从论社会主义生产关系看工人阶级的命运抉择（中）
------浅谈毛泽东时期的社会生产关系
上次我给大家讲了讲我对社会生产关系的一点看法，这一次我再和大家一起谈谈毛泽东时期的社会生产关系。
按我最初的计划是讲完什么是生产关系后，我就直接讲什么是真正的社会主义生产关系。但是，现在出现了一些新变化新情况。如果这些问题不解决，那么我要讲的社会主义生产关系就无法再讲下去。
这几天有一位包头的高二学生问我这样一个问题：以他学到的知识，他认为马克思的社会主义只有在生产力高度发达的时候才能建立，他认为现在建立社会主义可能早了点。
那我现在先回答他这个问题，这也是我个人的看法。中国的生产力发展水平低下，这是不可否认的事实。但是，生产力这个问题我认为应该分开来说。同志们都知道，生产力就是人类改造大自然的能力。生产力包括人，劳动工具和劳动对象。在劳动工具方面，除了蒸汽机给人类社生产生活带来了巨大变化外。我们现在还掌握了各种的机械劳动工具交通工具，以及管理经济各种计算工具，例如：会计学统计学金融学等等；劳动对象也从简单地对风能水能的利用，发展到发展到天然气核能石油太阳能等等，这些人类的文明成果，都为社会主义的实现创造了必要的物资条件。
而作为生产力中最积极，最活跃的人呢？也就是说，我们无产阶级作为生产力中最主动的因素，我们是否掌握了改造自然，改造社会的能力呢？
是的，我们无产阶级当然也是生产力。我们现代无产阶级比历史上那种会说话的劳动工具要先进的多。我们现在不仅学会了文字，还掌握了各种劳动技能，而且我们还知道了什么是民主，什么是平等，什么专制，什么是独裁等等，更重要的是我们有了马列主义这一强大思想理论武器。但是，为什么我们到现在还看不到那个没有压迫没有剥削，民主富裕的社会主义社会的影子呢？
因为同志们都知道，生产力决定生产关系。这就要求无产阶级，单是掌握了生产技能不行，会消灭旧的生产关系也不行，无产阶级还必须能够建立适合自己发展的社会主义生产关系。因此，无产阶级要想成为能够改造自然，改造社会的先进生产力，就必须能够建立社会主义生产关系！也可以这样说，社会主义生产关系的建立，是无产阶级以人类社会的主人的身份登上人类历史舞台的一个重要标志。也是无产阶级具备了改造社会的能力的一个重要标志。同时也是实现无产阶级专政，人民当家做主的必要条件。
虽然无产阶级在资本主义生产关系中已经孕育而生，但是，他们到现在就如未成熟的胎儿一样，还无法脱离资本主义生产关系这个母体。也就是说，无产阶级在没有建立社会主义生产关系的情况下，脱离了资本主义生产关系，无产阶级还不能通过组织劳动生产解决自身的生存和发展问题。所以说，这时的无产阶级还不能算是一种成熟的先进生产力。
包头的这位同学对我也很感兴趣，可现在我只能说的是，我正在做的事情就是当一个“助产婆”，希望早一天把无产阶级这个婴儿从资本主义奴隶生产关系中接生出来。与以前不同的是，毛主席革命时用的是“刨腹产”,而我希望的是无产阶级能够“自然分娩”。应该说这就是我的职业。
以前，我认为现在讨论毛主席时期的社会形态为时尚早，因为社会主义还没真正实现。因此，现在讨论这个问题会横生许多不必要的争论，从而影响到无产阶级革命队伍的团结。但是现在看来，这些问题如果不解决，同样是不利于无产阶级革命队伍的团结和成长的。
