如果我顺从,就不会被强奸。——读某历史专业副教授文章有感
该历史专业副教授虽已徐娘半老,但初看的确尚有几分姿色。
某日,有两个衣冠楚楚的白人绅士来到她家,彬彬有礼地向她请求:作为学贯中西的学者,我们听说您思想十分解放。对此,我们很赞赏。作为思想解放的一部分,想必您的行为也很解放。因此,我们请求您和我们一起玩3P。好吗?一边说,两位绅士还一边 向该副 教授脱帽致敬。
该副教授勃然大怒,端起茶杯泼向二人,并大骂:“什么玩艺儿,滚!”
副教授的行为似乎激怒了两位绅士。他们一个抓住副教授的头发,一个撕扯副教授的衣服。最终,他们强暴了这名副教授。
多日之后。副教授作出了这样的“反思”:唉,都怪我当时太冲动、太粗鲁、太没“礼貌”,否则,我也不会被强奸……
该副教授遭人强暴固然值得同情。但她“反思”的逻辑是不是超级混帐?——“绅士”未经允许就闯入她家,进门后虽然相当有“礼貌”,但“礼貌”的表相之下,却注定是傲慢、无礼。——一个不经预约就擅自来访(尤其是你要访问的是“名媛”和“淑女”)的人,当然是无礼的。所以,就算是该副教授后来的确没“礼貌”,那么,也是两位绅士无“礼貌”在先。因此,副教授的“反思”相当糊涂、相当混帐!
当然,该副教授在当时也可以作出第二种选择。即当二位白人“绅士”礼貌地提出“玩3P”的要求时,该副教授也“礼貌”待之:“对不起啊,先生们,我没有心情跟你们玩。请你们先坐下喝杯茶,然后请你们离开。”如果这是现实生活,该副教授当然有可能因为这个态度而避免被强暴。洒家说“可能”,是因为还有第二种可能:二位“绅士”继续“礼貌”地和你周旋。总之,不达目的,誓不罢休。——来者不善,善者不来。这是生活的逻辑。达不到目的,他们会善罢甘休吗?所以,多半的情况是这样:你奋起反抗,是被强奸;你不奋起反抗,是顺奸。而无论是强奸还是顺奸,被奸的命运一般是很难逃脱的。也就是说,无论你是否有“礼貌”,如果你是弱者,你都是会被来访者奸污的。
至此,我们可以来看英法火烧圆明园的历史:清廷腐败,软弱无能;为进一步扩大第一次雅片战争的战果,英法不请自来;英法“请求”扩大权利;清廷为了自身利益拖延周旋;最后英法动手,清廷被迫还击,第二次鸦片战争开始;英法悍然烧毁圆明园……,
这样的历史脉络,清楚而明白。然而,在该副教授的文章和书中,英法火烧圆明园的原因却是,曾经的英国驻广州领士巴夏礼在和僧王的接触中,僧王“野蛮”、粗鲁,并对其进行了羞辱。似乎,僧王只要“文明”起来、“礼貌”起来,圆明园就有可能避免被烧的命运……
历史不能假设。但我们权且顺着该副教授的思路走一程:对侵略者,我们箪食壶浆、热忱欢迎。那么,最终的结局是什么呢?——是英法会退兵,还是他们会被中国人的“文明”、“礼貌”感化得涕泪横流而不再谋求对中国的政治、经济侵略和对利益的攫取?
胸大无脑、有色无知、无耻无畏是洒家对该副教授的基本评价。再看他的搏客,终于明白,哦,原来伊是南都等报刊的评论撰稿人,其谄媚洋人、自轻自贱的汉奸言论原来出而有因。再看看她的出身,原来是一所不怎么起眼的大学。而在这样一个不怎么样起眼的大学,要想出人头地,要想兴旺发达,不卖身投靠某个强势集团,恐怕很难。于是,心里便对她有所原谅,并祝她在汉奸道路上一路走好,多得实惠。
洒家知道有人一定会骂:戈多,你小子就完全不存说服教育她的愿望?对此,洒家只好回答:名利是一些人永恒不变的追求。尤其是,当这个人有了一点点“学问”,你要想改变她的思想,往往分外困难。有道是,不怕某某耍流氓,就怕流氓有学问。是的,对有学问的流氓,洒家实在没有改造的信心与耐心。于是,洒家只好再次祝她一路走好。
哦,对了,她就是安阳师范大学副教授端木赐香。这是她的自我介绍:“历史顽主。研究兴趣:中国近代史与中国传统文化批评。平生要务:拆历史的墙角,探文化的陷阱;还原历史,奉献常识。著有《中国传统文化的陷阱》、《糊涂读史:明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了:中英第一次鸦片战争全景解读》、《这一次我们又挨打了:中英第二次鸦片战争始末》、《重读晚清六十年》等。”
她是搞历史的。因此,她对历史上的毛泽东、上甘岭战役等也多有高论。具体的,洒家已经无意批评了。
这是她博客的地址:http://sanhutu.blog.sohu.com/
23/07/2011
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