灵魂深处的伟大革命

                读懂文革就读懂了毛泽东思想　　

                     马兰　　

笔者：今天还请先生再谈谈对文化大革命有什么看法？　　

 北岳山人： 如果你弄不懂那场运动，这很正常，并没有多少人能弄懂，“我党真懂马列的不多，”能读懂毛主席的更少。有些人读懂了，也装做没读懂，因为他们骨子里压根就不愿意认知毛泽东的思想。因为毛泽东思想是站在无产阶级和劳苦人民大众的立场说事，而他们却认为革命的目的就是要做官当老爷，不升官不发财我干革命图什么？说我走资也好，私心重也罢，这是人的本性，什么人心本善，其实人心本私，人不为已天殊地灭。因此，斗私批修，改造世界观，兴无灭资，斗私批修，保障无产阶级的红色政权千秋万代掌握在无产阶级手里，坚决向封资修的思潮进行一场彻底的斗争。这就是这场革命的伟大意义所在，但是，没有多少人能够站在世界历史的高度，站在中国五千年传统文化政治历史的高度，站在世界共产主义运动发展和人类最终理想的高度来看这个问题，参加了太多的个人感情。今天我们要弄懂这个问题，首先要读懂毛主席，那么谁能够读懂毛主席，如果读不懂，哪就产生了误解，甚至抱怨，那就是对毛主席崇高理想高尚情操伟大行为的抵毁，对毛泽东思想的亵渎，毛主席的境界不是我们一般人能够有的，毛主席曾经说过，"我党真懂马列的不多"，"捁无产阶级革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内"，而袁腾飞之流却说毛泽东根本不懂马列。像这样的人渣，三十年来把持着中国的理论舞台，不知羞耻的毒害中国的青少年，肆意歪曲中国革命历史，泼沃毛主席抵毁毛泽东思想。这些现象，恰恰说明了当今中国的乱相，理论乱相，学术乱相，思想乱相，文化乱相秩序乱相，而这些乱相背后，是不是有一个阴谋集团？否则，他怎么会如此猖狂？从这里我们就可以看到当初无产阶级文化大革命的必要性和迫切性。毛主席一生阅读了多少书，不是我们成人可以想象的，而他读书是在审视、研究中国五千年文明历史，研究人类的文明进程，研究国际共产主义运动的规律和现状。研究帝国主义和资本主义的最终命运，他是带着问题去研究中外历史，天文地理、政治经济、前朝古代、宗教经典、治国方略、文学诗词、古今哲学，无所不及。他在千百次地问：无产阶级的红色江山，能不能千秋万代永不变色？中国的历史能够逃出这样的公式吗？压迫、反抗、革命推翻朝政、打倒皇上座皇上，推翻恶霸当恶霸，腐败，内忧外患，矛盾重重，再革命，再镇压，再被推翻再当官儿，再做老爷，再搞资本主义再产生两极分化，然后再由民众起来斗争、反抗、胜利、中国五千年的历史，就是在这样的重复巡环中走过来的，如果不能逃出这个怪圈，那么中国人民，还会陷入无休止的贫穷，苦难和战乱之中，怎么解决这个问题，是摆在毛泽东面前的一个重大课题，他知道，共产主义的远大目标还很遥远，没有几代甚至几十代人的奋斗没有全世界无产阶级的彻底解放，没有帝国主义的灭亡，这个伟大的目标就不可能实现，而共产主义，没有阶级，没有战争，没有压迫，没有罪恶，没有人剥削人，高度的自觉高度的科技和生产力高度的发展，到那时，也就没有国家，没有了官民之分更没有贫富高低贵贱之分，人们都生活在一个和谐的大家庭的乐园里。那不是一个简单追求物欲占有的社会，而是一种最高境界的精神文化与生产生活物质统一的理想世界。　　

     而这一切都等不得，为什么？人生苦短，七十四岁的毛泽东，有一种紧迫感，如果不解决这个问题，按照当时的情况，红色江山不可能保持太久，更不可能保障千秋万代永不变色，怎么办呢？在进行了一场全国大范围的社会主义教育运动之后，依然对于资本主义没有太大的触动，想来想去，是中国的传统文化，几千年的封建残余意识，有产生资产阶级和腐朽思想的土壤，当官做老爷的思想根深蒂固，做官发财是他们的梦想和追求，这就是一些顽固资产阶级干革命的初衷，革命成功了，这些打天下的功臣们理所当然要坐享其成，第二，共产党和共产党的队伍，是由许多流氓无产阶级过渡过来的，各个山头都有他们尊崇的头领，头领的旨意是他们行动的指南，政治割据是中国历史的特色，任何朝代都没能把一个多民族、多党派、多信仰的人口大国真正的统一起来。从国民党的军伐割据到后来我党的高岗集团，国家分裂的危险随时存在。能够把全国大大小小的山头，都统一在共产党的领导下，进而统一全中国不能不说是一个伟大的壮举，但这些人在思想意识里，并没有真正为人民服务的思想，在中国的传统文化里，不乏有封建意识，农民意识，资产阶级意识，江湖意识，这是我们这个国家传统文化中的封建文化，中庸文化，汉奸文化所造成的，这也就是毛泽东经常告诉我们，对于我国的传统文化，要批判地接受。他说，适当的时候要把孔夫子还给人民，但现在不行，如果现在就把孔夫子请出来了，那这个国家就完了。为什么？因为孔孟佛道的文化里没有斗争的字眼，难道孔子所处的时代没有阶级？不是,是因为中国的传统文化,是统治阶级的文化，统治阶级按照自己统治的需要去选择可以利用的文化去传承，古往今来无不如此，！比如什么是马克思主义，过去我们认为，马克思主义的哲学就是斗争的哲学，后来认为，马克思主义的真正含义就是发展生产力，尽管都是对的，但当政者的理念不同，便按照不同的需要取舍传承，孔孟文化也是如此。佛道文化也更是如此，比如邓小平理论和南巡讲话，而我们的精英理论家们，并没有完整把握邓小平理论的精神实质，简单地把邓小平理论概括为三论，什么白猫黑猫论，摸着石头过河了，敢创敢冒论，他有许许多多的理论，能够完整的指导改革开放，不至于使改革开放，出现他所不愿看到的问题，但是，没人去听，也没人去愿意听，改革十年以后，邓小平再一次去南方巡视，讲了许多改革中的问题和意见，他说：十年改革，最大的失误是教育，我们要两手抓，两手都要硬，他说的教育是全体国民教育，不止一次地讲要教育全体干部，教育军队，教育青年，这也就是我党能够战胜任何敌人的强大武装，我党独创的政治思想工作，但是，我们后来是怎么抓得？难道这不是一大失误吗？他说：如果改革改出了两极分化，改出了社会混乱，那我们的改革就失败了。　　

