又是一年高考时，牵动多少父母心。今年全国近千万考生走向考场，竞逐这场影响他们一生的考试。虽然，许多有识之士质疑中国的教育制度和一考定终身的高考制度，但不可否认的一点是，直到现在，依然有很多家庭视考上大学为孩子最关键的人生出路。“高考”这个词在高中毕业生眼里，是人生第一张荣辱试纸。无论金榜题名或名落孙山，都一样永远无法从心里抹去。
“高考”还是一样的高考，但“大学生”已是不一样的大学生。以前是人人羡慕的天之骄子，如今却成毕了业就失业的有大学文凭的待业青年。中国高考早已从“中状元”时代跨越到“赶大集”时代。
回想上世纪七、八十年代，“高考”不亚于跃马昆仑，飞夺泸定，千军万马过独木桥。农村孩子改变命运的唯一捷径，就是高考。当时，高考的录取率很低，很多农村普通高中的高考升学率经常为零，能考上大学的都是百里挑一的尖子生。
那时，一个村里考上一名大学生，如同中了状元，扬名十里八村，成为父老乡亲的骄傲和年轻人励志的偶像。七十年代末，我还孩提时，村里出了第一个大学生，考取浙师大。他的勤奋好学、他的懂事勤劳、他的谦逊品德如同状元故事一样，在乡亲们中久久传颂。八十年代初，村里出了第二个大学生，考取浙大。乡亲们为这位浙大录取生专门放了一场露天电影表祝贺。在他动身去省城开学报到那天，全村人纷纷送鸡蛋、送新鞋、送钱，男女老少一起送他到村口。
让我们由衷感谢时代的进步，感谢中国高等教育的大众化，使更多农村孩子成为一拨又一拨的大学生。这些年，我每逢春节回老家，在村里遇见很多不认识的晚辈后生。一经介绍，不少都是大学生，大多是本科毕业和研究生，居然也有五个博士。不过已听不到让人心动或让人欣赏的故事了。后来，村里不少大学毕业生通过父母找我，希望能帮忙找个好工作，陆陆续续地有十来个。其中两个博士在西北的事业单位工作，嫌待遇低，也打电话问能否帮忙跳槽到长三角。
此后，“乡亲送鸡蛋”和“博士打电话”，这两个本不相干的场景，经常在我脑海里叠现。细而琢磨之，“乡亲送鸡蛋”内蕴的是社会大众对“大学”和“大学生”的崇敬；“博士打电话”折射的是“大学”和“大学生”在现实社会中的无奈和沦落。
于是我想起一个很老的命题：大学应该是什么？大学生应该是什么？
顾名思义，“大学”是有大楼、大师和大学精神的地方，是人类高等教育的神圣殿堂。中国大学从精英化教育到大众化教育，再到普及化教育，在追随世界大学潮流、实现办学规模三级跳的同时，似乎缺失了什么？
反思中国高等教育的缺失之处，其实只要考量中国大学与世界一流大学的差距，就可清晰洞见。当今中国大学在硬件设施丝毫不差，实验室也很先进，但缺失了大学最可贵的独立精神和宽容自由的学术氛围。在官本位和商品化的体制下，填鸭式教育永远只能培育利欲熏心的奴才和庸才。中国大学完全丧失了象牙塔的清静，一片乌烟瘴气。与其说是教书育人的净土，还不如说是你争我夺的商场。一些大学表面上唯才是举，其实是唯“财”是举。各种EMBA培训班、富二代培训班充斥校园，什么专业赚钱，就一拥而上，纷纷开设。校长书记忙于圈地举债，忙着开公司办企业，“教授”改称为“老板”，校长改称为大老板。根本无心治学！每个院、所、系都有年度创收任务，少则几十万，多则上千万。硕士、博士成为导师廉价的高级打工者。博士因为压力过大跳楼的，屡见不鲜。
中国大学抄袭成风，成为国际学术界笑话。在畸形体制下，行政指挥学术，学术献媚官场，表面上论文产量世界第一，每年博士毕业数量世界第一，但这些论文都是抄来抄去，就连大学校长们也沦为抄袭高手，教授博士更是浪得虚名！
世界著名数学家丘 成桐 教授在前几年就炮轰中国高校教育：“中国很多高校唯利是图，就是看钱，看经费，真的研究成果从来不在乎。用金钱名利来引诱人的事情做多了，名教授也好、院士也好，也都不觉得羞耻。在中国还有一个现象是，先当校长再当院士，而不是先当院士再当校长。当官比做学问重要一万倍。”丘 成桐 教授的炮轰和一批贤达之士的呼吁，能够惊醒那些终日为己谋私利的高校既得利益者吗？能够振聋发聩给那些深陷官僚主义、金钱主义的校长、教授吗？除了金钱和官位，心里还有没有对学生负责、对国家负责、对民族未来负责的使命感？