同志们，请你们仔细想一想，不建立社会主义生产关系，无产阶级能不能实现无产阶级专政！？在私有制生产关系条件下能实现无产阶级专政吗？答案是肯定的，在私有制生产关系条件下当然不可能实现无产阶级专政！因此，我一直以来在和大家反复地讲什么是生产关系，以及建立社会主义生产关系对无产阶级的重要性。建立社会主义生产关系才能解放和发展社会主义生产力，才能真正实现无产阶级专政。
我们今天讨论毛主席时期的生产关系，不是为了解决毛主席个人的功过问题，也不是研究毛主席与刘邓的关系。更不是，讨论那个时期的经济建设取得了多么伟大的成就。我们要解决的问题是，什么是社会主义社会，如何建立一个没有压迫，没有剥削，人们真正平等，民主的社会主义社会！
但是，在我发表上篇文章以后，我发现在我们的革命队伍中有这样一批人，他们歪曲事实，曲解马列主义毛泽东思想。他们打着毛主席的旗帜，到处招摇撞骗，蛊惑人心，现在已经严重地影响到了毛主席在人民心中的形象。更严重的是，他们的这些行为造成了无产阶级的思想混乱，阻碍了无产阶级革命队伍的健康成长，同时也影响到了社会主义事业的发展。经过这几十年正反两个方面的历史经验教训，我们看到，马列主义毛泽东思不仅没有成为无产阶级实现共产主义的强大理论武器，反而成为了一些人挣权夺利的工具！面对这样一个复杂局面，我希望任何一个热爱毛主席，坚持真理，坚持马列主义的同志都要勇敢站起来，为毛主席而战！为真理而战！
这些问题出现在以下几个方面：
有个网名叫大熔炉管理的，他在马评客服的群里发了他自己建的群，我去了。也把我的上篇文章发到了群里。大熔炉管理以及其他同志对我在文章中对生产关系的解释没多少意见。但是，大熔炉管理却以我提出了现在可以建立社会主义生产关系是反马列主义的为由，把我从他的群踢出。
我们的伟大导师列宁早就告诉过我们，他说：“是否承认无产阶级专政和阶级斗争是判断真假马列主义者的试金石”。我在文章中反复强调建立社会主义生产关系，是解放和发展社会主义生产力需要，也是实现无产阶级专政的必要条件。我什么时候否认无产阶级专政和阶级斗争了？我说现在建立社会主义生产关系不也是想为无产阶级开辟一条革命道路嘛，这怎么会是反马列主义呢？这是原则问题吗？
那个QQ群是大熔炉管理建立的，他当然有踢我的权力。但是，那也应该发扬下民主嘛，凭一个人怎么可以决定别人的生死呢？人民民主我们已经讲了很多年了，为什么现在还会出现个人专制呢？看来，无产阶级要想实现人民民主专政，不仅要同阶级敌人做斗争，还要与混在人民内部的那些独裁者做斗争.这个过程将是一个漫长的而又复杂的过程。
在旗帜网有个人说“有阶级就没有社会主义生产关系。”这个问题提的很可笑。无产阶级难道不算是阶级吗？苏联革命胜利了，中国革命也胜利了，你们的社会主义又在哪里？一个连什么是生产关系都不懂的人，没有讨论社会主义生产关系在何时何地建立的权力！
也有人在看完后说我讲的是唯生产力论，是补资本主义的课。大概的意思是说，我和刘邓是一个路线的。这个观点我也是不能接受的。因为我一直是在讲建立社会主义生产关系，为什么不说我是补社会主义的课，而说我是补资本主义的课呢？我不仅讲了解放和发展社会主义生产力，同时也讲了建立社会主义生产关系，我怎么就成了唯生产力论呢？
还有人说我反对暴力革命。这个说法也是不正确的。因为，资产阶级革命也不是一次就成功的，它有一个萌芽和发展这么一个历史过程。因此，无产阶级也应该是这样的。
从以上问题可以看出，我们许多同志对马列主义和毛泽东思想还存在错误的认识。由于受到毛主席的影响，这些人的理论水平还停留在毛主席的那个时代。对马列主义只能教条地生搬硬套，还没有达到真正的理解。
