评了《红楼梦研究》一书，受到了当时的学术权威的反对，并不给发表。后来毛主席知道了这件事，高度称赞了这篇文章。而被批评的这本《红楼梦研究》一书的主要就是那个假国学大师文怀沙。可见这文怀沙是很早就受到最高领导的批评的。照今天的一些人的说法，此人在毛泽东时代可能过着生不如死的日子了？然而让我惊讶的是这位文怀沙后来还能干出些风花雪夜的事。可见他比一般的工农干部更活得自由洒脱。
第二件事是我亲历的。1975年我上小学三年级，我的班主任王老师是位女的，对我特别好。但我母亲总怕她对我不好。后来，我总算明白了这位王老师和我们家的恩怨。原来王老师的先生是我父亲的部下。因为他在提审女犯人时调戏妇女，被揭发了，我父亲亲自把他送进了监狱。这个时候，我那王老师还是一名没有工作的家属，还拖了个四岁多的男孩。这一下她的生活全无着落了。我父亲又四处奔波，请组织上给她安排了个小学老师的工作，正巧又教了我（我当时在母亲工厂所在的小镇读书）。这件事过去很多年了，也从没听我父母说起过。但这件事让我明白了，毛泽东时代并不是只讲专政不讲人性的。
我不知道通过阅读历史资料和向老同志调查是否也能有资格谈论文革？但我此时想起了小平同志说过，毛泽东应该让后代去评论，让历史去做结论。看来，今天所以有那么多造谣的历史事件，那是因为经历文革的人因为有个人恩怨，他们根本不可能客观的对待。真正没有资格谈论文革的人应该是这些人。
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责任编辑：heji
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