以前听朋友讲过一个故事：路上一个女生非要跟男朋友要钱，恰巧她男朋友没带，该女生大怒，极尽耍赖之能事，一路跟随男朋友到教室里去，男生实在受不了，跟朋友借了一块钱给她。
朋友是当做笑话给我讲这个故事的，但心里有一种说不出来的悲哀。哀其不幸，怒其不争。
我们从上个世纪开始讲妇女解放，但大概一百年过去了，虽然废除裹脚，女子可以上班上学，但不得不承认我们对性别的观念深处还存在着裹小脚时代的血腥气。有一句俗不可耐的话是这样说的：这个世界上有三种人：男人、女人、女博士。也就是说，女博士成为一种介于男女之间的生物，有女人的性别，但有着男人的大脑和才气，继续挖掘下去，我们会发下背后隐藏的观念是可怕的，也就是说高学历有才华这种东西从来不归女人所有，女人天生就是头发长见识短的，天生就是男人的附属品。一切社会事务政治经济文化都是男人的事业，女人们天生不适合干这个，在过去，我们没有给女人施展才华的空间，在现在，当女人们用她们的一切在这个仍旧是男人占上风的世界里杀出一条血路时，我们却对女 强人女 博士等投以有些异样的眼光，继而把她们妖魔化，认为这一批女人就只会工作学习不解风情不会一切被认为应该女人做的事。但你相信有这样脸谱化的人存在吗？我们成功男性们就一点不懂生活的艺术和技巧吗？
有那么厚的一堵墙横在我们之间，使人和人的心无从相印。
龙应台曾经问他的儿子，将来你结婚后你和你的妻子谁做家务，谁带孩子？在外留学的儿子回答：当然是谁有时间谁就做家务，谁有时间谁就带孩子，这与性别没有关系。我们一直高喊学习西方的民主、自由、平等，喊了这么多年，实质的东西究竟有多少改变？以前的男权社会中便是以男人的价值和视角来评判一切事物，所以也就认为在外面的事业无比高大，而家庭琐事无足轻重，所以我们现在对家庭主妇还不是很认同，但我们是否知道，一个家庭主妇所创造的价值可能是她丈夫工作一辈子也不能支付的。同时我们这样的观点也造成对男性的压迫，如果一个男人他的兴趣或是特长是向内而非向外，他要承受的精神压力也是我们不能想象的。在外工作和在家庭就像阴阳的两极，两性可以根据他们的个性而选择，为什么我们不能给自己这样的空间呢？
但另一方面，我们说现在女性仍然受到歧视，在工作等各方面，根本原因在于女性自身的不觉醒，大多数女性仍然像说别人的事一样在聊天的时候表达一下愤慨，当回归到怎么做的问题上，仍然是“干得好不如嫁得好”，从一开始已经默认了自己注定要成为男人的附属品并且将其当成一种高明的处世哲学。并且和男人们一起对女强人们投以一样像华老拴一样的的眼光，“芙蓉姐姐”“凤姐”“小月月”等事情出了，我们看不到这是有不良居心的人利用一些很朴实或者很无知的少女进行炒作的过程，是以牺牲女性的尊严来吸引人们眼球达到某种目的的过程，像看笑话看热闹一样叽叽喳喳。想起以前看过一个报道说是一个工厂里裁撤的职工女性明显多于男性，记者便以性别歧视的罪名对老板进行质问，老板说，你自己去看看，这些女职工的素质比男性职工到底差多少。我并不是说女性天生的资质比男人们差多少，但就是这种潜在的男人附属品的观念成为女性们不思进取的牢笼，我们已经记不起“身不得男儿列，心却比男儿烈”记不起“天下男儿当有愧，林昭青史独留名”，在默默无闻中虚度了此生。
我们把三月八号定为妇女节，但你愿意过妇女节吗？如果现在两性真正平等，在尊重各自差异的基础上平等，给所以人平等的发展空间，还会有妇女节吗？天和地是平等的，我们会定下哪一天说是给大地过节么？
妇女是成年女子的统称，过了十八岁都算妇女，大学生觉得这个词不好，于是弄出一个女生节，说自己不过妇女节，社会最有活力的一部分是大学生，有知识，有青春，有活力，有反叛一切的精神和初生牛犊不怕虎的闯劲，你说你不是妇女，如有一天兴起维护妇女权益的运动，你愿意参加吗？还有，女权运动的起点在谁那里呢？
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