批孔批周可以休矣
曹久强
提到批孔批周，在文革时曾经有过这个说法，大家不要误会，现在我说的批孔批周和以前的批孔批周不一样了，孔还是以前的孔，周不是以前的周，而是周树人即鲁迅。当前有两种人，一种是批孔，这些主要左派阵营的，一种是批周的，那就是批鲁迅的，这类是右派阵营。这两种人也并不代表全部的左右派，都只是其中的一部分的思想。比如我是左派就反对批孔，也自然反对批周。
这两种人之所以产生这样的思想，都有一定的历史根源。首先，文革中出现了对于孔子的批判，那些不否认文革错误的左派同志们也就延续了这样一种作风。而为什么鲁迅会受到了现在右派的批判呢？原因在于毛泽东欣赏鲁迅，把鲁迅看做民族的脊梁，近代的孔夫子。那些极端反毛的右派自然把鲁迅当敌人，所谓爱屋及乌，恨乌也及乌吧。于是新时代的批孔批周就兴起了。特别是鲁迅的作品已经被要求退出中学的教科书了，右派的思想也要付诸行动了，而左派的批孔还残存在少数走不出文革误区的左派同志心中。这两种思想都是极为错误的。
首先说说孔子吧，孔子祖先是殷商遗民，应该是微子的后代吧。但是，有些左派同志把微子当做殷商的汉奸，于是孔子似乎也就是汉奸的后代了。说孔子祖上是败类，从人家祖坟上挖缺口吧。那么孔子的祖辈微子是殷商的汉奸吗？毫无疑问是错误的。殷商始祖契与西周始祖稷都是五帝尧时代的大臣，都是华夏族，也是黄帝的子孙。后来黄帝另一派子孙启建立了夏朝，殷商与西周始祖都是夏王朝的诸侯国。夏朝在形式上体现着华夏一统的文明与观念。因为夏桀的暴政，作为夏朝一部分的成汤革命了，建立了殷商。殷商造反也就是夏朝内部的造反，不是两个民族与国家的征服。到了商纣暴政的时候，西周作为商朝的诸侯国，也依葫芦画瓢，起来革命，推翻了商朝建立了西周。这也是商朝内部的革命。就好比汉朝取代秦朝一样，你能说那些秦朝人归顺汉朝都是做了汉奸吗？这是极为荒谬的。
华夏一统从五帝时代就已经以会盟的形式确定下来了，夏商周三代都是统一的王朝，只是内部的制度不一样而已。因此，商周是同族，是一家，不存在当不当汉奸的问题。而且商周实行暴政，跟秦朝暴政一样，人人得而诛之，西周革命顺应人心与时代。而且纣王的庶兄微之，纣王的叔父箕子，都是屡谏商纣而不纳后，无法改变事实，加上纣王的另一个叔父比干，一谏再谏，惹得纣王龙颜大怒，被剖心残杀而死。于是，不得不归隐或者装疯来避祸。这也就是孔子说的殷商有三仁，邦无道可以隐，可以愚，也可以杀身成仁。因此，说人家孔子祖辈是汉奸是极为错误的。可以说孔子也是贤人的后代吧。正因为西周取代殷商跟汉朝取代秦朝具有一样的合理性，所以孔子崇拜西周的周公，后人也没有反对汉朝取代秦朝。
对于孔子的儒家学说，毛泽东也不是彻底反对。毛泽东说过上到孔夫子下到孙中山，中国的传统文化都要继承，要取其精华去其糟粕。儒家文化是几千年中华文明的大头，难道是应该彻底否定吗？毛泽东本身虽然反感枯燥的封建教学，枯燥的儒家教科书这是事实，但是，他并不是彻底反对儒家，相反，他身上体现出很多儒家的东西。毛泽东认为儒家有时不太现实，迂腐，相对而言他更加喜欢法家思想，因为法家比较实在。事实上，毛泽东也是遵循了外王内圣的思想，也就是荀子的思想，不是绝对的儒家，也不是绝对的法家，相对而言法家色彩更浓。也可以说，几千年来都是秦政，几千年来都是荀学，在毛泽东身上也是如此。
