毛主席是践行大公无私精神的最伟大典范
陈石宇
最近30多年来，在毛主席亲手缔造的社会主义中国的大地上，一股非毛化恶浪，即对伟大的毛泽东时代和对毛主席本人的恶意诽谤和造谣中伤，已经达到骇人听闻的程度。这是古今中外的历史上都极少发生的怪象，纵观古今中外的历史，除了朝代更替出现过后人对前人的否定和鞭挞外，还难以见到后人对前人，尤其对开国领袖如此仇恨如此疯狂攻击和否定的。即使后人要调整和改变前人的政策，只要还是同一朝代的延续，也总是在对前人充分肯定甚至歌功颂德的条件下进行的。连封建王朝都能做到的事，居然在开辟了人类历史新纪元的苏联和中国却做不到，在为国家的兴盛和富强立下辉煌伟业的伟人去世以后，出现了自赫鲁晓夫开始以后的苏联对伟大的斯大林的全盘否定，和在我们中国对伟大的毛泽东时代和伟大的开国领袖毛主席的全盘否定。他们的最大共同点都是标榜这是共产党人自己纠正自己错误的光明之举，然而，他们却把自己打扮成一贯正确，与他们认定的那些错误毫不沾边，连自己很明显的错误也死不认账。从根本上讲是背叛革命，扭转革命航向，是企图复辟已经被推翻的旧的剥削制度的一个大阴谋。精心策划和导演这个阴谋的是已经篡党夺权的走资本主义道路当权派，也有帝国主义头子们“和平演变”社会主义国家阴谋的功劳，冲锋陷阵的是他们的御用文人，右派精英和汉奸卖国贼们，参与的也有被他们煽动起复仇情绪而又不明真像的人，不过，在这些人中至今仍坚持的为数已经不多。
我们知道，建立和巩固社会主义制度，是对几千年来以私有制为基础的剥削制度的彻底否定，是要用生产资料的公有制及其相适应的大公无私的意识形态，取代实行了几千年的生产资料私有制及其私有观念，从而消灭阶级剥削和阶级压迫，实现全社会的人人平等和全面发展。因此，社会主义事业既是前无古人的极其伟大光荣的事业，又是异常艰巨和艰难的事业。在社会主义创立之初，必有一个摸索、改进、调整、完善的过程，不可能一开始就十分完备，十全十美；同时，必然要遭遇到仍然顽固坚持私有制和私有观念，顽固坚持剥削制度的势力的顽固抵抗，而且这种斗争要持续很长很长的时期，不可能一开始就一帆风顺，更不可能很快就能解决。走资派打出共产党自己纠正自己错误的旗号，推行非毛化，丑化社会主义，美化资本主义，正是以走资派为代表的顽固坚持私有制、坚持剥削制度的势力，对社会主义事业的顽固抵抗和疯狂反扑，力图逆历史潮流而动的典型表现。
历史往往惊人的相似，以致近似重复。苏联对斯大林的全盘否定，即非斯大林化，是由篡夺了党的最高权力的赫鲁哓夫赤膊上阵掀起来的，直至苏联解体，彻底复辟了资本主义，历时30余年。中国对伟大毛泽东时代和毛主席的否定，亦即非毛化，仍然是篡党夺权的走资派煽动起来的，但鉴于赫鲁哓夫过于露骨的教训和无产阶级文化大革命产生的深刻影响，碍于客观形势，不得不采用机会主义分子惯用的两面派手法，公开说好话，暗中使阴谋，致使非毛化延续了30余年，且一浪高过一浪。近年来通过辛子陵、茅于轼、袁腾飞等汉奸卖国贼的疯狂反毛辱毛达到顶峰，引起了广大党员和全国人民的强烈抗议。但是，他们至今仍逍遥法外，未受到任何惩罚，连数万人签名代表全国大多数人民群众强烈要求有关司法部门依法惩处这伙强盗亦未见动静。对于如此严重的违法犯罪行为漠然置之，而对实为造假能手的所谓“打假斗士”，以实现帝国主义意志而祸害我中华的方舟子被袭，就迅即调动全国警力破案，两相比较，爱憎何其鲜明，不能不令人毛骨悚然，难辨这是在中国或美国。如此下去，现实的中国还能维持多久，难道大限将至，我们也将要走上象苏联解体那样的不归之路？
李锐、辛子陵、茅于轼等一伙背叛党和人民利益的败类，他们在掀起非毛化的恶浪时，始终不敢否认在党和革命处于危急关头的时候，总是毛主席挺身而出力挽狂澜于既倒，使革命转危为安；始终不敢否认是毛主席领导我们的党和革命从无到有，从小到大，从弱到强，最终打败了强大敌人，夺取了全国政权，取得了人民大革命的伟大胜利。不过，他们总不甘心于承认这个事实，丧心病狂的篡改党史，颠倒黑白，混淆视听，以实现不可告人的罪恶目的。或者，采用一些卑鄙手法，尽其可能的淡化历史，特别淡化毛主席的伟大功勋和伟大形象，凡涉及到毛主席的事尽可能一笔带过或以整体代之或突出其他人的作用。而几十年的非毛化恶浪所集中攻击毛主席的主要在两个方面，一是恶毒攻击毛主席和党中央发动的历次政治运动，把其中发生的问题统统算在毛主席身上；二是编造种种谎言攻击毛主席的为人处事和个人品格，企图通过这两方面的攻击丑化，搬倒毛主席，进而搬倒共产党，以达到彻底复辟资本主义的罪恶目的，其用心是极其险恶的。