毛主席曾经告诉过我们，“马列主义是放之世界皆准的真理”。可以说，因为真理是经得起历史和实践的检验，所以，马克思才说出了“怀疑一切”的名言！
然而，有人却怕人们怀疑我国今天的社会主义社会。我1976年出生，9岁开始上1年级。当我上到5年级的时候，中国改革开放也有些年了。一次上历史课，当老师讲到文革时期造反派“怀疑一切，打倒一切”的时候说：“我国今天的社会主义制度是不能怀疑的。”这句话我能够记到今天，道不是说我的记忆力有多好。而是我很想知道我国的社会制度为什么不能怀疑！？当我解开这个答案，开始研究毛主席时期的社会制度时，又有人提出“不能怀疑”！这又是为什么呢？是真理难道还怕怀疑吗？
不让别人怀疑，这实际上就是此地无银三百两，就只能证明你心虚！然而，这些人为了掩饰自己的心虚和不可告人的阴谋，竟然打着毛主席的旗帜！当人们一开始对毛主席时期的社会制度产生怀疑时，这些人马上就会跳出来说“谁怀疑毛主席时期的社会主义，谁就是怀疑毛主席，谁就是反对毛主席是反革命！”
这简直就是“拉虎皮，做大旗”！这些人为什么要这么说？这样说又是要吓唬谁？这些人到底怕我们知道什么?今天，就让我们从分析毛主席时期的生产关系入手，来看看这些人到底想要干什么！
在当时，苏联和中国是世界上公认的社会主义国家。没有人敢怀疑他们的社会性质。这2个国家都有一个共同的特点：共产党代表无产阶级掌控国家机器。共产党专政就等于人民民主专政专政。而共产党与广大人民的关系是领导与服从的关系。
从事实上看，共产党专政并不等于无产阶级专政。因为，最近几年有几个资本主义国家，那里的共产党在民主大选中取得了执政党的地位，但是，我们却不能说他们已经进入到了社会主义社会。道理很简单，这些国家没有社会主义生产关系。因此，我们判断一个国家的社会性质，主要是要看这个国家的社会生产关系。
由于我没去过苏联，而且苏联现在也已经解体，所以我没有第一手资料，无法对苏联进行一个比较准确的判断。因此，苏联的社会生产关系我这次就不多讲了，但是有一点我要提一下，那就是毛主席对当时的苏联模式和斯大林的家长制很反感。这种反感不是对苏共和斯大林的反感，而是对生产关系的不满意。
而苏联的解体也充分地证明了共产党专政不是无产阶级专政的有效形式，同时也是共产党出现修正主义，导致社会主义革命失败的主要原因。
那么，毛主席时期的社会生产关系又是怎样的情况呢？那个时候是否存在社会主义生产关系呢？
从社会主义生产关系来看，在生产资料公有制的条件下，人与人的关系应该是平等的互利合作关系。但是，那个时候的社会却存在特权。
刘青山和张子善的案子是建国初轰动全国的一件大事。这也是促使毛主席发动“三反五反”运动的一个主要原因。通过这件事情我们可以看到，刘青山和张子善的腐败是和他们的特权分不开的。他们的特权是哪里来的？是人民给的吗？不，肯定不是，因为，他们不是人民选举产生的，所以人民对他们的所作所为无权干涉。那么，他们的特权是谁给的？答案只有一个，他们的特权当然是统治阶级给的！但是，这件事情有告诉我们，这个统治阶级绝对不是人民，因为他们不是人民民主选举产生的。同时也可以说明，毛主席时期存在着一个特权阶层！
在毛主席那个时期，我们可以看到那些许多地方的领导干部，尤其是那些有实权的人，他们并不是由人民选举产生的。这是不符合社会主义本质要求的。
顺理成章，在这种特权制度下，产品的分配也不可能是公平的。除了刘青山和张子善贪污的那一部分，“人民公仆”的工资收入与普通工人的工资收入也是不符合社会主义本质要求的。
