引吭高歌庆“五一”
稻乡老农
马上就是“国际劳动节”了，这是中国的工人阶级和劳动人民在毛泽东逝世之后迎来的第三十四个“国际劳动节”。今年和前些年有了很多不一样的地方，除了劳动人民对毛主席的怀念和歌颂活动外，还有很多当政者，也在剧场、饭店或会堂，把那些并不从事体力劳动但却率先富了起来的“劳动模范”请来，代表我们的劳动人民听演唱会、报告会或吃宴席。我们这些无人雇佣的“工人”、无地可种的“农民”，无处安置的年轻学子，因为失去了就业和劳动的机会，就成了社会最底层的“社区贫困居民”，被排斥在“劳动人民”之外了。连劳动的机会都没有了，当然也就没有被选为“劳动模范”的可能。因而成了跟上面的庆祝活动是无缘的“弱势群体”。
细想起来，我们劳动者被剥夺劳动权的情况，是从我们的领袖毛主席逝世以后才开始的。
这其中的原因并不复杂。简单的说还不就是毛主席在世的时候，看到劳动人民当家做主人的国家里出现了开始时说是给劳动人民打天下，胜利以后却变成了“老子打天下，老子就该坐天下”的“大官”。他们官做大了，薪水多了，还有汽车，服务员，比资本家还厉害。他们脱离了劳动人民，代表资产阶级要他们自己做官当老爷，还要把江山传给他们的后代子孙们。面对要窃取党和国家权力，自己当家做主人的“大官”们，面对劳动人民大权旁落，江山被“共产党内的资产阶级代表人物”所篡夺的危险局面，七十三岁的高龄毛泽东在写给他妻子的信里说了“山中无老虎猴子称大王”和“我是准备被打得粉碎”的话。于是他决计开展一次孙悟空大闹天宫式的“文化大革命”，以培养和造就“千百万无产阶级革命事业的接班人”，也就是人们所说的大大小小的、敢于向资产阶级敌人进行战斗的“孙猴子”。
然而，那场历时十年的“文化大革命”，在共产党内也是反对的人多，赞成的人少。所以毛主席一逝世就被封杀了、否定了。那些曾经跟着毛泽东的、风风火火进攻资产阶级的“孙猴子”即刻就被压到贴有“若干历史问题决议”咒语的“五行山”下再也不得翻身了。这些年来，这些“孙猴子”是靠樵哥摘给的野果活下来的，而且本事见长，竟还能记起了要跟唐僧西天取经的神圣使命。但当今的大局还不是容许孙猴子造反的时候。所以，离劳动人民当家做主人还有相当远的路程。看看通钢工友的艰辛，想想被关在“精神病院”的保铸工人俞笑梅，听听一直呼救吧的洛阳工姐，还有因维权被抓进监狱和被锁定监控的拥护毛泽东的“隐形反革命”，连劳动权力都已被剥夺了的劳动人民还怎么能欢度本来属于自己的“国际劳动节”呢？
对于身处最底层的“弱势群体”——国家昔日的主人——老农把要说的话在十天前就写在《劳动人民应该当家做主人》里了，今天不再罗嗦。但节日还是要过的。我愿在这里给我们社会主义共和国的主人——劳动人民唱支歌，祝全国劳动人民身体健康，节日愉快。愿我们国家真正的主人们能够喜欢。
第一支歌：《猴哥，猴哥，你真了不得》
猴哥猴哥，你真了不得，
五行大山压不住你，蹦出个孙行者。
猴哥猴哥，你真太难得，
紧箍咒再念，没改变老孙的本色。
拔一根毫毛，吹出猴万个；
眨一眨眼皮能把鬼识破；
翻个跟斗十万八千里；
抖一抖威风山崩地也裂。
哪里有难都想你，哪里有险都有哥。
身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛。
你的美名万人传，你的故事千家说。
金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊。
第二支歌：《敢问路在何方》：
你挑着担 我牵着马，迎来日出 送走晚霞。
踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。
一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。
敢问路在何方，路在脚下。
你挑着担 我牵着马，翻山涉水 两肩霜花。
风云雷电任叱咤，一路豪歌响天涯。
一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。
敢问路在何方，路在脚下！
（2010-4-28）
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