毛泽东主席是中国共产党的创始人，是社会主义新中国的开国领袖，在中华民族的发展史上建立了不朽的伟大功勋，是中华民族历史上一座高耸入云的伟大丰碑，毛主席与日月同辉的万丈光芒，岂是这些小丑败类们所能抹黑的。斯大林在比较列宁同俄国历史上声名显赫的彼得大帝对历史的贡献时曾说：列宁是大海，彼得大帝只是沧海一粟。同理，把毛主席同我国历史上一切伟人相比较，同样是大海与大海中的一滴水的关系。这并非个人崇拜，更非毫无依据的奢谈，而是有非常充分的事实为依据，不管人民的敌人如何穷凶极恶的编造谎言诽谤他攻击他反对他，都无法改变这个事实。将来被历史遗忘的，只能是那伙恶意攻击他的罪犯，被钉上历史耻辱柱遗臭万年的只能是这幕反毛闹剧的罪魁祸首，不管他们伪装得多么巧妙，不管他们采用何种两面派手法，都逃不脱历史的应有惩罚。
自从苏联的赫鲁晓夫大反斯大林，打出反对个人崇拜的旗号以后，在国际共产主义运动中对领袖的崇敬、颂扬似乎都成了个人崇拜，成了禁区，都会遭到贬斥。然而，这实在是一个大阴谋，从赫鲁晓夫借反对个人崇拜将斯大林一棍子打死，污蔑斯大 林为暴 君、杀人犯，以及赫鲁晓夫的后继人，特别是大叛徒戈尔巴乔夫更疯狂的借反个人崇拜大反斯大林，并最终瓦解苏共苏联的罪行来看，能说这不是一个大阴谋吗？再看看中国的非毛化不也是在反对个人崇拜的借口下进行的吗？至今，那些反毛的败类们不仍然在死死抓住这根大棒打人吗？可见这完全是钻进共产党内部的敌对分子，为改变航向，实现资本主义复辟而故意编造出来的鬼话。我们历来反对无端的人为的制造对某个人的崇拜，人为的去树某个人。更反对把那些口头上讲得好听，实际上却背叛了人民，把广大人民重新推进火坑，再吃二遍苦，受二茬罪的人供上神坛，要人去崇拜他。
对于这种只代表剥削阶级利益的人，剥削阶级喜欢他尊崇他是十分自然的，是阶级本性的表现，物以类聚，人以群分，历来如此，在现实生活中随处可见。有的人可能装得很体贴普通民众，但他所做的却是代表剥削阶级的利益，很受剥削者暴发户们的拥戴；有的人却不然，他们可能为人正直，能说公道话，或信仰使然，便立即遭到剥削阶级及其帮凶们的恶意攻击。可见，对身居高位的领导人崇拜也好，攻击也好，总是与一定的阶级利益密不可分，体现着一定的阶级意志。
令人困惑的是，在我国，一方面对伟大的无产阶级的领袖和导师，对给人类社会的发展进步做出了无可估量的巨大贡献的毛主席不能崇拜不准崇拜，一方面又把维护剥削阶级利益，使中国社会长期滞留于封闭的封建社会的孔夫子大加颂扬，掀起了一个巨大的尊孔崇孔的热潮，以致在象征新中国的天安门广场破天荒的立了他老先生的巨大塑象，公然喊出了“要发扬孔夫子精神”，还在世界范围内建立了无数个孔子学院，使至圣先知的孔夫子不仅要国人无限崇拜和敬仰，还走向了世界，成为特色中国的门面或大旗，这难道是正常的吗？
一个民族没有自己的英雄十分可悲，一个有了英雄而且是有了毛主席这样亘古未有的大英雄而不知敬重反而肆意糟踏，无端诽谤的民族不是更可悲吗？而导演和参与这种恶意攻击的人不仅可悲，简直是可耻可恶可憎可恨。著名文学家郁达夫在纪念大文豪鲁迅时说“没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群，有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”近几十年，我国对像毛主席这样的伟人肆意侮辱又成了什么，大家不可以用心去评判评判吗？
有人说国际歌都说“没有救世主”，你们却说毛泽东是“中国人民的大救星”，两者不是十分矛盾的吗，又作何解释呢？这是右派精英汉奸卖国贼们编出来的鬼话，也是幼稚可笑的蠢话。国际歌中“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”，是指历史是人民创造的，不是个别英雄人物创造的，广大人民不要等待，不要企求某个救世主来解救自己，而是要靠自己勇敢起来斗争，才能砸碎旧世界，使自己获得解放。但是，人民群众的斗争不能仅仅靠自身的力量单枪匹马，也不能各斗各的各管各的，这是永远都不可能获得解放的。人民群众的斗争必须靠组织的力量整体的力量，才能战胜残暴而又拥有权势的强大敌人，如何把广大人民群众发动和组织起来，又如何引导他们采取正确的战略策略去夺取胜利，这就需要从群众斗争中产生出来的杰出的领袖人物的组织、领导和指引。大凡杰出人物的领导和指引是正确的时候，斗争就会不断胜利，反之，则会遭到挫折或失败。总之，没有广大人民群众的积极参与或没有杰出的领袖人物的正确领导，要取得斗争的胜利都是不可能的。