李克勤(jixuie)题记:5月2日,一批大学校长汇聚正在南京举行的“中外大学校长论坛”。在这次论坛上发生了一个有点尴尬的场面,外国校长直言不讳指出:大学教育,不可缺失对于批判性思维的培养。显然,我们目前的大学教育太缺乏批判性思维的培养。可是,这又令人有点不服气,因为马克思主义的一个显著特点,恰恰是评判性思维。也就是说,我们曾经的优势如今已经所剩不多了。
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马克思在伦敦纪念波兰起义四周年大会上(石版画)文国璋作。马克思留给我们的批判性思维传统,曾经是我们的优势,我们需要回复这种传统优势。
耶鲁大学校长理查德·莱文参加了每一届的校长论坛,堪称中国高校通。因此,他的主题词非常具有针对性,隐含着他对中国大学教育的改造建议,那就是“通识教育”。
“目前中国大学的本科教育缺乏两个非常重要的因素。第一个是缺乏跨学科的广度;第二个是缺少对于批判性思维的培养。绝大多数亚洲国家的学校,本科教育是一个专识教育,一般来说学生在18岁时就选择了自己的终身职业方向,之后就不再学别的东西了。学生是被动的倾听者、接受者,他们一般不会挑战教授和彼此的观点,把注意力放在对于知识要点的掌握上,而不是去开发独立和批判性思维的能力。”
我们对于外国学者的观点,除了批判性吸收,这一个马克思教给我们的方法,也许别无他法。
应该注意的是,批判不是简单的否定,更不是粗暴的否定。批判性思维是英语CriticalThinking的直译。CriticalThinking在英语中指的是那种能抓住要领,善于质疑辨析,基于严格推断,富于机智灵气,清晰敏捷的日常思维。在现代社会,批判性思维(criticalthinking)被普遍确立为教育特别是高等教育的目标之一。养成批判性思维能力和精神气质,对于应付复杂多变的世界,提升现代社会生活的人文精神,都是必要的。
马克思学说的实践性是其显著特征,而实践性是和批判性密不可分的。也就是说,在马克思的视野里,实践是以批判为前提的。
马克思认为“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”(《德意志意识形态》)不满足于现存状况,是马克思主义者的理论品格,这种品格的表现就是革命。
马克思的理论研究包括对人类全部先行学说、各国精神生产的优秀成果都认真地加以研究,立足于变革现实世界的现实运动,对这些学说的扬弃,实现理论上的突破与创新。
马克思是19世纪西方三种主要思潮,即德国古典哲学,英国古典政治经济学、法国社会主义的继承人和天才的完成者一。
马克思关注的是人类全部现实生活的生产与再生产,因此,他对于人类精神生产的全部成果都要加以审视,重新给予估定,而“抓住事物的根本”则是马克思的观点和学说极其彻底而严整,因而能说服人,能掌握群众的力量之所在。
马克思从未满足于现有的理论成果,他毕生都在探求。任何科学的新成就,人类历史的各种新资料、新发现,社会发展和无产阶级斗争的各种新问题,都在他的密切关注之中。马克思搁下《资本论》第二、三、四卷的写作,花了大量时间去研究人类原始社会和东方各国历史,他所留下的大量读书笔记和经济学手稿,充分显示了他严谨的一丝不苟、锲而不舍追求真理的科学态度。
马克思主义因此绝非是一个已经完成了绝对真理的封闭的教条体系,而是开辟了一条不断向真理迈进的康庄道路。
毋庸置疑,马克思理所当然是学者的楷模,马克思的学术风格,理当是中国大学要认真加以研究学习的。
不然,那些外国的校长再过几年就不会像今天这么客气地批评我们了!
要知道,在西方的大学里,他们研究马克思的学说,从学术上讲,并不比我们差。
链接:毛泽东的科学文化:解放思想与自主创新的典范 [2007-12-17 20:09] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A01A50B577DA5.html
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