时下的中国，有一个名词非常的流行，那就是市场经济。而目前好像又改了，改成了叫完全的市场经济。于是，也就有另外的一个名字非常引人注目，那就是叫张维迎。为什么这么著名？因为有人给他取了另外一个名字：人民公敌张维迎。
本人没有拿个过洋大学的学位，连那些野鸡洋大学的学位也没有拿过。所以就不是什么精英了。于是对什么是市场经济还没有完全搞清楚，他又搞出个什么完全市场经济来，并说，现在的中国的所出现的问题，要么是搞市场经济必须付出的成本，要么是你没有搞完全的市场经济。所以，你只所以出了问题，那还是你自己的问题，我张维迎一点都没有错。呵呵，这话真是耳熟啊，那不就是改革中出的问题，只能靠深化改革去解决的翻版吗？我不明白的是，他们天天叫喊着要反对崇拜，现在他们怎么就一点错误没有，他们成了神仙了呢？谁反对，他们就给你扣上反对真理的帽子，非要让我们去崇拜他们。这不是他们就成了神仙了吗？难道他们说的就是真理吗？即使在实践中已经证明他们说的并不是那么的神乎其神，但他们说他们一点儿都没有错，错的是不是他们，而是我们，是我们没有他们那样的智慧高度，是我们没有他们那样的先知先觉。于是乎，他们不是神仙难道还是别的吗？呵呵，好一个张神仙哦。
闲话不扯了，现在只想请张为淫来回答我如下的问题：
一：完全的市场经济的必要条件是什么？怎样才能达到这样的必要条件？现实社会中能够达到这样的必要条件吗？
正如氢气与氧气发生反应要形成水一样，你要得到水，你就必须要给出得到水的模型（即氢气与氧气在什么样的条件下才能生成水）。请问张为淫，你要搞的完全的市场经济实现的条件是哪些？完全的市场经济的模型是什么？怎样才能把这样的模型变成现实？实现这样的模型的途径有哪些？这样的模型实现的可能性有多大概率？什么期限可以实现这样的模型？（你不会要我们10万年后才能实现吧？）
同时，当今的世界，有哪一个国家实现了你的完全的市场经济的乌托邦理想了呢？为什么就没有哪个国家达到了呢？
二：完全的市场经济的那只看不见的手到底是什么？是否就只有那一只而不是两只手呢？难道经济就是经济而经济吗？没有公平与社会正义吗？
说到市场经济，大家都知道这个传教士老是给我们说有一只看不见的手。对于“看不见的手”，这位总被人视为傲慢的知识“精英”，自始至终流露出一种敬畏：“正因为我们都是很无知的，所以，我们只能更信任那只‘看不见的手’，而不是其他的什么。”----呵呵，这不就是基督教的原创者们说的话吗？---“上帝啊，只有上帝，才是万能的，所以我们只能相信上帝”。他自诩为“智者”，但到现在他还没有搞清楚什么是那只看不见的手，可能也没有看到那只看不见的手，这到底是科学还是神学啊？请张为淫先把这个问题回答清楚。
人们也常说，而且是西方经济学家们常说，除了那只看不见的手，还有一只手，那就是公平、效率与正义。也就是说，西方经济学，除了亚当.斯密的微观经济学，还有诸如凯恩斯主义等的宏观经济学。那么请问张为淫先生，市场经济真的就只有一只手吗？为什么就没有第二只手呢？你说只有一只就只有一只手吗？你是神仙啊还是上帝？
如此看来，你张为淫要我们搞完全的市场经济也可以，但你必须先解决2个问题：
1：这只你现在都没有搞清楚的那只看不见的手，到底是什么？（请你不要用上帝之手来敷衍我们，因为我们真的没有看见什么上帝之手，我们看见的只是市场经济中那些资本家的嗜血的狰狞的面目而没有看见什么别的。）
2：你必须先把那些凯恩斯主义者们送进坟墓。但不能靠你的什么“彻底埋葬凯恩斯主义”的叫嚣与口号来埋葬他们，你必须要用理论的逻辑来埋葬他们。否则，你不是像最后走向研究神学的牛顿一样疯了，你就是别有用心。
假如你张为淫先把这2个问题解决了，那我们再搞什么完全的市场经济也不迟嘛，否则，是否就有把我们引向那个不可知的未来的世界的嫌疑呢？
三：完全的市场经济的后果是什么？这样的结果，是否就是我们必须要得到的呢还是我们不得不要这样的结果呢？
你张为淫把你的什么完全的市场经济说的神乎其神也可以。那你首先应该把完全的市场经济的美好前景与前程清楚的告诉我们才行是吧，就是你要忽悠，那你也得给我们画一个美好的蓝图不是。不然，谁会相信你啊？这是其一。
其二，即使你画出了这样的美好蓝图，就一定能实现吗？你是神仙啊还是上帝？什么时候可以实现啊？你不会让我们50万年以后才能实现吧？