大家都知道，那个时候的工人工资都是死工资。这种分配方式是与资本主义生产关系相伴而生的。虽然，有的工人师傅也会有额外的奖励，但是，这种奖励办法有很大的局限性。这种工资分配和奖励办法不能准确的，及时的表达“多劳多得，少劳少得，各尽所能，按劳分配”的社会主义分配原则。同时我们也要看到，工人的工资和国家集体的利益分配不是成正比例增长的，这样必然会造成个人和国家集体之间产生利益上的对立矛盾！
而工人工资以外的那部分呢？广大工人却不能对其进行很好的监控。我们说，在生产资料公有制的基础上，劳动产品归劳动者共同所有。那么，除工人工资以外的那部分我们为什么无权监控！？因此，毛主席时期的分配制度也是不符合社会主义本质要求的。
那我们应该怎么来看待农村的人民公社和大锅饭呢？
朋友们可能知道，在新中国成立后，在我国偏远的地方发现了一些原始部落。那里的人们还保持着一种原始的共产主义生活生产方式。起初，我认为人民公社的大锅饭和原始共产主义生产关系是比较接近的。这种生产关系虽然是非常落后的，但人与人之间至少是平等的，不存在压迫和剥削。可是，当我发现人民公社和大锅饭不能表达人民的真实意愿时，我就推翻了我前面的看法。
就拿我们这里的情况来说，农村的生产关系有这么2个阶段：人民公社从1958年开始实行“大锅饭”到1962年结束。这个阶段人民公社是这样的生产分配方式大体是这样的：在党和各级政府“跑步进入共产主义”的领导和号召下，人们把家里几乎所有能炼铁的东西都贡献了出来，全民大炼钢铁。社员没有其他收入，但是吃穿住不用花钱。而社员劳动剩余那一部分劳动产品，都上交给了大队或国家，但是，这部分劳动产品社员是无权利监管的。在民主政治方面，社员们当家做主的权力又能体现多少？不要说县级干部腐败变质他们无权罢免，就是大队干部多吃多占，他们也不敢明目张胆的反对。这样的情况，怎能让人民认同人民公社与人民当家做主的社会主义联系起来呢？白天出勤干活，晚上学习《毛主席语录》，这就我们这里是社员的基本生活状态。
大锅饭这种生产分配方式到现在还被许多自称是所谓的毛派的人所津津乐道。然而，我希望同志们要注意，这种只管吃住的产品分配方式，除了原始共产主义社会以外，奴隶制的产品分配方式也是这样的！
不错，在原始社会里，这种大锅饭的分配方式，在生产力发展水平极低的情况下，确实起到了保证公社内每个成员都有一个平等的生存和发展的机会。在这样生产力发展水平极低的特殊历史时期，也只有原始共产主义生产关系能所有它的发展。而历史的发展，也证明了这种生产关系是一种落后的生产关系，是一种不适合无产阶级发展的生产关系！
天下哪有免费的午餐，不参加劳动就可以免费得到各种劳动产品，这样的话谁还愿意劳动啊？毛主席时期的社员，工作时间和强度不比现在差多少，建设社会主义的热情也不比现在搞私有制低多少，怎么能说是社员吃用都是免费的呢？
应该说，公社取得的每一项成就都与社员们的辛勤劳动是分不开的。公社的所有财产如何在公有制的基础上进行分配，按理应该由全体社员决定。但是，据我所知，大锅饭这种分配方式并没有表达他们的真实意愿。原因很简单：这种原始的共产主义分配方式确实可以保证每个公社成员都能够得到最基本的物质保障。但是，毛主席时期的生产力已经不是那个落后的生产力了。这时的生产力，改造大自然的能力已经大大提高，人们在这个基础上，完全有条件和能力依据自己的口味选择自己喜爱的食物，也可以按照自己的个性选择使自己喜欢的生活方式。
