刘仰：真相与谎言

    真相是否就是善？谎言是否就是恶？
    多年来，有一种观点非常流行，即要讲真话，不要讲假话。与这个观点配套的有一系列绝对真理般的结论，如揭示真相绝对比掩盖真相好，谎言几乎就是罪恶，几乎就是万劫不复。以至于一些著名学者、知识分子公然为“真小人”辩护，只因为他们自私自利、坏得很“真实”，同时否定“伪君子”，只因为他们摆出君子的模样，并非出于人性的“真实”，而是道德教育之后的造作。然而，所谓真相，真的那么善？谎言真的那么邪恶吗？
    人世间的复杂在于，任何事情都不能绝对。所谓真相与谎言也一样。比方说死亡这件事，真相就是，死了就是死了，什么也没了。但是，宗教说死了以后会去天堂。事实上，所有关于天堂的言论，除了怀疑和否定天堂的存在，都是谎言。包括安息、长眠、告慰死者等等，都是谎言。然而，人们有时候就是喜欢这样的谎言，并且为此类谎言而感动得热泪盈眶、心潮澎湃。不管称之为善意的谎言还是美好的愿望，它都是谎言。面对所有死亡的谎言，有的人并不真信，知道它只是一种温情而美丽的说法，但有的人的确相信，例如信徒或孩子，那么，我们是否该拆穿这些谎言？
    再比方说性行为这件事，真相几乎就是色情。如果真相至上，为何连美国在内的国家在媒体上都要限制？前不久，北京某小学的性教材详细描写了性行为的细节，引起舆论的哗然。在我看来，这就是某些人受“真相就是善”、“要真相不要谎言”的极端观念的影响，向小孩子揭示科学意义上、医学意义上关于性行为的真相。在性行为这件事上，古往今来，几乎所有的文化，都在一定程度上掩盖真相，在不同的场合，说着关于性行为的谎言，但这很正常，甚至被法律认可。
    人与人的日常生活中，有时候也需要谎言，例如夫妻之间，除非铁了心要分手，如果珍惜这份感情，想要长相守、白头到老，谎言有时候是非常需要的。比方说对方要你做一件事，你并不十分想做，如果直接袒露内心的真话，次数一多，大概就会引起冲突。因此，遇到这种事情的事情，暂时以善意的谎言搪塞一下，借以时日，或者自己改变心态，或者对方改了主意，冲突就能尽量避免。
    这个世界上的无数人，每天都在掩盖真相。例如女人的化妆，穿上某种服装使自己的身材变得好看，穿上高跟鞋，突出自己的长腿或身高；染发、烫发、整形等等，都是掩盖真相的行为，人们对此司空见惯，关键在于一个“度”。除了舞台演出等特殊需要，化妆太浓，会让人不接受；打扮太妖艳也会有非议，整形太过本身就是有害。然而，即便你对某个女人的真实身材并不了解，看到她亭亭玉立的打扮，你还是会被吸引。你并不会因为女人不穿比基尼、不全裸而指责她们掩盖真相吧？当一个人烧伤或烫伤，用整形来换一个真相；当某人上街不愿被人认出，戴上帽子墨镜等；当某人找你借钱，你不太愿意，一般也不会说：我不想借给你，而是会找一个托词，例如，最近手头不方便等；有什么不对？有人喜欢钓鱼，钓鱼这种行为就是对动物的欺骗，人们不也乐此不疲？
    谎言在日常生活中大量存在，几乎每个人都会掩盖真相。但这一说法绝不是说谎言是善、真相是恶。就个人来说，人们常常会对不同的对象采取不同的方式，或告知真相，或掩盖真相。这里也没必要详细区分哪些事情必须揭示真相，哪些事情可以掩盖真相，哪些必须讲真话，哪些可以讲假话。人们常说善意的谎言，实际上就是由道德来决定。中国文化的特征之一是“一以贯之”，也就是说，生活中的日常现象，其道理也逻辑一致地贯彻到社会政治中。因此，社会政治也一样，并非真相绝对善，谎言绝对恶，否则，世界各国再也无需有什么“国家机密”。揭示真相与掩盖真相，永远是在一个平衡之中，这就是“中庸”。将任何一个绝对化，都是很幼稚的。一些受西方文化影响的人，很容易走极端，事实上，西方的“上帝”也是以掩盖真相为生的。

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