这就是历史唯物主义，这就是辩证法，既充分肯定了历史是人民群众创造的，又充分肯定了领袖人物的巨大作用，有什么矛盾呢？如果领袖人物特别英明，能引导斗争顺利发展，能使斗争在付出较小代价的条件下取得胜利，群众发自内心拥戴这样的领袖，赞颂他是自己的大救星有什么错？何况毛主席他不仅为人民的翻身解放呕心沥血，全心全意为人民服务，不仅培育了具有优良作风无限忠实于人民事业的党和人民军队，不仅给中国人民的革命事业的胜利发展制定了正确的路线、方针、战略、策略，而且多次在危难中挽救了党和军队，使之免遭灭顶之灾。他不仅是中国人民的大救星，我们的党和军队以能有毛主席这样的伟大领袖和伟大统帅的领导是最大的幸事，是我们最大的骄傲，对他表示非常崇敬错了吗？
有一个叫朱学勤的右派精英，据说也痛恨腐败，但是，他却说“没有毛泽东一样可以反腐败”，这话也许不太糟糕，因为世界各国都在反腐，中国这30余年也在反腐。不过千万不可忘记，现实中国的腐败其范围之广程度之深情节之恶劣情况之严重，均已达到登峰造极、天怒人怨的程度，唯有毛泽东时代则是世界上极为少见的官场清廉，干群融洽如鱼水一般，两相比较这句话的可信度实在令人怀疑。更能证明他右派本性的是他说的“宁要腐败也不要毛泽东”，可见他的反腐也不诚心，他对毛主席仇恨太深，用刻骨仇恨一点不过。须知毛泽东时代的党政机关和企事业单位所以那么清正廉洁，一个“三反”、“五反”，杀了像刘青山、张子善这样级别的干部，整个社会之所以清净了近30年，皆因以毛主席为首的中央一班人自身廉洁奉公，率先垂范，上梁正，中梁正，下梁自然就正；皆因毛主席和党中央反腐决心大，方法对。再说毛主席所做的一切，哪一件不是为了大多数人民的利益，哪一件不是为了保证党和国家能够永远把人民大众的利益放在至高无上的地位，哪一件不是为了保护广大人民经过长期艰苦奋斗流血牺牲所取得的革命成果不致得而复失呢？可以说对毛主席的态度实际上是现实中国检验一切人所站阶级立场的一个根本分界限，凡是真心实意要走社会主义道路的人，凡是愿意和广大人民群众站在一起的人，没有不真诚拥护和衷心爱戴毛主席的，而一切反对和仇视毛主席的人，都渴望走资本主义道路，没有真心实意要走社会主义道路的，有的人可能对走什么道路处于无所谓或动摇状态，他们可能并不非常热爱毛主席，但他们也恨不起来。广大人民群众视毛主席为自己的大救星，毛主席去世30多年还那么深深的影响他们的言行，还那么鲜明的活在他们心中，就因为他们懂得是毛主席把自己带上了翻身解放的路，使他们不再当牛做马，不再受阶级剥削和阶级压迫，过上了人的生活。“宁要腐败也不要毛泽东”的右派精英对毛主席仇恨的程度之深，证明他们这一伙人反人民反党反社会主义的立场多么鲜明多么坚定。
下面仅就右派精英和汉奸卖国贼们攻击丑化毛主席的两个主要方面做一点浅薄的分析，以便与网友讨论。
关于历次政治运动问题，在右派精英汉奸卖国贼看来，抓住历次政治运动掀起非毛化恶浪是抓住了关键，可以一举多得。可以把一些人的复仇情绪充分的调动起来，引导他们把反毛非毛迅速推向高潮；可以有取之不尽、用之不竭的材料，生动具体的控诉毛泽东时代，以彻底抹去那个伟大时代的光辉；可以速即组织起一支非毛化的阶级队伍，以保证非毛化长久不衰的进行下去；可以为自己树立坚持实事求是为民请命的光辉形象，获得人们的好评好感和充分的支持拥护；可以通过对历次政治运动的否定，颠倒是非，混淆黑白，以搞乱人们的思想；还可以为否定马克思主义阶级斗争理论，宣扬阶级斗争熄灭论提供理论依据，从而打消资本主义复辟势力的一切顾忌…等等。然而，他们却不要人们去认真分析和正确认识这些政治运动在当时条件下何以会发生，产生了什么作用，只是用一个“左倾错误”一笔带过。其实发动这些政治运动都有其深刻的社会根源和阶级根源，绝非哪一个人一时脑子发热，心血来潮的结果。
反右派斗争是个特例，从官方来看既从整体上承认当时有右派进攻需要反击，又在具体的平反改正时几乎一风吹掉，只保留了少数几个右派做样子，让人百思不得其解。既然有右派进攻必要反击，怎么这么大一个国家这么大一个运动只有几个右派呢？既然只有这么几个右派进攻，又何必兴师动众发动这么大一个全国性的运动呢，仅在这些人的单位开展斗争不就行了吗？其实，并不是这场运动该不该搞，而是后来的一风吹对不对。反右派斗争发生在1957年，正值苏联发生了赫鲁晓夫大反斯大林，在国际上造成了极大混乱，国际共产主义转入低潮，许多国家共产党内大批党员纷纷退党，一些社会主义国家发生骚乱，在匈牙利还发生了许多起残暴的杀害共产党干部的暴乱。