但是，当人们经过一番努力后却发现，他们不可能实现这样的目标。因为，他们没的选择的余地，因为食堂里就那几样食品。再者，就是饭量再大的人，你一天又能吃多少？你辛苦一天，最后也不过就得到这么几顿饭！试问，这样的分配方式怎能调动广大社员的生产劳动积极性呢！？
事实证明，这种大锅饭是一个分配不公，违反社会主义分配原则的分配方式。例如，一家有2个劳力，那么，这2人能得到2个人的劳动产品；而另一家5口人，2个劳力，每个人却也能分到与其他人相同的劳动产品！我们说社会主义的分配原则是“多劳多得，不劳不得”，很显然大锅饭这种分配方式是违背社会主义分配原则的。
那么，我为什么要把大锅饭同奴隶制联系起来呢？原因有几点：1，自从原始社会解体以后，人类社会已经进入阶级社会。2.从刘青山和张子善的案子，以及毛主席发动的三反五反运动看，劳动产品分配不公，是一个比较普遍现象。而且这种分配不公主要表现为各级领导干部多吃多占，贪污浪费，这种情况我们这里也有。而广大的普通劳动者并没有决定产品如何的权力，“他们只是获得了能维持温饱的一小部分劳动产品”。3.在民主政治方面，虽然劳动者不归大队干部所有，但是，大队干部对劳动者却有绝对领导权！我们说，在公有制基础上人与人之间的关系应该是平等互利的合作关系，那为什么我们的公社干部或是地方领导干部不能是由人民选举出来的呢！？如果人民无权选择自己的领导人，那么，我们怎能说这是人民当家做主的社会主义社会呢？这与少数人统治多数人的奴隶制又有多大区别？4.我们知道，生产资料归谁所有决定了生产关系中其他的2个方面。那么，我们从其他的2个方面分析，是否也可以看出生产资料归谁所有呢？毛主席时期的公有制，与我们今天所说的公有制是不是都是一种所有制？是不是都是共产党土地所有制？5.生产力决定生产关系。在毛主席时期，劳动者无权决定产品如何分配，更不能表达自己的政治权利。这样一个事实，我们能说毛主席时期的生产关系是无产阶级专政的社会主义生产关系吗？
在我们这里，人们所说国有或公有实际指的是共产党所有，而不是马克思说的劳动者共同占有生产资料的公有制。因此，毛主席时期的所有制其实质是一小部分人占有生产资料的私有制。并且，这种私有制一直延续到现在，只是压迫方式和剥削方式有所改变而已!
同志们都知道，生产资料归谁所有决定了生产关系中其他的2个方面。那么，这种一小部分人占有生产资料的所有制必然产生阶级压迫和剥削！
"桃园经验"是刘少奇夫人王光美下生产队调查后写成的，那里面反映了大队干部多吃多占的情况。我相信同志们对当时社会这个情况是比较了解的，那么，毛主席为什么发动文化大革命，现在同志们心里也应该很清楚了。因为那个时期确实存在阶级斗争，人民也没有当家做主。但是，现在许多同志只对落后生产力进行批判，而很少有人对落后的生产关系进行批判！
不错，当时毛主席说过，“当时还存在着落后的生产力与先进的生产关系的矛盾”。因此，毛主席一直认为，要防止中国出现修正主义，就要改造落后的生产力，发动文化大革命就可以对资产阶级实行全面专政。但是，我要请同志们仔细想一想，不消灭落后的生产关系，不建立真正的社会主义生产关系，资产阶级怎么可能消灭的尽?在这种落后的生产关系条件下，谁上台谁就是专政的对象！
同志们可以看到，这些被专政的这些人，有不少是和毛主席一起打天下的老同志，老革命！这些人，为新中国的成立，为中华民族的崛起付出了多少心血？还有些人可以说和毛主席是患难与共的老战友，怎么会一下子都成了叛徒了呢？而有些人，既没为社会主义建设生产1粒粮食，也没有为改善人民的生产生活条件做出多少贡献，反而很轻松的成了“无产阶级”！