近代包括鲁迅也批判孔子以及封建礼教，把近代中国的失败归结于儒家礼教，这种批评是合理的、合适的。而鲁迅同时代也有彻底否则儒家的，比如胡适就主张全盘西化，连汉字都要用英文取代，恨不得自己也变成蓝眼睛、黄头发。大家试想一下，孔子生于春秋时期，他想解决的是奴隶社会面临崩溃的问题，他怎么能为几千年后中国近代的失败负责呢？
要说他的徒子徒孙继承了他的学说这是事实，也发展了他的学说，也就是作出了一定的修改。毕竟奴隶社会的一套难以适应封建社会嘛。从孟子、荀子到汉朝董仲舒，他们都在自己的时代背景下作出了发展，也就是修改，于是就适应了封建统治。这也是儒家最终会获得国家政权首肯，罢黜百家、独尊儒术的一个重要原因。大家看看孔子的一生经历，孔子一生生而贫贱，家庭不富裕，然后四处奔波为了施展自己的主张，哪里像后代坐在家里读死书的书呆子嘛。虽然孔子说，军旅之事未之学也。但是，孔子也说，文武之道一张一弛嘛，有文事者必有武备。可见，孔子也是能文重武的嘛。哪像后面的书呆子只会读书，手无缚鸡之力。因此，要说儒家对于后代中国有坏的影响，恐怕也只能归结于他的徒子徒孙了。
即使儒家对于中国发展有不利的影响，他难道就没有产生过积极的影响？几千年封建王朝的繁荣昌盛就没有它的一点功劳？凡是有利就有弊，只是看什么时代是利多还是弊多嘛。因该说，儒家学说到了明清时期，他的消极性也就加重了，成为封建王朝稳固的重要保障。从儒家学说的内容来看，后人发展而来的三纲五常确实束缚了人的自由，成为社会发展的阻碍。这也不是彻底否定儒家学说的理由。一样事物从由主要是积极性发展到主要是消极性那是具有必然性，就好比资本主义从主要是积极性发展到消极性也是具有必然性，不会以人的意志为转移。
对于中国发达的封建经济没有能够比西方更早地进入资本主义，儒家思想的消极作用确实负有不可推卸的责任。但是，这也不是中国不能尽早进入资本主义时代的主要原因。中国不能从发达的封建社会尽早进入资本主义社会的原因是非常复杂的，最主要的是中国封建王朝的专制能力强大。儒家学说强化了这种强大，这只是思想方面的消极作用。另外中国封建制度的完善性以及封建国家机构的暴力机构庞大性以及封建科举制度对社会人才的吸收性也是一个重要因素。因此，造成近代中国的失败，儒家有责任，但是，不应该负主要责任。
同时，儒家学说也不是没有好的地方，比如注重礼节、讲究仁善、气节，自我反省以及自强不息等等在目前以及以后都具有积极作用。因此，毛泽东对孔子的不满也只是在于那些过分的封建色彩的东西，那些具有压制人的自由与个性的东西，对于其他一些依然具有积极作用的内容还是不反对的，自己本身也是受益于这些东西。
因此，我要提醒左派的同志们，不要极端反孔，要一分为二的看待孔夫子及其以下的中华文明，要取其精华去其糟粕，这才是正确的态度。
现在来说说批周，那就是对于鲁迅的批判。我们离鲁迅的时代相对离孔夫子的时代那近很多了。鲁迅是一个怎么样的人？他不是社会主义者，而是一位同情社会主义的开明资产阶级意识的学者。他一生做了什么事？那就是以笔杆子为武器，对封建礼教以及腐败的北洋军阀以及国民党统治进行批评，试图唤醒全中国人的昏睡。正因为他直言不讳的批评国民党的腐败与无能，于是，他也被列入国民党特务的暗杀名单。可能因为名气太大，迟迟没有动手。看看国民党不抵抗，导致东三省沦陷，他写的《友邦惊诧论》就明白，他是坚决反对国民党对外不抵抗的。对于那些因为近代中国的落后，从心底害怕东洋鬼子与西洋鬼子的中国那些没有骨气、懦弱的中国人来说，他的骨气也就凸显出来了。这就是毛泽东说他是民主脊梁的原因。