在我国社会主义制度刚刚建立，还很不完善，人们也还很不适应，一些仍然坚持资产阶级立场，妄图在中国复辟资本主义制度的右派，利用党整风机会发起进攻，从而发动了反击右派的斗争，这是一场关乎社会主义生死存亡的斗争。近来，右派精英茅于轼就说“反右没错，就事论事而言我不认为我需要平反。我是准确的被打成了右派，一点也不冤枉，因为我当时确实是想走资本主义道路。”反右派斗争是完全必要的，问题是反右派斗争确实扩大化了，把许多好同志，诚心帮助党整风的人也打成了右派，有的人虽说了些错话，做了些错事，但并不是要反对社会主义，不是要搞资本主义，也被错整为右派，对他们平反改正完全是必要的。但是，这并不证明反右派错了，只能说在反右派中犯了扩大化的错误。如果要追究责任，根本不应当涉及发动这场运动的合理性与否，而应当追究这场运动实际进行中的问题，即实际主持者的责任，包括各级各单位的实际主持人。这中间不排除有的人假公济私，公报私仇；有人为争表现而随意整人；有人嫉贤妒能，乘势整一些有才干的人；有人排除异己，打击持不同意见的人。然而，当时妄图在中国复辟资本主义的人并非只有未予改正平反的那几个人，像被平反的茅于轼那样的人还有，待资本主义完全复辟后，还会有更多的茅于轼坦承心迹。所以反右派是对的，一风吹是错的。
限于篇幅，对于其他政治运动在这里不再赘述。关于无产阶级文化大革命在这里也不再细说，这30多年中国发生的剧变已经用事实征明了它究竟是否应该发生，证明它的意义是否确实深远伟大。这30多年我国发生的剧变充分说明我们国家有走上资本主义复辟道路的危险，无情的事实证明文化大革命是完全必要的，非常及时的，证明这场大革命及其理论体系确实给全世界的无产阶级革命事业的胜利发展树立了一块新的里程碑，为全世界的无产者在夺取政权以后最终实现共产主义提供了强大的思想武器。有人说这种观点当权者并不认同，主流媒体皆表示反对，他们对资本主义复辟的种种事实，均大加赞扬，视为伟大成绩，颂为盛世。对此，应当如何认识才对呢？如果他不是共产党员，而是资产阶级的代表，或是像茅于轼那样一心想在我国实现资本主义复辟的人，从他们固有的阶级立场和阶级利益出发，肯定对资本主义在我国复辟的种种事实欣喜若狂，视若至宝，必然充分肯定，竭力赞赏，这是其阶级本性的本能反映。如果他是共产党员也仍然如此看待这些资本主义复辟的种种事实，也跟着大肆颂扬，那他这个共产党员就应当打一个大大的问号，是钻进党内来的资产阶级代表人物，是并不信仰共产主义而混进来图谋个人升官发财的分子，是共产主义信仰并不坚定迫于形势而人云亦云之人，不管是哪一种人都不是真正的共产党人，仅仅只是挂了一个共产党员的招牌而已。也不知他们在高声叫好的时候，心里踏不踏实，心虚不虚，如果是心里踏实的话，肯定是第一种人，至少也是第二种人，如果还有点心虚，那必是第三种人无疑。
由此类推可以清楚的看清当时发动其他那些政治运动的合理性和正确性。其实，只要真正弄明白社会主义革命是要彻底改变几千年文明史所形成的阶级关系、制度体系和意识形态，建立与之完全不同的新型的阶级关系、制度体系和意识形态，就必然会理解无产阶级和一切剥削阶级在一切方面，尤其在思想意识方面的斗争是长时期的。究竟需要经历多长时间，是难于说请楚的，毛主席就曾经明确指出，一万年以后，地球上也还有蒋家王朝的代表人物，可见社会主义条件下阶级斗争的长期性、艰巨性。因此，适时采用适当形式针对当时的突出问题发动政治运动，以反击敌对势力的攻击，争取他们中的大多数，教育广大干部和群众，保卫和推进无产阶级的革命事业是非常必要的。那种认为阶级斗争在革命胜利以后很快就会缓和甚至消失的观念是非常错误的，不是故意要捆住无产阶级和革命人民的手脚，妄想复辟资本主义制度，就是幼稚的肤浅的认识。同样以私有制为基础的资本制度替代封建制度，都遭到封建势力的顽强抵抗和疯狂反扑，出现过多次封建王朝复辟，何况是社会主义公有制替代以私有制为基础的剥削制度呢？能妄想在革命胜利以后所有人都由衷的拥护社会主义，坚定不移走社会主义道路了吗？近30余年宣布从此不再搞政治运动以来情况又如何呢？仅就几十年反腐败而言就足以证明其荒谬到何种程度。
关于毛主席的为人处事和个人品格的问题。这是一篇大文章，不是一篇小文章能说清楚的，更不是个人能力所及的，这里仅就最近看到的一些反毛文章中涉及这个问题而引发的思考谈一点点想法。
