“炮打司令部”的目的是什么？
对毛泽东发动“文革”之目的的猜想
（一）
“1966年8月上旬的某一天，在距游泳池不远的大灶食堂外边，贴出了一张标题是《炮打司令部____我的一张大字报》。”（参见《毛泽东最后十年》陈长江、赵桂来著）大字报中写道：“全国第一张马列主义的大字报和人民日报评论员的评论，写得何等好啊！请同志们重读一遍这张大字报和这个评论。可是在五十多天里，从中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非、混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！联系到1962年的右倾和1964年形左而实右的错误倾向，岂不是可以发人深省的吗？”文尾署名：毛泽东。时间是1966年8月5日。时隔七个月之后，1967年4月1日，《人民日报》发表戚本禹批判刘少奇的文章《爱国主义还是卖国主义》，把刘少奇正式定义为党内最大的走资本主义道路的当权派。有一部分人将二者联系到一起，就得出一个奇怪的结论：毛泽东发动文化大革命的目的就是为了打倒刘少奇。原因则是1958年大跃进之后刘少奇在党内的威信日益提高，并开始威胁到了毛泽东的权威。我在与朋友、同事闲聊文革时，这种观点听到过不只一次，于是产生了一个疑问：“毛泽东仅仅为了打倒刘少奇，就不惜代价地把国家搞乱，难道说晚年的毛泽东真的老糊涂了吗？”正是为了消除这一疑问，我开始寻找一些与毛泽东相关的书籍阅读。而我阅读了十几本这样的书之后，得出了一个明确的结论：毛泽东发动文化大革命的目的决不是为了打倒刘少奇。那么，毛泽东发动文化大革命的真正目的又是什么？
我们常常提到一个概念：文化劣根性。那么，什么叫做文化劣根性呢？权威的定义我没有见到过，仅就我自己的愚见而论，所谓文化劣根性就是社会人格中的一些臭毛病。正如我们常说的一句话：可怜之人，必有可恨之处。这种可恨之处，就是我之所谓臭毛病。这些臭毛病如果是非常地顽固，非常地难以去除，并因此而使一个国家、一个民族不能建康发展，从而处于落后被动的国际竞争地位。那么，我们就可以给这些臭毛病起一个比较文雅的名字：文化劣根性。上面还提到了另外一个概念，即社会人格。这个概念我只记得是在一个叫做荣格的外国人的书中看到过，但这个名词究竟的含义是什么？我现在是一点也想不起来了，为了避免误会，我也只好将自己对它的定义陈述如右：我之所谓社会人格，就是一个区域、一个民族、一个国家的社会个体或者个人，在人格方面所表现出的一些共性。我的一位湖南的朋友曾对我说过一句话：“你们山西人保守、小气”。他对我们山西人的评论和看法是不是与客观相符？这里无需讨论，但是，他所说的保守、小气，我们就权且可以认为是山西人的社会人格。现在我们开始讨论一个关键的问题：我们汉族的文化劣根性是什么？我只所以说这是一个关键的问题，就是因为只有找到了这一问题的答案，我们才能了解到毛泽东发动文化大革命的真正目的。
那么，我们华夏汉族的文化劣根性究竟是什么呢？对此提问，毛泽东曾在长沙求学期间用十六个字给出了一个概括性的回答：“国民性情，虚伪相崇，奴隶成性，思想狭隘”。他认为，这是当时的中国只所以贫穷落后，受尽列强凌辱的根本原因。无独有偶，我们再来看看鲁迅在“《呐喊》自序”中的一段文字：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日本军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以，我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”从年龄上来说，鲁迅要比毛泽东大12岁。但我们可以认为他们是同一时代的人。当时以康有为、梁启超、严复、李大钊、陈独秀鲁迅等为代表的进步人士，对如何改变中国落后挨打的局面？这一问题，有一个共同的认识：只有从根本上变革民族的精神才是最根本的改革。只有从根本上变革民族的精神，中国的复兴才能真正实现。毛泽东认为这种观点是正确的，并对此深信不疑。关于这一点我们可以从他在武汉1971年11月20日的谈话中找到根据。毛泽东在这次谈话中说道：“鲁迅是中国的第一个圣人，中国的第一个圣人。中国的第一个圣人不是孔子，也不是我，我是圣人的学生”。另外，1966年7月8日毛泽东给江青的信中写道：“我跟鲁迅的心是相同的。我喜欢他那样坦率，他说，解剖自己往往严于他人。在跌了几跤后，我亦往往如此，可是同志们往往不信”。可见毛泽东对鲁迅的推崇。那么，我们现在就可以提出另外一个问题了：中国汉族文化之中，或以汉族为主体的社会人格之中属于文化劣根性的部分主要是一些什么内容？对于我来说，这真的是一个非常大，非常难的问题，但为了完成本文，我也只好硬着头皮来努力回答这一问题，尽管真的是勉为其难。
这里我以毛泽东关于“国民性情”的概括为提纲，分三个方面来讨论汉族的文化劣根性。即一、虚伪相崇。二、奴隶成性。三、思想狭隘。
为了保持每一篇博文日记的完整性，我把对汉族文化劣根性的探讨放在下一篇日记中专门进行。这里仅指出一点，即我为什么要特意指出汉族文化劣根性这一概念？是因为我觉得中华民族这个概念是一个“集合”概念，她包括汉族在内的56个民族。因此当我要探讨民族劣根性的问题时，就必须很明确地贴上一个鲜明的标签：汉族。有没有这样的必要？我不知道，但仅就我本人而言，我这样做是出于对其他兄弟民族的尊重。也就是说，我们汉人有的臭毛病，人家其他的兄弟民族的人民不一定有，若简单地用“民族劣根性”这样的概念，是对兄弟民族的一种不尊重。对此，在我今后的日记中不再进行说明。
（2010年1月13日星期三，写于山西、晋中、榆次）
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