丧失意识形态领域的主动权是非常危险的
强国文选2010年第6期卷首语
一些民众，特别是青年群体，不少人被西方鼓吹的所谓“民主权力”，“民主制度”所迷惑，完全误解，或者歪曲共产党领导下的人民民主专政（无产阶级专政）的性质与职能，崇拜西方“你方唱罢我登场”的多党制和议会制度。实际上，只要有阶级存在，任何国家的，任何社会的政权性质，政权形式都是阶级对阶级的专政，国家机器本身就是阶级统治的工具，不可能存在什么“全民的国家”！资产阶级右派在鼓吹“民主”口号时，把民主抽象化、全民化，以欺世人。因为，在阶级社会中，“民主”永远是阶级的民主，具体的民主，不会有绝对的全民的民主！真正的全民的民主只有在阶级消亡之后才会实现，实际上也就是民主的最后消亡！这些道理，无产阶级的领袖们在他们的著作中有着明确的论述，并被古今中外社会的实践所证明！
历史的实践证明，对于反动的言论，对于错误的言行，共产党执政的国家如果不加以批判，不加以揭露其真实的面目和罪恶的目的而任意放行，反而容忍各种各样反马克思主义、反社会主义、反共产党领导的思潮泛滥，如果共产党不但理论上，而且在行动上放弃马克思主义在意识形态领域的主导权，其后果只有一个：思想舆论阵地无产阶级不去占领，资产阶级必然要去占领！有些人天真地认为，“不争论”、“不批判”就可以保持“社会的和谐”，就可以“一心一意搞建设，图发展”。实际上，社会矛盾，阶级矛盾，思想斗争，都是客观存在，这些矛盾不会因为你“不争论”、“不批判”而消失。对于资产阶级反动的思想和言行，你不争论它，它要争论你，你不批判它，他要批判你，丑化你，推翻你。
回忆苏联国家解体、政党垮台的历史，我们看到，在意识形态领域，中国目前的一些情况存在与苏联非常相似的地方：各种西方资产阶级思潮泛滥，崇美，崇西方，崇拜资本主义社会制度的思想蔓延，鼓吹西方的民主、自由、生活方式，诽谤、谩骂无产阶级革命领袖的言论得不到抵制。反思人民革命斗争，渲染人民革命战争残酷、非人道，为各种历史反面人物、机会主义分子、卖国分子等叫屈、翻案……
更有甚者，否定和歪曲社会主义革命的必要性，抹杀社会主义建设的伟大成就，放大革命和建设过程中的失误，用走资派的改革开放所形成的大量社会弊病来否定中国共产党领导人民革命的整个历史进程，为被推翻的阶级鸣冤叫屈，否定大公无私、全心全意为人民服务的社会主义价值观、宣扬剥削阶级为自己以及及时享乐的价值观和人生观……——这一切不仅在党外，而且在共产党组织的内部甚至国家政权的喉舌里都在有条不紊的上演着，……
批判党内外的错误思潮，维护马克思主义在意识形态领域的主导权，应该是取得了政权的无产阶级政党的重要任务之一。否则，必然会步苏联的后尘，亡党亡国，使民族国家利益付出极为惨重的代价！
何去何从？曾经为了中华民族和中国人民的解放及建设事业而富有奋斗牺牲精神的中国共产党，你还有退路吗？
根据[大地芳草]文改写
2010年6月30日
人民网强国论坛文选2010年第6期（总第36期）目录
导言：丧失意识形态领域的主动权是非常危险的
一、今日视点
1.1）谁解社会逻辑困惑 ？
1.2）病夫大国？——上亿精神病千万乙肝百万癌症
1.3）一段发生在眼前的历史
1.4）看中国专家首创新名词：“没有数据表明”
1.5）中国人究竟在给谁打工？一个不能接受的事实！！
1.6）葡萄牙队，你不是一个人在战斗
1.7）关于中国为什么上美国的当）被美国坑害，我的看法
1.8）目前所有社会问题与矛盾，都直接归因于改革的“双轨制”
1.9）郎咸平：列宁的《帝国主义论》，一针见血！
二、领袖风采
2.1）两房退市的游戏，毛泽东早就预料到了
2.2）毛主席走遍世界各地——谈谈各国的“毛泽东热”
2.3）毛主席是怎样给党过生日的？
2.4）且看伟大的战略家毛泽东如何一手攘外一手安内
三、历史视野
3.1）毛泽东时代， 我们也过儿童节
3.2）一个遥远的真实——纪念方志敏烈士《清贫》问世七十五周年
3.3）《从头再来》的冷酷与荒谬
3.4）《21棉》——从一个企业的变迁，看一个过去的时代
3.5）毛主席的医疗路线令我刻骨铭心
3.6）给丁子汤：秦始皇从技术上讲就无法实现民主
四、理论探讨
4.1）集体协商工资时工人的实力是什么？
4.2）不要以为自己比工人还高明
4.3）毛泽东的实践论和王阳明的“知行合一”完全不是一码事
4.4）屈原的祭日与公安部的“严打”
4.5）仅“运十”下马，致中国每年损失超过6000亿美元和1200万个就业岗位
4.6）不愿当奶牛，谨防挤奶工——对当前形势的一点看法
4.7）“高薪养廉”与“低薪养主义”
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目 录
导言：丧失意识形态领域的主动权是非常危险的
一、今日视点
1、谁解社会逻辑困惑 ？ [ 小土过后是多云 ]
2、病夫大国？——上亿精神病千万乙肝百万癌症 [ 云淡水暖 ]
3、一段发生在眼前的历史 [ 邋遢道人 ]
4、看中国专家首创新名词：“没有数据表明” [ 井月之心 ]
5、关于中国为什么上美国的当、被美国坑害，我的看法 [ 物质不灭精神不死 ]
二、领袖风采
1、毛主席走遍世界各地——谈谈各国的“毛泽东热” [ 新糊涂虫 ]
2、毛主席是怎样给党过生日的？ [ 唐尧 ]
三、历史视野
1、一个遥远的真实——纪念方志敏烈士《清贫》问世七十五周年 [ 青帝使者 ]
2、《从头再来》的冷酷与荒谬 [ 最可怕的是鸦雀无声 ]
3、毛主席的医疗路线令我刻骨铭心 [ 唐尧 ]
4、给丁子汤：秦始皇从技术上讲就无法实现民主 [ 数学 ]
四、理论探讨
1、集体协商工资时工人的实力是什么？ [ 田嘉力 ]
2、不要以为自己比工人还高明 [ 邋遢道人 ]
3、毛泽东的实践论和王阳明的“知行合一”完全不是一码事 [ 数学 ]
4、“高薪养廉”与“低薪养主义” [ 大于 ]
主编：马门列夫
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一些民众，特别是青年群体，不少人被西方鼓吹的所谓“民主权力”，“民主制度”所迷惑，完全误解，或者歪曲共产党领导下的人民民主专政（无产阶级专政）的性质与职能，崇拜西方“你方唱罢我登场”的多党制和议会制度。实际上，只要有阶级存在，任何国家的，任何社会的政权性质，政权形式都是阶级对阶级的专政，国家机器本身就是阶级统治的工具，不可能存在什么“全民的国家”！资产阶级右派在鼓吹“民主”口号时，把民主抽象化、全民化，以欺世人。因为，在阶级社会中，“民主”永远是阶级的民主，具体的民主，不会有绝对的全民的民主！真正的全民的民主只有在阶级消亡之后才会实现，实际上也就是民主的最后消亡！这些道理，无产阶级的领袖们在他们的著作中有着明确的论述，并被古今中外社会的实践所证明！
历史的实践证明，对于反动的言论，对于错误的言行，共产党执政的国家如果不加以批判，不加以揭露其真实的面目和罪恶的目的而任意放行，反而容忍各种各样反马克思主义、反社会主义、反共产党领导的思潮泛滥，如果共产党不但理论上，而且在行动上放弃马克思主义在意识形态领域的主导权，其后果只有一个：思想舆论阵地无产阶级不去占领，资产阶级必然要去占领！有些人天真地认为，“不争论”、“不批判”就可以保持“社会的和谐”，就可以“一心一意搞建设，图发展”。实际上，社会矛盾，阶级矛盾，思想斗争，都是客观存在，这些矛盾不会因为你“不争论”、“不批判”而消失。对于资产阶级反动的思想和言行，你不争论它，它要争论你，你不批判它，他要批判你，丑化你，推翻你。
回忆苏联国家解体、政党垮台的历史，我们看到，在意识形态领域，中国目前的一些情况存在与苏联非常相似的地方：各种西方资产阶级思潮泛滥，崇美，崇西方，崇拜资本主义社会制度的思想蔓延，鼓吹西方的民主、自由、生活方式，诽谤、谩骂无产阶级革命领袖的言论得不到抵制。反思人民革命斗争，渲染人民革命战争残酷、非人道，为各种历史反面人物、机会主义分子、卖国分子等叫屈、翻案……
更有甚者，否定和歪曲社会主义革命的必要性，抹杀社会主义建设的伟大成就，放大革命和建设过程中的失误，用走资派的改革开放所形成的大量社会弊病来否定中国共产党领导人民革命的整个历史进程，为被推翻的阶级鸣冤叫屈，否定大公无私、全心全意为人民服务的社会主义价值观、宣扬剥削阶级为自己以及及时享乐的价值观和人生观……——这一切不仅在党外，而且在共产党组织的内部甚至国家政权的喉舌里都在有条不紊的上演着，……
批判党内外的错误思潮，维护马克思主义在意识形态领域的主导权，应该是取得了政权的无产阶级政党的重要任务之一。否则，必然会步苏联的后尘，亡党亡国，使民族国家利益付出极为惨重的代价！
何去何从？曾经为了中华民族和中国人民的解放及建设事业而富有奋斗牺牲精神的中国共产党，你还有退路吗？
根据[大地芳草]文改写
2010年6月30日
【今日视点】
[ 小土过后是多云 ] 于2010-05-31 12:39:56 上帖
先来让我们看几则最新报道：
1、连续几个月受困于部分农产品价格飞涨谜团之后，国家有关部门终于有人出面表态了。不过，两个部门有关人士相隔一天的说法却大相径庭。
国家统计局总经济师姚景源22日告诉公众，农副产品价格上涨主要是天气原因造成的，农副产品不具有投资品的特性，目前没有证据表明游资进入到农副产品领域。随后的24日，国家发展改革委价格司副司长周望军表示，目前情况下，能够较长时间保存的农产品很可能成为“游资”炒作对象。大蒜等农产品价格上涨较多，与极少数经营者捏造散布不实信息、恶意囤积、哄抬价格密切相关，将出重拳打击农产品炒作行为。
2、5月26日至27日，公安部在湖北武汉召开全国安康医院工作会议。会议强调，安康医院内要建立监督机制，坚决防止司法鉴定中的徇私舞弊行为，在收治精神病人中要特别注意收治程序和收治对象的把关，没有公安机关办案部门的审核同意，对不是精神病患者的人员，一律不得接收。
言下之意，只要公安机关审核同意，就可以将正常人送进精神病院。
3、北京师范大学房地产研究中心副主任王宏新在《人民网》谈房地产。
王宏新说：在我国宪法规定了土地公有制，那么就从法律上规定了在城市，政府是土地的所有者代表。同时，我国的土地市场是改革开放以来才从制度上确立的，就是我们平常所说的增量市场，在这个市场上政府是卖方，企业和消费者是市场上的主要用地者或需求者，因此看中国的土地市场还不是少数人买卖的问题，是所有的人都要从政府手里买地。
政府是什么时候成为土地的所有者代表的？中华人民共和国的每一寸土地属于全中国人民。即使这土地所有权要找代表，那代表也应该是人民代表大会呀！怎么成了由人民雇佣的政府了呢？产权不归主人所有，却让给保姆代表，这不是滑天下之大稽吗？这是在哪届人代会上决定的？
王宏新的话虽然滑稽，但事实却说得没错。公仆们现在就是在大明大放蛮横肆意地卖着主人的地，并且还是让主人掏钱买！
4、至于若干跳，各路人马进驻该企业“调查”的结果居然是企业“很规范”，专家们说，是80、90后们精神太“脆弱”。
80后、90后千千万万,为什么精神太“脆弱”的都在那里?
