地球村政治经济体制设计
李君修
目录
第一章 设计定位是以人为本
第二章 设计目标是公平正义
第三章 设计思想是权利与法治
第四章 经济体制设计内容之一是人人享有资源的权利
第五章 经济体制设计内容之二是人人享有货币发行权
第六章 经济体制设计内容之三是人人享有就业的权利
第七章 政治体制设计内容之一是人人享有自由的权利
第八章 政治体制设计内容之二是人人享有立法的权利
第九章 政治体制设计内容之三是人人享有执法的权利
第十章 政治体制设计内容之四是人人享有监督的权利
第十一章 地球村的机构设置和录用总统
结束语
第一章 设计定位是以人为本
一、 反思历史地球人曾经以掠夺和奴役作为生活方式
地球人通过掠夺创建权力，地球人通过奴役行使权力。掠夺和奴役构成了地球人的生活方式。由于掠夺和奴役的生活方式是以获得权力为最高目标，所以我们把这种社会称作以权为本的社会。在以权为本的社会里，人们崇拜权力，人们追求权力。
掠夺分为掠夺敌人和掠夺亲人，掠夺敌人创建权力，掠夺亲人独享权力。
掠夺的最高形式是战争，战争连接战争是以权为本的社会的必然结果，和平只是战争的间隙。
在以权为本的社会中，奴役是使用权力的形式。以中国封建社会的家长制为例，被统治者必须无条件的听话并无条件的执行家长的命令。不听话的代价从打屁股到到斩立决、灭九族不一而足，即便是自己的婚姻自己都不能做主。在家长制条件下，如果一个家庭平均五口人，那么全社会百分之八十的人受压迫，如果一个家庭平均十口人，那么全社会百分之九十的人受压迫。家长在社会中必然有上司，那么只有皇帝一人不受压迫，考虑到皇帝上台以前是受压迫的，那么以权为本的社会就是一架人人受压迫而人人压迫人的绞肉机。
地球人在以权为本的社会中，人与人的关系是，不是敌人，就是奴隶。
地球人在以权为本的社会中，每个人的选择是，不做铁锤，就做铁砧。
二、 审视现代地球人正在以利用和欺骗作为生活方式
地球人互相利用和欺骗的目的是如何获得金钱。地球人互相利用和欺骗的生活方式的社会是以钱为本的社会。在以钱为本的社会里，人们崇拜金钱，人们追求金钱。地球人怎样由以权为本改变为以钱为本了呢？地球村又是如何进入了以钱为本的社会呢？答案是银行把地球村引入了以钱为本的社会。
（一）银行的丰功伟绩
银行经营存贷款业务，他们把零星的存款集中起来以后，把钱借给那些精明的企业家们和聪明的发明家们，还有那些雄心勃勃的商人们。企业家们得到贷款后了实现了规模化生产，得到了规模效益。发明家们得到贷款后了实现了他们的梦想，发明变成商品，使得地球人共享他们智慧的结晶。商人们得到贷款后实现了他们的大宗贸易，生意遍及全球。
在这个过程中，银行创造了一个多赢的局面，存款人有了利息收入，企业家和商人得到了利润，发明家不仅得到了利润，而且获得了地球人的尊敬。银行也得到了以利息差为形式的利润。但是，如果人们认为银行只是做了一件多赢的好事，那可就大大地低估了银行的作用了。精明的企业家和聪明的发明家们雇用了大批的工人，这些工人得到了报酬，这些报酬构成了社会购买力。社会购买力刺激生产。什么结果？社会效益！这时候，您看到的已经不是一个行业的兴旺，也不是个人的成功与梦想的实现这么简单。整个社会像是一台发动机，被银行发动起来了！地球人的生活质量全面提高，地球村的面貌焕然一新！这是银行的历史性丰功伟绩。
银行用钱把本来互不相识、不相往来、没有任何关系的人联结在一起进行协作。而这一点的伟大意义在于，互相协作才是地球人的方向，互相协作才是地球人应有的的生活方式。至此，以钱为本的社会正式形成。因为以钱为本的社会是由金钱主导的，所以有人称以钱为本的社会是资本主义社会；又因为以钱为本的社会运行在市场的平台上，所以又有人称以钱为本的社会为市场经济；市场意味着选择，选择意味着自由，因此有人把以钱为本的社会称作自由经济。
（二）银行的滔天大罪
在利用和欺骗的生活方式中，如果说利用的最高境界是欺骗，那么欺骗的最高境界就是发行货币。看看一个典型的房奴的例子吧。或许它能够告诉人们什么叫做欺骗。
张三为买不起买一套价值100万的房子而郁闷不已，因为他只有10万元存款，然而银行告诉他，只要首付10万元就可以入住，我们贷给你90万元，本息用30年还清。于是张三办了手续，喜气洋洋的搬进新居。
那么银行贷给张三的90万元从何而来呢？如果张三认为是银行的自有资金或者是别人的存款，那么张三就大错特错啦。实际情况是银行用张三的10万元首付款经过银行的货币创造功能就可以创造出90万元货币来！过程是这样的，张三的10万元首付款进了银行以后，按照假设10%的存款准备金率，银行可以贷出9万元，于是银行贷给一个叫李四的企业家，李四用这9万元贷款买王五的钢材，于是王五又把9万元存入了银行。银行又增加了9万元存款，结果银行又可以贷出8.1万元。以此类推，最终按照10%的存款准备金率，10万元存款可以创造出100万元货币。按照11%的存款准备金率，10万元存款可以创造出90.909万元货币。
关于货币创造乘数，银行货币学的教科书上这样定义：货币创造乘数的具体公式为：ΔM=ΔD/rd。式中ΔD为银行系统中最初增加的存款，rd为法定准备金率。
将张三代入这个公式，结果就是：ΔM（货币创造乘数）=ΔD（张三的10万元首付款）/rd（11%）=90.909万元。