同时，我们也可以看到，在社会主义生产关系没有真正建立的情况下，有的造反派今天上台，明天就有可能下台！这种情况在文化大革命期间是经常会出现的奇怪现象。
社会主义生产关系没有建立所造成的后果，也解答了我多年的一个疑问：我记得毛主席发动文化大革命也不是想天天搞群众运动，而是，希望停一个阶段再搞。要经常搞群众运动，但不是天天搞。可是文化大革命搞起来后，毛主席却发现这个革命已不是他原先设想的那样。因为，在这种落后的生产关系条件下，一不搞群众运动，资产阶级就要上台，所以，必须天天要搞群众运动！
但是，《共产党宣言》里告诉我们：无产阶级革命的目的就是要消灭1小部分人占有生产资料的私有制。可是，自从大锅饭结束后，文革前后人民公社的生产关系基本没有变化。那么，这种1小部分人占有生产资料的私有制不消灭，群众就是被发动起来又如何？剥削阶级还不是消灭不了？他们还不是在台上？
总之，毛主席时期的生产关系不是社会主义生产关系，更不可能是人民当家做主的社会主义社会！在这种一小部分人占有生产资料的生产关系条件下，永远不可能真正实现无产阶级专政！而人民也不可能愿意再回到那个旧社会里去。
当然，中国这么大，各地各单位的情况并不一样。在有些地方和单位的情况确实民主生活搞的很好。因此，一些人不同意我的结论。那么，就让我们看看毛主席是怎么说的，毛主席说“一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。”
在这句话里，毛主席把话说的很清楚，我国从1956年社会主义改造完毕，到文化大革命前的这一段时间的建设，无产阶级的政权不仅没有巩固，反而丧失了，丢掉了。而且是“相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。”！并且，毛主席还明确指出，文化大革命的实质是“一个阶级推翻另一个阶级的政治大革命”!这样的一个事实，怎么能让人民相信这是人民当家做主的社会主义社会呢？又怎么能说明这是无产阶级专政呢？
那让我们再看看刘少奇，邓小平等等这些人，他们是建国后才进入“党里、政府里、军队里和文化领域的各界里”的吗？不，当然不是。他们是因为在“1小部分人占有生产资料的私有制”里，他们是统治者。所以，在社会主义改造前，他们是人民的好领导好干部，改造后却成了压迫和剥削人民的“资产阶级”代表人物！而造成这样一个结果的根本原因就是：许多人把“1小部分人占有生产资料的私有制”看成了社会主义公有制！
现在还不是有人把今天的中国看做是社会主义社会吗？这些人一致认为，共产党专政的国家就是社会主义社会，而没意识到我国实质上是个一小部分人占有生产资料的私有制社会。因此，在《共产党宣言》里，马克思早就告诉我们:我们革命的目的就是要消灭私有制！！！而不是杀几个贪官，发动几场群众运动。因此，文化大革命不可能从根本上解决无产阶级被压迫和被剥削的命运！也是注定要失败的！
那么，为什么现在还有人说毛主席时期的社会是社会主义社会，而且是不能怀疑的社会呢？
我想，有些人可能是真不懂什么是社会主义社会，所以才这么说。而有些人这样说却有其险恶用心的：
第一，丑化毛主席，把毛主席描绘成一个说一不二的封建独裁者。什么叫“毛主席的话句句是真理，一句顶别人一万句”？什么叫“毛主席时期的社会不能怀疑”？说白了不就是不让别人说话？毛主席在世时什么时候这样说过？
第二，树立自己的独裁地位。在历史上就有这样一个人，应该说“毛主席的话句句是真理，一句顶别人一万句”就是他发明的。我想同志们都能猜到这个人是谁？对，这个人就红极一时的“林副主席”！这样的人毛主席早就看清楚了，他后来说：“名曰树我，谁知树谁？我看是树他自己！”
