由张志新的“割喉”到李九莲的“竹签穿舌”看常识与事实
一些“ 泛走狗”们往往为了蒙蔽、否定连他们自己都不能自圆其说的常识与事实，别有用心地常常拿几具“僵尸”借以“还魂”来说事。看来真是心虚胆怯，理屈词穷。那就让我们用基本的常识与铁的事实告白于天下吧！
“泛走狗”们说为了防止张志新高呼反动口号，在监房里就把她的喉咙割断。试想从监舍到当众宣判地是要有一个过程的，就算这个过程很短，但至少也还是要有十五分钟左右的时间。请问：一个人在这个时间内还有可能“昂首挺胸，豪气冲天”吗？就连一分钟她也无法站立，还能“昂首”？用一块胶布把嘴巴一贴，再戴上一个口罩岂效果不是更好、更快、更省事？而且，从宣判地到执行地点再短的距离、再快的速度起码也得三十分钟，还不包括被押上车的时间〔监狱内是绝对没有如同国民党时期的刑场的〕。如此而然，合计四十五分钟的时间，人还能活着？不早就没气了吗？请问：张志新还有必要被“一枪击脑，当场死亡”吗？否则不妨请御笔陈禹山〔《一份血的控诉》〕大人亲自地试上一试？实践才是检验真理的唯一标准嘛！况且至今还没有一个真正的当事人、目击证人给予合法的证据，御笔所采访的对象都是属于法律要求回避的那么一些人。需要强调说明的是张志新被判处死刑〔暂不直接评论其政治观点，但其两性混乱问题是不足以获取此刑的〕是完全符合当时的法律及其司法程序的。
还有同样矛与盾的细节描写更是贻笑大方。“泛走狗”们说：“她被关在一个小号子里，只能容纳一个人。只可以坐不能站和躺。有一天她脱光了衣服，几个女狱警拿着衣服进去给她穿起来。。。。。。”请问：“只能容纳一个人”的“小号子”，如何又可以进得了“几个女狱警”？这不完全是自欺欺人的胡说八道吗？这逻辑思维简直是离谱、错乱的可以。而且，“小号子只可以坐不能站和躺”，又是一个闭塞眼睛捉麻雀的想当然。笔者恰好是管教干部子弟，从小监狱长大，普通监舍也好，小号子也罢，可都是亲自参观过的。小号子不仅可以坐，完全可以躺，只是不能完全站直而已。的确，它一般是重刑犯的临时关押之所或者是严重违规犯人的禁闭室。
历史有时是非常巧合的，但是事实就是事实。因为李九莲在死刑的执行前就是关押在笔者生活的那所模范监狱。仍然对其之政治观点不加以直接评判，仅仅是就事论事把自己所知道的如实表达而已。
据说李九莲是因为上书了反对共产党、反对华主席的“万言书”，被重判死刑后从某监狱转押而来的。当时我们正在复习准备参加恢复后的第一次高考，听说李九莲来了，我们几个半大小伙子就好奇地跑到位于岗哨四十五度下方的小号子去看，结果是管教干部叔叔们坚决不让。我们只得在小窗口外面向里面探了探，几乎没有看到一个真切，但也还算是“近距离”地接触了一下。大概是1977年12月，听说李九莲要被执行死刑了，很多人都跑到城市西南郊的“打靶场”〔即刑场〕去看。坦白地说由于胆小笔者没有前往。但是从那时到现在压根儿就没有听人说过“用竹签把舌头和下巴穿起来”的事。如果有这等残忍、离奇的“故事”，生活在我们这个环境里的人，是不可能不知道的。
“泛走狗”们所在网上提供的“一张照片”是经过了技术处理了的，而且处理得相当没有“技术”〔点击“李九莲”——“百度图片”〕。有“注明”的那张照片的下巴是被明显地模糊遮去了的，而嘴唇是平静地粘合着的，整个面部表情和双眼都是正常的表现。试问：如果下巴有竹签，为何隐去而不将残无人道的证据公布于众？如果舌头刺穿，竹签必然要顶着口腔上部，而舌头的痛感神经比指头还要敏感，双唇又怎么能平静地合拢着？眉头又怎能舒展着？整个面部又怎能不被扭曲而变形？只要对比李九莲在“百度图片”中的所有照片，就可以轻而易举地发现，她上相的特征就是无一例外地两唇双合。由此可见，所谓的“竹签照片”纯粹就是一张极为普通的、充其量也就是张服刑期间的普通照片而已。“皮之不存，毛将焉附”呢，又由此可见所谓的“竹签残案”不攻自破，完全是子虚乌有！
至于还有什么“活体取肾”更是无稽之谈。但是李九莲在被执行后的当天晚上，其家人拒绝收尸，还真的被人分尸了。然而仅仅十天不到的时间，当年神奇的公安战士就彻底地一举破获了这一具有特殊政治影响的案件。原来是某厂的一名锅炉临时工性变态而一手作的案，在他的独居处起获了已被盐渍着的死者的双乳与阴部〔按照今天李银河的性观点这也是否属于人性化的、合理的个人取向呢？〕，经法医验证确凿无疑。同时搜出的还有女性的内衣内裤，犯罪嫌疑人并未抗拒便低头认罪了。在民政部门将尸体火化后不久〔并非是象“泛走狗”们说的是“被野狗吃了”〕，犯罪嫌疑人便依法判处了十二年〔而那些人胡诌的是七年〕。此犯我是真真切切地近距离目睹了的。瘦高子至少在一米八以上，年龄约模在四十左右，头已被剃光，面部几无表情，胸前挂着一块牌子，写道：“流氓分尸犯xxx”。
需要补充一点的是，就在李九莲上书“万言书”而由此获得死刑的同时，还有一篇“上书”——《寄希望于江青》，“泛走狗”们，难道你们没有感觉到其中的戏剧性吗？
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