如此这般以后什么结果呢？银行贷给了张三90万元，银行又用张三的10万元魔术般的创造出90万元来。让张三老老实实支付90万元的本息。就像你看到的，银行几乎零成本。中国人把张三一族称作房奴，用房奴一词的人们对于被奴役的感觉是很准确的，但是他们肯定不知道银行的货币创造功能，否则，他们一定会把张三一族称作银奴的。房奴只是现象，银奴才是本质。
任何一个地球人如果认为银行的货币创造功能仅仅是欺骗了张三，那就又大错特错啦！银行用张三的10万元首付款创造出了90万元货币是什么结果呢？从此，社会上就多出了90万元货币，设此时全社会的总财富是QC，同时期的全部货币为QH，每单位的财富价值是QH/QC，现在由于社会上突然就多出了90万元货币，那么就变为（QH+90）/QC，结果是全社会的财富贬值了。就像是您看到的，银行不仅欺骗了张三，银行欺骗了全世界。这就是银行的滔天大罪。
地球上所有的经济学家们，地球上所有的政治经济学家们，地球上所有的思想家们，地球上所有的政府首脑们，请你们告诉我，这90万元是什么东西？是不是等于银行发行了90万货币？答案是肯定的。问题来了，银行可以发行90万货币，根据平等原则，张三也可以发行90万货币啊？任何一个地球人都可以发行90万货币啊？难道不是吗？
看看千千万万的房奴，看看千千万万的卡奴，看看千千万万的车奴，我们生活在一个货币专制的社会里！
地球人在以钱为本的社会中，人与人的关系是，不是傻子，就是骗子。
地球人在以钱为本的社会中，每个人的选择是，不做骗子，就做傻瓜。
三、 设计未来地球人必定以协商与协作作为生活方式
（一）战争的全球化终结了以权为本的社会
战争的全球化表现为世界大战。世界大战把以权为本的绞肉机程序演绎到极致。事实上，以权为本的社会走到第一次世界大战时，就已经走到了尽头。不幸的是，地球人并没有彻底理解战争全球化的含义。结果第一次世界大战成为了第二次世界大战的种子。
当第二次世界大战的绞肉机程序运行完毕时，输出的结果是，伤亡9000万人的代价换取了十个字的回报：“和平与发展，协商与协作”。
战争的发动者同时成为战争的受害者的结果，证明了一个并不复杂的定律：“战争没有胜利者”。所谓战争的胜利不过是在时间的坐标上一种短暂的感觉而已，获得这种感觉的代价就像是吸食毒品一样，必定有一种反向的感觉作为报答。
地球人在打打杀杀中走到了以权为本的社会的尽头。因为地球人再向前一步，就走入核战争的自我毁灭程序。
（二）欺骗的全球化即将终结以钱为本的社会
以钱为本的社会屡屡出现经济危机，每一次危机都是欺骗的结果。每一次危机都是由骗子做导演。然而，就像林肯总统说的那样，最高明的骗子，可能在某个时刻欺骗所有人，也可能在所有时刻欺骗某些人，但不可能在所有时刻欺骗所有的人。当地球人都知道了货币发行的欺骗性。当地球人都意识到自己的货币发行权被骗子们窃取了的时候。终结以钱为本的社会还会远吗？
以钱为本的社会走到了1929年大萧条的时候，事实上就到了终点。不幸的是，1929的大萧条没有使地球人彻底理解欺骗的含义。地球人好像在等待一次足以和二战对应的经济大灾难来结束以钱为本的社会。因为根据惯例，地球人通常都是到非解决不可的时候才做出改变。
我不知道应该使用可喜的还是可悲的字眼来形容即将到来的全球性经济危机。或许是对于绝大多数地球人是可喜的，因为这意味着结束以钱为本的互相利用和欺骗的生活方式。或许是对于极少数骗子们是可悲的，因为地球村已经不容忍骗子的存在了。无论如何，这个时刻已经来临。
（三）设计协商与协作的全球化成为以人为本的社会
协商与协作的生活方式怎样运行？如何协商又如何协作呢？协商就是制定标准，协作就是按照标准去生活。每个人按照标准作为，人与人按照标准协作。为了标准能够执行，将标准升格为法律。法律是个人自由的唯一限制。人人遵守法律构成法治。
标准是什么？是人的权利，每个地球人以权利的形式存在于地球村。
标准是什么？是人与人的协作原则，人与人的协作是权利的互相联结。
标准是什么？是保障权利的方案，是保障协作的方案。法律以惩罚侵犯权利者和惩罚破坏协作原则者完成自己的使命。
当地球人走过了残酷的以权为本的社会，又即将走过邪恶的以钱为本的社会以后，我们把我们设计的社会称作——以人为本的社会，以人为本的社会就是我们的设计定位。
第二章 设计目标是公平正义
以人为本的社会是公平的社会，以人为本的社会是正义的社会。她将公平设计于权利之中；她把正义规划在法治之内。
以人为本的社会没有敌人，因为她设计了地球人共享地球资源的权利。消除了掠夺，消除了战争。
以人为本的社会没有失业，因为她设计了地球人共享就业资源的权利。人们就像总统们那样轮流就业。
以人为本的社会没有缺钱的，因为每个人都有发行货币的权利。
以人为本的社会的成员都有自由的权利，地球人除非违反法律以外，不受指责不受干涉。
以人为本的社会人人都有立法的权利，亲自参与立法。
以人为本的社会人人都有执法的权利，亲自参与执法，告别执法被垄断的时代。
以人为本的社会人人都有监督的权利，每个地球人都可以监督地球村的法治进程。而且地球村的法治系统有专门的接口接受每个地球人的监督。
地球人的七大基本权利不仅是法律的主体，同时是法律的保护对象。保障权利被设计为法治系统的宗旨。
外星人将会看到一个公平正义的地球村。
在这里，权利是地球人的标准，法治是地球村的标准。
在这里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
在这里，每个人的能力和特长是一切人协作的资源。
在这里，人与人的关系既是伙伴又是朋友。
在这里，人人受尊重，冠军受尊敬。
第三章 设计思想是权利与法治