第三，让人民对马列主义失去信心。如果有人问这些人什么是社会主义社会？他们就会告诉你“毛主席时期的社会就是”。如果这个答案是正确的话，那么，毛主席发动文化大革命还有必要吗？
在我们家乡这里，许多人经常把毛主席与古代帝王联系在一起，把发动文化大革命看成是为了巩固毛的统治地位。并且，把社会主义社会也定格在了毛主席那个时期，从而认定社会主义也是个少数人统治多数人的社会，只不过统治者的名字不叫国民党或是民主党，而是叫共产党罢了。认为马列主义不能解决任何问题，而造成现在这样一个后果的原因，是和以上这些人的反动宣传不无关系的！
这些人为什么老爱拿毛主席说事，样子装的看起来很吓人？其实他们就是为了掩饰自己的心虚！毛主席说过“一切反动派都是纸老虎！”我看这些人既不算是什么左派，毛派，也不是右派，其实质根本就是反动派！因为，他们那里根本没有真理！而尽是些吓唬人的东西！吓唬谁？还不是吓唬人民？
因此，这些人是不会有好下场的，林彪摔死在外蒙古就是这些人的榜样！！！
从1962年毛主席发现人民公社存在问题，到我们这里的大锅饭宣告结束，也可以说明毛主席对大锅饭时期的生产关系是不满意的。毛主席发现人民公社存在问题这件事是我在网上查到的，现在网上又说是1958年毛主席就发现了，大家可以查一下。人民公社的分配制度问题，实际上就是一个生产关系的问题。毛主席对分配上的平均主义的批判，其实就是对落后的生产关系的批判！
因此，我们今天批判毛主席时期的生产关系，也并不等于批判和否定毛主席。如果说对于毛主席我们今天应该学习些什么的话，那么，我们就应该学习毛主席坚持真理，忠于人民的革命精神，把无产阶级的解放事业继续推向前进。我想这也是我们对毛主席怀念的最好表达方式。
生产力决定生产关系，人们宁可选择现在的生产关系也要放弃毛主席时期的生产关系，这足以证明那个时期的生产关系是多么的落后！生产力决定生产关系，这不是唯生产力论。这是人类社会发展的客观规律。
为什么我们说生产力决定生产关系？就因为生产力中有“人”这个最积极，最活跃的因素！同志们都应该看到，无论是生产资料，还是生产力中的劳动工具和劳动对象，他们都是死的。只有人是活的，有思想的，可以对科学技术•自然规律•以及生产关系等等有学习和选择的主观意识。
当然，生产力决定生产关系单靠人也不行，这要看生产力的总体发展水平。
从人民公社建立大锅饭分配制度开始，到1962年消亡，这个过程完全可以说是生产力决定的结果！
话说到这里，有人当然会说“你这不是唯生产力论是什么！？”
让我回答这个问题，我的答案就是：这不是唯生产力论！同志们应该看到，无论的人民公社，还是大锅饭等等这些东西都是由人来决定的。如果这样说是唯生产力论，那么，毛主席只承认生产力的落后，而忽视生产关系的落后，于是希望通过发动群众来改造落后的生产力。这算不算唯生产力论？一些所谓的毛派，一直拿毛主席时期的建设成就来和现在的建设成就比，对生产关系却很少提及。这难道不是唯生产力论吗！？
人类社会发展的规律告诉我们，无产阶级要想成为改造社会的先进生产力，就必须掌握决定生产关系的能力！就必须建立适合自身发展要求的社会主义生产关系！那么，社会主义生产关系究竟应该是怎样的呢?那就请朋友们继续我下面的讨论。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