其三：我们也被西方的你们所说的“神圣”经济学家们教育过了一些基本的常识的，不只是就只有你一个人看了几本西方经济学（除了经济学专业的学子们，我们的某些大人们也好像看了的）。我们知道，市场经济的起源、发展与结果。首先是自由的市场竞争（纯粹的社会单个的个人生产与交易），然后产生资本产生了企业（自由竞争的胜利者：企业家），然后又开始了企业的竞争。这样竞争的结果，有些人败了，被优秀的或说是幸运的企业家打败了，被淘汰了，于是资本更加的集中，于是就产生了少数企业的垄断。这样就进入少数的垄断企业的竞争，最后大家认为这样老打来打去也不是办法，于是大家坐下来，划分势力范围，于是就形成了金融寡头时代。-----这，就是抛开了国家、政府与人民的市场经济的结果。你张为淫先生，对这样的演变与结果，有什么异议吗？
假如你有的话，那你就来证明，这个被几千年的经济发展史已经证明确实是这样发生的事实是错误的。这，也是你现在要解决的问题。假如你否定不了市场经济就是这样发生与发展的，那你还是先证明了再来要我们搞完全的市场经济如何？
为什么非要让你这样证明呢？因为市场经济发展的最后结果就是金融寡头与少数的企业垄断。而你非要搞完全的市场经济，也就是说要社会始终保持自由竞争时期的单个个体的生产与交易这样一个模型之中。请问，这可能实现吗？怎么才能让社会始终处于这样的自由竞争状态啊？不要国家、政府的干预，这样的自由竞争状态可以自己一直保持下去吗？要是你说可以，我们说，除非你是上帝，否则就是骗子。
你张为淫可能又说了：我没有说非要让社会经济始终处于自由经济的完全市场经济状态啊。那既然不能始终保持自由竞争的状态，那会得到什么结果？这样的企业垄断与金融寡头的结果就是我们想要的结果吗？请你张为淫把这老老实实的回答清楚可以吗？
我看，你是借要搞什么完全的市场经济之口，要把国营企业彻底的埋葬，进行彻底的私有化，然后开始你的什么完全的市场经济，最后让我们得到一个企业垄断与金融寡头的社会。
四：一看那些什么西方经济学啊，就是市场、价格、企业、资本、成本、利润、效率等等。我始终没有搞明白，既然是一个国家的经济，那就必须离不开政府与人。你抛开政府，抛开人来研究你的什么经济，难道这个经济可以离开人自己搞吗？假如不能离开人与政府这2个因素，你这样的经济学，是不是有不完善的地方啊？因为，没有政府与人的参与，这个经济本身就是不存在的嘛。
既然如此，那么请问，你这样的经济学，到底是为经济而经济啊还是经济本身就是为人服务的啊？假如说经济本身就是为人服务的，那你们怎么就不研究一下人与政府在经济中的作用啊？这个问题，也请你张为淫必须给我们回答清楚。这是其一。
其二：你可能会说：我们当然研究了人了啦，我们研究了技术人员的作用了嘛，也研究了人力资本的素质对企业与经济的影响了嘛。-----回答的好啊。既然是这样，那你们是怎么研究这个人的呢？你们就只研究工人（我只能这么说，不管是技术人员也好还是下层的具体操作的工人也好，都是企业或说资本家的工具，也就是常说的人力资本）的作用，那你们研究的资本家的影响了吗？他们也是人。你们研究资本家在市场经济中是怎么想的了没有？难道资本家们就不存在吗？资本家们搞的市场经济，难道不是为了他们自己吗？
既然经济是为人服务的，资本家在搞市场经济时、搞经济时，他们这样的经济到底是为谁服务呢？他们搞的这个经济，是为那些工人服务的吗？这个问题你张为淫也必须回答清楚。否则，你就不能回答清楚为什么会有劳资问题的产生了嘛。因此，你的这个经济学，你的这个什么完全的市场经济学，不能唯市场而市场嘛，你不能故意回避这样的问题嘛。否则，既然经济是为人服务的，那就必须研究工人在这个市场经济中的地位、作用与其得到了哪些你的这个经济学所主张的利益。
因此，你必须回答你这个市场经济中工人所得到的利益以及得到的利益是否合理的问题。假如你不回答这样的问题，那你的这个经济学，到底是为资本家服务的还是为工人服务的啊？假如你这样的经济学，只是为少数人服务的，那工人们就非得要你这样的经济学吗？
你张为淫要是回避这样的问题，也不能解答这样的问题，那你这个经济学到底是科学啊还是神学？连这样的问题都回答不了，也解决不了的你的所谓完全的市场经济学，到底有什么用？还是这样的经济学只对某些人有用呢？
好了，现在就问这么多了。也许你说我是外行，说没有与你对话的资本来回避我的问题。但那也证明不了你的完全的市场经济学，就是真理。假如你非要神吹你的什么完全的市场经济学而又回答不了我的问题，那你要么是疯子，要么你是别有用心，要么你就是在搞造神运动，要我们把你当做神一样来臣服于你的骗术之下。这崇拜，不是你最为反对的吗？而你怎么就臣服在了那个什么看不见的手之下呢？（这难道不是你说的吗：“正因为我们都是很无知的，所以，我们只能更信任那只‘看不见的手’，而不是其他的什么。”？）因此，你的奴才本性，就清清楚楚的摆在了这里。你难道还可以编出一大堆的理由来欺骗我们吗？
抛砖引玉，共同学习，恭迎斧正。
2010年7月18日匆匆于北京
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