以人为本的社会的全部内容是权利与法治。权利是地球人的权利，法治是地球村的法治。权利是地球人的存在形式，法治是地球村的存在形式。所有地球人享受到同等的权利之日，就是地球人公平之时；所有地球人的权利得到保障之时，就是地球村正义之日。
将公平设计于权利之中；把正义规划在法治之内。如果地球村还存在不公平，那一定是权利设计存在缺陷；如果地球村还存在不正义，那一定是法治规划存在漏洞。
一、 地球人的标准化
地球人的科技进步一日千里，地球人的政治进步却一里千日。什么原因？科学技术有标准。地球人的政治却没有标准。没有标准的结果是一个人一个标准，一个主义一个标准。有人以习惯作为标准，有人以经验为标准；有人以理想为标准，有人以成功为标准；有人以感情为标准，有人以理性为标准；有人以道德为标准，有人以历史为标准；法治社会以法律为标准，专制社会以当权者意志为标准。每一个地球人都用自己的标准要求另一个地球人，混乱是必然的。这种混乱就像是两个地球人用各自双方都听不懂的语言对话。同时还宣布对方不正确。地球人为了达到有效协作。地球人需要制定一个地球人的标准啦。
什么是地球人的标准呢？是权利。权利是地球人的标准的原理，来自于享有权利的同时必须尽尊重他人权利的义务。
权利是什么？权利是地球人的存在形式。权利是法律的主体。权利是法治保障的对象。从个体的角度看，权利是个人的护身符。从社会的角度看，权利是人与人的界线。从法律的角度看，权利是人与人的界限。从人与人协作的角度看，权利是人与人协作的结点。如果“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”是目的的话，权利是达到这个目的的方法。
二、地球村的法治化
地球村的政治体制，从专权走向分权，最后走向民权。这是历史趋势。专权是一个人说了算。分权是一些人说了算。民权是全民说了算。地球村的政治进步就是从专权走向分权，最终实现民权的历程。
一个人说了算的制度是臭名昭著的专制制度。
一些人说了算的分权制度是指以三权分立思想指导下的实践，分权制度相对于臭名昭著的专制制度是历史进步。但是三权分立有着历史性弊端。第一是三权分立加剧人与人的斗争，这一点与地球人协商与协作的方向相背离。看看现在地球村里，党派之间斗争白热化。从美国驴象之争到泰国的红衫军，从法国的大罢工到台湾的蓝营绿营。人与人的斗争加剧是三权分立的结果。
第二是行政专制，行政专制就是皇帝的权力减去一部分等于总统。与此相矛盾的是一个国家的行政任务已经大大地超出了如何一个地球人的能力。而行政专制的结果呢。看看美国大萧条时胡佛总统的无能吧，看看第二次世界大战时希特勒的狂妄吧，还有萨达姆的无知，更有斯大林的残酷。行政专制给地球村带来了无穷的灾难。
全民说了算的政治制度是以人为本的政治体制，是彻底的法治化。简化为立法与执法。人人参与立法，把地球村所有事务立法为人与人的协作程序。人人参与执法。每个人都像总统那样在执法岗位上工作几年。不同的是，以人为本的社会的执法，就是全民雇用的雇员在全民监督下执行程序。
三、 地球村的数字化
数字技术诞生以来，几乎改造了所有的行业。数字化的地球村和地球村的数字化正在形成。数字技术和互联网技术的发展，为地球村的数字政治奠定了基础。数字化政治呼之欲出。
美国为什么要选举议员立法？中国人为什么有人大代表立法？因为在过去，一个国家的人民没有办法一起开会。现在不同了，所有地球人通过互联网表决一个法案并不困难。马上建立一个全民立法系统技术上已经没有任何障碍。
在社会监管方面，数字技术与互联网技术以及卫星技术的联合应用可以达到高效率。
比如化工行业的三废处理，就应当立法规定现场安装摄像头及其配套的照明设备。不仅有利于监管部门远程监控，而且必须对公众开放。
比如困扰人们的汽车超速和醉驾问题。汽车上安装卫星导航终端，驾驶者必须将自己驾照经过终端识别以后发动机才能启动。即将超速，软件会告警。一旦超速，交通警察在办公室就可以关闭超速汽车的发动机。并在办公室就可以通过终端询问肇事者。醉酒驾驶的不稳定状态通过软件识别会报告值班交通警察，交通警察照样通过终端要求肇事者停到路边接受询问，如果对方不配合，马上关闭其汽车发动机。并通知交通警察到现场处理。
又比如企业的会计与统计，数据是即时的，并且即时向监管部门输送数据，什么月报年报啦，过时啦。
公共工程建设，国家拨款多少，每一分钱怎么花的，清清楚楚嘛。根本不需要事后审计嘛。
四、地球人的权利参数设置
（一）权利参数的概念
在以人为本的社会里，数字化政治要求地球人的权利必须用数字标定。既权利数字化。人与人权利的界线数字化，人与人权利的界限也数字化。
张三挥舞拳头的自由必须停止在距离李四鼻子的多少距离之内？是1m还是2m呢？是1cm还是2cm呢？就是一个标准的权利参数。
（二）权利参数的作用
权利数字化的结果是每个地球人非常清晰地知道自己权利的界线，同时，权利数字化为运行法治程序提供了准确数据。
（三）权利参数的设置
权利参数的设置是立法过程的一部分。由于权利参数的设置必须经过一个实践过程，所以地球人几乎没有方法可以一次性立法就能够达到最佳值。正是因为这一点，通过的法律不受诘难是必须的。
需要探讨，需要协商，需要大多数人的感受为依据而最后设定。
第四章 经济体制设计内容之一是人人享有资源的权利
一、以权为本的社会的资源配置