毛主席的伟大首先表现在他领导我们的党、人民和国家取得了人民大革命，社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利，使千百年来受人奴役受人欺压受人剥削的广大劳动人民获得了翻身解放，成了国家和社会的主人。在这个过程中，毛主席以他那伟大的理论家、思想家、政治家、战略家和军事家的伟大气魄和非凡才能，为中华民族，为全世界的无产阶级和革命人民的革命事业建立了不朽的功勋。其间，他的战友们和学生们中的大量英才都表现非常杰出，发挥了重要作用，做出了突出的贡献，然而他们对毛主席的领导才能无一不佩服得五体投地，这都是从无数次与强敌的反复较量中，在无数次成功与失败的血的经验教训的亲身体验中形成的，毫无人为的因素。这就是历史，是几十年革命斗争实践中在老一辈革命者中自然形成的一致的观念，连非毛化已经开始以后，还有人不得不承认没有毛主席我们可能还在黑暗中摸索，足见这种观念在他们中多么深刻深厚。凡是真正的革命者永远都不会淡忘的，只有原来就属于投机革命或至少有明显的投机性；思想已经蜕变，丧失了革命性；或仅仅只有民主革命思想而投身革命；或只是在革命节节胜利，革命进入高潮时被革命大潮卷进革命队伍而信仰又不坚定的人，才会参与反毛大合唱。
几十年来，走资派及其帮凶，包括右派精英汉奸卖国贼们，制造了大量关于毛主席个人品格的舆论，如像说什么毛主席发动文化大革命打倒刘少奇，是嫉恨刘的威信超过了他，这样一来，文化大革命自然不是革命，而是权力之争。后来一本《你所不知道的刘少奇》出版，让人们看到了自建国以后党内确实就存在毛刘之间根本不同的两条路线之争，毛仍然还在五十年代后期主动提出退居二线，将一线领导权交给刘，使权力之争一说不攻自破。只是该书将毛刘两条路线的正误做了自己的论述，自然是颂刘否毛，该书出自刘的亲属之手，这也在情理之中。非毛化开始以后，也有人以维护毛主席的面目出现，企图对毛主席的所谓问题向个人品格方面引，说什么不要把问题都与个人品质联系起来，一付正人君子之相，但却闭口不讲毛主席的个人品格如何伟大高尚，令人崇敬。再联系到有人准备抬出其他领导人取代毛主席，而所能拿到桌面上的就是歌颂他人格品质如何高尚，令国人深深怀念，这确实是事实，但是，在讲到毛主席时却对主席的人格品质只字不提，反倒在各种场合尽情渲染毛主席如何脾气暴躁，骂人训人，不拘小节等等现象，以显示毛主席似乎在为人处事，个人品格方面存在某些缺陷。这种舆论至今仍在进行，好像我们党的个人品质优秀的领导集体长期围饶一个个人品质有缺陷的领袖在转动，岂非咄咄怪事，难怪有的右派精英后来对我们党的所有领导人的个人品格都进行了恶毒的攻击。
前不久，茅于轼在“把毛泽东还原为人”的那篇反动透顶的文章中，就极其恶毒的把一切问题都集中引向毛主席的为人品格上，似乎毛主席总是把个人权欲放在第一位，胡说什么“毛泽东想的和百姓的利益无关，只想着自己的权能不能保”，“权利欲彻底毁掉了毛泽东”，“他追求权利的方法是积极斗争”，“毛泽东搞阶级斗争，死人无数在所不惜”，“毛泽东的目的在于全世界都因他而痛苦”等等，可以说茅于轼把非毛化推到了极端，引起了全国人民的极大愤慨和声讨。最近，据《中华儿女》登载的李海文、王燕玲关于彭真秘书张道一访谈录，张道一说，毛主席“从赫鲁晓夫反斯大林可能就多了个心眼。”“毛主席讲过这样的意思，担心死后让人鞭尸。”还说“八大”修改党章“删掉了党的指导思想是毛泽东思想，这些都容易引起他的疑心。提议从党章中删掉毛泽东思想的是彭德怀，赞成删掉的是刘少奇、邓小平，这是个了不起的大事啊。因此毛主席有理由担心将来是否有人会像赫鲁哓夫反斯大林那样反他。庐山会议上他表现出来了：他担心彭德怀要反他。”还说“彭真和军队一些干部的关系也是毛主席曾经注意到的问题。”“彭真和罗瑞卿的关系是比较密切的。”“彭真同贺龙的来往较多。”“这种关系，可能也都犯忌。”张道一讲得比较含蓄、巧妙，不像茅于轼那样露骨，张牙舞爪，但是他是彭真的秘书，说的又是涉及毛主席为何要批判彭德怀、刘少奇、邓小平、彭真等人的高层内幕，核心都集中到毛主席处事的出发点到底是为了什么，其结论与茅于轼又惊人的雷同，其分量却远远超过了茅于轼，不能不引起人们的深思。
如何看待张道一这一席话呢？简单说他这是在污蔑攻击毛主席，参与非毛化，可能会有人不服气，但是，这样说又确实是很准确的点穿了问题的性质。赫鲁晓夫反斯大林扭转了国际共运的航向，赫鲁晓夫推行的修正主义路线导致苏共解散、苏联解体、东欧剧变，这一点早已为历史所证明。早在事情发生不久，毛主席就从国际共运的大局出发戳穿了赫鲁晓夫反斯大林的实质，开展了对赫鲁晓夫修正主义路线的批判，怎么就成了仅仅只是从个人的角度“多了个心眼”呢？并且，还把所谓“担心死后有人鞭尸”联系起来，给人造成毛主席把个人荣辱看得太重的印象，与茅于轼对毛主席的人身攻击配合得多么巧妙。至于“鞭尸”一说，如果确有其事，那也是毛主席看清党内走资派势力日益猖獗，而他那坚定不移的无产阶级立场对此又毫不妥协，斗争是不可避免的，结果如何实难预料，“鞭尸”便是既要坚决斗争又对结局难于把握的心情的表示，更准确的说是反映粉身碎骨也要坚决斗争下去的决心，根本不是对个人安危的担心。何况那时毛主席威望极高，党内无人能及，编造如此低级的谎话，实在可悲。
