一元二次经济理论
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此理论是为解决创造力理论三个扭曲中的市场扭曲而创作，但一般性理论变式也试用针对贪婪的一般性问题探讨、研究和管理
概述：此文是创造力理论的一部分，用来矫正创造力理论中的三大扭曲之一的市场经济下的市场扭曲，根本思想是将被资本家和企业家剥削的部分通过政府的对资本家高额的税收政策和各种惠及公民性的政策使本应该属于公民的利益回归。其根本思想是利用先进的信息技术，在现有的一元货币下，加入全面的社会精神文明贡献统计系统。其实质是缩小货币的权限，某些权限有社会奉献而定。其施行的根本是以社会为主，但最终的受益者是任何一个公民，他们被剥削的价值会以社会贡献和物质创造两种途径来确定。当然在此之中，富人的财富将会大面积缩水，不得不面临超高额的税收，从百姓中剥削的那部分财富，将以超高额的税收的形式回归政府手中，然后再由政府通过社会贡献回流到百姓身上。
理论思想来源：2000年人类历史文明进程中的各种冲突点与马太效应结合，以及欧美的福利体系，信息技术的发展，毛泽东思想和马克思理论。
最大的阻碍：一切贪婪下的资本家，商人，政府人员等等。
目前的一个世界氛围下的妙用：有兴趣的可以自己翻译成英文，发给那些华尔街的抗议者，这将会为他们提供游行或起义的理论支持，就当我们用用世界公民的身份为世界做点贡献，至少在做的一刻，你世界公民的身份没有任何人可以剥夺，那怕中国的国家主席还是美国的总统，联合国的秘书长，均无法剥夺这平凡而又至高的身份，而且只要美国的战斗取得胜利，对世界下贪婪的冲击是绝对的，到时候我们中国或许可以真正分到一杯羹，虽然成功的概率可能很小，但是在怎么伟大的事都是有人做出来的。
正 文
1. 人的价值的概述
人的价值，即一个人到底值多少价值，这个问题一直是人类历史从古至今争论不休的重要事情，在文章的开篇，为了让社会的分配更加公正，我们首先必须弄清楚一个人真正的价值到底是什么。因为若这个价值评估错误了，我们一直会迷茫在错误的分配观念里，因为分配的一般性基础还是以人所创造的价值来分配的。
1.1目前一般性的对人的价值评价观讨论
是以人的财富、权力、地位拥有来判断一个人的价值。原则上，财富、权力、地位的分配是按照人的贡献而定的，他决定了一个人的社会贡献价值。
但是在时间的绵延却使得这个理论产生了动摇，那就是世袭与继承的出现，中国人的权力世袭，美国的财富世袭，某些宗教里的地位世袭。这批人拥有财富、权力、地位，但是没有多少社会的贡献以及贡献的能力，而且他们拥有这些资源的同时，就阻碍了能为社会创造和贡献更多价值的人。例如中国的官二代，美国的资本家的富二代，某些宗教下的神的代言人二代等等为典型，能够为社会创造与其财富、权力与地位相等的价值的人那是极个别特例中的特例。
1.1.1引入市场经济后的变化
市场经济的导入：市场经济（又称为自由市场经济或自由企业经济）是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。
从原则上来说市场经济对于世界经济的发展确实是不错的，他在理论上是完美无缺的，但是不现实。因为市场经济的执行者是人，若完全物质化市场，那么世界的精神文明得不到保障，而得不到保障的后果是人类的堕落，各种贪婪无耻的行为会随着道德力量的衰弱而出现。如同美国华尔街的贪婪，以及中国官员的腐败，如果无限延续下去，会产生一个很严重的问题，通过继承，财富、权力与地位会不断的一代代的积累起来，最终形成了今日的家族财团，以及中国以前解放战争时期的四大家族。（不过在这里有个独裁说，国民党下中国是四大家族独裁，美国中后期开始都是家族财团独裁，而独裁是继承无限衍生的终极形态，而这种独裁在中国正在隐秘的兴起，虽然毛主席当年极力遏制住了它，但看看他今日的儿女们都在干嘛，以及中国那些小小的一个镇长，乃至村长的儿女们在干嘛就知道了，贪婪下世袭的无限衍生最终必定形成独裁）
1.1.2引入马太效应的原解
马太福音二十五章中有一句话：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
从字面上看是上帝鼓励人们去掠取财富，然后使得财富集合到那个能为个人创造最大价值的人。其实这故事其实不完整，而且容易产生误解，当然原本我不理解，但现在我有点理解了，当年隐藏其完整性的人是为了隐藏某些极其关键的信息，但其实这些信息，又有何所谓，唉，无聊的一举，给人类带了多少的灾难看看历史就知道了。不废话了，现在就让我将其真实的形态给展现出来吧。
完整的理论：其实上帝真正鼓励的是将最大一笔的财富给予那个能为社会创造最大价值的人。
真实的寓言是：拿着5000银子的人创造了5000的社会价值后，还赚了2000银子，拿着2000银子的人创造了1000的社会价值后还赚了3000银子，拿着1000银子的人没有创造任何社会价值，用国王的权威赚取了1万银子。最后国王剥夺了2000和1000银子的人的钱，给予了那5000银子的人，并且给予了拿5000银子和拿2000银子的那两个仆人相应财富、权力、地位的待遇，解雇了第三个仆人，因为他的贪婪只能让国家越来越衰弱。国王不缺钱，但缺少更加富饶团结强盛的国家，而这只有社会价值的更大的创造才能实现，第三个仆人不懂这个道理，他愚蠢的认为钱何以衡量一切，是万能的，因此被解雇。