以权为本的资源配置的本质就是互相掠夺。看看世界地图吧，感觉世界地图上的国界线就是用尸体堆出来似的。而那些英雄的或者耻辱的城市，就像是一些从绞肉机里挖出的肉末摊在了一张大纸上。这张充满血腥的世界地图，就是人类互相掠夺的结果。如果非要详细了解掠夺过程的话，读历史吧，那里有人类互相掠夺的记录。
二、以钱为本的社会的资源配置
以钱为本的社会的资源配置也称作市场配置资源。市场是公平的，货币却是专制的，结果是配来置去，资源就配置给有钱的人了。于是地球人看到了这样一幅画面：有钱人因为有钱而享有资源，有钱人因为享有资源而更有钱。
三、以人为本的社会的资源配置
即便你去问一个外星人，地球属于谁？得到的回答也肯定是：当然属于地球人。没错！地球属于地球人。属于每一个地球人。每一个地球人都是地球的主人。
地球是我的家园，地球是你的家园，地球是他的家园，因为地球是地球人的家园，所以资源共享是自然而又公平的。将资源共享设计为每个地球人的最基本的权利。并立法保障。彻底结束地球人被权力和金钱奴役的生活。
地球人需要成立一个资源管理委员会，为地球人管理资源，将土地和所有自然资源“租”给生产效率高的人去经营，收取的租金每个人都有一份。每个地球人从资源费所得中拿出一部分雇用仆人维持社会秩序，如果按照习惯叫做政府也无所谓。每个地球人从资源费所得中拿出的这部分费用是给仆人的工资，给仆人购买一些必要的工具，供仆人租房子办公，仅此而已。最重要的是不能歧视仆人，为了达到杜绝歧视仆人，地球人需要立法，保障人人都要做一段时间的仆人为别人服务。
资源共享的优点：
第一是消灭战争，资源共享使战争失去标的物，人类没有掠夺的对象了，战争自然消失。
第二是资源共享有利于控制世界总人口。资源的有限性决定了地球上每增加一个人，就多一个资源分享者。一个地球人的出生必然影响到所有人的利益的简单事实，必将引起地球人广泛的关注。从而提高控制世界总人口的自觉性。地球人如何生活的更好，地球人的总人口数量是重要指标之一。
第三是劳动更纯粹，财富更干净。资源共享条件下的劳动报酬将是干净的，失去的只是权力配置资源的残酷和金钱配置资源的肮脏。
第四是革命性的改变地球人人与人的关系。资源共享将人与人的关系奠定为伙伴关系。
第五是资源共享是地球人平等的最基本的条件。资源共享是地球人平等的最基本的条件，是社会公平的最主要标志。只有在资源共享的条件下，一个新地球人才能够降生在一个平等的地球上。
第六是资源共享有利于保护环境。在资源共享的条件下，人人是地球的主人，人人关心自己的家园。
第五章 经济体制设计内容之二是人人享有货币发行权
一、货币的属性
老百姓把货币叫钱，经济学家们把货币定义为一般等价物。对于个人来说，货币是财富的证明书。对于社会来讲，货币是地球人互相协作的工具。
货币在不同的所有者那里表现出不同的性质，货币对于发行者是债务，货币发行者不想偿还债务时，货币对于货币发行者就是掠夺工具。货币对于普通人是一般等价物。举例说明如下：
无论是谁印了100元的货币，也无所谓是真币还是假钞，当用这100元的货币换取了农民100kg小麦时，这100元货币的性质相当于欠条！是货币发行者发行了100元债务。如果货币发行者根本就不想偿还100元债务时，这100元货币就成为货币发行者的掠夺工具了。而农民卖了100kg小麦以后，得到了100元钱时，农民得到的是一般等价物。农民不欠谁的！
假钞是什么概念？发行假钞的本质是为了逃避债务。可是真币发行以后偿还债务了没有呢？没有！
美联储向全世界发行了那么多美元，理论上是欠世界人民的债务！美联储有没有偿还债务的记录？哈哈，没有！那么美联储有没有偿还债务的计划呢？哈哈，连想法都没有！别说计划啦。
中国人民银行发行了那么多人民币，理论上是欠中国人民人民币！中国人民银行有没有偿还债务的记录？哈哈，没有！那么中国人民银行有没有偿还债务的计划呢？哈哈，连想法都没有！别说计划啦。
那么真币与假钞的区别在哪里？真币有货币发行权，假钞没有货币发行权。真币是合法的掠夺，假钞是非法掠夺。仅此而已。
二、货币发行权
（一）以权为本的社会的货币发行权
假设世界上总共有100个人，国王统治着99人。国王印了100万元货币并且宣布是法定货币。国王用这100万元买99人的财富。这99人卖了自己手中的财富给国王以后才有了货币，然后再与其余的98人交换财富。当国王需要财富时，他就再发行一部分货币。这种情况是国王拥有货币发行权。
最好的例子就是美国，美国就是那个国王。中国人用财富去换美国的美元，再用美元购买中东的石油。中东把石油卖给美国得到美元，才能购买南非的钻石。美国呢，印美元就可以过幸福生活。这就是我们看到的，美国是自由的，世界是专制的。当今世界以美元专制为存在形式。
（二）以钱为本的社会的货币发行权
中央银行印了100万元的货币，然后贷给商业银行，商业银行把这100万元货币用货币创造的魔术创造成1000万元。还记得张三做房奴的故事吧，那就是创造过程。这意味着商业银行创造了百分之九十的货币！所以以钱为本的社会的货币发行权是被银行窃取了。
（三）还我货币发行权
地球人的货币发行权属于谁呢？看看现实的世界实在可笑！地球人都去赚钱去了，却没有人关心钱怎么发行了。美国宪法第八款规定：国会有权铸造货币，厘定本国货币和外国货币的价值，并确定度量衡的标准。现实如何呢，一家叫做美联储的私人银行发行货币！中国呢，这个伟大的国家似乎对权力更加有兴趣，中国的宪法里没有货币这两个字，更遑论货币发行权的条款。
