和谐之孔见
和谐，是个充满温馨而令人向往的字眼。家庭和谐则家和万事兴；社会和谐则国泰民安。因此，古往今来的仁人志士无不将此作为奋斗的终极目标。大同世界也罢，共和社会也罢，共产主义也罢，说到底就是和谐二字。因此，说和谐是社会发展的最高境界，一点也不为过的。
于是如何构建和谐社会，便成了值得思考的问题。有人认为加强管理就行了。其实不然。辩证法告诉我们，内因是事物发展的根本，而外因只是条件。因此，加强管理只能作为辅助手段解决些表面问题。而由此达到的所谓和谐，也只是平静的表象罢了。
和谐，首先也主要取决于社会上人的心理是否平衡。而这个问题，加强管理是无法解决的，甚至在某种条件下，会加剧不平衡的发展。
不深刻地认识这个问题而想构建和谐社会，恐怕是舍本逐末的空想。
能使人心里平衡的主要因素只有两个字：公平。
无论纵观还是横观历史的发展，都能发现一个共同点：所有的造反、暴动乃至革命，寻根究源就是因为不公平。而不公平首先就体现在分配上。这就是马克思穷毕生心血研究出来的剩余价值问题。分配的不公，促成了人的心理不平衡；心理不平衡便导致了社会这个天平的倾斜。就如车船载物，由于货物堆放的不均衡而必然车翻船覆一样。
由此可知，要想达到和谐，就必须制定公平的分配制度而坚决实行之。顺便说一句，公平和平均，是不同的概念。
制度是人定的，公平的分配制度也不例外。这就要求制定政策的人们要有一颗公平的心——良心。
有良心便懂得感人民之恩。因为只有人民，才是推动历史发展的动力。党领导人民打下了江山，创造了国家财富。所谓国有资产，其实就是人民财产。没有人民，何以有政党和国家？只有认识到人民是自己的衣食父母，才能知恩图报，真心实意地为人民服务；才能站在人民的立场上对一切侵害其利益的行为疾之如仇；才能不懒、不贪，才能廉政、勤政；才能制定出为人民谋利益的各项方针政策，而不会损害之，更不会巧取豪夺占为己有。
圣人云：吾日三省吾身。毛主席说要开展积极的批评和自我批评。胡锦涛总书记说要树立社会主义荣辱观。其实都含有一个意思：自省自律。检查自己是否符合做人的标准、党员的标准或干部的标准。对于不能自省自律的人，则必须加强管理——严厉地惩戒之。
果如是，则政不腐；官不贪；商不奸；民不懒。掌权必造福一方而不会以权谋私；致富将益于社会而不致为富不仁。
解决了这个问题，其它的问题便迎刃而解，而和谐则必然水到渠成，指日可待。
舍此而谈和谐，都是骗人的鬼话。
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