够了，这么多的“好戏”真的让人应接不暇了。郭达和蔡明曾演过一个小品。郭达买了个机器人小姐，要她做什么她就做什么，要她是什么型她就得什么型。郭达那个乐呀。可是，好景不长。用了没两天，小姐突然不听话了，行为也突然怪异了。郭达一查才知道，原来是机器人体内某个程序坏了。于是，机器人开始进入逻辑混乱状态。我想，我们面前的这个社会，是不是某个程序也坏了呢？要不然，怎么出现这么多的逻辑困惑呢？
病夫大国？——上亿精神病千万乙肝百万癌症
[ 云淡水暖 ] 于2010-06-02 21:55:57 上帖
这几日媒体在热炒张悟本，有人说是张悟本倡导绿豆“治病”，大家狂买绿豆，绿豆价格疯涨，媒体说没有受过任何医学教育训练的张悟本，搞起了“养生”，云山雾罩地忽悠了不少人，“挂号”挂到2011年，每个号挂号费2千，“药方”千篇一律：绿豆、茄子等等。
电视上的健康节目动不动就说“现在生活水平提高了，大家对身体健康重视了”，从这个角度讲，张悟本打着“养生”的招牌，搞一些吃了无碍的“药方”，算是走对了发财的路子，现在发财的，有几个不忽悠？但如果说能够“治病”，就是误导大众了，就媒体上穷追猛打张悟本的“医生资格”来看，前去“就医”的恐怕不在少数。
为什么有人要去“就医”呢，草民认为，这跟正规医院的医疗费、药费畸高有关，草民去医院，在缴费窗口经常看见，缴费单多在400以上，北京实行了医保门诊刷卡制度，等于是当场报销，一次见到一中年男子，听收费员说要交500多块，急了，再听收费员娓娓道来：已经把报销的部分刷了，这是剩下的自理部分，那人钱不够，转身找钱去了。
草民想，张悟本赫然吃香起来，是不是跟所谓“新三座大山”之一的高昂的看病费用有关呢？也就是说，是高昂的医药费用成就了张悟本。你想，咬牙花二千元挂号，“药费”却省掉大半，即便绿豆、茄子的价格涨上天，也比3块多钱出厂价的药在医院按230多开给你强吧？但是，这种做法又近乎荒唐，有点像是高药费把人逼得不正常了，精神有问题了，以为绿豆、茄子可以“治疗”绝症了。
精神不正常，就是精神疾病，而据说中国有一个亿的精神疾病患者：中国疾病预防控制中心精神卫生中心2009年初公布的数据显示，我国各类精神疾病患者人数在1亿人以上，但公众对精神疾病的知晓率不足5成，就诊率更低。另有研究数据显示，我国重性精神病患人数已超过1600万。（瞭望周刊）
这个数字令人吃惊，100个人差不多就有一个人有精神疾病，原因何在？“专家分析，在社会转型期，诱发精神疾病的因素增多，例如生活节奏的加快导致社会普遍的心理紧张，价值观念混乱甚至解体造成普遍的无所适从感，社会严重分化造成的心理失衡，以及人的期望与实际的落差增加等，种种因素造成当前我国精神疾病患者人数不断攀升。”，看看，又是“转型期”这块标签贴到精神病现状身上，这“转型期”开始以来，精神病患的增加，按照八股的说法，是不是要继续“深化转型期”来解决？可是，如果“深化转型期”的结果是更多的精神病患者呢？咋办？
对于高昂的医疗费，还有一个病种——乙肝，也不可小觑：
中国卫生部肝炎防治委员会委员、著名肝病专家徐道振教授表示，乙肝是世界性的常见病、多发病。据有关资料显示，全世界约有3亿乙型肝炎病毒感染者，仅中国就有1亿人，且每年新增3000万乙肝患者，而这一数字目前正呈上升趋势。（新闻晚报）
要知道，乙肝也是终身带毒的，如果“每年新增3000万乙肝患者”成立，这个群体之庞大也令人吃惊，虽然乙肝追根溯源与“转型期”无关，据说与原先共用非一次性医疗器械有关，但是，除掉健康带毒者，发病的乙肝病患所面临的高昂医疗费用，又当如何排解呢？会不会也是把人逼成精神病的原因之一呢？
对于高昂的医疗费用，还有一个病种——癌症：
2007年5月，国土资源部公布了一个惊人的数据―――中国受污染的耕地约1.5亿亩，形势严峻。而自1997年以来，癌症成为中国人的第一死因，每年有近130万人死于癌症。
《中国癌症预防与控制规划纲要》透露，20世纪70年代以来，我国癌症发病及死亡率一直呈上升趋势，至90年代的20年间，癌症死亡率上升29.42%.2000年癌症发病人数约180万-200万，死亡140万-150万。（南方都市报）
癌症是不治之症，花多少钱都没用，但人伦、良知逼着中国的民众无用地往癌症治疗的黑洞里投钱，一支进口的针剂，有高达万元以上的，如果说有钱人受得起，可以改善一下生存质量，那么，穷人在等死的时候，只能在生不如死的痛苦中干熬了。
说起来，癌症与“转型期”更加紧密相关，不说别的，有毒的蔬菜，放了增塑剂的米粉，工业盐，地沟油，每日都在悄悄地，肆无忌惮地进入国人的饭碗菜盘之中，这些无形的毒物，难道不是造成癌症之孽的元凶之一。
然而，更加直接、明摆着的元凶是环境的破坏，是“转型期”中人人不择手段，不惜牺牲一切追求金钱、享乐的副产品。
有人统计了一个数据，叫做“癌症村”：
盐城市阜宁县古河镇洋桥村（《江南时报》2004年报道）：
因为靠近一家农药厂、两家化工厂，该村于2001—2004年有20多人死于癌症（以肺癌、食道癌为主）。因空气和水污染，村民睡觉时以湿毛巾捂口鼻，鸭子不在水边而在猪圈里放养。
盐城市阜宁县杨集镇东进村（《中国经营报》2008年报道）：受巨龙化工厂严重污染，2001—2006年5年间死于癌症（以食道癌、肺癌为主）的村民近100人，村民每天吃护肝片。化工厂曾被村民起诉，只开出每人70块钱的补助条件。
无锡市广益镇广丰村（《中国消费者报》2003年报道）：村子被液化气公司、化工厂包围，1999至2003年间患癌死亡24人，超过该村总死亡人数1/3。毒气、粉末铺满小巷，村口怪味甚至熏跑前来拜年的亲戚。
镇江市丹徒区（高桥镇高桥村、黄墟镇土门村等）：（《中国环境报》2004年报道）因水系污染，仅在区医院收治的恶性肿瘤病人从1997年起呈显著上升趋势，71％是来自本区经济比较发达的东南部乡镇。
浙江萧山区南阳镇（坞里村、赭山街村）（《每日商报》2004年报道）：死于癌症的人数占了村里死亡人口的80%。26家化工厂的日污水排放量保守估计在2000吨以上。
山东肥城市肖家店村（《重庆晨报》、央视经济半小时2007年报道）：2006年，该镇死亡90多人，三分之一是因为癌症。死者平均年龄48.2岁，年龄最小的仅4岁。专门负责记录死者名单的王医生称，这些癌症都经过县以上医院核实，如此多的癌症患者，肯定与水污染有关。
……
广东人有句话“搏命赚钱，无命享受”，当媒体、贤达、主流们踌躇于、陶醉于“世界第三大经济体”，GDP领先全球的时候，蓦然间，这么多堪称“世界第一”的病患群体也造就了，而且，享受到了丰富物质成果的，仅占人口的不到百分之十，称得上富豪的，不到人口的千分之四，而不惜一切代价换来的GDP们，“世界第三大奢侈品消费国”美誉的副产品——“转型期”疾病的代价，却在精神上，肉体上折磨着全体人民，特别是最广大底层低收入劳动者！
好一个“转型期”，多少病患因汝而生。难道“病夫”之号，又要回归？
一段发生在眼前的历史
[ 邋遢道人 ] 于2010-06-03 15:25:04 上帖
昨天，国家发展改革委有关负责人昨日就《关于2010年深化经济体制改革重点工作的意见》接受记者采访，这位负责人表示，深化收入分配制度改革，将是当前和今后一段时期深化改革的重点。那么究竟打算怎么完成这个任务呢？发改委特别强调了要“推动国有资本从一般竞争性领域适当退出”。
其实，国务院关于鼓励非公有制经济发展的36条出台后，一场从2009年初开始的战役就已经结束了，这场战役的最后成果就是国发36条的出台。发改委的意见无非是循着这个思路来解决一切问题罢了。
国发36条是一次彻底围剿国有经济的最后战役。国企目前在工业竞争性行业中，石油还有62%、黑色还占46%、有色还占35%、汽车等还占44%、饮料还占24%、化工还有24%、印刷还有21%、医药还有18%、化纤还有17%、仪表等还有11%。如果这些行业以及份额不足10%行业中退出，国企在工业行业中将再减少75%。增加值占规模以上工业增加值比重将从现在的34%下降到8.5%。
同时，本来国企在房地产行业中只占10%，早在36条公布前就已被压制。服务业早已非公有化了。这次“攻坚”后，国企龟缩在邮电、铁路、金融、电力、烟草等所谓“关系国家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域”（发改委语）。除了行政事业单位，在经营性产业中，国有经济将不足经济的15%。
国发36条吹响了围剿国企战役最后的冲锋号。这次战役究竟是怎样发动的？我们可以回顾一下。
2009年春节，高尚全在“2009首都经济学界新春论坛”开始给大家转变观念。高说：“我们一个传统的观念，社会主义就是国有化，国有化就是社会主义，两者之间划等号了，实际上并不是。”高尚全通过证明“有两条腿的不一定是鸡子”（国有化不一定是社会主义），就否定了“鸡子都有两条腿”（社会主义必定是国有化）。贫道当时只是指出高尚全的逻辑和事实错误，并没有特别注意到这是一次信号。
接着，中央党校著名教授周天勇发表讲话，说：“在国外，越是国有经济比重高和人民群众创业不足的国家和地区，其基尼系数越高，收入分配越不公平；反之，基尼系数越低，收入分配越公平。在国内，越是国有经济比重高和人民群众创业不足的省区，如贵州、甘肃等省，城乡居民收入差距越大，基尼系数越高；越是创业活跃和个体民营经济比重大的省区，如浙江、江苏等地，城乡居民收入差距越小，基尼系数越低”。周天勇其实是重复张维迎早年的一个谎言，因为数据根本不支持他们的说法。贫道曾专门揭露过他们的谎话。
很快，从上世纪九十年代初开始活跃精英们先后就此问题发表意见了。
吴敬琏在议论经济危机的言论中，将他过去提出的“权贵资本主义”重新解释为“国有企业在战略行业中的垄断”。并且将目前存在贫富差距的原因解释为“国有垄断企业工资福利过高”。这个说法得到众多精英的赞同，大量文章和发言出现在主流媒体上。
厉以宁列出“他关心的四大问题”中第一位是“国有企业改革打破行业垄断”；
张维迎声称“推动贫富差距扩大的一个重要原因是，行业收入差距扩大，国有垄断行业不断拉大与其他行业的差距”。
胡星斗说“过度的国企垄断破坏了社会和谐”；
任志强声称“国企垄断土地份额已占60%”。
茅于轼也认为“重点应加大国有企业私有化力度、改革垄断部门和行业”。
一时间，几乎全部主流精英都将“深化改革”的指标定在让国有企业从最后的阵地上退出上。
同时，各个媒体都充分报道了主流们的意见，一些右翼媒体也参加了战斗。
11月27日的中国青年报以《看几大垄断国企如何自我辩护》为题说国有大公司对它们垄断的辩护“实在让人无法接受”。对于国企职工工资福利高于私企和外企打工者，中青报指责说：“奖金或福利过高，比如过高的住房公积金等，这难道也是‘国家规定’吗？”
《新京报》12月则抓住一则传闻发表社论，题目是《现气荒 垄断性国企不能忘记公共责任》。呼吁“政府相关部门都应当采取有效措施，尽快打破天然气行业及其他能源行业的垄断格局”。
《南方周末》8月15日登载笑蜀文章说“垄断国企的利益并不自然和自动等同为国家利益，垄断国企都有追逐其特殊利益”。接着在10月1日以《重思国企改革》为题目提出“公与私只是财产归属的差别。所有制功能不同,必须超越公优私劣、褒公贬私的狭隘思维框架,进入公私并存、功能互补新境界。”批评国资委在9大行业中保持国有经济比重“同建立合理所有制结构的目标还有相当大的距离。”直接参加了论证国企从经济中退出的逻辑。
他们完成这场战役的另一个手段是煞有介事地声称现在是“国进民退”。围绕山西省取消小煤炭工作，几乎所有主流精英都发表了意见，并由此惊呼有“国进民退”现象并进行批判。
天则研究所的张曙光声称现在中国在搞“国进民退”，还煞有介事地列出国进民退的“五大风险”。
全国政协副主席、全国工商联主席黄孟复和经济学家吴敬琏说：国进民退“不是好现象”。
张维迎还比较有信心，说这“只是暂时现象”，建议大家将目光放长远，“未来20—30年，国有及国有控股在GDP当中的比重会降到10％以内。”
很多媒体都报道了精英们的意见，一些媒体和机构还提供了舞台。
11月12日《中关村》杂志与新浪网共同主办“民营经济生存现状与前瞻”论坛，会上大批主流精英控诉国进民退。第八届北京市人民政府专家顾问团顾问长城企业战略研究所所长王德禄说“国进民退正在演变成主旋律”，说“要警惕‘国进民退’演变成一场改革危机”。
二十一世纪中国经济年会也变成为这场戏的舞台，全联主席胡德平在会上说：“国进民退的案例、倾向、趋势都是不言而喻，十分明显的。”批判国进民退是“封建继承制”思想作怪。
由于全部主流精英一起上阵，一些右翼媒体和机构积极配合，一时间形成了强大的舆论导向。去年6月30日国资委主任李荣融还为国企垄断做辩解，遭到主流和媒体一片责骂。于是到年底就软了，12月11日解释说“不存在国进民退”，一副可怜相地说“想不通为什么国企好不好我都要挨骂”。
从去年年初到年底，媒体上舆论一致的是：现在出现了国进民退，是反改革的逆流。国企职工工资福利高，是造成分配不均的主要原因。
于是，12月7日召开的中央经济工作会上有了这样的结论：“要推进国有经济战略性调整，深化国有企业改革，推进垄断性行业体制改革。要增强非公有制经济和小企业参与市场竞争、增加就业、发展经济的活力和竞争力，放宽市场准入，保护民间投资合法权益”。该内容采纳了主流精英和右翼媒体的基本判断：存在垄断性行业中国企垄断问题，要进行战略调整，要让非公有制经济参加进来。
12月24日，国家统计局局长马建强向主流们汇报了国有经济占经济比重实际在倒退的“伟大成绩”，告诉他们仅仅3年国有企业数量就减少了一半多，职工总数比重下降32%，占工业产值比重下降15%，利润比重下降32%，资本比重下降9%，成绩赫然。照这个速度，根本不用张维迎说的20-30年，10年内任务就完成了。最后表示国进民退的“讨论是有积极的警醒意义”，保证政府今后“要进一步推进中国垄断行业的改革，进一步推进中国的国有经济战略性的调整和重组，进一步推动民营企业、非公有企业的改革发展”。