     面对这许多情况，毛主席必须在有生之年予以解决，用什么办法解决好呢？意识形态的革命不同于别的革命，不能用简单的办法，用枪杆子打不倒，用法律解决不了，杀几个人也不能解决问题，对少数几个人做思想政治工作也无济于事，最后的办法，也只能用文化大革命，但文化大革命不是少数人的运动，虽然走资本主义道路的当权派是少数，但是产生资产阶级修正主义封建主义思想的土壤是极其丰富的，那就要用全民运动来解决，毛主席把目光投向全国的青少年，因为这个世界是他们的，要他们经受锻炼，也让当权者经受考验，发动一场摧枯拉朽的运动，砸烂一个旧世界，建立一个新世界，要扫除一切害人虫全无敌！这就是文化革命的原因，无论在他有生之年，能否看到文化革命的胜利，但他点燃的无产阶级革命的烈火就不会被熄灭。人民得到了锻炼，走资派受到了教育。　　

    然而，就在革命轰轰烈烈的进行中，一个意想不到的发生了，林彪出事了，关于林彪事件，尽管有许多不同的猜想，但这段历史依然是个谜，有待历史学家们进一步研究，因为林彪从来都没有反对过毛泽东，既然毛泽东已决定把林彪定为接班人，那么，他还有必要迫不及待地去抢班夺权吗？如果没有更深层次的阴谋，那么，就去研究它身边的人，包括妻子、儿子、部属，也许事情是由这些人引起的，这也就是，我党时常告诫：一定要管好自己身边的人，这个事件的出现，无论是对林彪本人，还是对毛主席，无论是中国这个国家，还是全世界无产阶级革命，尤其是对无产阶级文化大革命是一场严重的灾难，这是毛主席没有想到更是不愿看到的！如果说毛泽东有错误，那他的错误就是急于求成和他走得太早，他想走得更放心些，他心里装着亿万中国人民，如果毛主席再活二十年，那中国会是什么样子，有人说，文革是一场浩劫，是一场动乱，给全国人民带来了灾难，那请问，给谁带来灾难了？到底乱了什么？国民经济以7/以上的速度在发展，除了六八年的低于7以外，其余年份工农业生产都在稳步增长，你可以查一查历史，不要人云亦云，一九六八年有些地方出现了武斗，但是，七二三布告发布以后，一夜之间全国风平浪静，但这个乱，更现在的乱不一样，那是外乱内不乱，一个是，人们在争理而不是在争利的，第二，全国的治安是历史上最好的，几千万红卫兵全国大串联大部分都是学生，小的还才十多岁，无论走到哪里，都受到了良好的待遇，人们都很放心，现在行吗？生活在那个时代的人才知道什么叫路不拾遗夜不闭户，到处都有好人好事，在农业学大寨，工业学大庆，全国学人民解放军，学雷锋，学焦裕禄的热潮中，中国似乎进入了一个最美好的时代，从六四年开始大办民兵师，全国各个大队民兵连的基干民兵，都配了武装枪支，现在敢吗？这说明了什么？　　

     全国大大小小的走资派都受到了冲击，包括毛主席的女儿李敏夫妇，同样也戴高帽子游街，当李敏告诉他父亲的时候，毛主席哈哈大笑，他说人就是要经风雨见世面，好啊！这是怎样的胸怀啊！但是不久都站了出来了。文革期间，通过各级专案组将每个人的历史问题进行了彻底澄清，文革中武斗造成的责任人无一漏网，一个政治清明，民风纯正的社会什么为标志？那就是，恶有恶报善有善报，夜不闭户路不拾遗，风清气正欣欣向荣。　　

     唯一的缺憾是物质缺乏，但这个国家从一穷二白，战争废墟中走出来，既无外援又无内蓄，就凭艰苦奋斗自力更生，创造了一个个历史的奇迹，两弹一星标志着科学技术高速发展，既无外债又无内欠，标志着工农业不仅基础建设已初具规模，生产能力也在稳步提高，中国人民并没埋怨，在经过三年自然灾害后，人们更加感觉到生活的安定幸福。这是几代人奋斗的结果，毁谤毛主席和中国共产党的伟大功绩，否定文革，极大地伤害了中国人民的感情，如果不是认识问题，那就是政治道德问题和别有用心。