时代在发展，妇女在觉醒，这本是这个世界最美妙的当口。可是当女性们知晓了男人们以前对她们的欺骗，对她们的压迫后，她们陷进了痛苦的泥潭，强迫自己活在痛苦的回忆中。从此她们失去了她们的优雅从容，当她们遇到情感波折时，她们总是无可自拔的掉进那个历史漩涡中，变的懦弱非常了。所以她们选择了最激烈的方式来与这个世界抗争。她们要么剥除她们一切的感伤，将自己活脱脱的交给这个世界，让上帝来决定她们的未来：要么她们逃离这世间的喧嚣，以其人之道还治其人之身，越是在乎她们的男人，她们越是要捉弄，直到双方精疲力尽，不欢而散时，她们才和着眼泪兴奋的叫道，男人们确实不是好东西。这让我想到20世纪60年代的美国，那时黑人的解放运动正如火如荼的展开，那时如果黑人学生提出和白人学生性交时，如果白人学生拒绝了，那么她们就会被认为是种族歧视分子。对，就是这么荒谬！当一个革命进入高潮时，人们总是有着无限的欲望来超越运动本身的哲学范畴，最终使运动本身的价值体系崩溃，导致了最终的失败！如果妇女们总是活得不从容，无法抛开历史包袱，而且事事不忘念她们的解放经，是不利于她们最终的解放，同时对于男人来说也是不公平的。对于妇女们的解放宣言，男人们是深深理解的。他们惶惶不安，他们有了负罪感，他们想要有所补偿，但妇女们对于男人们还要穷追猛打，大有铲草除根之势，则有失厚道。毕竟男人们需要调整的时间，毕竟这是他们的无心之过。如果妇女解放运动变成了让女人变成更可恶的男人，让男人变成更温顺的女人，那就是整个人类的悲哀了！
妇女解放运动是人类向前发展必不可少的一环，成为社会革命的一股强大的推动力量。当远古时代人类面对自然地不可抗力之时，必须依靠集体的力量来对抗不测之风险。这就需要人类大量的繁衍。由于男人作为传宗接代的主体所需的成本更加低廉，所以男人们逐渐成了历史的主宰，而女人则变成了男人的附庸。随着人类社会不断向前发展，我们逐渐有能力按照我们的设想来改造自然，传宗接代的压力骤然降低之时，我认为这是女人应该成为传宗接代的主体，这样才能让人类规避人口风险，更有质量的推进人类的身心发展，这比强迫式的计划生育应该高明不少。所以到了女人负起领导人类前进的时候了。用她们的母性她们的温情来使这个世界再现美丽温馨。但妇女们毕竟经历了几千的奴役压迫，天然的独立自主意识几乎损失殆尽，我们都成了观赏动物，毫无自由了。我们能依靠这样的妇女吗？我们应该怎样做？这时，我想起了尼采的名言，“对待女人，不要忘了带上你的鞭子。”最先提出妇女解放的，不是女人，而是男人。妇女解放运动需要男人们的参与才可能成功。我们也不要逼迫女人让她们变成加强版的男人。我们需要拿起我们的鞭子把她们赶出动物园，教她们在野外生存，最终和她们在野性条件下达到灵肉合一，最终完成人类自身的救赎。
在我的脑海中，我总认为没有爱情的婚姻是人生的悲剧。婚姻是桎梏住了人类灵魂的发展，让彼此绑缚住了各自的灵性，只能在痛苦中挣扎了。但他曾经对于限制人类欲望的无止境爆棚确实起到了很好的作用。对于缺少理性控制的欲望是会戕害人生的。婚姻就像三国中的铁索战船，可以让人们在大江中纵横捭阖，但一遇到火攻就会损失惨重。我们是要一步步反思婚姻的，但这需要和我们的解放进程同步发展，决不是一蹴而就的事情。而妇女解放运动则操之过急，她们把潘金莲奉为妇女解放运动的先驱就是大错特错。潘金莲是很苦，是婚姻制度的牺牲品，但她和西门庆之间也绝不是爱情，为了那虚假的情谊而杀死疼爱她的丈夫就是不可原谅的。有时候爱情是不好找寻的，也不是可以慢慢培养的，它需要灵魂霎时的炸响，激起穿越时光的爱恋。我对武大郎是同情的，对于这些憨厚甚至被人鄙夷的男人来说，他们是不敢奢望爱情的，他们只要求他们喜爱的人能陪伴在他们身边，他们就死而无憾了。但那些被蛊惑的女人们丝毫不估计他们的感受，只把自己当成受害者，从而心安理得的伤害别人，难道她们不该反省吗？失去温柔，优雅的女人是不值得留恋的，这样的妇女解放不要也罢！
莎乐美是我欣赏的女性，她不属于她那个时代，她只是忍不住寂寞提早揭开历史的幕布，来给妇女解放运动展示美好蓝图。她终其一生和她的丈夫保持着无性婚姻，但她的丈夫是她最大的崇拜、最大的依恋，无论走到天涯海角她的丈夫永远是她无法割舍的所在，而且越老这种感受越强烈。她们真正成了精神上神仙伴侣。而他们各自的私生活则是放荡不羁的，各自追求自己的渴望。是呀，我们终要是摆脱各自的束缚，这是为了我们更加紧密的结合。男女之间无羁绊的携手共同发展，则是阳刚中注入柔软，变得刚柔并济了。那么人类也上升到了一个更高的层次了，变得不自私，不虚伪了，可以为更高的人生理想共同进发了，这才是妇女解放运动的前途！
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