今年两会期间，代表们意见一致的认为国企垄断是造成贫富分化的主要原因。据说调查代表们最关注的问题中，房价问题还排在国企垄断问题之后。
下有“民意代表”赞同，中有精英集团推进，上有“权贵集团”呼应，36条自然就可以出台了。
有人会奇怪，现在央企里很多高干子女，如果国退民进了，他们能占什么便宜？当个国企领导，无非工资拿高点，便宜占多点。一改制，哪怕自己占5%的股份，也是以亿元为基数获取财富的，而且名正言顺，合理合法，惠及子孙。这本来就是这些年私进国退的基本路子。
让贫道感到悲哀的是，精英们关于这场战役的宣传稿完全是逻辑不通，事实不符，违反宪法，逆杵十七大报告精神。稍微动点脑筋就知道是谎言和阴谋，但就这么水到渠成地实现了。让贫道搞不清究竟是精英们集体推动，上面一糊涂就信了。还是上面先授意，下面接着呼应，上面再“纳谏”。这场战役怎么就这么顺呢？比淮海战役，渡江战役还顺，简直有渡江后横扫千军的气势。
且不说新宪法第七条白纸黑字：“国有经济，即社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。”精英们主张削弱主导力量是违宪，政府不尽力保障国有经济的巩固和发展是失职。就根据当前基本形势来讲，这样做也是明显要带来灾难的。
“改革国有企业特别是垄断行业工资总额管理制度”（发改委昨天四条之一），不就是压低国企职工工资福利水平吗？一个号称“调整和优化国民收入分配格局、提高居民收入比重”的改革，竟然将压低部分收入较高劳动者报酬作为手段，还大言不惭地说出来，写到文件上！压低部分居民收入，能够提高整体居民收入比重？完全指鹿为马嘛！
目前，中国私营、外企职工劳动者报酬惊人的低，如果真正按照每周45小时计算工资，中国私企和外企职工工资福利不到国企职工的一半。提高劳动者报酬，只能是私企外企向国企靠拢，减低资本收益，提高职工工资福利水平。如果将国企比重再降低，同时降低国企职工工资福利，那么全社会劳动者报酬总量必然继续降低。难道还有别的可能吗？而且即使私企和外企被迫提高工资福利，由于国企职工福利已经降低，参照标准也低了下去。这怎么能属于“调整和优化国民收入分配格局、提高居民收入比重”的措施呢？
经济结构是政治结构的基础，当资本家成为经济资源的主要配置者，执政党还号称是工人阶级的先锋队就有些古怪。马列主义本土化就搞不清楚在说什么。
80年代到90年代初对国有经济的改革叫“搞活国有企业”，这句口号完全符合宪法，而且挑不出什么毛病。这个口号逐步改成“搞活大中型国有企业”，到九十年代中期再退到“搞活大型国有企业”，一步步把地方国营和小国营企业给甩掉了。
90年代中后期对国有经济的改革叫“国企改制”。改制这个词很含糊，并没说是否改变国企性质，比如上市也叫改制，只要政府控股就不能说别的。但实际上这是打马虎眼，真正的改制是把国有企业变成私人企业。做法虽无耻，但面上还没敢怎么样。
这次就不同了，体制内体制外对国有经济的所谓“深化改革”，明明白白地说成“国退民进”。私营经济要进，国有经济要退，明摆着就是要国有经济比重越来越低。降低直至取消国有经济，最终消灭全民所有制这种经济制度，在这次所谓改革中已经成为不加掩饰的口号。而这个明明白白违反宪法的口号，竟然政府也喊，而且还要作为操作目标。
难道国有经济真的就是万恶不赦的吗？到2008年年底，包括美国、英国在内的发达国家的金融业的最大股东已经是政府。美国第一大制造业通用公司股份中60%是联邦政府拥有。政府影响经济的能力越来越强。《伦敦时报》最近做了一项调查，发现英国目前的社会经济状态﹐足以改变国号﹐由大不列颠王国变为不列颠苏维埃（Soviet Britain）。因为英国政府开支高达GDP的49％﹔换言之﹐英国经济有一半由政府控制﹐……在英格兰东北部﹐地方政府开支占当地GDP的66.4％﹔威尔士是71.6％﹔北爱尔兰甚至达到77.6％！假如2011年西方继续断断续续地在一些国家发生金融危机，这个趋势还会加强。
当然，国有化并不都是社会主义。比如1946年蒋介石接受日本在华资产后，近现代经济的80%是政府控制，名义上都是国有经济。但由于四大家族利用权力将这些经济收益全部用来为他们私利服务，因之被称之为“官僚资本”经济。今天中国国有经济的“全民所有制”性质就有些模糊了。
国有化不见得是社会主义，但社会主义必须国有化和集体化。因为只有国有化和集体化，生产资料才能不具备私有性质，才能最方便地转变为全民所有制经济。我们可以设想一下，究竟是将现在国有企业恢复全民性质的难度大，还是将现在所有私有经济转变为国有甚至集体经济的难度大。肯定是后者。如果2012年中国国有经济比重真的降到15%以下，无论谁执政，想恢复中国社会主义性质都难得多，甚至比共产党在1956年进行的社会主义改造都要难得多。因为1956年国有经济已经在工商业中占75%以上比例。私人资本无论上游还是下游产业都是国企控制着，想不改造都难。但中国实现了张维迎的目标后，想和平方式退回社会主义，基本就没希望了。
精英们很清楚这一点，所以即使在全球发生经济危机，全球资本主义国家都在“国进私退”的大背景下，开始了一场私进国退并决定性的消灭国有经济的战役。而且还轻松取胜！
所有私企老板都清楚究竟是谁在压制他们的发展空间。国企早就主要龟缩在几个竞争性不强的行业，竞争性强的行业中私企的主要竞争对手是外企。中国绝大部分私企老板竞争的对手都有很明确的外企对象。中国的精英们恐怕不会不知道这一点。但他们指鹿为马，把私企对手说成国企。难道政府真的不知道吗？恐怕也是知道的。
希望以后中国人记住2009-2010年这场围剿国企战役的过程和主角们的表现。这是眼前的历史。
★★★————毛主席语录————★★★
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义社会中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起：必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。
在北戴河中央工作会议和党的八届十中全会上的讲话（一九六二年八月、九月），转摘自一九六七年第十期《红旗》杂志
在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日）
在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）
看中国专家首创新名词：“没有数据表明”
[井月之心]于2010-06-0711:01:41上帖
中国社会科学院人口与劳动经济研究所所长蔡昉昨天在北京给眼下呼声甚高的收入分配改革泼了“冷水”。蔡昉说，目前还找不到数据让他得出“城乡差距扩大或缩小”的结论，也没有数据表明中国收入分配状况正在继续恶化。（东方早报）
专家有学术自由和学术权利，比如提出一些观点和看法；专家也可以提出一些与主流观点相异的学术论断，但切不可失去应有的学术良知和学术良心，比如，说当前的中国收入分配状况恶化是“没有数据表明”。
果真“没有数据表明”吗？
比如，“世界银行报告显示，美国是5%的人口掌握了60%的财富，而中国则是1%的家庭掌握了全国41.4%的财富。中国的财富集中度甚至远远超过了美国，成为全球两极分化最严重的国家。”（燕赵都市报）
比如，“从中国与发达国家小时工资水平比较看，中国大约是0.2美元左右，欧美国家大体上是25—30美元。这一方面反映了中国“劳动力成本低廉”的竞争优势，但另一方面，也存在劳动力价格低估和扭曲的问题。全国总工会2010年4月发布的一个调研显示，我国的国民收入分配格局中劳动者报酬占GDP的比重不断下降，而资本所有者和政府占比却大幅提高。从1997年到2007年，劳动者报酬占GDP的比重从53.4%下降到39.74%；企业盈余占GDP比重从21.23%上升到31.29%，而在发达国家，劳动者报酬占GDP的比重大多在50%以上。”（中国网）
比如：事实上，我国的贫富分化在急剧加速。由国家发改委、国家统计局和中国社科院等编写的《中国居民收入分配年度报告(2004)》中指出，最高收入10%的富裕家庭其财产总额占全部居民财产的45%，而最低收入10%的家庭相应比例仅为1.4%。财富差距达到32倍。“估计随着房地产价格的不断飙升，目前的财富差距至少超过40倍了，而2009年对应的居民收入差距大约是23倍。”李迅雷指出。（中国法院网）
还比如：“陈宗胜、向书坚计算出的1995年全国总体基尼系数分别为0．365和0．3515，国务院研究室和世界银行及其他学者的周期估计值分别为0.39、0.445、0.415。而陈、向两人计算出的1985年全国总体基尼系数仅分别为0.2875、0.2656。一般认为该系数值在0.2以下表示绝对平均，0.2～0.3之间表示较为合理，0.3～0.5之间表示表示差距较大，0.5以上说明收入差距相当悬殊。我国城镇住户调查资料表明，自1985年以后，尤其是进入90年代以来，城镇居民个人收入差距逐年增大并加快。有人运用绝对收入和贫困的分析方法进行衡量，如1994上半年人均月收入103元以下的城镇居民有2000万人。与此形成鲜明对照的是，占全国人口不到3％的高收入户的存款总额高达2932亿元，占全国城乡居民存款总额的28％。”（国研网）
不再举例了，只是在想，我们的专家少些刺激老百姓的“首创名词”了，好不好，真的拜托了。
关于中国为什么上美国的当、被美国坑害，我的看法
[ 物质不灭精神不死 ] 于2010-06-27 10:49:35 上帖
记得毛主席在世时，对于有人提出当时是毛泽东主义时代，毛主席指出，现在仍然是列宁主义的时代，仍然是帝国主义和无产阶级革命的时代。11届3中全会后那个著名的“决议”也说，毛泽东在国际问题上没有错误，所以，毛泽东的这个论断和思想不应当被当作“左”的错误而否定和抛弃，否定和抛弃了，就会犯全局性和战略性的的错误，例如“和平和发展的时代”就是这样的错误。
谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。我们说美国是“战略伙伴”，那谁是“战略对手”呢？美国认为我们是战略什么呢？美国在思想上和行动上把中国当作什么对待的呢？我们在这个问题上头脑清楚吗？
在世界大势的判断上头脑清楚与否是个要命的事情，记得毛主席在世时，有个外交部负责人认为当时的美苏之间是“既互相勾结，又互相争夺”，他就搞不清美国的战略重点在哪里，他带着这种思维搞外交、搞出访，成效就不大，受到毛主席的批评，而另外一个外交部负责人认为，时的美苏之间是争夺为主，因为帝国主义之间就是争夺，争原料、争市场、争势力范围，因此当时美国的战略重点在欧洲，就受到毛主席的赞赏，并用此人取代前者。毛这样想、这样做肯定不是“左”的错误，也不是对前者的迫害。
在当时跟美国一定程度的联合的时候，毛泽东对美国也是充分警惕的。1973年11月基辛格访华后，毛泽东对当时党中央某负责人的批评，其源盖出于对美是否警惕。如今文人们不去讲此中的大是大非，而是大肆渲染其中的悲情，一味煽情，就是要冲淡毛为什么要那样不留情面地批评，就是要否定毛的正确思想，为自己们当前的投降行为张目。
现在很显然，中国与美国一定程度的联合的前提已经不复存在，对美国更要警惕、防范，奉行“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则，针锋相对，寸土必争，强国有强国的斗法，弱国有弱国的斗法，不强不弱的国有不强不弱的国的斗法，就是没有缩着脖子自称韬光养晦的斗法，更没有把美国当知心朋友对待甚至当老大供着的道理。把600吨黄金放在美国，就像把老婆托给流氓“照应”一样不可理喻；一面表示担忧，一面却又没完没了地借钱给美国，甚至在美国有人叫嚣借钱不还之后，还借钱给美国，这种巴结犯贱的行为，更是无法理喻。当年道光呀、慈禧呀、琦善呀、李鸿章呀之类，都是在挨了一通狠揍之后屈服的，之前总算还抵抗过一阵。南斯拉夫人也还总算抵抗过一阵才屈服，伊拉克那个萨达姆时屈时伸、抵抗无力，最后被俘被绞死，最终还是没有投降。我们呢？难道我们要做汪精卫，或者蒋介石，就是不做毛泽东？
【领袖风采】
毛主席走遍世界各地——谈谈各国的“毛泽东热”
[ 新糊涂虫 ] 于2010-06-27 11:52:27 上帖
“原来真正的毛主席在国外”
markli
毛泽东逝世这么多年了，海外“毛泽东热”如今仍持续升温。研究毛泽东思想的西方学者愈来愈多。
英国著名的学者约翰·列农曾撰文感慨：“世界上深受中国领袖毛泽东影响的人，数以几十亿计。很多国家的人民，在某种意义上把毛泽东作为他们的精神图腾。”美国学者施拉姆直言不讳地说：“一百年之后，毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。”
一些西方学者大胆地摈弃意识形态之争，对毛泽东的世界历史贡献进行了非常深入的研究。他们给予毛泽东的评价甚至超越受益最大的中华民族的学者们所给予的赞誉。施拉姆对此做了进一步解释：“毛泽东的一生，是在为全人类的最终命运战斗和操心的一生。他不仅是公平正义的化身，也是不畏强权的斗士。他不仅处处维护中国劳苦大众的利益，也为世界人民的民族解放事业费尽心血。毛泽东个人出色的战略眼光，让那个时代其他政治领袖黯然失色。”
纵横四海，处处皆见毛泽东的思想。笔者就个人目力所及，把全球深受毛泽东思想影响的国家做一小结：
1.英国：研究毛泽东的英国著名学者多达3500人
英国人之所以崇敬毛泽东，是因为毛泽东的辩证的思维能力让其信服。无论你问任何成年英国人：“中国的四大发明有哪些？孔子对中国产生哪些影响？”英国人可能说不出几个。但如果谈起毛泽东，他们居然能背诵出毛泽东多条经典语录！毛泽东通俗而古典的理论修养和强势逼人的领袖气魄，吸引了一代又一代的英国年轻人。