他写的小说与杂文，反对封建礼教束缚人、压迫人也是比较中肯的，鲁迅并没有彻底否决儒家思想，而是突出对于繁琐、复杂、具有严重封建色彩的封建礼教进行了批判。同时，也就是进行社会评论，以杂文、小说揭示北洋军阀统治时期以及国民党时期的腐败与无能。一个对于现政府提出批评，特别也是在独裁统治下，还存在特务暗杀的环境下，坚持批判现政府的人居然引起了现在右派中人的仇恨，殊不知，他们也是正在进行对于现政府的批评，而且在一个与鲁迅时代相比，没有特务暗杀相对宽松的环境下进行的批评。自己与鲁迅坐着相同的事，却对鲁迅极为仇恨，确实让人难以理解。他们仇恨的根源就在于内心的意识形态的差别，虽然鲁迅不是社会主义者，但是，他看到中国共产党不同于其他政党，具有鲜明的战斗意识，对外也没有软骨头病，而且看到红军在不断兴起，始终国民党消灭不了。他对于中国共产党投下了赞许的目光。毛泽东赞赏的是他敢于批评现政府，对外不妥协的气节，青年毛泽东也是深受了他那些尖锐、深刻文章的影响。可以说，毛泽东有点崇拜他。而右派们恨他是因为毛泽东赞赏过他，似乎他的文笔与个性与毛泽东的阶级斗争很相似，于是认为他们是一伙的。于是，一个敢于在独裁专制以及特务统治下具有气节的学者居然受到了一群也自称生活在独裁专制下青年人的仇恨，这真是莫大的讽刺。
右派们现在要付诸行动的理由就充分暴露了这一点。现在不少这样的右派说什么这样充满仇恨的文笔会污染现状中小学生的心灵，那我要问，是不是中国的国歌也是充满仇恨与斗争意识，你们也要反对呢？难道法国卢梭的文笔就没有仇恨与斗争意识吗？难道卢梭不仇恨独裁专制的封建王朝嘛，不主张推翻这样的独裁专制吗?是不是大家都不要看了，要列为禁书？难道只有那些歌唱现政府和谐的书籍就不会污染中小学生的心灵吗？如果鲁迅要是歌唱国民党的和谐，估计就会成为一些人把支持现在政府的人当做国民党的五毛了吧。所以，在右派眼中做人难。评判现政府，有斗争意识，在右派这些后人眼里也不是东西。支持现政府，在现在右派眼里也不是东西。总之，在右派眼中，除了自己，其他人都不是东西。这就是他们的极端意识。
那些把鲁迅作为中华文化大敌，或者败类的人不知道明不明白这一点。鲁迅所欣赏的中共党人在中国执政了，近代百年的屈辱结束了，内战没有了。难道这不是中国的进步？可见，鲁迅赞赏的眼光还是对于中国具有进步作用的吧。他反对的国民党事实是灰溜溜得跑到台湾去了。事实表明鲁迅是对的。也许我们的右派又要说这就是许知远先生说的极权的诱惑。殊不知，右派们经常拿出解放前中共提倡民主的文章，那个时候国民党是独裁者，中共是提倡民主的。现在中国成了右派眼中的独裁者，他们拿出了以前中共提倡民主的言论来反对中共，自以为可以以子之矛攻子之盾，殊不知道，他们这样的做法是没有任何作用的。因为中共从来没说不要民主自由，以前提倡民主自由，现在也主张民主自由，只是中共要的是社会主义的民主自由，而不是资本主义的民主自由。国民党的自由民主没有两种之分的说法，最终看到蒋介石在台湾把位置传给了儿子。可见，右派批周也是多么无知与幼稚。
因此，无论是批孔还是批周，都是错误的。批孔的有些极左，批周的就是极右。总之这些都是思想极端的表现。于是，我说，大家还是算了吧，拿着死去的人来来去去这样做文章也只有这点意识，批孔批周还是不要再说了为好。
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