寓言的衍生：国王如同政府，那三个仆人如同国家的实际执政者（如中国的官员和美国的实际掌权者资本家），当第三个拿1000银子的仆人占据主流时，政府领导下的国家会走向衰败。反之当第一个拿5000银子仆人占据主流时，国家会不断的走向强盛。而拿2000银子的仆人其实就是不含水份的GDP的精髓，在消费和赚取财富的同时，会为社会间接创造出巨大社会价值。
但是在以前那个时代，这个是无法实现的，所以后来的人因为无法实现而将其做了改变，就是现在的马太福音，通过钱来衡量社会价值，但这个是落后的手段，而且本身的公正性非常的差。但这也是一元一次经济论的一个核心思想支持。
２．一元二次经济理论
将人物质创造的价值与人社会贡献区分开来，正常情况下，只要人在正常的进行实体的劳作生产中，包括对社会各种问题的解决中，就在为社会创造价值，而通过这个行为其获得了虚拟的一种财富即社会贡献。
而人们将产品创造出来后就是人的物质创造价值。
一元二次经济理论：社会财富和物质财富分开管理，也就是使用两种不同功能的货币，但是原则上只需要一种实体货币即可，就是进行基础物资交换的货币（代表物质创造价值的体现）。而其他的一些功能则有社会贡献这个货币来完成，例如权力和地位的确定，由其社会贡献来决定，因为有社会贡献决定的权力和地位可以更好的确保其服务于社会。同时这个理论也取缔了金钱目前一元一次经济下的万能性。
2.1一元二次经济结构形态
结构形态中加入政府银行，专门管理社会贡献值，而这个值任何有社会贡献的公民可以随着时间的绵延增加社会贡献值，一般这个值一直都是固定的，虽然可能有大小，但是应该不会有太大的变动，但是当一个人做出了巨大的贡献的时候，可以获得额外的贡献值，例如某个士兵在战场了挽救了很多同胞的生命，这绝大是大功一件，增加额外的贡献值，是应该的。
作用：因为贡献是公民的根本，所以其代表的应当是公民的稳定长期的根本利益。例如当涉及福利相关的时候，政府应该根据每个公民不同的社会贡献，而给予不同的福利政策，而这些福利政策中现在的一些例如养老保险、医疗保障我个人认为应该计入社会贡献值里。但是在这里有一个特殊的继承物品，那就是房子。至于原因我只说一句：当房子可以作为交易品的时候，家庭也可以作为交易品，个人的幸福姑且不论，失去了家庭的人迟早会成为各种问题的源头。
一般性货币依然有效：但是其仅限于生活物资的购买（功能被分离和限制），而且政府应该干预各种炒作，因为这个没有任何意义，不会产生任何价值，只是无端的浪费国家的人力资源（美国的金融危机就是个最好的例子），而且人在劳动过程中获得的货币依然有效，他可以购买粮食、水、电、小家电等等的物资，但是不可以在通过操控媒体，操控总统的大选。这些功能必须消灭掉。总统是民选的，不是被操控的傀儡，奥巴马整一个傀儡，连下面的人都指挥不动，因为下面的人都是资本家的心腹，谁去管你一个黑鬼的话，不给你搞对立很不错了。
税收：需要极大的加大对富人的税收，尤其是金融业中的股票期货为主的金融家，因为他们根本不产生任何实体价值，这只是一个贪婪的游戏。对这帮人实行99%的乃至100%（只给予固定生活费用）税收也不为过。但是对企业的管理者（一般情况下都是国王的第一或第二个仆人，中国的是第三个为主）而言适当的应该放宽一定的税收，因为他们在创造着实体的价值，经营着国家的实体业，而且还应该给予各种的地位，因为在实体业中他们是最累的。至于投资什么的，以后的投资应该会由政府进行，根据企业的纳税，在纳税额中给予一定的发展资金保留，在企业需要投资的时候向国家申请发放那部分发展资金，当然需要额外的发展资金，也可以按照政府贷款的形式进行，一切的根本由政府管理，其最终的目的是权衡好整个社会的发展，这样一来剥削在一定程度上可以被消灭。（不过这样一来，世袭可能会从财富到权力，对贪婪者的监管还是必不可少的，华尔街的消灭贪婪时非常厉害的一招，也是正确的，可以想象组织者也花费了不少心思，但是没有完整理论武装是不可能胜利的，如今胜负握在美国大学生青年手中，新理论能否诞生是决定成败的关键之一。）
2.2一元二次经济理论的一般性变式
一元二次经济理论的一般性变式：通过第三方公平或者范围内利益者的代表，本着公平公正的心和范围内任何一个利益者的利益考虑的心对于资源进行合理分配或得到利益者们同意后的创造下的合理分配。
适用环境：一般性的贪婪所引发的各种资源的集合
适用对象：一切的贪婪的自然人或拟制人
适用时机：贪婪对正常的环境产生了影响，一般情况下，只要这影响越大，效果越好
一般性的处理结果：处罚掉旧的贪婪的对象或产生新的更加公平的运行体制
人类历史中一般性的阻碍手法：拖延、欺骗、镇压。在这三招中拖是最常见的，然后是欺骗，当出现镇压的时候亦是变革者最痛苦的时候，但那也只是黎明前的黑暗了，因为他们已经承认了自己的贪婪没有底线，且已经没有退路了，否则应该仅限于前两招。至于破解，人类历史既然在前进，总有千万种破解过的方法，太多了，不一一例举。
3.小结：
此文如题，此文是为了解决9月30号发的创造力理论中被扭曲的第一点，即市场的扭曲而写的，相比第二和第三点扭曲，这个第一点算是最简单的，虽然有部分是与第二和第三点有交集，但相对独立的物质世界来说，还是算简单的，通过人们愿望的调节器-----政府，一般情况下只要政府不与贪婪结合要满足绝大多数人的公平公正的幸福是没有任何问题的。
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