毛泽东的“丢掉幻想，准备斗争（Cast away illusions, Prepare for Revolution.）”的精美语言，更被许多英国人作为座右铭牢记在心，并激励自己勇往直前，自强不息。曾几何时，毛泽东这个名字，成为师生之间讨论最多的国外话题。有人统计，研究毛泽东的英国资深学者多达3500人！而英国海德公园至今仍随处可见印在墙上的毛泽东画像……
2.日本：翻译出版有关毛泽东著作最多的国家
上世纪七十年代，日本共产党创办了不少宣传毛泽东思想的进步报刊，呼吁广大日本人民要深深体会到“只有毛泽东思想，才能救日本。”在毛泽东思想指引下，日本人民反美爱国斗争深入发展。群众高举毛主席画像、高喊“星星之火，可以燎原”的口号向日本官僚主义展开进攻……
二十一世纪初叶，随着国际形势深刻变化，研究毛泽东的著作骤然增加，翻译出版毛泽东著作多达上万个不同的版本。日本宣称，“全世界出版毛泽东著作最多的国家在日本！”
日本人研究毛泽东思想最深入的课题是：“如何消除贫富两极分化？怎样彻底实现共同富裕？”
3.委内瑞拉：用毛泽东思想去实现伟大的社会主义
查韦斯向国内人民演讲时，强调最多的一句话是：“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对！”这句毛泽东最有哲理的一句话，引导着委内瑞拉主流民意不畏美国强权政治，自信自强地开展国内政治、经济建设。
委内瑞拉人民之所以对中国人民怀着十分友好的感情，是因为中国政府和人民始终奉行“不干涉他国内政”的原则，并强调国与国之间平等往来，而这一精神的精要是毛泽东外交智慧的集中体现。
毛泽东思想在委内瑞拉深入人心。他们觉得毛泽东的思想是非常革命的思想。“贯彻中国毛泽东思想可以帮助消除我所处的社会的不公。尤其是在我看来，毛泽东在中国倡导的社会主义道路与前苏联的官僚的、僵化的、狭隘的‘社会主义’不同，看起来更加生机勃勃、不教条和具有革命性。”总统查韦斯向他的拥护者忘情地说。
查韦斯的口号：“用毛泽东思想武装自己，力争早日实现伟大的社会主义！”
4.尼泊尔：“毛泽东主义”指导与领导着尼泊尔人民建设自己的家园
尼泊尔共产党奉行密缜的“毛泽东主义”，他们“自信人生二百年，会当击水三千里”。经过数十年卧薪尝胆，最终靠自己的力量赢得了尼泊尔民意，终结了国家君主制，建立了联邦民主共和国，这对尼泊尔具有重大的历史意义。
尼泊尔首任总理普拉昌达是个典型的毛泽东崇拜者与毛泽东思想追随者，他本人坦承：“没有毛泽东主义指导我们，便没有尼泊尔联邦民主共和国的今天。”
普拉昌达最爱引用的毛泽东一句话是：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”
5.朝鲜：一个对毛泽东心存感激之情的国家
当年，毛泽东的逝世，朝鲜领导人金日成泪水长流,哽咽说道：“他对中朝历史的影响将永世长存。”金日成一生只为两位外国领导人流泪痛哭过，而此两位重量级政治人物皆来自中国：一个是毛泽东，另一位是周恩来。
毛泽东他老人家最豪迈和傲气的一句话是：“一切反动派都是纸老虎！”
这句话，在金日成父子那里被发挥到极致。朝鲜人民在街道上悬挂的横幅“军民团结如一人，试看天下谁能敌”正是毛泽东个人原创语录。
结果朝鲜对外立场强硬，不顾美韩日极力反对，决然发射导弹并高调撤出六方会谈机制。
《毛泽东选集》一直是朝鲜人民最喜欢争相传阅的经典读本。
6.泰国：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！ ”
历史上，泰国共产党曾高举毛泽东思想伟大红旗，坚持走农村包围城市、武装夺取政权的道路。泰共严密遵循毛泽东的建军路线，把泰国人民武装力量建设成为一支战无不胜的人民军队。1967年12月，泰共中央发表建党25周年文告，题为《更高地举起毛泽东思想伟大红旗，坚决把武装斗争进行到底》。
如今泰国共产党运动虽然陷入低潮，但毛泽东“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的豪迈语录，却鼓舞了泰国人民此起彼伏地展开党派斗争和武装政变。尽管泰国乱象丛生，不过人民渴望公平与正义的政治诉求还是值得肯定。
7.缅甸：毛泽东的影响无处不在
历史上，缅共中央曾顶住了苏修压力，克服了党内“左”、右倾机会主义，按毛泽东思想制定了“赢得战争，夺取政权”的革命路线。1967年缅共中央政治局通过决议，庄严宣布“毛泽东同志是世界无产阶级的领袖”。
后来虽然缅甸共产运动转入低谷，但缅甸历届政府均赞许 “毛泽东思想是缅甸一切政府工作的指导思想”。
在缅甸，毛泽东的影响无处不在。以“毛泽东”命名的街道随处可见。
如今的缅甸军政府推行亲华路线，并竭力反对美国霸权主义。
8．巴基斯坦：几乎全民崇拜毛泽东
毛泽东逝世那年，巴基斯坦领导人发来的唁感人肺腑。当时，巴国总理痛哭失声：
“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死，他永垂不朽。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。”
多年来，毛泽东在巴国深受尊崇，无不令人感动。巴基斯坦几乎全民崇敬毛泽东。他们不容忍国内出现任何亵渎中国领袖尊严之言行。
巴基斯坦学者在研究毛泽东课题上，态度一丝不苟，成绩显著进步。一系列宣传毛泽东的刊物，相继出现，乃至普通百姓都能背诵几段“毛泽东语录”。
9.美国：国内总是出现一潮接一潮的“毛泽东热”
毛泽东第一次出现在西方视野是一本叫《生活》的画报，这本画报是那个年代美国文化的标志之一。由此，毛泽东和他的金光闪闪的红五星图像开始在纽约、华盛顿进而在整个美国本土璀璨夺目。美国相当多的总统对毛泽东充满敬仰，甚至以一睹毛泽东尊容为荣焉。
当其他一些亚非拉国家都出现一波接一波的“毛泽东热”时，华盛顿也“不甘示弱”，研究毛泽东的著作陆续涌现，翻译毛泽东的作品更是版本繁多。
10.以色列：“人若犯我，我必犯人”
以色列朝野均推崇毛泽东强硬的军事斗争艺术。以色列新总理内塔尼亚胡曾这样评价毛泽东：“他使一个一直被西方人耻笑为东亚病夫式的中国，一举变成了一个强大凝聚力的现代民族国家，使几亿受尽压迫的中国人成了能够自己掌握自己命运的主人，这对我们民族的鼓舞都是震撼性的。”
以色列现任总统佩雷斯坦言：“我国的军事理论研究，大多参考了毛泽东相关著述。”前不久的加沙行动，以色列驻华大使安泰毅大使用中文解释：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”他说，“8年来，以色列没能执行这个很实际的建议，我们试尽了各种方法，但我们已经别无选择，我们要按照毛泽东主席的指点来做。”
当哈马斯“以小博大”，不断制造自杀性爆炸事件，不时绑架或暗杀以色列居民，用恐怖活动对抗，黎巴嫩、叙利亚、伊朗、甚至俄罗斯可能被卷进来，以色列军人却依然采取地面攻势，无所畏惧。
11.巴勒斯坦：哈马斯借鉴毛泽东的“十六字”方针，与以色列展开游击战术
哈马斯对以色列平民进行人弹恐怖袭击，我们极力反对。但哈马斯为巴勒斯坦人民独立解放斗争还是值得同情与肯定。
悲壮的哈马斯面对与对手力量悬殊情况下，苦心研究毛泽东“十六字”游击战术。即：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，这是毛泽东在作战实践中形成和提出的。哈马斯居然也深谙此道，但缺乏毛泽东军事思想之战略部署。
12. 伊朗：借鉴毛泽东的战术思想与美国弹性周旋
毛泽东最潇洒的一句话：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。” 伊朗当局与对美国的外交战，凭的便是此种心态。
为了刺激美国，伊朗总统内贾德甚至扬言：“把以色列从地球上抹去”。据说，内贾德对毛泽东非常崇拜，这样表态一方面拉拢阿拉伯世界，一方面挑动美以同盟的神经。吹吹打打，让美国陷入苦恼的外交境地。
此外，澳大利亚、新西兰、法国、德国、罗马利亚等都是“毛泽东热”比较集中的西方国家，非洲国家也争相研究毛泽东及其著作。
有鉴于海外“毛泽东热”持续升温（且居高不下），笔者认为，毛泽东最伟大也最闪光的地方，是他的思想深化到了政治哲学和历史哲学以及整个人类命运关照的层面，而他的战略战术则达到无数政治家无法攀及的高度。
“毛泽东热”在超出国界、超脱意识后，仍能在全球光芒四射，笔者认为，这归功于毛泽东本人代表广大劳苦大众的利益，他在维护公平正义方面，居功至伟。其人性的光辉，使其人格魅力镌刻永恒。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，自信且不朽的毛泽东，无愧是伟人中的伟人。
毛主席是怎样给党过生日的？
[ 唐尧 ] 于2010-06-30 19:20:18 上帖
中国共产党从1921年起到今天已经走过89个年头了，“七一”是党的生日，每个时期给党过生日都不同。在下给自己出了题：毛主席是怎样给党过生日的？出这个题，心里还是有点底，也有自己的答案了，因为毛主席是以自己的诗文作为纪念礼物的。
对我影响最深的就是1958年7月1日，毛主席发表了《送瘟神》，这一辈子也忘不了，因为在下在瘟神面前就是个“老病号”，先后在毛主席派来的医疗队治疗过6次。要不是毛主席派来的“菩萨”，我这条小命早就没了。永世不忘党的恩情，怎么能记不住呢？前几天在下写了一个《毛主席的医疗路线令我刻骨铭心》的帖子，就是纪念毛主席“六•二六”指示发表四十五周年的。还在帖子中引用了毛主席《送瘟神》诗句的。
另外还几个新中国成立前夕，1949年7月1日毛主席在人民日报发表的著名文章《论人民民主专政》。文章开头是：“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过了二十八年了。”“二十八”对毛主席太敏感了，自己名字的繁体字就是28画，所以毛主席还曾经用过“二十八画生”的笔名。中国共产党在经过二十八年艰苦卓绝奋斗，在新中国成立的前夕，怎么能不纪念这个非同一般的纪念日呢？
那么为何毛主席突出“人民民主专政”呢？在下体会这是毛泽东代表中共中央，对时局与未来所遵守的起码的底线，也是中国共产党进行新中国建设所必需的。正如毛主席在批驳西方种种论调时说：“‘你们独裁’。可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”
什么是伟人？什么是中华民族在灾难深重时刻站立起来伟人？毛泽东就是，而且是最伟大的一位。他的言语震慑着一切内外反动派，他的言语极大鼓舞与教育着人民群众。此时，国内还有百万之众的国民党反动派残余军队和地主阶级的反动武装，沿海还有帝国主义的战机与军舰，而中华民族却又困扰在几十年战乱废墟上，唯有在中国共产党领导下团结一致才能站立起来！
再看伟人是怎么辩说的：“‘你们一边倒’。正是这样。一边倒，是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的，深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。积四十年和二十八年的经验，中国人民不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的。”
这些话是在十天前刚结束的“新政治协商会议筹备会”之后发表的。在下理解这些结论对各民主党派与无党派的政治领袖们已经有了一个初步认同才说的，同样也是对那些唧唧歪歪们一个有力回击。“人民民主专政”是建立新中国的中国共产党的底线！哪个“口气比力气大”站出来试试？你来解决上海等大城市的哄抬物价？你来解放大西南、大西北？你来对付沿海的骚扰战？
“人民是什么？在中国，在现在阶段，是工人阶级，农民阶级，小资产阶级和民族资产阶级，这些阶级在工人阶级及共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。……为什么理由要这样做？大家很清楚。不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡。”
毛泽东之所以是毛泽东，就是那样是非分明，就是那样坚定不移。这不仅仅是对党的生日纪念，更是给党的新工作重点指明方向。不到三个月新中国的《共同纲领》诞生了！中华人民共和国中央人民政府成立了！中国人民从此站立起来了！
1958年7月1日，毛主席发表《送瘟神》，“读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。”
其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
“送瘟神战役”是共和国“医疗、防疫、卫生”历史上规模最大的战役，如同与此同时的共和国文化的“扫盲与教育普及战役”一样。而“送瘟神”更显得触目惊心与刻骨铭心。
1955年冬，毛主席发出“一定要消灭血吸虫病”的伟大号召，1957年4月20日周总理发出“关于消灭血吸虫病的指示”（这个指示比较具体、仔细），到1958年6月30日，余江县第一个消灭了血吸虫。感悟到人民是伟大的！发动群众是多么重要。毛主席“七一诗篇”又是一个总动员！
在下就是在血吸虫最为严重的金山渡过我的童年与青少年时期，自己又感染医治过６次。上海的金山、青浦以及浙江的平湖、嘉善是长江三角洲血吸虫病流行最为严重的地区，上海与浙江，乃至国务院都极其重视，将这四个县捆绑在一起，互相监督、互相检查、互相帮助、互相学习。以钱圩公社为例，感染者超过80%，接受治疗人均次数几乎人均一次。余江县奋战近十年消灭了血吸虫，而这四个县却奋战了三十年才全部送走瘟神，这个艰巨性是可想而知的。