至于毛主席通过反右倾和文化大革命运动，开展对PLDL等人的批判，都是出于对党的前途命运和国家的道路选择的考虑，毫无个人私利的因素的影响，与谁提议或同意在党章中删除毛泽东思想没有关系。无论是发动反右倾斗争或是文化大革命，在毛主席看来都是党内不同路线的斗争。关于文化大革命是一场党内不同路线之争，不仅至今仍拥护毛主席的人是这样看的，支持LD的人也同样是这样看的，前述《你所不知道的刘少奇》一书的是这种观点，许多主流媒体的文章也持这种观点，只是双方对两条路线谁是谁非的观点完全相反而已。为什么非要把这种路线斗争说成是个人利害之争呢？这不是诚心在制造混乱吗？张道一作为彭真的秘书不会不清楚这点，在当今一股非毛化恶浪再次推向高潮时，加入进来制造这种混乱究竟是为了什么，又有什么不可告人的用心，让我们这些凡人疑窦丛生。至于反右倾批判彭德怀，在毛主席看来仍然是一种路线之争，非个人恩怨。在大跃进中确实存在瞎指挥、共产风、急于求成、急于过渡等错误，但是，形成这些错误的原因是很复杂的，简单归罪于发动大跃进，是不公正的，真要总结经验，就必须做具体分析。而最早发现并积极纠正这些错误的恰恰是毛主席，时间是发动大跃进的1958年秋，并立即组织召开多次中央工作会，在注意保护好群众积极性的前提下，大力纠正上述错误。到1959年春毛主席还写了一份党内指示信，直接发至生产队，提出了坚决纠正上述错误的一系列措施，从而使发热的脑子开始冷静下来，上述错误也开始得到纠正。当年秋天的庐山会议，本来是要进一步纠“左”，即纠正上述错误，只要全党团结一致努力，必将产生很理想的结果。彭德怀作为中央政治局委员应当熟知中央一年来所做的努力，为什么访苏回来后便来了个“万言书”，对一些问题上纲上线。毛主席和党中央依据他们掌握的材料，认为这是一场路线斗争，从而发动了对彭德怀的批判。这与彭德怀提议从党章中删除毛泽东思想为党的指导思想何干？细细想来，可能与李锐等反毛败类为实现走资派“重新评毛”的需要有关，为此提供炮弹，加大打击力度，有利于更快的搬倒毛主席。
顺便插一句，对于党的“八大”修改党章，在党的指导思想中删去毛泽东思想一事应当怎么看。是过去立也对，当时删也对，以后再立也对呢；还是过去和后来立是对的，那么当时删就欠妥；或者，当时删是对的，前后的立都不对。第一、三种说法显然都有失偏颇，有强词夺理之嫌，第二种说法更接近真理。我们党是工人阶级的政党，必须以马克思列宁主义理论为指导思想，这是毫无疑义的。但是，鉴于各国国情不同，只有把马列主义与本国实际结合起来，才能引导革命取得胜利。毛泽东思想是马列主义与中国具体实践相结合的结晶，她既是马列主义的，又符合中国实际，指导中国革命取得了伟大胜利。所以，毛泽东思想指导就具体体现了马列主义指导，两者完全一致，所不同的是她既符合马列主义，又符合中国国情，既非教条主义，又非单纯的经验主义，更有利于指导中国革命事业走向胜利。立，当然是对的，是坚持马列主义基本原理的表现，那么，删，肯定就是不对的，是受了赫鲁晓夫借反对个人崇拜搞非斯大林化的影响。
张道一所讲的内容归结到一点，就是茅于轼所恶毒攻击的所谓“毛泽东想的和百姓的利益无关，只想着自己的权能不能保”。这就是说毛主席是一个只考虑个人利益的人，从未替老百姓着想，而他所考虑的个人利益主要是保住个人权位，为此，他可以不顾一切的去发动阶级斗争整倒威胁到他的权位的人。然而，事实又如何呢？照茅于轼这类利欲熏心的人看来，世间上的人都如他们一样，奉行人不为己，天诛地灭，只能利己，绝不利他。而他们又总是以己之心度人，以小人之心度君子之腹，把所有的人都视为自私自利者，认为别人也同他们一样，一切都以个人私利为出发点。他们绝不相信世间上还有为了他人能奉献自己一切的人，所以反对毛主席倡导的大公无私，毫不利己，专门利人的精神，认为那是根本不可想象的。按照他们这样的世界观、人生观和价值观，他们怎么会不把毛主席捍卫无产阶级革命事业所采取的那一系列措施，攻击为纯碎是为保个人权力呢。对于像茅于轼这种人，要他改变这种观念是不可能的，尤如不可能改变狗吃屎的本性一样，但是，严肃的批判他们，揭穿他们的罪恶阴谋和反动本质，还事物的本来面目则是非常必要的。
