批孔子实在滑稽可笑

批孔子实在滑稽可笑　　

二○一一年一月二十一日　　

按：看到那么多的同志批孔批得那么火热和投入，好象不批孔，就不是左派，就不是毛泽东思想的信仰者！这样做到底对不对呢？在这里同大家探讨一下，希望能找到正确的认识！因为没有正确的认识，左派就谈不上发展和壮大！　　

一、有多少人懂得孔子思想？　　

批判一种错误的思想，总是针对一群人的，因为他们的思想意识出现了偏差，违反了真理，不批判的话会让更多的人走上邪路，找不到正确的认识。所以对于错误的思想一定要批判！很多同志正是抱着这样一种满腔的热情去批孔的。可是有个事实存在他们忽略了，就是接受过孔子思想教育的人或人群在哪呢？　　

当前社会的群众主体主要分布在２０岁－６０岁的年龄阶层，换句话说主要是建国后以后出生的人，他们有可能、有机会接受孔子思想教育吗？不但他们根本没有接受过孔子思想、儒家理论教育，他们的父辈也多数不懂得孔子理论、儒家学说，为什么这样说？因为从清末“五四”运动以来，早把封建文化儒家思想批得很臭，一文不值。距现在一百多年了，已经造成三代人不懂得儒家思想。因此可以说现在的官员和群众没有多少人真正懂得儒家思想！问题是即然现在的大多数群众和官员都不懂得、不明白什么是孔子思想？我们的同志在风风火火地批谁呢？费那么多精力和热情却没找到对象，不是很可笑吗？不是成了无的放矢了吗？　　

要批判一种思想，首先要明白这种思想是什么？以批孔来说，首先要全面清楚儒家思想在说什么？还要研究一下古代诸子百家的思想，找出区别和不同。这些工作做完了还不够，想批判的话还要研究一下中国发展的历史、近代史、马列理论、毛泽东思想理论、当前社会思想形态。上述这些工作做完了，才有资格有份量去批判，批出错误的东西，引出正确的认识！怕只怕现在很多“批孔”的同志，还说不出“四书五经”的书名，更别说读过和研究了，如此指手划脚地批一通不是很可笑！看着纸画上的饼，围着去评判饼的优劣、味道美臭，好象很可笑，其实一点都不可笑，现在正发生在很多同志身上！　　

二、孔子到底是不是圣人？　　

很多同志都认为孔子得到“圣人”的称谓，是统治阶级为了维护其反动统治，为了麻醉老百姓，而把孔子捧上“圣人”的地位。老百姓这么好麻醉吗？为什么历史上那么多政权更新换代呢？一种思想如果不存在真理的内核，仅靠虚伪、欺骗能经受住几千年历史的考验，可能吗？　　

《易经》作为群经之首，是我国最古老的哲学典籍，其影响遍及传统文化各个领域，如文学、政治、天文、水利、兵法、医学等。孔子为了能让后人更好地学习理解《易经》作了《十翼》，如果他不能透彻地理解掌握《易经》这门高深的学问，能做得到吗？现在有多少同志能读懂《易经》？　　

我们很熟悉这些话：“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之为知之，不知为不知”“人而无信，不知其可”“朝闻道，夕死可矣”“君子喻于义，小人喻于利”“见贤思齐”“朽木不可雕”“三思而后行”“学而不厌，诲人不倦”“举一反三”“三人行，必有我师”“择其善者而从之，其不善者而改之”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善”“任重而道远”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“吾未见好德如好色者”“三军可夺帅，匹夫不可夺志”“岁寒，然后知松柏之后凋”“未知生，焉知死”“己所不欲勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”“名不正则言不顺”“欲速则不达”“工欲善其事，必先利其器”“人无远虑，必有近忧”“君子不以言举人，不以人废言”“小不忍则乱大谋”“过而不改，是谓过矣”“道不同，不相为谋”“性相近，习相远”等都出自《论语》，谁能说没有积极长久的教育意义？难道我们不认为这些都是些充满真理性、智慧性的言语吗？不是圣人的言语能流传几千年到现在吗？　　

　　　山东曲阜的孔林亦称至圣林，是孔子及其后裔的墓地。它占地2平方公里，内有各种树木10万余株，奇花异草百余种，被誉为中国最大的人造园林。墓林内百鸟翔集，但从来没有一只乌鸦栖息。离孔林不远的孔庙，却是乌鸦成群。 墓林本是乌鸦喜欢栖居的地方,但乌鸦偏偏不栖孔林。另外林里奇草丛生，却从来没有人找到一只老鼠和蛇类，看来是鼠辈亦知礼仪，不在圣者的阴宅打穴成洞；另外一个更有趣的景观则是天上的各种飞鸟都不飞越孔林上空，更从不在孔林拉粪撒尿，千百年来，孔林从没有被禽鸟玷污过。　　