中国经济迅猛腾飞，但是中国大学精神却在日渐萎缩。世界主流的大学理念，无论是倡导“自由教育和传播知识”的纽曼理念，还是“追求科学、培养道德和个性、既自由又寂寞”的洪堡理念；无论是“大学是个复杂有机体、甘于纯科学研究”的弗莱克斯纳理念，抑或是“多元化巨型大学、智力城”的科尔理念，世界名校最起码、最核心的大学精神，就是一张安静的书桌，一个自由的氛围，一片独立的天地。而这，恰恰是中国大学不见了的。
其实，中国是曾经哺育了现代大学精神的国度。一百多年前，蔡元培就提出了“完全人格、诸育和谐；思想自由，兼容并包；研究学问，破除资格；教育独立，教授治校；肩负使命，振兴民族”的北大办学理念。梅贻琦提出了“知类通达，通重于专；依赖大师，教授治校；兼涵并容，学术自由”的清华精神。浙大创始校长竺可桢也提出“求是”校训，教育学生“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，排万难冒百死以求真知。”
可叹的是，中国封建官僚专制残余思想和资本主义腐朽思想合二为一，侵蚀肆虐大学校园，泯灭着中国大学的优秀精神和人文传承。教育的最高艺术是身教言教。然而，中国大学一些校长、教授在权力和利益面前丑态百出，师道尊严已然是黄昏的偶像，不复光彩照人。在物欲横流校园的今天，大学生如何追求“品德、知识、能力和素质”的全面发展？一万句道德教导，往往被一个校园身边丑闻击碎。
大学理念归根到底是独立自由的精神。大学使命，是大学的职责，是大学应该完成的时代任务。中国高等教育从精英化时代到大众化时代，正在发生根本性嬗变。但是，不管怎样，大学应当坚守三大理想：研究高深学问、守护人文家园、独立批判社会。
在人类文明进程中，大学不仅是一种教育实体，更是一种精神标志。在过去很多世纪里，宗教成为人们的信仰和精神支柱。在今天，大学通过吸收和运用知识来拯救自己，已日益成为现代人的“宗教”。大学可以说是世俗中的宗教，是人类精神家园的守护神。大学应该闪烁着人类的智慧和文明之光，折射出一个民族、一个国家的精神风貌。
一个城市的胸襟与品质，往往取决于这个城市所拥有的大学。一个国家也是如此。大学不仅以自身特有的文化辐射方式作用于城市和乡村，为社会建设作出贡献，而且大学文化中的科学精神、人文传统、创新意识、高雅的娱乐形式等，对外界社会也产生着广泛辐射和深远影响，从而引领城市人文素质向更高层次发展。大学不仅能以其精神产品，而且能以其所造就的全面发展的人才，向所在城市辐射先进文化和先进科技，以多功能多形式地作用于城市整体素质乃至民族整体素质的提升。尤其是著名大学，影响力更大，功能更大，责任也更大。
一所现代意义的大学，负有培养人才、传播知识、钻研学术、教化文明、服务社会等多种职能。大学的这些职能正是一个国家和地区发展所或缺的，更是可持续发展所必须的。一个想在现代社会立足的国家和地区，需要教育，特别需要高等教育来美化、传承一个地区的文化精神，借助大学科技力量来提升区域生产力和竞争力，并完成对所在区域居民文化精神的建构。
大众化时代和普及化时代的大学，走出了象牙塔，但决不能摒弃象牙塔。在这个人心浮躁的现代社会，人类需要一个相当安静和纯粹的地方，去叩问精神的殿堂，静静与先哲进行心灵对话和交流。一个放眼未来、超越功利的精神宗旨，是大学给人类最重要最美好的东西。
在中国，大学精神已渐渐失去，徒留美丽的大学躯壳。忆往昔“中状元”高考时代，大学生数量虽稀缺，但大学精神饱满，大众对大学的目光充满崇敬。而今天，大学生数量千倍万倍增加，但大学精神已濒临死亡边缘。大学在大众心目黯然失色，更难当教化大众的世俗宗教大任。
没有精神的大学，只是一幢幢水泥结构的大楼。而从这幢幢灰色大楼走出来的大学生，也只是一个个领了知识执照的赶集者。
中国大学，魂兮归来！
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