解放前，“虚村绝户，败垒荒坟，田之废弃者无论矣。”当地的民谣：“小斗浜人病地荒，唐家浜无人姓唐，张家浜是肚包浜，卜家场上鬼歌唱。”解放后，粪便化验一送一检的患病率超过70%，以后是三送三检，防止血吸虫排卵期错过，那要多少工作量？那么像蜘蛛网一样“江河浜洼”里的血吸虫与钉螺呢？还有这四个县的百余万病人呢？没有党的领导是难以想象的。还记得前几年吴仪副总理的那一呐喊声吗？“干部闪开，让群众上来！”为了什么？就是湘鄂赣地区“瘟神”又卷土重来了，形势逼人。在下也深深感受到，当领导想为而又无力能为，那才是悲哀！
毛主席作为诗人，用一颗热爱人民、服务人民的心，唱出了热情澎湃的心声，一扫封建君主蔑视人民群众、封建文人轻视百姓的历史唯心主义陈腐见解，表达了无产阶级革命领袖对人民的关怀、推崇。“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，歌颂了人民群众改天换地的伟力，凌云之志，山河动容；依旧是从前的“绿水青山”，依然是自然的“花开花落”，可在他老人家眼里就可以是“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”如此这般浪漫；诗人多么期待山水焕发青春，人人皆为舜尧啊，那是对新时代最美的祝福。
接着是1959年7月1日，毛主席欣然写了一首《登庐山》的诗。其实，诗人刚作完《七律·到韶山》还没有几天呢，忽然间一个“飞”字，简直是俊逸壮阔、从容横飘。请看《七律·登庐山》：
一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派扶黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”诗人直抒胸臆及处境，站在山顶以冷漠眼色看着世界上反华势力所形成的包围圈。美国佬介入台海，海峡两岸形势扑朔迷离，更尤甚是赫鲁晓夫的背弃。诚然，毛泽东就是毛泽东，“敌军围困万千重，我自岿然不动”，因为心中有人民。有人民群众的“多、快、好、省”的“热风”洒向祖国万里江天。真乃“鹤架欲飞，顺势而下，一泻千里，烟霞升腾”之势。联想起诗人几天前所写的《七律·到韶山》中“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”是何等想象呢？
然而，诗的结尾却是极其深奥的发问，寓意非同一般。近代似乎把“桃花源”已经作为“乌托邦”的代名词了，而“乌托邦”也是资本主义世界对社会主义阵营常用的贬义词了。诗人想说，乌托邦式的理想社会是在人世间却永远无法见到的，社会充满着矛盾，哪处是“桃花源”的耕田？哪里是“韬光养晦”之处？还是那首《七律·到韶山》，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”也正如毛主席所说的：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这也是中国共产党的历史使命！
★★★————毛主席语录————★★★
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
——《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日报》
既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
——《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》（一九四八年十一月），《毛泽东选集》第四卷第一三六零页。
没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九八-一零九九页。
一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
——《论人民民主专政》（一九四九年六月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八四页。
以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
——《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九四—一零九五页。
指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。
——《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五二一页。
【历史视野】
一个遥远的真实——纪念方志敏烈士《清贫》问世七十五周年
[ 青帝使者 ] 于2010-06-01 12:37:50 上帖
许多共产党员，诸多共青团员，涉世不深的少先队员，都有过美好的梦，他们愿意为一个光辉理想而奋斗。特别是一些中国革命先烈，更是让人钦佩不已。
稍微年岁大一点的人，大多读过方志敏的《可爱中国》，读的人无不为他的精神所打动。就是方志敏的对手们，也会给他几分敬意。
不仅中国新民主主义革命如此，就是孙中山领导的旧民主革命，也充满了英雄主义精神。
在国外，法国大革命者的精神曾受到许多马克思理论家赞叹。
我在这里不是悉数这些历史，我只想用方志敏的《清贫》来说明大公无私这种共产主义精神，在以往曾是真实的。
方志敏在这篇写于囚室的文章中说:“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”方志敏把这种品质归结为：“矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。”也就是是说，真正共产党人的“美德”是大公无私，甚至是“舍己为公的”。他说在国民党的伟人看来“颇似奇迹，或认为夸张”，而在自己被铺过程中，两名国民党兵“满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。”士兵执拗的坚信“当大官的人没有钱”是不可能的。当解释说：“我不比你们国民党当官的，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦!”这些话国民党士兵是不相信的，最后搜索无果，出现了“怀疑而又惊异的目光”。
接着，回忆自己的“财产”——
“几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜”，还藏在深山中，怕被国民党进攻中搜走，这就是自己的“唯一财产”，“传世宝”。
方志敏这篇文章写于一九三五年五月二十六日。距今已是七十五周年，他的的话得到了历史验证。应该说这是一种遥远的真实。看了这篇狱中绝笔，那些不相信大公无私的人，那些认为提倡共产主义精神不合时宜的朋友作何感想呢！
五月二十六日夜
【附】方志敏《清贫》
我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：
就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子，有两个国民党军的兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏在那里，不肯拿出来。他们之中有一个，左手拿着一个木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，作出要抛掷的姿势，用凶恶的眼光钉住我，威吓地吼道：
“赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去!”
“哼!你不要作出那难看的样子来吧! 我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑淡淡地说。
“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。
“决不会没有钱的，一定是藏在那里，我是老出门的，骗不得我。”
另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏，总企望着有新的发现。
“你们要相信我的话，不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官的，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。
等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不搜了；又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么的失望呵!那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线，仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下的望了几遍，就同声命令地说：“走吧！”
是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着，--怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件"传世宝"来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？！
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
一九三五年五月二十六日写于囚室
★★★————毛主席语录————★★★
成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九九页
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
《愚公移山》（一九四五年六月十一日），《毛泽东选集》第三卷第一一零一页
……正当北伐战争向前发展的紧要关头，这个代表中国人民解放事业的国共两党和各界人民的民族统一战线及其一切革命政策，就被国民党当局的叛卖性的反人民的“清党”政策和屠杀政策所破坏了。……从此以后，内战代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国。但是中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。他们高举起革命的大旗，举行了武装的抵抗，在中国的广大区域内，组织了人民的政府，实行了土地制度的改革，创造了人民的军队——中国红军，保存了和发展了中国人民的革命力量。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零三六页
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概。有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
《论反对日本帝国主义的策略》（一九三五年十二月二十七日），《毛泽东选集》第一卷第一五六页
《从头再来》的冷酷与荒谬
[ 最可怕的是鸦雀无声 ] 于2010-06-11 10:34:31 上帖
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
心若在梦就在，天地之间还有真爱
看成败人生豪迈，只不过是从头再来
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
心若在梦就在，天地之间还有真爱
看成败人生豪迈，只不过是从头再来
（结尾两句共反复五次）
这首歌是刘欢1997年专为下岗工人录制的公益歌曲。由于刘欢极具魅力的男高音歌喉，使得这首所谓的公益歌曲象罂粟花一样美丽而恶毒地迅速窜红，唱响大江南北、长城内外，且经久不衰，此曲被评为“1999年度十大金曲”，“第六届全国广告大赛公益歌曲第一名”等多项大奖，成了刘欢经典保留曲目。
然而细细分析这首歌的歌词，才发现这首歌充满了冷酷、荒谬、歹毒与邪恶～～～
首先，歌曲把决策造成的危害、把管理者应负的责任、把“改革要牺牲一代人”的惨烈代价等等，视为“昨天所有的荣誉”，昧着良心用一面虚幻的奖旗挂在了社会巨大的疮口上，混淆让国家主人们失业下岗之浩劫的社会属性，遮掩抢劫国企财富祸患的政治本质，让人们无法目睹灾难的真相，强迫千千万万的受害的劳动者打落牙齿往肚里吞。（注：本节的第一句有所改动）
千千万万被下岗的主人们不但要自食苦果，而且还必须无怨无悔、豪情满怀地“从头再来”。“勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨”～～～～这是多么悲惨而绝望的情景啊！不懒不偷不赌不嫖不贪不腐，半生“勤勤苦苦”自食其力，好不容易维持温饱，支撑起与“致爱的亲人”在一起的家，为什么结果却是又要“今夜重又走入风雨”，连天明时分再起身都成了奢望？？？？？
这种残酷无异于战乱时的生离死别，无异于浩劫之下的背井离乡，那一份绝望、惨烈和峻急啊～～～我既然已辛辛苦苦度过半生，又何必要“随波浮沉”？如果天地之间有“真爱”，我又何必在度过半生之后的不得不“今夜重又走入风雨”？？
孔子说，一个人如果40不富有，这辈子就穷光蛋了，50不明智，今生便糊涂到底了，60不认命，便莽撞一生了。谨小慎微胆战心惊辛苦经营了半生，早已华发丛生、心力交瘁，也只是希望能含饴弄孙，颐养天年了。 为什么还要让他们“人生豪迈从头再来”？
心已死了，残存的只是梦，一个噩梦。天地间除了权钱色的交易，就是色钱权的狂欢，还有，就是回荡着这丧尽天良的歌声......