　　　广西恭城有座仿典阜孔庙。1991年4月22日，中国最权威的新闻媒介——新华通讯社，郑重地报道了近万只春燕云集恭城孔庙周围，隆重“朝拜”孔子偶像的盛况消息。那天清晨，县城上空传来一阵阵“叽叽喳喳”的鸟啼声，正在进行晨跑锻炼和买卖早点的人们，抬头望见一只只春燕正飞向孔庙。一时间，孔庙及其周围到处是群燕雀跃的奇异景观。春燕有的在孔庙正殿、大成殿、后殿和东西两侧厢房的瓦檐屋脊上，有的在孔庙上空低飞盘旋，也有的在其周围的树上电线上或追逐嬉戏或匍匐站立，黑压压叽叽喳喳一齐“朝拜”孔庙。有人估算了一下，这群燕子起码有上万只。群燕在孔庙和其周围足足逗留了一个多小时，才陆续飞离而去。事后，人们对于群燕云集孔庙这一现象议论颇多。有的说是南来的燕子飞累了在这里歇脚；有的说是孔庙周围生物磁场好，于是群燕被吸引于此；也有的说万物都有灵性，近些年来恭城极重视古建筑的保护维修工作，这群燕云集孔庙是对那些护庙有功者表达一种敬意。据说早年孔庙还出现过万只蜻蜒云集的神奇现象。　　

更为奇妙的是，事隔三年后的1994年4月中旬，恭城孔庙竟又发生了一件“孔龙”拜孔子的奇事。1994年4月19日下午4点多钟，正在孔庙游览的几位中学生由后殿急匆匆跑到大门处询问文物管理所工作人员：你们这里是否饲养了奇异动物？并说他们在后殿看见了一只很怪的动物。管理人员即刻随去观看，只见一只形状像“狗婆蛇”的四脚奇异动物正爬在后殿的沟壁上，正虔诚兮兮地面朝南面“朝拜”孔庙，没人知道这是何物，顿时吸引着许多人来围观。有的语出惊人，说既然是孔庙里出现这种奇异动物，其名肯定会带一个“龙”字，于是管理人员精心将其捕捉于笼内，次日送桂林交由广西师范大学生物理系李汉华教授鉴定。李教授鉴定此为一条雌性变色龙，该变色龙身长63厘米，重400克。李教授说，变色龙只在中越边界一带方有，桂北地区极少见，而在孔庙内发现变色龙则更为神奇。文管所工作人员将变色龙饲养于玻璃箱内供游人观赏，县广播电视局及时拍摄了该变色龙的录像在县内播放，《广西日报》等区内外10多家报纸、电台也报道了恭城孔庙发现变色龙的消息。仅10余天时间，县内外上万人到孔庙观赏变色龙。5月5日，变色龙被放归大自然。次日下午，两名游客进大成殿朝拜孔夫子，突然见孔子塑像前的神坛中一柱香顶部，紧爬着一个奇异动物，其神态像是在毕恭毕敬地向孔夫子塑像朝拜，呈现出一柱活生生的“盘龙香”形状。原来的盘龙香是人工制造的，而这根“盘龙香”则是变色龙盘绕而成，游客即将此情况告知孔庙管理员。管理员估计那奇异动物便是那只变色龙，到大成殿一看，果然是它。便又及时拍摄了当时的镜头，随后又将其放回原来的地方。之后几天，变色龙又常出现在大庙内，有时在大成殿，有时在状元桥边。（http://www.glplrx.com/bbs/viewthread.php?tid=19253）　　

自然界的各种动物们都异常尊敬孔子，礼拜孔子，这可不是统治阶级为维护其统治地位而去“麻醉”它们造成的吧！是这些动物们分不清是非黑白？还是我们的一些同志分不清是非黑白？　　

三、毛泽东同志真的反儒家思想吗？　　

很多同志义无反顾地走进批孔的行列，只因为信仰毛主席，热爱毛主席！我们都应赞扬和学习这种精神！这些同志多数都充满热血，是好同志，可是信仰和热爱不等于盲从啊！要有自己的调查研究分析判别，然后才去信仰和热爱，这样才是真正的继承毛泽东思想，继承他老人家的愿望和未实现的理想。毛主席虽然说过“批孔”的话，但并不能代表他的本意，也不能代表他的思想和儒家思想是排斥的。　　

大家都知道毛泽东又叫“毛润之”，可是“润之”二字代表什么意思？出自哪里？“润之”二字取自《周易》一书里孔子所著的《系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨”语句，意思是“雨润大地生化万物”。毛主席女儿的名字来自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行 ”，意思为“君子说话要谨慎，行动要敏捷。”表达了毛主席希望他的女儿能在生活中严格要求自己。能做到“讷于言而敏于行的”同志还是很少吧！再说毛主席的一段语录吧：“治国就是治史！仁义廉耻，国之四维。四维不张，国将不国。如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为……”“仁义廉耻，国之四维”出自《管子》，同样来源于《易经》，“四维”就是九宫八卦中含四季土的乾坤巽艮四卦。　　