结果就像我们看得到一样，地球人的货币发行权被银行剥夺了，地球人都成了银行的奴隶了。地球村的货币发行权被美国剥夺了，地球村的人们屁颠屁颠地向美国进贡。使得美国奴役世界比奴隶制更有效率。更加不幸的是我们被剥夺了货币发行权以后我们并没有查觉到，我们应了那句著名的形容傻得无以复加的俚语，我们被人卖了，还帮助卖我们的人数钱！
地球人马上需要做的是讨还货币发行权！为了不再失去货币发行权，要把它写进宪法，规定为地球人最基本的权利之一。
三、以人为本货币系统设计之一消费货币发行个人化
方案一，每个人按照自己的意志发行货币。这个方案公平，但是因为汇率障碍无法实现。仅仅就是人们记住货币的名称都是不可能的。
方案二，地球人按照统一的样式规范，统一印制，每个人分n万。这个方案也公平，但是具体操作变数太多，随着人口增长，货币总额同步增长。人们必须忍受由此带来的通货膨胀。另外新生儿的发行额度也要同步增长才能维持公平。
方案三，按照每个人从0到25岁行使货币发行权，具体操作是按照每月或者每周从货币系统中领取。这个方案比起方案二来进步在于，有利于地球人的成长期得到保障。缺陷与方案二相同
方案四，按照每个人从0到25岁行使货币发行权，具体操作是按照每月或者每周从货币系统中领取。25岁以后按照发行的程序严格反向操作偿还债务。这个方案的实行要求社会有着完善的法治系统做保障。值得一提的是，只要有一个人履行偿还债务的义务，就比现在的货币制度优越。
方案五，数字货币。数字货币是终极设计，它超出了我的能力。但是我非常相信它会出现。只是我不知道时间。
在数字货币出现以前，我比较倾向方案四，它的优点是：
第一是每一个地球人的成长不再是一种困难。什么助学贷款啦，什么奖学金啦，还有什么救济啦。统统不需要了。
第二是因为每个人的债务都是马上消费的。这些债务成为了工的可靠的收入来源。所以这个债务的额度不需要设计的很吝啬。
第三是当达到正常循环时，每天从货币系统被借走的债务货币数额几乎等于每天还债的数额。保证了流通领域中货币总额的数量稳定。
第四是货币的支持使个人成为更加独立自主的个体；货币的支持使整个社会成为了一个人与人互助协作的系统。
四、以人为本货币系统设计之二生产货币发行全民化
经济实体是地球人协作的形式，是地球人就业的地点，是地球人生活方式的重要组成部分。货币系统必须支持和满足经济实体的货币需求。
一个经济实体在符合所有法治要求的条件下，货币系统给予充分的有原则的支持。第一是必须支付货币使用费，（最好不再使用利息这个肮脏的字眼了）货币使用费缴资源管理委员会，人人均分。第二是专款专用，必须直接将借款汇至其贸易伙伴或者供应商。第三是必须规定企业之间不准拖欠货款，采购原材料或者商品，一旦验收合格就必须立即付款。这样将经济实体之间的平等关系彻底解决。
第六章 经济体制设计内容之三是人人享有就业的权利
一、将地球人劳动的权利改为就业的权利
将地球人劳动的权利改为就业的权利或者工作权利更合适，劳动的概念范围狭窄，无法涵盖总统的工作，这是一种不平等。
二、失业对地球人的威胁日益加剧
当今社会，失业的无奈折磨着失业人群，失业的恐惧威胁着正在工作的人们。失业率使政治家们头疼，就业压力使政府头疼。这还不够，有学者预言未来百分之二十的有劳动能力的劳动者就能够生产出所有地球人所需要的产品。这是一个百分之八十的失业率！还有，机器人时代隐隐约约就要到来，这些家伙们工作卖力，任劳任怨。不罢工不休假。因为机器人与它的制造者竞争工作岗位的有趣现象必然导致更高的失业率。所以地球人已经到了需要彻底解决就业权利的时候了。
三、共享就业资源
当地球人百分之二十的有工作能力的人就能生产出满足地球人全部需求的时候，如何设计就业问题呢，非常简单，地球人只是如何共享就业资源而已。
一个基本的参照系就是美国的众议员任期2年，参议员任期6年，美国总统任期4年。中国的人大代表任期5年，中国的国家主席任期5年。这些工作岗位可以轮换，还有什么工作岗位不可以轮换！
政府公务员，社会监督系统，货币服务系统，资源管理系统，通讯系统，铁路系统等等。它们的公共性质决定了这些岗位的公共性质。这些岗位的公共性质构成公共就业资源。在所有的劳动岗位上像总统岗位一样按照法律规定轮岗。落实地球人的就业权利，共享公共就业资源。
令人担心的是共享就业资源后的效果会不会像中国计划经济时的大锅饭一样没有效率？那就设计竞争机制或者实行淘汰制。不及格的就业者无论是技术不及格还是态度不及格，统统像生产线上不合格的产品一样被淘汰掉。退回到培训中心接受培训。
第七章 政治体制设计内容之一是人人享有自由的权利
一、 自由的概念
自由的概念分为三类，一是皇帝和儿童都认为自由是为所欲为；二是思想家和哲学家认为自由是对必然的认识；三是法学家认为自由是在不违反法律的情况下可以做任何事情。显然，地球村的法治需要最后一种。
二、 自由的形式
自由分为思想自由、言论自由和行动自由。思想的自由，是指个人的思想不受社会的、传统的、宗教的基本理念的束缚和左右，而是以独立的眼光去观察、审视和验证，并在此基础上进行探索和发现。
言论自由。维系地球人人与人的关系有三个标准性工具，既语言、文字和货币，言论自由就占了两个。“论”是思想自由的结果，“言”是说出来或者发表在媒体上。言论自由的权利之宝贵，同样是因为曾经被剥夺。
行为自由是地球人的最基本的自由，他体现在人的自主性。也体现在人的选择权上。最根本的是，行动自由意味着人可以设计自己的生活，把自己的人生用自己喜欢的旋律演奏出自己期望的精彩！
三、 自由的敌人是权力和货币