【这是《新民晚报》最近发表的一篇文章，赵兰英是原新华社上海分社的资深记者，主要采访文教和纺织系统。“21棉”，是上海鼎鼎大名的国营第二十一棉纺织厂，文中主要写了该厂在毛泽东时代、包括文革时期的情况，以及之后所发生的变化直至消失。从中，可以看到当时的一些真实场景，特别是工人群众的生产、生活情况和心路历程，从一个侧面让我们进一步了解那个过去的时代。】
1956年1月毛主席在荣毅仁陪同下视察申新纺织厂：
21棉是一家工厂的简称。它是荣氏家族在上海创办的第一家棉纺厂，名为申新一厂，解放后更名为上海第二十一棉纺织厂。今天的上海，任何地图与有关书籍，已找不到这家工厂。上世纪90年代，在“壮士断臂”的声浪中，它被关闭。如今，在它的旧址上，矗立的是一片被称为“上海花园”的住宅区。污黑的苏州河水，已经变黄、变清。坐落河畔的小区，树绿、草青、花红、水蓝，真是一座名副其实的美丽花园。
人算不如天算，竟然有这样的巧事。14年前那天，布机车间飞速运转的最后一部织布机，戛然停下。这一刻，四周已经围满了工人和干部。已有一个甲子的历史，拥有6000多工人的工厂，说关闭就关闭了，难以割舍呀。没有号召，更没有组织，工人、干部都跑来了，见证这一时刻。车身喘着气，终于停稳了。“2114”，有人指着织布机，嘀咕了一声。大家拥上去，俯身一看，车身上赫然刻着“2114”的车号数字。有人哽咽了：“21厂要死，老天也难过呀。”偌大的车间，没有了往日的喧闹和繁忙，有的是悲情和悲壮。（注：“2114”上海话谐音是“21要死”）
21棉，上海乃至中国最早的现代纺织企业之一。今天，50岁以上的人也许都记得，在他们的青春时期，最大的希望是进入国营大型企业工作，男生进钢铁厂、造船厂，女生入纺织厂、仪表厂。1968年9月，66届初、高中毕业生分配，有些分到电力、商业部门工作的同学，看到那些分到纺织、钢铁等大型企业的同学，还眼红。1971年，推荐优秀青年进大学。那时，复旦大学搞教学改革，有一支队伍正在21棉搞调研。加工车间一位名叫江丽琴的青年女工很出挑，学校老师希望她进大学。可是，江丽琴的父母亲却不同意，说，上大学干什么？没有什么比在大企业工作更好的了。可以说，那时的工人队伍素质相当高，拥有各类人才。
21棉，是作家周而复创作《上海的早晨》深入生活的地方。几十年来，这里不断有作家深入生活，有大学生蹲点，有机关干部搞调研。21棉的人，也算是见多识广的。工人的文化生活也相当活跃，工厂有文艺宣传小分队，有工人夜校等等。年轻的、年长的，都可以找到自己的精神家园。也有很多的人，从21棉飞出，进入更广阔的天地。有在公安部门的，有在金融界的，有在媒体的，等等，且都做出了成绩。浙江湖州三友印染有限公司总经理陈寅三，原来就是21棉的职工。
留守21棉的，不乏优秀人才。多少年来，工厂隆隆的机器声，没有停过。即便在“文革”中，也没有。相反，加班加点是家常便饭。布机车间的挡车女工，一天8小时，脚不停，眼不停，手不停。工厂有规定，午饭和晚饭时，可关车半小时。可是，就是这半小时，工人们也不“遵守”。谁都这样，衣服一披，跑步到食堂，扒下几口饭，又跑步回车间。往往十分钟、一刻钟，车又开出来了。没有一分钱奖金，又为了什么？为国家多织一寸布！
当国家需要时，他们又一次牺牲了自己。工厂关闭，有的提早退休，有的自找工作，相当多的人，至今拿着1500元左右的退休工资。他们埋怨了吗？没有。但是，他们伤心。十多年了，别的单位退休的人，生病住院了，有人来看看问问，过年过节了，有人送来大包小包的慰问品，可是他们呢？什么也没有，没有人看过问过，没有拎回一斤米一斤油。他们成了没有娘家的人。
1998年1月举锤砸毁纱锭：
21棉消失了。不，没有，在每个21棉职工的心中。每月的21号，中山公园门前总会聚集着一群已经白了发的男男女女。他们是21棉的职工。选在每月的21号聚会，是他们心中对21棉那个难解的情结。多少年了，这个队伍不仅不散，而且越来越大。那些中途离开21棉的人，也都纷纷加入。他们互通情况，回忆青春的年代。他们相约，探望生病的工友，帮助有困难的人。他们一起出门旅游，享受生活。21棉，别人忘了，社会忘了，他们不能忘，他们是21棉的人。21棉是他们心中的根。倘若，根都忘了，那还有什么呢？
毛主席的医疗路线令我刻骨铭心
[ 唐尧 ] 于2010-06-26 10:11:58 上帖
今天是毛主席的“六•二六”指示发表四十五周年。因为我是毛主席医疗路线的得益者，否则早就不在人世了，所以终身坚定不移地做毛主席的“粉丝”。如果教育是“道性”，那么医疗就是“德性”。如果人或者群体的“德行”不好，其它乃至全局，还能好到哪里去呢？
我从1963年血吸虫普查，查出得了血吸虫病起到1970年为止，先后治疗过６次。我生活在上海远郊与浙江交界处一个公社小镇上，没有大江、大河，全是蜘蛛网般的小河，这样的地域是血吸虫的重灾区。在1963年的血吸虫普查中，我被诊断为血吸虫患者（家里除了幼小弟妹没有患过，其他成年人都患过，而我是患的次数最多的），普查对象是学龄儿童起到老龄人，结果普查结果得病者占普查总数三分之一还多。公社卫生院的那几十张床位怎么能对付几千病人呢？我的表哥是晚期转县医院治疗，并作了脾脏切除手术。重病人入院治疗期为３周，一般病人入院治疗期为１周。由于“锑剂”毒性比较加大，所以都需要病床的。公社利用学校寒暑期，接纳病人。我第一次治疗血吸虫病就是在自己的小学里进行的，往日是孩子一大帮，现在是病人一大帮，可以说是一种震撼，这种震撼来自于共产党、毛主席的医疗路线，是大恩大德！
由于血吸虫没有消灭，这病也就无法根治。我是治疗好了再得病，先后有四次住院打针治疗，两次在家吃药治疗。四次住院治疗唯独一次是住进了公社卫生院，结果还把我分插在妇女病房，一个男孩与那些婆婆妈妈们住在一个病房。可想而知，这浩大的场面，比起大战中的战地医院毫不逊色，唯有在共产党领导下的医院才能发生，而且年复一年地进行着，我家离卫生院也不远就是百十来米，尤其是毛主席的“六•二六”指示之后，一批批上海大医院的医务工下农村，那番景象如今还都历历在目，这种震撼是刻骨铭心的！当我从内蒙兵团回上海上大学暑期回家，得知我们公社消灭了血吸虫病，而且还评为上海血防战线先进单位时，我流泪了……
虽然年幼，但住院治疗多了也就知道的多了，看得也多了。比如我们江南得的血吸虫病种类是日本血吸虫（其他有埃及血吸虫、湄公血吸虫、马来血吸虫等等），家乡小河河面上也种植一种叫做“日本草”（也叫东洋草），嘿嘿，把日本血吸虫与日本草联系在一起，主要还把家乡海边打上来的日军三个师团联系起来，归纳起来，日本草与日本血吸虫都是日本军国主义为了种族灭迹犯下的滔天大罪，我们金山县平民百姓死于日本屠刀达到上万人，金山卫镇在日军上滩后就杀了千余号之多，此时在病房里足以开批判小组会的。后来上海下乡医生耐心地说，这是两码之事，本地区血吸虫淞沪战争以前就有了，作为血吸虫分类，把我们这个地区的血吸虫类型也称为日本血吸虫，你们说的我没有这方面资料。得，谁也没有这方面正规说法，也只能说说而已了，批判会是开不成了……
当年的医疗条件虽然还不行，但治疗血吸虫病都是免费的。医患关系特别好，出院时都要向医生道谢告别，有的农村病者出院还下跪致谢，医生怎么承受得起呢？医生们说，要谢的是共产党、是毛主席，我们是来向贫下中农学习的。上海的医生除了治病，还必须完成他们下生产队的“同吃、同住、同劳动”的必修课。“三同”是一种谁也回避不了形式，通过这一形式了解农村医疗、防疫、卫生习惯等现状，体验农村的疾苦。后来的“伤痕文学”都把这些描绘成为政治迫害是违背事实的，包括后来的“五七干校”除少量背负“专案”的例外，多数是属于体验生活、劳动锻炼类型的。就血吸虫病流行而言，金山县农村把这种病称为“水鼓胀病”，严重的有全家灭门，甚至全村死绝的悲惨境地。到1983年金山县宣布全县境内消灭血吸虫病。危害人民千百年的瘟疫终于消除。我的那个公社是最为严重也最早（1978年）消灭了血吸虫病的，因此成为全市血防先进单位。接待过国际卫生组织与许多国家的医疗考察组，都让这些考察人员感动过。西德医疗考察组不仅感动，而且要赠送一套小型医院的医疗器械，好让县中心医院羡慕不已。
我们公社是血吸虫病重感染区，患者达1.1万多人，占总人口的80％以上，人均治疗数几乎是１次，全县人均治疗数为0.75次。从1958年至1977年间，一个30多万人的县却有29万人次接受血吸虫病的治疗，血防经费总投入为350多万。从每年难以完成征兵计划，这就能看出灾情的严重性了。然而到70年末，征兵体检中血吸虫病已是免检项目了。
1970年我中学为了在教育改革中走毛主席的“五七道路”，我有个把月学当“赤脚医生”的体验，我的师傅恰恰是我小学同桌的同学，他可是已经当了两年的赤脚医生了。我们三四个人天天跟着他转，转遍了本大队十多个小队。正赶上给猪打防疫针，忙得不亦乐乎，原来赤脚医生连家畜的病也管了。他可是拍巴掌地乐，你们来的正是时候，帮了我的大忙了。人多力量大，三天功夫全解决了。他是公社新合作医疗时培训的赤脚医生，到1969年全社男男女女、老老少少都有了新的医疗保障（劳保、公费、合作医疗），请注意是“保障”而不是“保险”。我们总免不了问长问短的，他告诉我们，劳保医疗费用水平是最高的（工人阶级是领导阶级）年人均40～60元，公费医疗（机关与事业单位）年人均水平为30元，合作医疗的水平大概是10元，但是这10元有它自己的优势，草药许多自己种，吃药以中药为主，而且重在防病，这10元中多半用于转院治疗的费用。合作医疗1970年水平是农民每年缴纳3元，隔壁苗圃缴纳4元。在赤脚医生那里看病，农民是免费的，转公社卫生院直至上海市级医院原则上50%自费，但都不是现钱结算，都是通过转移支付来完成，用“秋后算账”是恰当的（不存在“拒之门外”的事）。所谓“秋后算账”也是很人性化的，没有支付能力的家庭，可以“透支”，也没有“逼债”一说。由于特殊疾病和天灾人祸，及其家境长期贫困等，社队都酌情照顾（一笔勾销）。
举两个例子。我的祖母1971年患“甲状腺癌”转上海中山医院，她参加的是街道合作医疗（性质与大队合作医疗相同），出院后与街道结算，祖母是当家人，也有支付能力，所以我们都不知道支付了多少钱？也就是她回家一次付清了。还有一个例子就是我的舅母，雨天挑稻子摔断了大腿，后感染（浙江）平湖县医院治不了转上海华山医院，由于她感染的病毒是个先例，华山医院非常重视，建立课题小组，拿出“吃奶力气”终于治愈了，然而医疗费用高达八千多（在当时对于一个农民这可是个天文数字了），舅舅是乡下小学老师，月工资40出头点，每年向大队支付百十来元，支付三四年后（舅舅说总支付还不到500元），后来给社队酌情照顾掉了。医生乃至医院与欠帐没有多大关系，出院后三年内医生每年远涉百余里进行随访，每当与舅母说起，都让我舅母泪流满面……
什么是七十年代中国达到的医疗保障呢？像我六次血吸虫病治疗分文不取；像我祖母不带钱可以看病；像我舅母没有钱照样还是可以看病，而且几乎用遍了上海华山医院国产与进口的抗生素。人道主义首先取决于体制，而体制取决于强权制约，那么“把医疗卫生工作的重点放到农村去”就是强音！一个“为人民服务”的强权恰恰是划时代的进步！史无前例的！也许在西德考察组眼里，我们公社卫生院除医疗器械差，其他达到保障水准不在中等发达国家之下，那个“转移支付”老外们搞了许久才搞清楚，原来这“转移支付”是条“通天河”。“转移治病”的原则是医院治不了的也包括缺门医疗科目，转移范围直达省、市、自治区的最高级别对口医院。我的祖母癌症可以转移到上海中山医院；我的舅母可以转移到上海与平湖县医院的对口医院，上海华山医院。病人有没有钱怎么支付与医生没关系，医生就是“治病救人”。为什么七十年代初，国际红十字会与各国医疗考察组对中国医疗从怀疑到高度评价，自有她的道理。
他们的怀疑是有道理的，中国人不就是“东亚病夫”吗？最典型照片是“肚子像蛤蟆”、“四肢如麻秆”，这不就是典型“血吸虫病”的晚期患者吗？然而短短廿多年不见了，编着号的爆发性传染病基本根除了，防御免疫的针都打起来了，社社有卫生院和防疫站，队队有赤脚医生和联络员。上哪儿看病或转院，“钱不转”而“手续转”。老外看得眼睛发直，近30万的血吸虫患者不要病人一分钱，国家也只拿出了350万（人均十多元），难道这不是奇迹？！当一位“中国通”的老外提出，还有一种病叫“血丝虫病”现在怎么样了，就是那种“大脚疯”、“橡皮腿”的？解放前说他“中国通”没错，现在他应该“中国重新通”才对，“血丝虫”仅次于“血吸虫”，“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”