共产党是无产阶级的政党，党的性质决定了党要求自己的每一个成员必须献身于党的事业，为实现无产阶级的历史使命，消灭阶级剥削和阶级压迫，消灭私有制和一切剥削制度，实现全人类的彻底解放而终身奋斗不息。如果共产党不能这样要求自己的党员，如果作为一个共产党员做不到这点，那就不是真正的共产党或真正的共产党员，只是徒有虚名而已，也许已经变成了修正主义的党或只是一群图谋私利的乌合之众。这样的党不仅自身没有战斗力，也必然失去广大人民群众的支持，要想取得胜利，推进无产阶级的革命事业是不可能的。而中国共产党人在过去几十年的战斗中，所以能够由最初的几十个人发展成全国性的大党，经过不到30年艰苦卓绝的斗争，打败了凶恶而强大的敌人，取得了民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，靠的就是我们的党和广大党员的牺牲奋斗精神，靠的就是我们党和广大党员全心全意为人民服务，始终保持与广大人民的密切联系。在这个过程中，涌现出无数一心为公、一切为民、不怕苦、不怕死的光辉典范，写下了大量的感天动地的壮丽诗篇，在亿万群众中经久流传，使党受到广大人民的衷心拥护和爱戴。
我们党及广大的党员队伍，包括党所领导的人民军队，之所以能具有如此优良的作风和崇高的品格，就在于有马克思列宁主义毛泽东思想的长期指导，有毛主席、党中央的坚强领导、严格要求和耐心细微的思想教育，更在于有党的领导集体首先是毛主席以身作则，率先垂范所产生的巨大影响。在这方面的生动事例数不胜数，这里不再细说。近来为纪念党诞生90周年，主流媒体也不得不按照历史事实，有限的公布了一些正面资料，客观上给非毛化恶浪一个有力的回击，只要认真看看这些资料，从一定意义上讲，可以澄清被非毛化所搅乱的一些是非。凡能尊重事实的人都会承认这些，只有那些坚持反动立场的人，或将头深埋裤裆的人，才会继续昧着良心胡乱说。只要稍稍留心观察参与反毛大合唱的人，特别是其中的死硬分子，有几个人还是把人民利益放在心上，有几个人不是为了一己私利而不顾事实胡言乱语的，有几个人是能够真正坚持实事求是，能以事实为依据判断是非的，有几个人不是在维护剥削制度和剥削阶级利益，或渴望过剥削生活呢？只要还处事公正，必会很快发现这些人不管是否挂有共产党的招牌，其根本立场、观点、方法，都不再是无产阶级或人民大众的，早已资产阶级化了，其中，有的人还是被帝国主义收买，已经卖身投靠帝国主义的买办、汉奸卖国贼。
说到毛主席重视权位的问题，关键在于毛主席是重视阶级的权位亦即人民的权位而非个人的权位。我们说毛主席是践行大公无私的最伟大典范，根本的依据就在这里。是的，毛主席的确十分重视权位，但他重视的或他一心要捍卫的历来都不是个人的权位，而是无产阶级和人民大众的权位，是几千万先烈流血牺牲换来的无产阶级的革命政权和人民大众当家作主的权利。他发动历次政治运动，所反对和批判的那些人，在他看来都是可能或已经威胁到无产阶级和人民大众主人翁地位的人。他从来没有把个人的权力看得很重，例如，他在农村实行武装割据，建立农村革命根据地的创举，曾经受到统治中央的左倾机会主义的多次打击、批评，但当中央在白区无法立脚，迁到毛主席创立的根据地时，毛主席从来是采取积极态度，从未因根据地是他创造的，以此要挟中央。中央到达根据地以后，左倾机会主义排斥毛主席，夺了他的军权，毛主席自然气愤，但是，却不是因为自己，而是担心革命受损，仍不断提出自己的建议，希望得到采纳，使革命少受损失。这是任何一个看重个人权力的人都做不到的，对比一、四方面军于长征中在川西北会师后，张国焘自持兵多粮广，伸手向中央要权，乃至分裂红军，另立中央的事，足见毛主席品格多么伟大高尚，他那大公无私的精神有谁能比？再看文化大革命，毛主席明知自己处于少数，仍然不顾可能会跌得粉身碎骨的危险，毅然发动了那场大革命，力求再次挽救我们的党，挽救革命，使之不在中途变质，而能始终如一的坚持下去，把革命进行到底。人们常说无私才能无畏，如果毛主席不是始终把阶级的利益、人民的利益放在至高无上的地位，终身为之奋斗到底的话，他又何必冒这样大的风险去发动那场大革命呢？如果毛主席仅仅只是提出无产阶级专政下继续革命的理论，让后人去实行，而不去发动文化大革命，也许他老人家百年后，会被继承人当神供上神台，中国即使仍会出现资本主义复辟，在共产党领导权未被剥夺以前，不会出现非毛化，毛家后代亦可高官厚禄。