实践标准的关键是要检验哪一条标准？
ymq550123
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2010-04-03
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来源：新浪博客
31年前，实践是检验真理的唯一标准掀起了波澜，然后就是不争论。
30年后，人们对实践标准又众说纷纭。其实，实践是检验真理的唯一标准是毋庸置疑的，用不着争论。那为何至今仍众说纷纭呢？
问题在于实践要检验的是哪一条标准。譬如，水的沸点通常是100摄氏度，但在高原地带就不是100摄氏度，水沸点100摄氏度在丘陵地带和平原地带是真理，在高原地带就不是真理。更靠近社会学意义的，譬如鸦片，它有三重属性，一是梦幻性，吸了它会使人飘飘欲仙。《突破乌江》的王家烈“双枪兵”哼小调就有“我抽上了鸦片烟，我快活的象神仙”；二是毒性，鸦片吸多了会使人中毒，甚至至死；三是麻醉性，临床上可以用来止痛。这三个角度，从哪一个角度去检验，都可以被认为是真理，关键在于你要检验哪一个层面的特性。
譬如，社会上流传的“资本主义补课论”，实际上用不着检验的。资本主义几个方面的特性，资本主义几百年的实践已经证明了，马克思、恩格斯在《共产党宣言》就科学地进行了总结。如：
“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，----过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？
这是指出资本主义发展生产力的巨大作用。
“资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正象它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”
这是资本主义的城市化功能。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”
这就是资本主义的一切向钱看。
“资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。”
这就是资产阶级教育的本质，我们的教育目前的状态难道不值得由此反思吗？
“消灭家庭！连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。 现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢？是建立在资本上面，建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着，而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。
我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。”
这就是当今社会性泛滥的来源及贪官情妇众多的根源。
好了，不用多举了。我们今天所谓要通过实践经验的真理标准，马克思在161年前就已经给我们总结证明了。问题是我们检验的是哪一条标准?是生产力标准，还是社会丑恶现象死灰复燃以及两极分化标准，剥削压迫标准？
要说是城市化，生产力发展，验证了确实飞速发展。
要说是金钱至上也已验证。
要说是道德失衡，黄赌毒贪黑猖獗，也已验证。
要说是两极分化，也已验证。
所谓“实践是检验真理的唯一标准”，要害是实践要检验的是哪一条标准，就像检验鸦片要检验鸦片的哪一条特性一样！
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责任编辑：heji
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