可不知从何时开始,人们渐渐觉得自己的主人翁地位被剥夺掉了,鲜花和掌声已成为历史的记忆,在经济高速发展中与富人的差距愈拉愈大,在铲车的轰鸣中田园被吞噬,在一浪高过一浪的改制声中成千上万的人失业下岗,在房子就是为富人建设的叫嚣中碎了的住房梦......尽管他们都能嗅到代工工厂腾飞轮子上的血腥,无奈为父母妻儿和那个贫穷的家,还是默默地走进了那牢狱般的大门,淹没在轰鸣的机器声中,像机器人一样生活劳作,在呵斥、打骂、体罚、克扣中,重叠着阴影下前辈人的人生......在这里,你能奢望尊严和体面吗?
无奈中的沉默,并不意味着尊严的丧失;痛苦中的煎熬,决不代表没有对体面生活的渴望。恰好相反,这些被挤压在底层的人们,渴望尊严和追求体面的心情更为炽烈。尤其是,当无休止的挤压,令他们感到窒息的时候,他们会不顾一切,甚至采用极端的方式,为争尊严和体面去拚命抗争。而富士康连环自杀事件的发生,正是这种抗争的愤怒爆发的呈现。尽管年轻员工为争尊严和体面的悲壮之举,足以感天动地,但这种以生命为代价的抗争,实在是太悲惨了,令人痛心万分,应坚决避免今后再度发生。但值得庆幸的是,广州本田的员工为争尊严和体面,自发组织起来,坚密地团结在一起,采用全面罢工的方式,集体与外资方抗争,积极维护自己正当的利益。虽然他们也冒着遭遇辞退和被“妖化”打击的风险,但与富士康相比,这种方式更趋理性和策略。然而,既便如此,这也决不是我们所希望看到的。但是,历史的记忆却在当今社会主义中国再度重现,我们有责任发出疑问:我们的社会到怎么了?
富士康上演的一出出悲剧,凄惨揪心;广州本田愤怒的呐喊,惊天动地.我们的社会到底怎么了?每一个有责任感的中国人无不为之焦虑万分,并认真地进行着深刻反思。然而,过去曾被誉为工人“娘家”的国家某部门,前不久却发了一个令人不解的通知。字里行间所透出的就是,事由青年职工特别是新生农工的素质欠缺所致,特别强调要加强他们的政治思想工作,让他们弘扬劳模精神和工人阶级的伟大品格,努力学会自我调适,认真遵规守约。同时,极力宣染要建立职工工资集体协商机制、正常增长机制和支付保障机制,保证大家有尊严地生活,实现体面劳动。这就让我们搞不明白了,如果说这代青工都存有欠缺的话,那么其他环境比这更恶劣、劳动强度更大的行业,为什么没有出现这样的情况呢?娘家人通篇不离“疏导调适”,难道说富士康这类企业的管理理念,真的先进到了我们需要用生命为代价去适应它的地步了吗?尤其是,只要在我们国家里,现行的《劳动法》,就是我们制订工人工资水准、增长幅度和保障措施的依据,任何类企业都必须遵照执行,何需什么协商机制呢?实际上,回避事实、违背《劳动法》的言行,本身就是对工人兄弟们的不尊重。这样的一个建制理念,谁又敢相信真得能确保工人兄弟有尊严地生活和体面地劳动呢?
其实,无论是富士康连环自杀事件的发生,还是广州本田的罢工风波,都是当今社会矛盾激烈冲突的呈现,决不是单一个别的现象。就像校园凶杀案,表面凶杀案发生在学校,其实根源在社会,深层次的社会予盾亟待解决。因此,任何将本属社会深层次矛盾引发的事件简单化的言行,都是极不负责任的,最终会受到历史的清算的。如果到现在还认识不到这一点,类似富士康和广州本田这样的事件,今后还会发生,甚至会更严重。为此,我们应彻底肃清“精英”们对社会主义主流意识的异化和侵蚀,真正建立起以社会主义核心价值观为主体的思想体系,重新确立工人阶级的主人翁地位,让他们以主人的身份,去参与经济建设和社会管理,他们才能真正地实现有尊严地生活和体面地劳动。
( 金晖)
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