当他们问及天花、霍乱、鼠疫、血吸虫、血丝虫、钩虫、蛔虫、流脑、结核、传肝、脑炎、麻风、疟疾……他们问及越多，也正说明毛主席的医疗路线越是正确无比，“把医疗卫生工作的重点放到农村去”——大恩大德震撼全世界！用西方学者一句评语：“人类历史上有谁在解决社会公平、维护下层人民利益方面比毛泽东做得更多，做得更好？”我在本文不想评价现有的医疗问题，但也必须提出一点，钱圩人民公社卫生院现在已经成为一家私人医院了，除了门诊已经没有住院部了，令人吃惊的是这家往日“红旗医院”却成为一个“戒毒所”，用我母亲的话说，“已经没啥讲头了”，也就是彻底无语了……
然而，我还是愿意说说，曾经感受与经历的毛主席“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”那个火红年代。最棒的要数“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”那个诗句。依旧是从前的“绿水青山”，依然是自然的“花开花落”，可在他老人家眼里就可以如此这般，随人心意翻起锦波浪流，座座青山架起彩虹般的桥。一个新时代，人人皆为舜尧，山水也焕发青春。这番壮景，也让我永世地感动着……
★★★————毛主席语录————★★★
我们应该谦虚。谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务，……
《两个中国之命运》（一九四五年四月二十三日），《毛泽东选集》第三卷第一零二八页
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五——一零九六页
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。
……
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日），《毛泽东选集》第二卷第六五三——六五四页
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
《为人民服务》（一九四四年九月八日），《毛泽东选集》第三卷第一零零三页
我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。
《抗日战争后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一一二八页
给丁子汤：秦始皇从技术上讲就无法实现民主
[ 数学 ] 于2010-06-27 11:24:19 上帖
也就是说，如果你乘着时光列车回到战国时代，你不小心当了秦始皇，拥有了很大的权力，而你又已经知道人类社会两千多年后的事情，而且你特别崇拜美国式的多党制大选那种制度，于是你就要利用你的权力来实现这个制度不是？
但是，从技术上讲，这就是不可实现的。
首先，民主当然就是要选举领导人。那么，首先当然就是要有填选票的技术，对吧？
但是，当时纸张并没有发明，只有竹子，是往竹简上刻字。当时的书都是一卷卷的用绳子穿起来的竹子。这么个搞法，当时的一部大一点的书，那是许多卷竹子，要装在一个手推车里。如果一个人读过许多书，比如说，读过的竹片子能够装满五辆小推车，那叫“学富五车”，那就是学问大的人了。
因此，当时如果要在全国搞一个大选，那选票也只好是大量的竹片，选民们都在竹片上刻上自己喜欢的候选人的名字，然后要把这些竹片装到车上，翻山越岭地运到长安。可是这车子还得总换，因为运过来的时候，这车道不一样宽。
此外，全国所有的地方，文字必须相同，比如说你钉子汤当了候选人，全国写钉、子、汤这三个字的写法必须一样，否则的话你都把竹片运到了长安，那点选票的人就有可能看不懂你的选票上刻的什么字。
因此，从技术上讲，第一是运输那些竹片的效率要高，你别从广东运输出发，到了长安已经是一年以后，那搞个屁大选啊？因此为了这个运输速度高，就必须来一个道路的尺寸都一样，车要同轨。
第二就是全国的文字的写法必须一样，如果不一样，谁看得懂谁刻的字啊？因此就要书同文。
光这两个为大选而准备的工程，就十分浩大了。
因此，秦始皇搞不了大选，他至少是在努力地为大选做大规模的技术准备。因此他是在搞前人种树后人乘凉的事情。这里我把大选叫乘凉，把书同文，车同轨叫种树，如果你乘上了凉，大骂那种树的人，是不是不太道德啊？
而且，你要搞大选，要选民们学会写候选人的名字，则所有的人都要识字，这个工程儒家奋斗了两千多年，中国还是有百分之八十的人不识字，那人不识字你搞个屁大选啊？那么，中国人从大部分不识字到识字，这件事情是谁完成的呢？是毛泽东。
那钉子汤可能又会怒气冲冲地问那毛泽东为什么不搞大选？我这里已经说过多次了，毛泽东搞大选是毫无意义的。
就说前苏联解体之后的事情，就完全明白这一点。前苏联解体之后，是叶利钦通过大选当上总统，再后来呢？就是每次大选都是叶利钦当选。最后怎么换了普京呢？是叶利钦指定的普京，那俄罗斯人民一看哦原来普京是叶利钦指定的啊？那就投票给普京。那普京上台之后，那其它的候选人完全是“陪太子读书”，连自己都知道完全没有希望，那就是普京没完没了地高票当选。后来怎么选了梅德韦杰夫呢？俄罗斯选民是这么想的，哦你普京指定了梅德韦杰夫啊？哦那我们就选梅德韦杰夫。
你钉子汤可以因此而大骂俄罗斯人民，可是你这个骂就算有道理，又有什么屁用啊？改造社会了吗？没有嘛！
再说中国，如果在西藏搞大选，那么，就一定会有选民们想，哦这个达赖是活神仙啊？哦既然他是活神仙，我们就选他好了。你钉子汤又要大骂？有什么屁用嘛！
我这里讲的是，对一个民族的文化改造，比如说，对俄罗斯人民这种反复选普京的思维习惯，做大规模的文化改造，这就必须是一个大规模的宣传运动，一个破四旧的运动，没有这样的大规模的破四旧，你怎么能够把所有的选民们的文化改造成适合现代民主的呢？
要知道破四旧并不属于毛泽东的晚年错误，这个口号是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，有的人说这是文革的口号，其实不是，是文革之前很久，解放初就有人提了了，我小的时候文革还没有开始的时候，就知道破四旧这个词了。而且，你钉子汤也无法从学术上认为破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，是不对的吧？否则的话就是我前面说的俄罗斯的那种大选。台湾省没有破四旧，选民们选了陈水扁这个大骗子，然后认为自己当家作主了？选民们也需要反省吧？自己的头脑中为什么会有许多过时的旧思想需要纠正的？如何防止投给未来的可能的象陈水扁那样的政治骗子一票？总得总结经验吧？
我在上面讲了这些道理，也都是在说，一个合理的推论，就是毛泽东如果要搞大选，无论怎么选都是毛泽东毫无悬念地胜出，你钉子汤不相信这一点吗？正因为毛泽东也知道这一点，他就不搞大选嘛。蒋介石如果和毛泽东搞竞选，蒋介石半点机会都没有。
我的意思是要教育钉子汤网友，研究历史人物，要根据他所在的情况遇到的困难来研究，不应当把现在都有的当时无法实现的东西来批评他。我还可以批评唐太宗为什么不用手机，康熙为什么不看电视呢。
★★★————毛主席语录————★★★
范文澜同志最近写的一篇文章，我看了很高兴。这篇文章引了许多事实，证明了厚今薄古是我国的传统，引了司马光……可惜没有引秦始皇。秦始皇主张“以古非今者族’，秦始皇是厚今薄古的专家。当然。我也不赞成引秦始皇。（林彪插话：秦始皇焚书坑儒）秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇独裁者，我们一贯承认，可惜的是，你们说的不够，往往要我们加以补充。（大笑）
——《在八大二次会议上的讲话》（1958年5月8日）
我赞成郭老的历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。他乱得很。早几十年中国的国文教科书，就说秦始皇不错了，车同轨，书同文，统一度量衡。就是李白讲秦始皇，开头一大段也是讲他了不起。“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”一大篇。只是屁股后头搞了两句，“但见三泉下，金棺葬寒灰。”就是说他还是死了。
——《同王洪文、张春桥的谈话纪要》（1973.07.04）
秦始皇是中国封建社会第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇。中国历史分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇第一个统一中国，统一了文字，修筑了广阔道路，不搞国中有国，而用集中制，由中央派人到各地，几年一换，不用世袭制。
——《接见沙菲时谈话》（1973年9月23日）
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
——《七律·读<封建论>呈郭老》（1973年8月5日）
【理论探讨】
集体协商工资时工人的实力是什么？
[ 田嘉力 ] 于2010-06-01 12:48:10 上帖
京华时报消息，北京市人社局劳动关系处相关负责人表示，北京将推出工资增长的指导线，企业集体协商时可参照执行。目前已经测算完毕，准备上报市政府和人社部，预计七八月推出。http://finance.people.com.cn/GB/11664639.html
我们设想一下，到了七八月份，北京的工资增长指导线经北京市政府和人保部批准，公布出来了，政府机关人员的工资顺理成章就被“指导”了，肯定要跃上一个新的台阶。可是企业的工人呢？工人唯一可做的就是以该“工资增长指导线”为依据，与资方“协商”。可是资方如果不和工人协商，或者协商了，但不按照工人希望的按照“指导线”加工资，工人又该怎么办？国际外交界有句名言：“只有在实力相等的情况下才有可能讨论公理和正义”。在工人与资方就工资报酬和劳动条件等问题进行“协商”的时候，工人的“实力”何在？如果工人没有实力，资方凭什么和工人“协商”？咱们的政府在出台这些需要“协商”的政策时，是否明白工人所处的实际地位？是否知道工人到底有没有“实力”来与资方“协商”？如果没有，政府的政策是否等于鼓动工人拿鸡蛋去碰资本家的那块石头？
回顾工人的斗争史，工人并非从来就没有实力的。从1886年起，工人就明白他们手上有个非常有效的武器，那就是罢工。这就是工人与资本家斗争时的实力。我们年年都过的“五一”劳动节，就是当年美国芝加哥20万工人大罢工要求实行8小时工作制之后，才成为全世界工人共同的节日的。我们中国的工人，历史上举行过二七大罢工，安源路矿工人大罢工，等等，都是上过教科书的。
然而，在我国1982年的宪法中却取消了工人罢工的权利。直到现在，罢工都是一个禁区，媒体不讨论，官方不承认，立法机构三缄其口。我们不知道这是为什么。
在理论上曾有人提出过：在工人当家做主的国家罢工，工人是否“对自己举行罢工？”列宁在1921年明确回答道：“在无产阶级执政的国家里采取罢工斗争，其原因只能是无产阶级国家中还存在着官僚主义弊病，它的机关中还存在着各种资本主义制度旧残余”。（《列宁选集》第4卷，第585页）。
1956年11月15日，毛主席《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中说：“要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。”
近期以来，发生了几起工人罢工事件。广东省佛山市本田工厂工人的罢工是有影响的。据记者31日晚间从广东省佛山市南海区本田汽车零部件制造有限公司了解到，本田已经同意将员工的月工薪上调366元，因此该企业已有部分工序恢复生产状态。但还有些员工没有复工，因为他们提出的要求是将月工资上调800元，他们认为工厂未能满足工人的要求，所以他们坚持不复工。http://news.163.com/10/0601/08/6833MC9D000146BC.html
这说明，重新审视宪法中关于罢工的规定，已经不容回避了。要让工人和资方“协商”，可是又不给工人手中注入点实力，工人凭什么去“协商”？有网民认为，与群体性事件相比，罢工无疑要文明而有秩序得多。群体性事件往往没有章法，而且往往会推向马路和政府机关等公共场所，而罢工只在厂区，一般没有暴力行为。两相比较，允许罢工要进步得多呢。我觉得此论值得考虑。“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”难道不是吗？