在《毛泽东自传》第二章有这样的一段话：“一九一九年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起，我只有到天津的车票，也不知道怎样可以走下去。不过，中国有句老话，‘天无绝人之路’，一位同学借了十块钱给我，使我能买票到浦口。旅途中，我在曲阜下车访孔子墓。我去看了孔子和门徒濯足的溪水，圣人幼时所居的小村，我看见孔子手植的树。我又访问颜回的住处和孟子的生地。”毛泽东从北平去上海为什么中途在曲阜下车拜访孔子墓？而且还访问了孔子的得意门生颜回的住处和孟子的生地。如果毛主席不尊孔子为大圣人会这样做吗？　　

例子就不用再多举了，这些己能充分证明毛主席就是当代儒学大师，并且思想深处是十分尊敬孔子的。　　

四、批孔的历史原由。　　

“批孔”是因为清朝政府末期的腐败。当时清政府腐败无能、丧失大道、不求进步，搞得民不聊生、怨声载道；外国列强也欺负中国，强迫签定很多不平等条约，侮辱我国为“东亚病夫”，国家和民族陷入了危难的境地。这时红色苏联的胜利及马列理论在中国的传播为迷惘的中国人带来了希望。在这种深刻的社会历史背景下，广大的仁人志士、爱国学生、热血青年纷纷向清朝腐朽的政权和制度展开攻击，而批判儒家文化成为当时振奋人心、团结群众、变革社会的有力武器。于是儒家文化被看成封建文化、思想垃圾、糟粕。至此以后百年来到现在，国人受到的教育几乎都是把儒家文化看成是统治者麻醉人民、毒害人民的工具。文革时期由于运动的需要，儒家文化又被抛上浪尘，成为批判和打倒的对象，众多祠堂、庙宇、文物被毁坏。改开后三十年来，由于西方资本主义文化和价值观的大规模涌入我国，造成很多人失去了伦理道德，扭曲了价值观。一些有识之士开始把目光投到了被人们忽视的祖宗文化上，重新审视儒家思想的文化地位。　　

从历史的眼光看，儒家思想文化基本代表了中国传统文化，和佛家思想、道家思想相互贯通，为人类文明的发展和社会的繁荣稳定，做出了不可替代的功绩。而“五四”时期的批判儒家思想的新文化运动，在当时来讲是必需的，和当时特殊性的历史环境分不开的，却又有相当的历史局限性。当前的社会环境不但没有了封建帝制的社会基础，人们离开了儒学文化教育也一百多年了，因此批判儒家思想文化显得有些滑稽、可笑了！这就象两群人来到苹果园，其中一群没吃过苹果的人对另一群也没吃过苹果的人讲，你们吃的苹果很苦、很毒啊，千万别在吃了！　　

五、当前批孔能拯救社会吗？　　

相信多数同志批孔的出发点是好的，都有一腔热血，想变革这个社会、拯救这个社会。那么这个社会问题出在哪？问题出在三十年来西方资本主义狼性文化的渗透，让大多数中国人失去了正确的价值观、是非观，丢失了我们炎黄子孙的传统精神文化！“竞争、逐利、纵欲、享受、贪婪”等思想弥漫华夏大地，不管是官员还是庶民，都把老祖宗教导的“礼义廉耻”渐渐淡忘了。“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的宝贵精神没有了。因此广大仁人志士，学习传统文化，传播传统文化成为当前很重要和紧迫的任务。而“批孔”不但不能拯救这个社会，反而会阻碍我们学习和认识老祖宗留下的宝贵文化，影响群众团结，最后把左派陷入孤立境地。实际上只要老祖宗留下的文化不丢，中华民族就一定有希望，也一定会繁荣昌盛起来！　　

六、如何认识儒学和传统文化！　　

毛主席之所以能发展马列主义，在于他老人家熟读经书，能把祖宗的传统文化和马列主义结合起来。因此每一位同志去认真学习和理解老祖宗留下的智慧。正确认识传统文化并不难，只要我们抽出一些时间认真阅读老祖宗留下的典籍、经书就能达到目的。在这里推荐一些典籍供大家参考阅读：《道德经》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》、《周易》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《管子》、《韩非子》、《墨子》、《吕氏春秋》、《旬子》、《孙子兵法》、《六韬》、《诸葛亮兵法》、《鬼谷子》、《贞观政要》、《菜根谭》、《颜氏家训》。最好是读原文，后人的译注作为参考。学会文言文阅读总比学会英语容易得多。　　

相信同志们只要把上述典籍能认真阅读一遍，自然会对老祖宗留下传统文化和儒学思想有个客观、正确的认识！