大字报与社会主义的大民主。
自从1966年。8月5日，毛主席的大字报‘炮打司令部’发表以后，真正意义上的无产阶级文化大革命才轰轰烈烈的开展起来。在此以前也有文革，不过那时文革的领导权，被工作组所控制，一切都按照猫王的指示办事。咱们暂且将那时称为猫王文革时期。在猫王文革时期，他们也组织了红卫兵，也有过轰轰烈烈的文革运动。但是，他们那时文革的运动重点；
1，是破四旧。他们组织起来，高举着红卫兵的大旗，浩浩荡荡的杀向全国的城乡，见庙折庙，见神杀神，见佛杀佛，见了一切文物古迹都是一扫而光。人们所说的破坏文物，就是当时这些猫王红卫兵干的，我们县里的著名文物古迹牛头塔，就是在那时被这些红卫兵们炸毁的，这两位炸塔的功臣，后来一个当了地区电力局长，一个当了地区计生委主任。
2，大抓阶级斗争，就是他们自已后来所说的整人运动，整群众运动。他们狠斗四类份子等阶级敌人。这些红卫兵，将所有地，富，反，坏，右四类份子及其子弟，全部揪出来，斗倒斗臭，挖什么变天帐。什么，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。就是这些人的杰作。
3，大抓反革命，他们将群众中的一些不同意见，以及给他们提了不同意见，不同意他们的某些做法的普通群众打成反革命。我们县有一位中学老师，因为说了一句，工作组的话不一定是对的，就被打成反革命。后来的造反派头头，大都是被猫王文革时期被打成反革命的学生，工人，干部等普通群众。猫王文革时期，他们的斗争矛头，是只向下，向着普通群众的。他们这些人，什么都反对，什么都要斗争。他们这样做的目的就是要打击一大片，保护一小撮当权派，就是要保卫当权派，所以当时被称为保皇派。本人的两篇帖子‘文革前传’，就是讲的猫王文革时期的故事。
1968年，8月5日，毛主席的大字报，‘炮打司令部’横空出世。立即风云突变。全国各地的大字报在几天时间内，铺天盖地，风起云涌，以星火燎原之势，燃遍全城乡。真正意义上的无产阶级文化大革命，这个时候才真正开始了。大字报，这一有力武器的出现，使全国的话语权，统统归了那些名不见经传的大耳朵老进姓。那些那些普普通通的泥腿子，以大字报为武器，向一切违法乱纪行为进行斗争。揭露走资派的一切丑恶行为，对国家大事评头品足。这些小小老百姓全都扬眉吐气。在全国各地，不管是城市还是农村，不管是男人还是女人，不管是老人还是小孩，全部都动员了起来，走资派的一举一动，一言一行，都处在革命群众的大字报的监督之下。走资派们当时只有老老实实的工作，夹着尾巴做人。稍不小心，大字报就会帖上墙。走资派们真是战战兢兢，如履薄冰。当时广大的人民群众，不仅用大字报监督走资派，还以大字报为方式，对于国家方针大政进行评论，他们积极的参政议政，，评判是非功过，议论国是。大字报，是一种真正意义上的大民主。是一个不论男女老少，人人都可以享受的民主，是一个比资产阶级的，一人一票的选举更广泛的民主，是一个没有被代表，也是不可能被代表的民主，是一种真正意义上的人民群众当家作主的大民主，是一个人民大众都能看得见，摸得着的大民主。回忆起当时情景，人民群众无不称之为激动人心的时代。自从盘古开天地，历史上曾经有过这样的大民主吗？没有，自从盘古到扁古，古今中外，从来都没有过象这样的大民主。
大字报是毛主席在文化大革命中的伟大创举。大字报和大鸣，大放，大辩论，合称为四大民主。也称四大自由。其中大字报四大民主的核心。大字报的民主和自由是社会主义的民主和自由。他俱有很大的广泛性，全面性，他让人民对民主看得见，摸得着，他比起资产阶级的几年一次的，一人票的选举来，更有先进性，更有代表性。将资产阶一人一票的选举称之为小民主，将以大字报为代表的社会主义民主，称之为大民主。是非常恰当的。社会主义的大民主，和资产阶的小民主比较起来俱有很大的，无可比拟的优越性；
1，资产阶级的小民主普遍性不高，在每次选举时，选民参与率不高，也就是人民大众的积极性不高，每次选举时选民人数常常是不足百分之几十，如果说选民人数达到百分之70，就算是很高的了。而以大字报为代表的大民主，参与人数可以达到百分之百分。所以，它的广泛性远远高于资产阶级的小民主。
2，时间性，资产阶级的小民主是每几年举行一次，而以大字报为代表的大民主，大字报随时随地都可以帖，所以，它是随时随地，每时每刻都在举行，没有时间限制。
3，资产阶级的小民主，是通过选举代表，即代理人来实行的；而以大字报为代表的无产阶级大民主，不需要通过代理人来进行，它是由人民群众直接进行的，他使民主更直观，使人民对民主看得见，摸得着。
因为无产阶的大民主有这么多的优越性，所以他可以有效的防止权力落入少数人的手中，可以不被任何人操纵。以大字报为代表的社会主义大民主，比起一人一票的资产阶级小民主来，俱有无可比拟的优越性。