在以权为本的社会中，大部分地球人失去了自由。他们被奴役，他们被压迫。当人们不曾看到奴隶制那些残忍的奴役画面，绝不相信人类居然曾经如此残忍！看看中国漫长的封建社会吧，人们连起码的婚姻自由都没有！
在以钱为本的社会中，大部分人的自由变为对货币欺骗的无奈。表面上市场是公平的，实质上市场是货币专制的平台。就像是你在魔术师面前的选择一样，你怎么选择都是错的。你怎么选择的结果都是受骗。这就是以钱为本的社会的自由。
在以权为本的社会中，地球人的自由被权力剥夺了，结果是受权力的奴役。
在以钱为本的社会中，地球人的自由被货币剥夺了，结果是受金钱的奴役。
四、 自由的冲突
当两个人同时实施自由的权利的时候，就有可能发生自由的冲突。从打架斗殴到世界大战。从互相谩骂到诽谤诬陷。都是自由冲突的表现形式。这些冲突呼唤自由的标准。
五、 自由的标准
自由作为地球人最基本的权利，权利是地球人标准的原理，来自于享有权利的同时必须尽尊重他人权利的义务！
权利在人与人的自由可能发生冲突的地方画出了界线，使得每个地球人非常清楚自己自由的空间。权利参数将界线数字化。
法律将在人与人的自由可能发生冲突的地方设置了界限，使得每个地球人非常清楚界限是法律容忍的最大限度。法律参数将界限数字化。
每个人按照自由的标准去自由的生活，所有地球人都是自由的。
第八章 政治体制设计内容之二是人人享有立法的权利
一、法的本质
法是人与人之间的协议，经过法定形式通过后被称作法律。
法是人与人相处的方法，在以人为本的社会中表现为每个人尊重法律就是尊重自己。
法是地球人判断是非的标准。
法律是执法者的操作手册。
二、法的历史
（一）以权为本的社会的立法是统治者的意志
（二）以钱为本的社会的立法是三权分立思想的结果
三权分立结构下的立法是由议员组成的议会负责。公民的立法权表现为选举议员，实质是将自己的立法权委托给议员。议员是否能够完成被委托的责任呢？答案是否定的。议员面对一个法案时有三种选择，既赞成、反对和弃权。如果他投了赞成票的话，他就背叛了他的选民中那些反对该法案的人；相反，他投了反对票的话，他就背叛了他的选民中那些赞成该法案的人；如果他选择弃权，他背叛的是他的选民中赞成与反对的总和，选民们会认为选了一个废物；如果他没有判断力而跟风投票，选民更会认为选了一个废物。
按照概率计算，每个议员面对法案表决总是三种选择，无论他做怎样的选择，理论上总是背叛三分之二的选民。这是议会制度的致命缺陷。
另外，议员们往往成为利益集团的游说对象，议员们被收买是可能的。更有可能的是他们为了自己的前程而被媒体舆论所左右。这等于被控制媒体的幕后人遥控了。
三权分立思想产生的立法结果是，人民的立法权被迫送给了一个根本无法完成使命的家伙，尽管他看起来非常优秀。事实证明他也是一个道德模范。他能够胜任地球村的所有任务，就是不能够胜任议员，不是他的问题，而是制度的问题。
由三权分立思想产生的立法权的设计使立法过程成为斗争过程。在此过程中议会事实上成为了政党之间的拳击场。斗争胜利成为就目的，而法案则成为了斗争的牺牲品。在此过程中议会同时又是利益博弈的场所，只是和股票市场的形式不同而已。利益的撕扯和政党斗争的结果，会在地球村的立法历史上留下一些可耻的记录。这些可耻的记录就是恶法。有了恶法的存在，何谈法治的质量？正所谓皮之不存毛将焉附？
三、法的内容
（一）法律的主体是权利
因为权利是地球人的存在形式，所以必须法定地球人的权利昭示以人为本。
（二）地球人的协作程序
因为法治是地球村的存在形式，所以必须法定地球村事务程序昭示法治保障权利。地球村的所有事务都是地球人的协作形式。
将原来的所有行政法规，进行数字化改造，改造成为法定程序，以利于操作，利于监督，利于执行。
（三）惩罚侵犯权利者和破坏协作程序者
侵犯权利就是犯罪，破坏程序就是犯法。惩罚侵犯权利者和破坏程序者，是法律的主要内容之一。是使协作成本达到最低的最有效方案。
（四）发展中出现的新课题解决方案
在以权为本的专制社会中，如果社会运行出现了从未有过的困难，所有人都认为应对方案应该出自皇帝。在以钱为本的行政专制社会中，如果社会运行出现了从未有过的困难，所有人都认为应对方案应该出自总统。
为什么呢，权力的惯性！中国津津乐道李世民，美国人津津乐道罗斯福。是啊，我们期望好皇帝，我们期望好总统！我们就是容易忘了我们自己！
让我们挂上历史的倒档，退回到1929年的大萧条时期。如果是全民想办法，会出现什么结果？或许几天时间就可以解决问题。治标的方法是马上输入货币，治本的方法是改革货币发行权。将货币发行权交还全体美国公民。仅此而已，岂有它哉！
让我们挂上历史的倒档，退回到1960年，中国的马寅初先生因为发表《新人口论》而被迫害。结果就是今天中国人不得不忍受的没有弟弟妹妹，没有哥哥姐姐，没有舅舅没有姨，没有姑姑没有叔的局面！如果是全民想办法，相信不会有今天的尴尬局面。
在以人为本的社会中，无论遇到多么巨大的困难，都立即反馈到立法程序上去。集所有地球人的智慧应对困难。
在以人为本的社会中，无论是一种伟大的思想，还是一种伟大的创新，只有升格为法律时才可以实施。升格为法律的过程实际是征得全民同意的过程。由此，才能彻底解决一个人的决策失误伤害很多人的情况。同时彻底解放总统们。再也不会让总统们因为决策失误而背上骂名。
无论是中国孔子“己所不欲勿施于人”的思想，还是“尊重别人就是尊重自己”的格言。无论是培根的“维护自己的尊严，不妨碍他人的自由”的思想，还是“帮助别人就是帮助自己”的格言。这一切都像是做面包的材料，只有做成法律的面包时，才对法治的地球村具有意义。
