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抛他山之砖以引玉石——联合报社论之一个中国的两个版本

联合报社论 · 2010-04-09 · 来源:联合早报网
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联合报社论——

  

和平发展框架:一个中国的两个版本  

   

大陆全国政协通过「政治决议」,其中提出:今年要推动构建「基础坚实、支撑有力、内涵丰富」的「两岸关系和平发展框架」。   

  有些观察者认为,这是北京在两岸关系上致力于「由经转政」的兆头;若与「两岸经济合作架构协议」(ECFA)的「经济框架」相对应,政协所提出的这个「两岸关系和平发展框架」,俨然是一个呼之欲出的「政治框架」。   

  要谈两岸政治关系,首应注意「一个中国」这个概念在近年来的演化递变。两岸政治关系近年来最重大的变化,即在北京当局从「旧版的一个中国」移变至「新版的一个中国」。   

  旧版的一个中国,是指「中华民国消灭的一个中国」,亦即认为必须先消灭中华民国,始能有「一个中国」;新版的一个中国,则是指「中华民国存在的一个中国」,亦即认为维持中华民国存在的现状,仍是「一个中国」。   

  旧版与新版的核心差异在于:旧版认为「一个中国」的问题未解决(因为中华民国未消灭),新版则认为「一个中国」的问题已在解决中(九二共识/一中各表)。   

  从胡锦涛的一段重要谈话,即可看出从旧版向新版的递变过程,下文括号内文字为本文的演绎,胡锦涛说:一九四九年以来,尽管两岸尚未统一(承认分裂分治),但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变(即使尚未统一,仍是一个中国,亦即「一个中国」已在解决中,而非未解决,这也就是「现在进行式的一个中国」;再者,「大陆」与「台湾」是对等的「同位概念」,「中国」则是中立于二者之上的「上位概念」,这是「屋顶理论」);这就是两岸关系的现实(再次承认分裂分治的现状)。这不仅是我们的立场,也见之于台湾现有的规定和文件(认知到中华民国的一中宪法,亦认知到一中各表)。以上这段论述,可以视为胡锦涛「和平发展」理论的精髓,其中由「旧版一个中国」向「新版一个中国」的移变殆属清晰可辨。   

  再从几十年来北京主轴论述的变迁,也可看出旧版的淡出与新版的淡入。最早的「老三句」是:「中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府」。也就是说,一个中国就是中华人民共和国。后来改变的主轴论述是「坚持一个中国的原则」,此一「原则」已经超脱了「中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府」的铁杆主张,因此「一个中国」就有了多元及弹性定义的空间。再接下来的移变是「维持现状」、「九二共识」、「和平发展」,其潜台词则是「一中各表」。从以上北京主轴论述的流变,也可清晰地看出从「旧版」到「新版」的递嬗。   

  我们不愿对现在是否已是谈论两岸「政治框架」的适当时机作出武断的评论,因为拟议中的「政治框架」的内容究竟为何,其实是衡量谈论时机是否适当的最重要因素。如果北京认为,这个框架将建立在「旧版的一个中国」之上,那么此时当然不宜,而恐须等到中华民国被消灭以后再说;但倘若是建立在「新版」之上,则如前引胡锦涛语,其中应当颇有讨论空间。   

  北京当局从「旧版」移到「新版」的脚印是历历可见的;但这些脚印显现的进退犹豫亦是有目共睹。过去,中南海一直持守「中华民国消灭的一个中国」的旧版,即使中华民国明明未消灭,仍要片面宣告「中华民国在一九四九年已经灭亡」;然而,毕竟北京当局的脚步现在走出旧版已有相当距离。不过,再回到前引胡锦涛的重要谈话,虽然句句透露「现在进行式的一个中国」、「屋顶理论」、「认知到中华民国的一中宪法」、「一中各表」,却是欲言又止,欲进还退,少了画龙点睛的一笔。   

  两岸关系若要「和平发展」,或用本报《元旦六论》系列社论的语汇来说,两岸若要「从合理的过程到改善之目的」,北京当局必须在「中华民国消灭的一个中国」,与「中华民国存在的一个中国」的新旧两个版本之间,作一明智抉择。   

  为何有此说法,经纬万端,限于篇幅,只举两个理由。理由之一:在北京的思维中,常将疆、藏、港、澳、台视为同一性质的问题,却不能认知台湾的特殊性。例如:北京的「一国两制」可以迟滞香港直选特首,但除非诉诸武力,难道有可能教直选总统的中华民国,回过头去接受北京官派特首的「一国两制」?理由之二:台湾的民主政治已经深入人心,北京对台湾的沟通对象,其实不是国民党或民进党,而是全体台湾人民;如果北京不能面对中华民国,如何能教台湾人从「中华民国是一部分的中国」的认同之中,进而认同自己为「中国人」?又如何谈「一个中国」?   

  台独是两岸关系的难题。台独今日在台湾社会仍有政治市场,主要的原因是北京「旧版」的阴影仍在,而「新版」的手法又不够明快俐落。试想,直到去年高雄世运及台北听奥,才打破观众持国旗的禁忌,类此种种,皆是极度伤害台湾人民感情的事。北京应当知道:台湾人民若不能先从「中华民国是一部分的中国」中得到尊严与利益,其他的「一个中国」论述皆是空谈。这也就是我们全力主张筷子理论、杯子理论与屋顶理论的原因;而且,若能朝「主权共生/治权双赢」的方向思考,这应当也是「基础最坚实、支撑最有力、内涵最丰富」的「两岸政治框架」。   

  北京应当作出抉择:「一个中国」究竟要待「消灭中华民国」始能解决?或是在承认并维持中华民国存在的事实上(如东西德互为「非外国的国家」),使「一个中国」成为已在解决、并可待发展的工程?   

  大陆智囊章念驰指出,北京现在面临的情境,已从「危机管理」转向「机遇管理」;在「放与收」和「予与取」之间,要大开大阖,勿重蹈覆辙。此说颇具深意。我们认为,若为当前的两岸机遇作一定义,那就是:从「旧版中华民国消灭的一个中国」转向「新版中华民国存在的一个中国」,亦即「一中各表」。    

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