猫王上台，他做的第一件大事，就是封杀大字报。这个问题，也从反面说明了大字报，击中了走资派的要害，击中了世界上一切独裁者，一切反动势力的要害。说明了大字报的民主，自由的先进性。猫王封杀大字报，说明了猫王抓住了文革的核心要害，抓住了无产阶级大民主的要害。封杀大字报，实际上就是剥夺了人民大众的民主权力，剥夺了人民大众揭发贪官污吏，评论国是的权力。猫王一个人，一句话，就可以宣布大字报为非法。为以后的一切资本主义复辟活动扫除了障碍。如果说，现在还有无产阶级的社会主义大民主的大字报，那么，现在国家还会有这么多的的贪官污吏吗？如果现在还有大字报，几千万工人会下岗失业吗？如果现在还还有大字报，中国的社会，今天会发生这么严重的两极分化吗？如果现在还有大字报，今天会有这么多的群体事件吗？如果现在还有大字报，今天还会有这么多的上访的老百姓吗？如果现在还有大字报，老百姓会有这么多的不满情绪吗？答案是否定的。今天的一切社会问题的根源，一切对毛泽东思想的妖魔化，都是因为猫王野蛮的封杀了大字报的结果。如果在今天，我们坚持了以大字报为代表的四大自由，或者，四大民主，我们的国家今天肯定就会是另一翻景象。
以大字报为代表的，大鸣。大放，大字报，大辩论的四大自由，四大民主。在中国的历史长河中，虽然它存在时间很短，他的真正黄金时间只不过只有几个月的时间而已，但是，他的成绩却是非凡，伟大的。它虽然还有许多不成熟的地方，还有许多不完善的地方，还有许多缺点和错误，还有许多需要改正的地方。但是，他真正的使广大人民群众做到了知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒的结果。他是真正意义上的无产阶级大民主，大自由。他的历史意义非常巨大，他是历史的进步。为了人民的利益，我们要坚持好的，改正错的，现在我们应当对大字报的历史经验进行总结。
1，以大字报为代表的四大民主，因为没有法律的保障，所以他是短促的。虽然宪法上写有人民群众享有大鸣，大放，大字报，大辩论的自由的规定，但是，没有俱体的实施细则，没有俱体的保护措施，这样的规定只是一纸空文。当然，当时的整个国家的宪法，法律都只不过是一纸空文。
2，人民群众虽然能够以大字报的方式，揭露了许多社会的丑恶现象，对官员有监督权，但是这是非常不够的，因为没有实际上对官员的罢免权，任用权，所以监督权只是流于形式。应当在当时成立一个专门机构，将大字报所揭露出来的问题进行调查，落实，对确有严重问题的官员进行问责，罢免。确确实实的落实大字报的民主权力。
3，对大字报进行规范化管理的问题。因为大字报有很大的随意性，所以其中也有一些不健康的内容，也有一些负面作用，能够让一些不法之徒钻空子，散布一些反动言论。损害了大字报的形象，所以，对大字报应当有一个进行规范化管理的问题。
毛主席说他一生做了两件大事，第一件大事是，打倒国民党反动派，将蒋介石赶到台湾岛上；第二件大事是进行了文化大革命。但是，文化大革命这件大事还没有做完。毛主席他老人家为什么说文化大革命没有做完呢？因为毛主席一生为之奋斗的目的，就是要建立一个人民民主的社会主义新中国，发动文革的最终目的也在于此。毛主席在文革中找到了‘大字报’，这个社会主义大民主的法宝。但是他却并没有能将他法制化，使他成为一个国家制度。所以社会主义大民主作为一个国家制度并没有真正建立起来。所以毛主席说，文化大革命这件事他并没有完成。文革的经验是丰富的，他的意义是长远的。虽然大字报后来被猫王以各种借口封杀了，但是他的影响是巨大的。在科学技术高度发达的今天，要想消除他的影响几乎是徒劳的。现在，我们又在网络上又依稀的见到了大字报的踪影，我们在网上的言论，网上的帖子，不就是大字报的翻版吗？不是和大字报如出一则吗？有人说，我们论坛上的帖子是小字报，我认为这种说法很对，这是相对于我们的大字报来说，它却实是一个小字报，他比起文工团革中的大字报来，他的规模小得多，影响也小得多，但是，他们的本质是一样的。所以说，网络，我们网民的一种民主自由。网络，他虽然不能和大字报那样的大民主相提并论，网络是我们今天的大字报园地。我们今天，在建设社会主义民主国家的工作中，只有重新举起毛泽东思想这面大旗，重新开放以大字报为代表的，大鸣，大放，大字报，大辩论的四大自由，才是唯一正确的选择，才能解决当今中国的贪污腐败问题，才能解决今天中国严重的党群矛盾问题。我们的社会主义中国才能顺利的发展。
毛主席万岁。
大字报万岁。
社会主义大民主万岁。
毛泽东思想万岁。
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