四、法的成立
立法过程是地球人立法权的行使的形式，分为法案的设计和法案的通过。法案设计必须通过比赛的形式找到最优秀设计，最后发布前n名的设计，以向全民征求意见的形式完成集思广益的过程。
法案的通过要求立法者必须有判断力，就像是驾驶汽车，人人都权利驾驶汽车，但是必须有驾驶执照。所以地球人行使立法权的时候必须符合法定的年龄和基本的判断力标准。
五、法的成立原则
（一）法治成本
法的目的是保障每一个人的权利不受侵犯。完成这一神圣使命的成本越低越好是不言而喻的。所以法治成本是立法的第一原则。尤其是，在以人为本的社会里，法治的费用是全民负担的。
（二）协作成本
协作是地球人的生活方式，协作成本显然非常重要。看看当今世界的军费开支吧，看看当今世界的军人数量吧。这就是今天的地球人协作成本！人与人协作的结果有三种。表述如下：
第一是1＋1≮2，这是地球人协作的最低标准。1＋1不小于2的结果达到人与人互不伤害。人与人互不伤害需要立法保障。
第二是1＋1＞2，这是协作的理想标准。钢筋与水泥就是样板。每个人的能力和特长是一切人协作的资源。1＋1＞2的协作是所有地球人都希望的。它不仅需要法治保障，而且需要法治的激励。
第三是1＋1＜2，这是法治不能忍受的， 1＋1＜2的结果意味着权利被侵犯。如果容忍权利被侵犯，那还有什么不可以被侵犯？所以，1＋1＜2的责任者是违法者的原理就是立法的依据。为了维护所有地球人的尊严，必须惩罚那些侵犯他人权利的家伙。
（三）威慑效应
威慑的原理是使人感到恐惧而不敢作为，最说明问题的莫过于原子弹，它的超强的威慑力不仅使对手恐惧，而且使拥有者也感到恐惧。
利用法律的威慑力量阻止大部分犯罪，既提高法治效率又降低法治成本。我们希望利用法律的威慑力量阻止多少犯罪呢？这是威慑指数的阈值。威慑指数的阈值是我们立法的一个依据参数。如果我们设置为95，就意味着我们希望通过威慑阻止95%的犯罪。因为威慑指数与惩罚指数成正比，既惩罚指数越高，威慑指数越大。所以需要调节惩罚指数达到相应的威慑指数。
继续举汽车超速的例子，如果有人故意拆除卫星导航终端，或者故意使其不能工作，就必须判刑，判一个月不起作用就判两个月，判一年不起作用就判两年，直到达到威慑指数的阈值为止。
（四）将造假罪设为一种法治工具
真是真善美的基础。如果连真实都做不到，何谈善与美？干脆退回到以权为本的社会算了，打打杀杀倒也痛快。不仅仅假货害人已是人所共愤，设立造假罪可以保障所有信息的可靠性，从而降低法治成本，因为造假罪可以阻截很多更大的犯罪。
（五）有利于执法
因为法律是执法者的操作手册，所以必须兼顾实用性。
第九章 政治体制设计内容之三是人人享有执法的权利
一、执法
执法是法律的执行，是指有执法权的人员依照法定程序实施法律的活动。
（一）以权为本的社会，执法就是杀人与压迫人的过程。
（二）以钱为本的社会，执法分为行政执法和司法两部分。行政执法是专制社会的长官减去司法部分。具体体现就是皇帝的权力减去司法部分就是总统的权力。司法部分由司法部门执法。
（三）以人为本的社会，执法是指人民的雇员严格按照法律执行法治程序。
二、执法权
（一）以权为本的社会，执法权有两个渠道获得。第一是通过武力掠夺获得。第二是获得上级的恩赐。获得上司的肯定并得到一定的权力是以权为本的社会的常态，上司的权力对下属的绝对权威可以用民间的一副流传甚广的对联来表达：说你行你就行不行也行；说不行就不行行也不行。横批是不服不行。为了获得上司的信任有两个办法，一是送礼，二是拍马屁。中国的封建社会就曾经形成了送礼比赛和拍马竞争。拍马的功力达到按摩的级别，送礼的技巧堪称艺术。
（二）以钱为本的社会，公民的执法权表现为选举权和被选举权。总统通过选举产生，这个设计看起来很美。实际操作却还是金钱的力量。广大的民众不得不将自己的执法权无奈的委托给一个看起来不错的家伙。
在以钱为本的社会中，司法根据法系不同而执法的形式不同。普通法法系以陪审团决定审判结果符合全民执法的方向。而大陆法法系以法官决定审判结果而形成了法官专制。尽管大陆法系有许多优点。
（三）以人为本的社会，每个地球人的执法权是不可替代的。在达到了法定的年龄和通过考试得到了执法执照以后，就会被安排到执法者的位置上去工作，与以往任何社会不同的是，这个执法者的工作就像总统一样有严格的时间限制。
在以人为本的社会里，执法者的身份是全民的雇员，工资有全民集资负担。执法者是严格按照法律运行程序而已。
在以人为本的社会里，所有执法者的岗位都是就业委员会的资源。
第十章 政治体制设计内容之四是人人享有监督的权利
一、监督的权利
在以人为本的社会里，地球属于地球人。每个地球人都是地球的主人，主人对于自己的家园当然有监督的权利。
在以人为本的社会里，地球村所有执法人员都是地球人的雇员，地球人对于自己的雇员当然有监督的权利。
二、监督的目的
法治保障权利，监督保障法治。由于监督可以阻止最坏的结果出现，实际效果是优化法治成本和优化协作成本。
三、监督的方法
（一）监督机制
监督机制由来已久，在中国的漫长的封建社会里，几乎所有朝代都有专职的监督官员。监督官员甚至可以监督皇帝。但是在以权为本的社会中，监督无法完成监督使命有两个原因，一是监督官虽然可以监督皇帝，但是丝毫不妨碍皇帝杀死监督官。二是无法破解谁来监督监督者这个难题。这是一个刀刃削不着刀把的结构问题。正是因为监督在以权为本的社会里同样是一种权力，所以以权为本的社会监督就是在以权为本的绞肉机内增加了一把铰刀而已。