然而正是毛主席那无产阶级的坚定立场，大公无私的伟大精神，心怀天下劳苦大众的高贵品格，敢于与顽敌英勇决战的大无畏英雄气概，促使他不能眼看中国有复辟资本主义的危险而漠然处之，不能将权力交给可能会在中国复辟资本主义的人去掌管，正如马克思在《哥达纲领批判》中所指出的“决不会拿原则来做交易”，这就是问题的本质所在。所有攻击和反对文化大革命的人，除了资产阶级及其代理人即党内走资派和一切企图复辟资本主义的人外，也有一些被私心蒙住眼晴，至今仍不理解文化大革命的人。著名民主人士，曾任全国人大副委员长的雷洁琼同志在参观毛主席遗物展后的题词：“公者千古，私者一时”，说明她真正了解了毛主席，真正理解了毛主席发动的文化大革命的真缔。“公者千古”是说虽然眼下非毛化恶浪滚滚，一心为公的毛主席始终会巍然屹立，光照千秋；“私者一时”是指那些仅为一己私利的人，暂时可能权倾华夏，十分得意，只能得意于一时而已。
共产党是在敌人反对、辱骂、丑化、攻击、屠杀中发展起来的，毛主席作为党的重要创始人和党的领袖更长期受到敌人的疯狂反对和恶意攻击。毛主席对此从来都坦然对待，说被敌人反对是好事不是坏事，说明你做对了。有人说，现在反对毛主席的并不都是敌人，还有他过去的战友或跟随他打天下的人，这又该怎么解释呢？其实，这一点也不难理解，只要弄懂了社会主义条件下存在无产阶级和资产阶级的尖锐复杂的斗争，以此为武器去分析和认识问题就会一目了然。因为社会上的阶级斗争必然要反映到党内来，当这种斗争反映到党内来以后，必会引起党内一些人的思想观念、阶级立场发生变化，使一些参加甚至领导过革命的人的阶级立场和思想观念都转变到资产阶级方面去了。一些原本只拥护民主主义革命而参加进党内来的人，更容易接受和认同资产阶级的思想观念和政策主张，重新燃起或强化他们走资本主义道路的欲望。当掌握了一定权力的人自动放弃原来的信仰，打算走资本主义道路以后，必然要采取许多实际措施，促进资本主义因素的生长发育，由于他们身分特殊，会蒙骗一些人跟着他们走。这所有些人中，肯定有相当一部分人经过批评教育或被客观事实所震动而觉醒过来，认识到毛主席伟大正确，如王震同志后来所惊叹的，毛主席比我们早看了50年，就是最好的证明。但也有的人因信仰改变，又为利益所驱动而坚持不改，他们中一些陷入个人恩怨而不能自拔的人，会参与到非毛化的逆流中去，又有何奇怪。
恩格斯《在马克思墓前的讲话》中所说“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。”各国资产阶级政府和资产者“都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。”“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”看来，在全世界一切剥削势力未彻底消灭以前，要想无产阶级的领袖和导师没有人嫉恨、诽谤、咒骂是不切实际的幻想。何况，现实的资产阶级及其他剥削阶级势力还很强大，图谋实现非毛化，仇毛反毛诽毛的不是很个别的人。但是如恩格斯在讲到马克思时所指出的一样，毛主席同样“可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，包括张道一所讲的彭德怀、刘少奇，都不是因私人利害而发生冲突的。人们早已熟知的，如曾经开除过毛主席的校长张干、在建立农村根据地过程中，反对或处分过毛主席的左倾路线代表人物李立三、博古等人，后来，毛主席对他们都很好。张干校长生活困难，毛主席知道后，立即汇款接济，并安排适当工作。李立三被共产国际叫去审查，是毛主席要求放他回国工作。博古认识错误转变以后，仍委以重任，相互配合融洽。所以，毛主席从未因个人私利，与任何人过不去，更不用说动用全党全国力量，发动一场大规模的政治运动去批判或反对某个或某几个人。所有那些斗争，都是两个阶级、两条路线之争。
总之，毛主席是最彻底的终身坚守着胸怀天下、大公无私、从不计较个人得失、凡事总以党和人民的利益为重的人。我们这里没有讲他带领一家人投身革命，有六位亲人壮烈牺牲；没有讲他身为国家最高领袖，而生活勤俭如一般百姓；没有讲他从来就非常关心穷苦百姓疾苦，力求改变他们生活状况；也没有讲他如何反复教育全党全军和全国人民全心全意为人民服务等等。单就针对右派精英和汉奸卖国贼的诽谤攻击谈点看法，足以证明毛主席是中华民族有史以来最伟大的伟人，是我们党永远的光荣和骄傲，一切污蔑、攻击、诽谤他的人，都是与全国人民为敌的人，都将被扫进历史的垃圾堆，落得个可耻下场。
2011年6月29日
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