不要以为自己比工人还高明
[ 邋遢道人 ] 于2010-06-04 14:00:44 上帖
旗帜鲜明地支持本田罢工工人一切要求
南海本田工人罢工，发表公开信说南海区总工会和狮山镇总工会成为资方“帮凶”，因此要求“工厂的基层工会必须是由一线工人选举产生的”。对于这一点，疯僧等几个右派说应该成立工人自己的工会，于是几个网友说要警惕疯僧们的观点，说这是引导中国出现类似波兰团结工会的阴谋。
贫道觉得这些网友的看法很幼稚，缺少基本的历史感。
本田工厂工人罢工，地方工会竟然派人围堵工人并拍照和打伤工人，而且工会官方发表言论完全站在资方立场上，已经清楚显示出这些所谓工会完全站在资方立场上说话了。一个网友一分为二还是合二而一来呼吁总工会要指导地方工会保障工人利益。稍微熟悉点生活的人都知道，佛山地方工会这样做，不是总工会的意思，没有得到总工会的任何指示。而是地方官员的意思，秉承地方官员的指示。地方工会的组成和任命是地方政府决定的，不是总工会甚至上级工会决定的。地方官员为了GDP和其他利益已经完全站在资方立场上，已经不是什么秘密，而是这十几年早就形成的基本态度。指望总工会有什么意见、态度和指示，基本是纸上谈兵。
贫道真不知道这些年一些所谓左派究竟是怎么想的。邓玉娇出事情呼吁全国妇联出面解决，得到的却是震耳欲聋的沉默。本田罢工工人要求自己选举工会组织，又去呼吁全总出面解决，最终结果一定依然是震耳欲聋的沉默。看到接连不断的凌辱欺压老百姓的事情一个个义愤填膺，到头来没有一个愿意做“革命军”，反而争着做“立宪派”。只要右派一牵制，跟着就站在对立面说话。以为中国的问题，只要能在网络上说三道四就解决了，自己发表点观点和建议就成了救国英雄，还能指导工人运动，为他们指出方向。
贫道就不觉得自己高明，现在能做的也就是力图说清楚一些自己有点把握的事情。觉得自己比洛阳王城公园的刘女士，本田罢工工人们差远了。与他们相比，自己就是个糊涂老头而已。对他们的行为除了表示支持，什么也说不出来。
07年在北京碰上韩德强老师，他问贫道：你觉得自己说的有用吗？能改变些什么吗？贫道立刻说：“没有用，什么也改变不了”。韩老师说：那你为什么还要说呢？贫道想了想回答：尽力而为吧。贫道很清楚实际上自己什么也不是，就是在角落里嘀嘀咕咕的老头而已。
本田罢工工人提出自己选举自己的工会，本身就意味这与现有工会体系的决裂。由于工人罢工斗争的原因和内容是很具体的，实现目标是必须完成的，是按维护本厂自身利益行事的，一定无法将约束自己与资方斗争手段的章程做自己行动准则。只要因为某个目的组织工会，现有工会组织就不能用，组织办法和规则就不能用。这是明摆着的事。不是什么合二而一、一分为二简单辞藻能涵盖的。而现在劳动者维护自身权利，除了靠自己组织起来，真的还有别的办法吗？工人们这样做，完全符合宪法赋予的结社自由。大不了不叫工会，叫协会。维护工人权益协会。不允许工人自己组织起来，或者不强调工人有这个权利，本田厂才敢让工人签订不参加罢工这样的合同。各个血汗工厂老板才能这么气势汹汹。
觉醒的工人比我们高明的多，他们提出的要求都是劳动者最真实的要求，他们的行为都是考虑再三，不得不做的行为，不像我们坐在键盘前敲出哪些文字组合都无关痛痒。贫道除了欢呼赞扬的份儿，没什么别的可表演的。看了几本书，知道什么黄色工会、福利工会，就觉得工人为了涨工资是不“革命”，都是小孩子看法。
至于疯僧等提出的看法与贫道一致，也没什么稀奇。因为这些人本来就是五毛党的，专门来捣乱的。强坛上很多事情都说明，这些人故意站在某个面上，引导出一些偏离本质的话题，让左派上当。这次也是这样。
波兰的团结工会是“全民所有制企业”工人中的群众组织，与今天中外私营企业的工会两码事。团结工会是西方支持，与社会主义国家对抗的政治组织，他们的诉求更多的是政治方面的，与西方利益一致。今天的中国，无论日资本田的工人还是其他私企工人争取的利益，本质上都是与西方资本利益和本国资本利益相冲突的。团结工会的对立面是国营企业，国营企业后面是政府和波兰共产党。本田罢工工人的对立面是老板，理论上讲地方政府和官方工会本不该是日方老板的后台。但是，谁去做老板的后台，比如就成为工人的对立面。假如上上下下真都站在资方立场上，工人把他们看作对立面就怨不得别人。中国工人为了反抗资本的剥削组织起来的工会，与波兰团结工会从出发点上就不一致。疯僧等以为中国反抗资本剥削的工人运动会发展为西方的附庸，资本家的帮凶，一定会落空的。
但是，假如在这个事情上，疯僧先把路站住，于是左派纷纷站在工人对立面上，反对工人成立自己的工会，那就不是别的问题，而是本来立场就不很稳定。反正贫道不站在这两个网友立场上。假如他们就是左派，那贫道就不当左派了。
贫道看完本田罢工工人致全体工人和社会各界的公开信，觉得现在八零后的工人真了不起，言辞温和，态度坚决。这样的东西要贫道写是写不出来的。看来毛主席延安文艺座谈会上的讲话，还是要多向工人农民学习。
别以为自己高明了，为本田罢工工人行为欢呼，支持他们一切要求就对得起自己所谓“左派”称号了。
★★★————毛主席语录————★★★
阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。
《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日），《毛泽东选集》第四卷第一四九一页
一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
《中国社会各阶级的分析》（一九二六年三月），《毛泽东选集》第一卷第八——第九页
什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词（一九五零年六月二十三日），一九五零年六月二十四日《人民日报》
我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
《被敌人反对是好事而不是坏事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第二页
毛泽东的实践论和王阳明的“知行合一”完全不是一码事
[ 数学 ] 于2010-06-06 19:36:38 上帖
之所以反复被一些人强调为一码事，和“非毛化”的宏大工程是有关系的。这个工程的宣传方向，就是指向毛泽东思想其实没有什么了不起的，他的思想其实全部都抄自古人的。所以，就要拼命寻找对毛泽东思想中的一些重要概念进行一些不通的解释，把它们说成是古已有之。因此，一段时间就把毛泽东的《实践论》硬说成是王阳明的知行合一的观点。其实，只要从百度百科全书和毛泽东的实践论的原文看，它们就完全不是一码事。
首先，王阳明这个人的思考，仍然是没有脱离出中国古代文人的“道德”思考范围，就是说，他的知，其实是指的对“道德”的知，而他的行，也是指的对“道德”的行。
比如说吧，孝顺父母，这就是一件很道德的事情，因此，知道要孝顺父母，这就是王阳明所谓的知了，而具体采取措施去孝顺父母，比如给母亲洗脚，就象现在的电视公益广告上表演的，那就叫行，因此，知行合一，意思当然是不仅要在道理上认识到孝顺父母的伟大意义，也要在行动上孝顺父母。
而毛泽东的实践论根本就和这种道理完全不是一码事。毛泽东的实践论是真正的科学家们需要学习的东西。其中的理性认识，就是寻找到大自然和社会的运动规律，而感性认识，就是通过各种各样的行为，来试图找到规律，或者说，上升到理性认识。
而且，理性认识不等于真理，理性认识也并非从感性认识中推理得到，而是有一天突然大脑灵光一闪，飞跃了那么一下，于是突然性地大脑冒出一个概念，“是不是这个这个这个样子？”
也就是说，理性认识其实是猜想。既然是猜想，就不能够说一劳永逸地到达真理了，而是要进一步地在实践中检验它是不是符合客观实际。那么，在检验这种实践的过程中，或者是否定了原来的理性认识，或者是部分地否定，或者是初步肯定，但是，永远都不要说最后肯定，永远都不要说一劳永逸地到达真理。也就是说，真理的到达，是一个无限的过程。
毛泽东的《实践论》其实也在说明了到达真理的无限性，以及理论这种信息，永远不如实际这种信息所含的信息量更丰富。因此实践才是最好的老师，而且，要避免带着花岗岩脑袋去坟墓，就要勇于根据实践的情况来修改前人的或者自己已经作出的一些理论。
其实，从这一点上讲，毛泽东的《实践论》导致的改革开放理论的过程原本是正确的。而苏联因为没有《实践论》所以完蛋了。当然，对于改革开放中对经济发展的认识，对中国社会主义初级阶段的认识，也不能够认为就是万古不变的真理，甚至还有许多谬误也未可知。
我以为，中国近几十年来，对毛泽东的《实践论》的否定对于中国的科学技术发展伤害极大。昨天我看了一篇东西问中国的知识分子缺什么？我认为就是缺实践。无论文科还是理工科，都缺少实践。
有一些人真的感到现在毕业的这些大学生，这些硕士博士，怎么都这么笨啊？现在的小孩怎么比自己小时候笨得多啊？其实人都是一样笨或者一样聪明的。一些人你看到他笨，原因不过就在于他的实践少了，把这个实践的量一提上去，他自然就不笨了。
本来，一个科学家的研究步骤也是，先进行实践，就是搞研究，搞试验，要知道科学实验是三大革命运动或者三大实践之一。然后，实践得多了头脑中产生飞跃，于是上升到理性认识，把这个理性认识写成论文，那就是学术论文，发表在各个学术期刊上。但是，现在普遍流行的办法，却是不实践，直接去搞论文，但是没有实践怎样论文呢？就是抄袭，也不是说大段抄别人的东西，聪明的抄法不过就是把别人的用自己的语言再说一遍而已，因此通过这种办法导致全国涌现了不少“有论文”的教授。
“高薪养廉”与“低薪养主义”
[ 大于 ] 于2010-06-22 20:51:55 上帖
自一些“专家”提出“高薪养廉”的招数后，公务员的工资节节拔高，从实际效果来看，“廉”没有养出来，“民心”却给养丢了。但是“专家”们拿着这个“高薪”就是不肯撒手，最近又提出什么“雇员制是公务员改革趋势”，“政府雇员可以高工资、高待遇，但不是终身制”等等，变着法子还是在搞“高薪养廉”。
前不久《北京晨报》的《“高薪养廉”是个误区——独立学者刘植荣专访》中刘植荣对“高薪养廉”说了几句狠话，如：“‘高薪养廉’绝对是个混账逻辑，世界上任何廉政的国家都不是靠高薪养来的。被认为是世界上10个最廉洁的国家——丹麦、芬兰、新西兰、新加坡、瑞典、冰岛、荷兰、瑞士、加拿大、挪威等，这些国家的公务员工资水平都大致等于或低于全国从业人员的平均工资，没有一个是靠高薪养出来的。”“一些‘专家’到国外考察，回来鼓吹公务员工资要和国外接轨，说国外公务员待遇如何之好，可他们就不提国外百姓的工资，不提国外的最低工资，不提国外百姓享有与高官毫无差别的公费医疗，不提国外百姓享有的福利种类比高官要多。我感到，我们的决策者被一些人给蒙骗了，现在一些‘专家’天天喊接轨，可对他们有利时，他们就接轨，而对他们不利时，他们就说是‘特色’。”
在这个问题上，大于认为“高薪养廉”不仅不合中国的国情，也不合中国共产党的党情。《中国共产党章程》开宗明义就是：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”毛主席也曾明确指出过：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”现在共产党是中国的执政党，如果其廉还要高薪来养，何以体现它的先进性？何以代表中国先进文化代表最广大人民的根本利益？何以证明共产党人决无私利可图？
再说，《党章》还规定：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”“高薪养廉”能够养出这样的共产党人吗？无论从理论上来讲还是从实际上来看，“高薪养廉”不仅养不出这样的共产党人，反而会养出一些脱离人民群众丧失共产主义理想的官僚主义、特权阶层来。可以说，“高薪养廉”只可以给部分的共产党人带来利益，对党的事业只会有害。现在共产党需要的不是什么“高薪养廉”，而应该是“低薪养主义”。也就是说，共产党现在非常需要涌现出一大批不图个人利益，真心实意为人民谋利益的共产党人，他们吃亏吃苦在前，享乐享福在后，真心实意地为实现共产主义而奋斗。有了一大批这样的共产党人，人民群众才会一如既往地拥护共产党，党的执政地位才有依靠，党的事业才有保证。这也就是“低薪养主义”的涵义。
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