在以钱为本的社会中，谁来监督监督者依然是个难题。舆论监督使尼克松总统辞职。那么谁来监督舆论？香港廉政公署的作用与成绩全球闻名。但是谁来监督香港廉政公署呢？
（二）舆论监督
舆论监督是古老的方法。它通过实行言论自由的途径，运用媒体的效率。使监督具有威力。美国总统尼克松的辞职是舆论监督胜利的最著名的例子，它说明了舆论监督的力度。
（三）平民监督
在以权为本的社会里，在被奴役被压迫的境况下，平民面对权力几乎就是面对刺刀，不是被逼到忍无可忍是不愿意挑战权力的。
在以钱为本的社会里，半法治半人治再加上金钱的魔力，平民监督举步维艰。
四、以人为本的监督机制设计原则
（一）公开原则
公开原则是公平、公正的基础条件。公开原则是法治的基本原则。立法、执法和监督都必须公开。公开原则的实施可以阻止大部分邪恶计划。公开原则要写进法律。使不公开成为违法。
（二）效率原则
任何一个错误造成的危害都随着时间的加长而扩大。导弹的准确性就是快速纠正偏差的结果。当然最恰当的例子还是发生火警时，迅速报警的重要性质。
（三）上一级原则
上一级原则来自于控制论的反馈原理，反馈是原因和结果之间的信息互动。一个程序运算结果出来以后，和期望值比较，然后再修正原因的参数，直到理想的结果出现为止。结果一旦出现偏差，必须立即反馈到原因作纠正。以此维持稳定的运行状态。原因相对于结果就是上一级。
中国的上访现象，就是没有上一级原则的结果。县一级的上访一定要在省里解决。而现在的情况是省里将皮球踢回县里，通常县里解决不了就是因为解决问题的人就是当事人。省里将问题退回到县里，无疑就像是让一个外科大夫为自己做手术一样。
上一级原则的样板就是司法的上诉制度。上诉既是反馈到上一级的做法。
五、以人为本的监督机制设计
（一）监督信息接口
在以人为本的社会中，监督信息接口有两个，一是在所有法治系统的单位设置接口，接受监督。二是法院，条件是普通法的陪审团制度。
（二）利用新技术
现代科学技术的发展为现代化监督提供了条件，使监督效率大大提高，为以人为本的社会的法治系统的准确运行提供保障。
在第三章里我们讲过汽车超速的监督问题，这在技术上已经没有任何障碍。而且非常简单。可以预计的效率也非常高。
生产企业的污水处理和排放问题，在监督法里必须明文规定，在排污现场的关键位置安装摄像头及保障摄像头工作的照明设备。监测信号不仅传输到企业的控制室，而且必须同步传输到环境监督单位。任何工作不正常的状况马上会反馈到控制室和环境监督单位。如果是排污现场的一个灯泡坏了，影响了摄像头工作。会出现什么结果呢？企业会在十分钟内换好。而这一切都是在环境监督单位的监督下进行的。企业超过了十分钟的结果是收到罚单。而罚单可以使企业改良排污现场的装置的可靠性。比如可以把摄像头改为红外摄像头。也可以将照明设备设计成为一个灯泡坏掉的时候自动启动备用照明。
（三）奖励制度
监督的意义在于不出现坏结果的情况下得到纠正。是使社会免受损失的最优方案。对于热心监督并法定奖励是非常必要的。
第十一章 地球村政治经济体制改革步骤
一、 设计比赛
事实证明比赛是好方法，比赛出成绩，比赛出冠军。每一项体制设计都要通过比赛获得最佳方案。被采用的方案设计者必须给予重奖。以此更加激发地球人参与的积极性。
二、 建立机构
建立立法委员会，建立执法委员会，建立资源委员会，建立货币委员会。建立就业委员会。将地球村的所有事物归类于这些委员会。
机构设置也是一项重要的设计，必须通过比赛获得最佳方案。
三、 录用总统和公务员
地球村的公民们共同出资雇用总统和公务员，让他们为地球人服务。服务的形式是一丝不苟的执行法治程序。为了不歧视总统和公务员，地球村的所有公民有相同的机会被雇用。
录用总统和公务员的程序，应该由就业委员会提出立法请求，进入立法委员会的立法程序。也必须通过比赛获得最佳方案。然后立法通过。总统是从各个委员会的领袖中出呢？还是任何人都有资格？这一切都要讨论，征集方案。最后立法通过。
有一点可以肯定，总统和公务员是真实的公仆啦。
四、 用权利统一世界
当以权为本的绞肉机把世界绞成很多国家以后，国界线成了地球人交流的障碍，地球村的国家数量越多，地球人的协作成本就越高。
欧洲已经有了有意义的尝试，从欧共体到欧元。人们已经看到了一个没有国境线的地球村的曙光。但是好像是还没有找到好的方法。
最好的方法就是权利！建立人界限，撤掉国界线。用权利统一世界是唯一的方法。
结束语
地球同胞们：
我们还要在以钱为本的这条充满了互相利用的坑坑洼洼的道路上走多远？
我们还要在以钱为本的这条暗藏了多少互相欺骗的陷阱的道路上走多远？
地球同胞们：
我们已经被欺骗了太多，我们不能再继续被欺骗，我们需要改变！
我们已经被欺骗了太久，我们不能再继续被欺骗，我们需要改变！
地球同胞们：
因为我们是人，所以社会必须以人为本，以人为本是历史必然。
因为我们是人，所以社会必须以人为本，以人为本是不可避免！
地球同胞们：
让我们一起设计我们自由的人生，我们要拒绝控制，我们要拒绝欺骗。
让我们一起设计我们幸福的生活，我们协商是朋友，我们协作是伙伴。
地球同胞们：
让我们把地球村设计为爱的圣地，让爱充满地球人的时间。
让我们把地球村设计为爱的故乡，让爱充满地球村的空间。
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